钦定古今图书集成/经济汇编/礼仪典/第032卷

钦定古今图书集成
经济汇编 第三十二卷

钦定古今图书集成经济汇编礼仪典

　第三十二卷目录

　婚礼部艺文一

　　协和婚赋　　　　　　　　　汉蔡邕

　　感婚赋　　　　　　　　　　魏曹植

　　感婚赋〈并序〉　　　　　　晋张华

　　新婚箴　　　　　　　　　　　挚虞

　　答挚虞新婚箴　　　　　　　　潘岳

　　婚姻以时议　　　　　　　　　束晳

　　纳杨后赞　　　　　　　　　左贵嫔

　　武帝纳皇后颂　　　　　　　　前人

　　让婚表　　　　　　　　　　宋江敩

　　资遣孔焘二女教　　　　　梁简文帝

　　为王仪同谢国姻启　　　　　刘孝仪

　　谢女出门官赐纹绢烛等启　　　前人

　　谢晋安王赐婚钱启　　　　　刘孝威

　　奏弹王源　　　　　　　　　　沈约

　　魏帝纳后群臣上礼文表　北魏温子昇

　　皇太子纳妃德音　　　　　唐张九龄

　　册信成公主文　　　　　　　　孙逖

　　册昌乐公主文　　　　　　　　前人

　　册高都公主文　　　　　　　　前人

　　册永宁公主文　　　　　　　　前人

　　册临晋公主文　　　　　　　　内制

　　册嘉诚公主文　　　　　　　　陆贽

　　拟公主册文　　　　　　　　刘禹锡

　　册益昌公主文　　　　　　　薛廷珪

　　女戒　　　　　　　　　　　宋邵雍

　　定亲书　　　　　　　　　　　程颐

　　贺鲁国大长公主出降表　　　王安石

　　贺冀国大长公主出降表　　　　前人

　　熙宁二年册皇后文　　　　　　前人

　　贺册皇后表　　　　　　　　　前人

　　贺册皇后表　　　　　　　　　曾肇

　　请不汎于诸家为颍王择妃　　　韩维

　　请禁绝登科进士论财娶妻　　　丁骘

　　婚书　　　　　　　　　　　　秦观

　　申严婚礼状　　　　　　　　　朱子

　　答应仁仲　　　　　　　　　　前人

　　贺人纳子妇　　　　　　　　文天祥

　　至元十年三月册皇后文　　　元王磐

　　皇庆二年三月册皇后文　　　程钜夫

　　册皇后文　　　　　　　　　　袁桷

　　谢督府胡公启　　　　　　　明徐渭

礼仪典第三十二卷

婚礼部艺文一

《协和婚赋》

汉·蔡邕

惟情性之至好，欢莫伟乎夫妇。受精灵之造化，固神 明之所使。事深微以元妙，实人伦之肇始。考邃初之 原本，览阴阳之纲纪。乾坤和其刚柔，艮兑感其脢腓。 《葛覃》恐其失时，《摽梅》求其庶士。唯休和之盛代，男女 得乎年齿。婚姻协而莫违，播欣欣之繁祉。良辰既至， 婚礼以举。二族崇饰，威仪有序。嘉宾僚党，祁祁云聚。 车服照路，《骖𬴂》如舞。既臻门屏，结轨下车。阿傅御竖， 雁行蹉跎。丽女盛饰，晔如春华。

《感婚赋》

魏·曹植

阳气动兮淑清，百卉郁兮含英。春风起兮萧条，蛰虫 出兮悲鸣。顾有怀兮妖娆，用搔首兮屏营。登清台以 “荡志，伏高轩而游情。悲良媒之不顾，惧欢媾之不成。 慨仰首而太息，风飘飘”以动缨。

《感婚赋》〈并序〉

晋·张华

方今岁在己巳，将次四仲，婚姻者竞赴良时，粲丽之 观，相继于路，嫁娶之会，不乏乎目。乃作《感婚赋》曰：“彼 婚姻之俗忌，恶当梁之在斯，逼来年之且至，迨星纪 之未移。窈窕初茂，玉质始盛，容华外丰，心神内正。接 轸连骑，隐隐习习，充街塞里，晖曜城邑。相丽姿之绰 约兮，遥髣髴以感心。怨佳人之幽翳兮，恨防检之高 深。”

《新婚箴》

挚虞

今在哲人，室家不造。结发之丽，不同偕老。既纳新配， 内芬外藻。厚味腊毒，大命将夭。色不可耽，命不可轻。 君子是惮，敢告后生。

《答挚虞新婚箴》

潘岳

先王制礼，随时为正，俯从企及，岂乖物性。女无二归， 男有再聘，女实存色，男实存德。德在居正，色在不惑， 新旧兼弘，义申理得。然性情之际，诚难处心，君子过 虑，爰献明箴，防微测显，文丽旨深。敬纳嘉诲，敢酬德 音。

《婚姻以时议》

束晳

《春秋》二百四十年，鲁女出嫁，夫人来归，大夫迎女，天王娶后，自正月至十二月，悉不以得时失时为贬褒， 何限于《仲春》《季秋》以相非哉？夫《春秋》举秋毫之善，贬 纤介之恶，故“春狩于郎”，书时礼也；“夏城中丘，书不时 也。”此人间小事，犹书得时失时，况婚姻人伦端始，礼 之大者，不讥得时失时不善者耶？若婚姻季秋期尽 仲春，则隐二年冬十月，夏之八月，未及季秋，“伯姬归 于纪”，周之季春，夏之正月也；桓九年春，“季姜归于京 师”，庄二十五年六月，夏之四月也，已过仲春，伯姬归 于纪，或出盛时之前，或在期尽之后，而经无贬文，三 《传》不讥，何哉？凡诗人之兴，取义繁广，或举譬类，或称 所见，不必皆可以定候也。又按《〈桃夭〉篇》叙美婚姻以 时，盖谓盛壮之时，而非日月之时。故“灼灼其华”，喻以 盛壮，非为嫁娶，当用《桃夭》之月。其次章云：“其叶蓁蓁， 有蕡其实，之子于归。”此岂在仲春之月乎？又《摽梅》三 章注曰：“夏之向晚，迨冰未泮。”正月以前，草虫喓喓，末 秋之时，或言嫁娶，或美男女及时，然咏各异矣。《周礼》 以仲春会男女之无夫家者，盖一切相配合之时，而 非常人之节。《曲礼》曰：“男女非有行媒，不相知名。故日 月以告君，斋戒以告鬼神。”若万人必在仲春，则其日 月有常，不得前却，何复日月以告君乎？夫冠、婚、笄、嫁， 男女之节，冠以二十为限，而无春秋之期。笄以嫁而 设，不以日月为断，何独嫁娶当系于时月乎？

《纳杨后赞》

左贵嫔

清和协极，二仪降灵。启兹杨族，仁哲诞生。徽音内发， 有馥其馨。《元符》表运，作合圣明。文定厥祥，考卜惟贞。 良辰纳币，三光明清。元公执挚，嘉礼告成。卿士庶僚， 烂其充庭。赫赫华宗，奕世载荣。谦光其尊，在满戒盈。 受兹介福，垂祚亿龄。

《武帝纳皇后颂》

前人

“峨峨华岳，峻极泰清，巨灵导流，河渎是经。惟渎之神， 惟岳之灵，锺于杨族，载育盛明。穆穆我后，应期挺生， 含聪履哲，岐嶷夙成。如兰之茂，如玉之莹。越在幼冲， 休有令名。飞声八极，翕习紫庭，超任邈姒，比德皇英， 京室是嘉。备礼致聘，令月吉辰。百寮奉迎，登位太微。 明德日盛，群黎欣戴，函夏同庆，翼翼圣皇，睿哲孔纯。” 愍兹狂戾，阐惠播仁。蠲衅涤秽，与时维新。沛然洪赦， 恩诏遐震。后之践祚，囹圄虚陈。万国齐欢，六合同欣。 坤神抃舞，天人载悦。兴瑞告祥，表精日月。和气烟煴， 三光朗烈。既获嘉时，寻播甘雪。元云晻霭，灵液霏霏。 既储既积，待旸而晞。长享丰年，福禄永绥。

《让婚表》

宋·江敩

“伏承诏旨，当以临海公主降嫔，荣出望表，恩加典外”， 顾审𬨎蔽，伏用忧惶。臣寒门悴族，人凡质陋，闾阎有 对，本隔天姻。如臣素流，家贫业寡，年近将冠，皆已有 室，荆钗布裙，足得成礼。每不自解，无偶迄兹，媒访莫 寻，素族弗问。自惟门庆，屡降公主，天恩所覃，庸及丑 末。怀忧抱惕，虑不获免，征命所当，果膺兹举。虽门泰 宗荣，于臣非幸，仰缘圣贷，昌陈愚实。自晋氏以来，配 尚王姬者，虽累经美胄，极有名才，至如王敦慑气，桓 温敛威，真长佯愚以求免，子敬炙足以违诏，王偃无 仲都之质，而倮雪于北阶；何瑀阙龙工之姿，而投躯 于深井。谢庄殆自同于蒙室，殷冲几不免于彊鉏。彼 数人者，非无才意，而势屈于崇贵，事隔于闻览，吞悲 茹气，无所逃诉。制勒甚于仆隶，防闲过于婢妾。“行求 出入，人理之常，当待宾客朋从之义。而令扫辙息驾， 无窥门之期；废筵抽席，绝接对之理。非惟交友离异， 乃亦兄弟疏阔。”第令受酒肉之赐，制以动静；监子荷 钱帛之私，节其言笑。姆奶争媚，相劝以严；尼媪竞前， 相谄以急。第令必凡“庸；下才监子，皆葭萌愚竖，议举 止则未闲是非，听言语则谬于虚实；姆奶敢恃耆旧， 唯赞妒忌；尼媪自唱多知，务检口舌。其间又有应答 问讯，卜筮师母，乃至残馀饮食，诘辩与谁，衣被故弊， 必责头领。”又出入之宜，繁省难衷，或进不获前，或入 不听出，不入则嫌于欲疏，求出则疑有别意。召必以 三晡“为期，遣必以日出为限，夕不见晚魄，朝不识曙 星。”至于“夜步月而弄琴，昼拱袂而披卷”，一生之内，与 此长乖。又“声影裁闻，则少婢奔迸，裾袂向席，则丑老 丛来，左右整”以疑宠见嫌；宾客未冠，以少容致斥。 《礼》有列媵，象有贯鱼，本无嫚嫡之嫌，岂有轻妇之诮。 今义绝傍私，虔恭正匹，而每事必言，无仪适设辞，辄 云轻易。我又窃闻诸主聚集，唯论夫族，缓不足为急 者法，急则可为缓者师。更相扇诱，本其恒意，不可贷 借，固实常辞。或云野败去，或云“人笑我。”虽曰家事，有 甚王宪，发口所“言，恒同科律。王藻虽复彊佷，颇经学 涉，戏笑之事，遂为冤魂。褚暧忧愤，用致夭绝，伤理害 义，难以具闻。夫螽斯之德，实致克昌；专妒之行，有妨 繁衍。是以尚主之门，往往绝嗣；驸马之身，通离衅咎。 以臣凡弱，何以克堪？必将毁族沦门，岂伊身眚。前后 婴此，其人虽众，然皆患彰遐迩，事隔天朝，故吞言咽” 理，无敢论诉。臣幸属圣明，矜照由道，弘物以典，处亲

以公，臣之鄙怀，可得自尽。如臣门分，世荷殊荣，足守

前基，便预提拂，清官显位，或由才升，一叨婚戚，咸成

恩假。是以仰冒非宜，披露丹实，非惟止陈一己，规全 身愿，实乃广申诸门受患之切。伏愿天慈照察，特赐 蠲停，使燕雀微群，得保丛蔚，蠢物怜“生，自己弥笃。若 恩诏难降，披请不申，便当刊肤剪发，投山窜海”，

《资遣孔焘二女教》

梁·简文帝

夫思人生至轻，事惟悼往，表闾式墓，义匪字孤。至如 游殷之息，见抚张既；桥元之子，受托魏王。斯故美在 令终，爱兼身后。故无锡令孔焘，经术弘长，志履贞概， 游处积年，一朝长往。闻其在室二女，并未有行，可广 访姻家，务求偶对。

《为王仪同谢国姻启》

刘孝仪

即日主书王静民宣敕：“安吉主降嫔臣第三息，实臣 素里庸族，蓬衡贱品，事隔伊缗之礼，望绝下嫁之姬。 而圣慈猥洽，皇姻曲逮，荆布陋饰，已膺凡奖；负薪微 裔，复降肃雝。频烦叨荷，内外荣抃。”

《谢女出门官赐纹绢烛等启》

前人

臣孝仪启左右：袁文成奉宣旨，宜知臣私营发遣，垂 赐纹绢二十疋，烛二十挺。臣家本贫敝，事多蹇阙，桓 室金缕，本非所宜。孟姬作具，犹苦未周，殊泽未临，珍 华兼重，制为美服，双绮易俦，秉而不息，三夜有待。臣 名品卑末，事隔荣赐，慈渥之坠，实见因心。小人贱微， 岂能胜报。

《谢晋安王赐婚钱启》

刘孝威

孝威问吉已通，请期有日。而贤夫之誉，多愧张耳；非 婿之才，偶同王粲。眷言前事，良以自羞，曲降隆慈，俯 垂珍锡，便使禽贽获举，𫄸币有资，佩服宠灵，殒越非 报。

《奏弹王源》

沈约

给事黄门侍郎、兼御史中丞、吴兴邑中正臣沈约稽 首言：“臣闻齐大非偶，著乎前诰；辞、霍不婚，垂称往烈。 若乃交二族之和，辨伉合之义，升降窊隆，诚非一揆。 固宜本其门素，不相夺伦，使秦晋有匹，泾渭无舛。自 宋氏失御，礼教雕衰，衣冠之族，日失其序，姻娅沦杂， 罔计厮庶，贩鬻祖曾，以为贾道，明目腆颜，曾无愧畏。” 若夫盛德之嗣，世业可怀，栾、郤之家，前徽未远。既壮 而室窃赀，莫非皂隶，结褵以行，箕帚咸失其所，志士 闻而伤心，旧老为之叹息。自宸历御㝢，弘革典宪，虽 除旧布新，而斯风未殄，陛下所以负扆兴言，思清敝 俗者也。臣实懦品，谬掌天宪，虽埋轮之志，无屈权右， 而狐鼠微物，亦蠹大猷。风闻东海王源，嫁女与富阳 满氏。源虽人品庸陋，胄实参华。曾祖雅，位登八命；祖 少卿，内侍帷幄；父璿，升采储闱，亦居清显。源频叨诸 府戎禁，预班通彻，而托姻好，唯利是求，玷辱流辈，莫 斯为甚。源人身在远，辄摄媒人刘嗣之到台辨问。嗣 之列称“吴郡满璋之相承，云是高平旧族，宠奋裔胄， 家计温足，见托为息”鸾觅婚。王源见告穷尽，即索璋 之簿阀。见璋之任王国侍郎，鸾又为王慈吴郡正阁 主簿。源父子因共详议，判与婚璋之下钱五万，以为 聘礼。源先丧妇，又以所聘馀直纳妾。如其所列，则与 风闻符同。窃寻璋之姓族，士庶莫辨。满、奋身殒西朝， 后嗣殄没，武秋之后，无闻东晋。其为虚托，不言自显。 王满连姻，实该物听，潘、杨之睦，有异于此。且买妾纳 媵，因聘为资，施衿之费，化充床笫。鄙情赘行，造次以 之纠慝绳违，允兹简裁，源即罪主。臣谨案南郡丞王 源，忝藉世资，得参缨冕，同人者貌，异人者心，以彼行 媒，同之抱布。且非我族类，往哲格言，薰不莸杂，闻之 前典。岂有六卿之胄，纳女于管库之人；宋子《河鲂》；同 穴于舆台之鬼，高门降衡，虽自已作，蔑祖辱亲，于事 为甚。此风弗翦，其源遂开。“点世尘家，将被比屋，宜寘 以明科，黜之流伍，使已污之族，永愧于昔辰；方媾之 党，革心于来日。”臣等参议，请以见事免源所居官，禁 锢终身。辄下禁止，视事如故。源官品应黄纸，臣辄奉 白简以闻。

《魏帝纳后群臣上礼文表》

北魏·温子昇

臣闻“轩辕乃至，西陵以之作合；夏后至圣，涂山于是 来嫔。”伏惟陛下龙飞缵历，大明理运，长秋既建，阴教 有主，景命无穷，灵基长世。普天之下，莫不欣跃。

《皇太子纳妃德音》

唐·张九龄

敕：“《礼》有谨于初，义亦重其本，凡是姻媾，且宜正于人 伦，况在元良，更将承于宗祀。皇太子鸿，储副是属，仁 孝自然，爰从吉辰，式备嘉礼，上祀下继，君子重之，言 告言归，朕岂无慰？非独在予之庆，宜申与众之泽。应 天下囚徒死罪，特宜免死，配流岭南，远处流罪降至 徒，徒已下罪并宜释放。其造伪头首勾合知情受伪 人等，罪虽徒流，仍使隶于百姓，至彼勿许。东西诸道 征行人家，及鳏寡惸独，委州县长官检校，矜放差科， 使安其业。中间有不支济者，量事赈给，仍量助其营 种。长安、万年两县百姓，及今月当上彉骑卫士、杂匠、 掌闲、幕士、驾士、工人、乐人、供膳主膳官马、主食弓手 等，并免其家今年地税。”《三卫细引飞骑万骑式》，监门长已上及礼生有职掌者，各减一年劳。在京文武官九 品已上，在京外官因公使及堂上、在京新除五品已 上，外官未辞，并致使官朝朔望者，各赐勋一转。东宫 官九品已上及诸司缘礼会祇供官等，更加勋一转。 五礼使、兵部尚书兼中书令萧嵩特封徐国公，礼会 使、黄门侍郎、同中书门下平章事韩休特与三品《妃 礼会使》少府监冯绍正赐紫“金鱼袋，诸副使及判官 更加勋一转。礼官傧者、夹侍官及孔目官、使典主旌 节等，选日优与处分。仗内马家、内侍省给使、教坊音 声人，缘太子礼会祇供者各赐勋一转。”皇太子舅尚 辇奉御《赵迥遵》特与三品，仍改与三品官；前右武卫 骑曹赵《迥进》特与五品，仍改与五品官；皇太子侍读 侍书等各加一阶；皇太子谕德《潘萧》特与五品；太子 妃兄通事舍人《薛愿》特与五品，仍改与五品官；吏部 常《选怤》特与五品，仍与五品官。今日应预会官等，各 节级给赐物，即宜领取。宴慰者所以宣其情，颁赐者 所以将其意。公卿百辟，庶知朕心。

《册信成公主文》

孙逖

维开元二十五年，岁次丁丑，八月癸卯十五日丁巳， 皇帝若曰：“於戏！《易》著于归，《诗》称下嫁，所以正风化，厚 人伦也。咨尔信成公主，淑慎由衷，聪明形外。训以师 氏，颇详环珮之仪；修其妇功，更习纮𫄧之艺。日征先 近，年及有行。宜锡徽章，俾膺茂典。今遣使金紫光禄 大夫兵部尚书兼中书令集贤院学士修国史上柱” 国晋国公李林甫、副使中大夫守中书侍郎集贤院 学士徐安贞持节册礼。“尔其光昭阃德，弘长《国风》。无 怠厥心，永绥介福。可不慎欤！”

《册昌乐公主文》

前人

维开元二十五年，岁次丁丑，八月癸卯朔二十九日 辛未，皇帝若曰：“於戏！好合之礼，以正人伦；肃雍之德， 用成妇道。咨尔昌乐公主，生知法度，性与柔和。亟闻 彤史之言，颇识采𬞟之事。素以为绚，既闲于内则；梅 有其实，式遵于下嫁。宜膺册书之命，以备车服之庸。 今遣使银青光禄大夫工部尚书牛仙客、副使黄门” 侍郎陈希烈持节册礼：“尔其钦崇四教，承顺六姻，式 是大邦，受兹明命，可不慎欤。”

《册高都公主文》

前人

维开元二十五年，岁次丁丑，九月壬申朔十一日壬 午，皇帝若曰：“於戏！古之圣人，垂训作则，必正内外之 位，以明婚姻之礼。咨尔高都公主，生于宫阙，自禀幽 闲之性；教以师氏，更彰柔顺之则。能循法度，克慎言 容。鲁馆于归，沁园将启，宜膺册命，俾叶典章。今遣使 工部尚书牛仙客、副使黄门侍郎陈希烈持节礼册。 尔其自下于心，增修厥德。式瞻清懿。永固恩荣，可不 慎欤！”

《册永宁公主文》

前人

维开元二十六年，岁次戊寅，八月丁酉朔二十二日 戊午，皇帝若曰：“於戏！人伦式叙，以正国风，女子有行， 将成妇道。咨尔永宁公主，自幼及长，终温且惠。引图 史为镜鉴，用柔和为粉泽。许嫁而笄，既遵于彝典；备 物之册，宜承于宠命。今遣使金紫光禄大夫兵部尚 书兼中书令李林甫、副使上柱国徐安贞持节礼册。” 尔其谦恭自下。淑慎为先。无忝公宫之教。永贻邦媛 之则。可不慎欤。

《册临晋公主文》

内制

维开元二十六年，岁次戊寅，闰八月丁卯朔十六日 壬午，皇帝若曰：“於戏！古之帝女，下嫁诸侯，以正婚姻 之大纲，昭肃雍之令德。咨尔临晋公主，蹈和成性，体 顺为心。颇协生知之敏，更承师氏之训。柔明益著，淑 慎攸彰，兼四教而不违，勤六行而无斁。近日云吉，嘉 礼有期，宜穆彝章，载光册命。今遣使侍中豳国公牛” 仙客、副使黄门侍郎陈希烈持节礼册。尔其克遵法 度，用广徽猷。发明阃德，垂范于后，可不慎欤！

《册嘉诚公主文》

陆贽

维贞元元年，岁次乙丑，六月甲子朔十三日丙子，皇 帝若曰：“王者以义睦宗亲，以礼敦风化。义之深，实先 于友爱；礼之重，莫大于婚姻。故《春秋》书筑馆之仪，《易 象》著归妹之吉。”予是用祗考令典，率由旧章。咨尔嘉 诚长公主，孝友柔谦，外和内睦。公宫禀训，四实备修。 疏邑启封，命公为主。徽章所被，礼实宜之。今遣使光 禄大夫、检校司徒同中书门下平章事、沂国公勉持 节册命尔往钦哉！下嫁诸侯，谅为古制，肃雍之德，见 美《诗》人。和可以克家，敬可以行己。奉若兹道，永孚于 休。懋敦王风，勿坠先训。光膺盛典，可不慎欤！

《拟公主册文》

刘禹锡

维某年月日，皇帝若曰：“桃李发咏，云日连辉。礼秩克 柔，肃雍载美。筑馆大国，建号名邦。乃躅通规，用光懿 范。咨尔长女，金枝宠庆，玉质辉奇。蕴异体和，含章挺 秀。柔顺懿德，幽闲可贞。已及初笄，言从下嫁。主之以 同姓叔父，配之以贵族闻人。式遵旧仪，锡是土宇。是 用命使某官某，持节册命尔为某公主。”於戏！何彼秾矣，《诗》之《国风》。盖美王姬，能成妇道。尔其克念，以敬所 从。无忝！我之休命，不其猗欤！

《册益昌公主文》

薛廷珪

维乾宁元年，岁次甲寅，十月庚申朔十四日甲子，皇 帝若曰：“粤昔汉颁《鲁风》，魏锡常山，繇钟爱以分封，亦 旌贤而别壤。前王茂典，历代成规，朕命嗣守，不敢失 坠。咨尔第七女，兰芷芳猷，肃雍懿范。坤顺之性，体于 自然；天倪之资，禀于阴教。不明尔德，孰慰我心？爰稽 旧章，俾率彝训，乃疏汤邑，仍锡粉田，所以示鸣鸠均” 养之仁，乐《螽斯》宜尔之庆。夙兴夜寐，无忘《女史》之箴； 下气怡声，勉习家人之礼。女仪妇道，可不慎欤！

《女戒》

宋·卲雍

妇道之常，顺惟厥正。是曰天明，是其帝命。嘉尔婉娩， 克安尔亲。往之尔家，克施克勤。尔顺维何，无违夫子。 无然皋皋，无然訿訿。彼是而违，尔焉作非。彼旧而革， 尔焉作仪。惟非惟仪，女生则戒。王姬肃雍，酒食是议。 贻尔五物，以铭尔心。锡尔佩巾，墨予诲言。铜尔提匜， 谨尔宾荐。玉尔奁具，素尔藻绚。枕尔文竹，席尔吴筦。 “念尔书训，思尔退安。彼实有室，尔勿从室。逊尔提提， 尔生引逸。”

《定亲书》

程颐

伏以古重大婚，盖将传万世之嗣；礼称至敬，所以合 二姓之欢。顾族望之非华，愧声猷之弗竞。不量非偶， 妄意高门。以颐第几男虽已胜冠，未谐受室，恭承贤 阁。第几小娘子，性质甚茂，德容有光。辄缘事契之家， 敢有婚姻之愿。岂期谦厚，遽赐允从。穆卜良辰，恭申 言定。有少仪物，具如列笺。

《贺鲁国大长公主出降表》

王安石

臣某言：“伏睹进奏院报，鲁国大长公主出降者，占蛇 聘梦，祥实发于先朝；奠雁告期，礼甫成于外馆。”〈中贺〉 臣闻亲成经五礼之始，睦姻贯六行之中。善与物昌， 庆惟时赖。恭惟皇帝陛下，齐家而国治，睦族而民雍。 恩隆天属之尊，礼重王姬之降。慎所选尚，燕及文母 之慈；厚于送归，追成穆考之孝。臣叨陪兴运，获睹盛 仪。虽《句胪》中绝于九宾，然呼舞外均于百兽。臣无任。

《贺冀国大长公主出降表》

前人

庆事备成，恩纪隆洽。有荣夷夏之观，厥孚邦国之休。 〈中贺〉盖闻“勿恤于有家，以祉而归吉。”礼仪卒获，风化 所原。不有在躬之清明，其能由内而成炽。恭惟皇帝 陛下，道光覆照，教始亲成。笃念祖之至情，致先姑之 美义。庶言无间，徽典有加。臣叨昧殊怜，衰瘝远屏。亲 值荣怀之日，用忘呼舞之劳。臣无任。

《熙宁二年册皇后文》

前人

“自昔有天下，必择建厥配，以承宗庙，以御家邦。”肆朕 受命，奉循前烈，考慎典册，以祈协于神民。咨尔向氏， 懿柔淑恭，旧有显闻，肇功惟祖，弼亮帝室，流德之泽， 覃延后嗣。是产淑媛，比贤姜任。越朕初载，来嫔藩邸， 盥馈在中，率礼无违。以至嗣服，祗承内事，齐明夙夜， 罔有旷失，宜崇位号，表正宫庭。今遣摄太尉吕公弼、 摄司徒王珪持节册命尔为皇后。“夫惟兴王，釐厥士 女，咸自内始，达于四海。朕克勤，人用弗怠；朕克俭，人 用弗奢；朕克正，人用无敢侧颇僻。尔勤相朕，乃济登 兹。於戏！厥初惟艰，惟慎厥终，尔忱念兹，朕以永享天 禄，尔亦与有无疆之福，岂不韪哉！”

《贺册皇后表》

前人

伏惟陛下，考古之宪，刑家以身，乃资妇德之良，俾贰 坤仪之政。盖《关雎》之求淑女，以无险陂私谒之心；《鸡 鸣》之得贤妃，则有儆戒相成之道。于以助治，不专为 恩。臣生逢明时，窃观盛事。祝圣人之多子，辄慕尧封； 思令德之式歌，岂惭周雅。

《贺册皇后表》

曾肇

窃以国家为天下之本，后妃实王化之基，致治所由， 求端匪远。恭惟陛下绍天骏命，垂世永图，承七庙之 吉蠲，奉三宫之供养，而长秋虚位，六职旷官，咨求淑 人，来相宗事。上遵太母之训，下采有司之言。鼓钟在 庭，典册备物。坤元博厚，已振于隆名；妇顺章明，可风 于率土。臣身虽在外，义不忘君，诵《造舟》之诗，想见光 辉之盛；申“彤管”之戒，庶几补报之忠。

《请不汎于诸家为颍王择妃》

韩维

臣累日以来，传闻禁中汎至诸臣之家，为颍王择妃。 审如此者，臣窃以为非便。臣闻夫妇者，居室之大伦， 将以正家则，承宗事，以继万世之嗣。故礼之用，惟婚 姻为兢兢兢兢者，慎之至也。《坊记》曰：“诸侯不下渔色， 故君子远色，以为民纪。”此言诸侯不得自于其国，网 取容色，若捕鱼然，所以推远女德，为民之纪法也。伏 以皇子颍王孝友聪明，动履法度，方向经学，以观成 德。今卜族授室，其系尤重。臣愚以为宜历选勋望之 家，慎择淑哲之媛。考古纳采问名之义以礼之，不宜 苟取华己而已。近世简礼弃教，不以为务。婚娶之法， 自朝廷以及民庶，荡然无制，故风俗流靡，犯礼者众。 贤士大夫未尝不发愤叹息，切幸国家有以振之。今陛下始初清明，为元子求妇，而事出苟简，殆非所以 矫世厉俗，反之雅正，且无以示颍王，使知室家之道， 在德而不在色也。《传》称“尢物足以移人”，《诗》咏“淑女，几 以配上”，此诚智士仁人见微知终，远览祸福之原，为 后世戒也。陛下不可不加圣意焉。臣获侍宸陛，且官 王府，苟益万一，不敢不言。干冒天威。臣无任惶惧激 切之至。

《请禁绝登科进士论财娶妻》

丁骘

臣窃闻近年进士登科，娶妻论财，全乖礼义。衣冠之 家，随所厚薄，则遣媒妁往返，甚于乞丐。小不如意，弃 而之它，市井驵侩，出捐千金，则贸易而来，安以就之？ 名挂仕版，身被命服，不顾廉耻，自为得计，玷辱恩命， 亏损名节，莫甚于此。陛下上法尧、舜，傍规汉、唐，开广 庠序，遴择师儒，自京师以达天下，教育之法，远过前 古，而此等天资卑陋，标置不高，筮仕之初，已为污行， 推而从政，贪墨可知。臣欲乞下御史台严行觉察，如 有似此之人，以典法从事，庶几惇厚风教，以惩曲士。

《婚书》

秦观

早年拥彗，尝趋大丞相之门；末路䌷书，实佐先翰林 之事。重以世母出于伯姜，既事契之久敦，宜婚姻之 申结。敬承佳命，增慰夙心。

《申严婚礼状》

朱子

窃惟《礼律》之文，婚姻为重，所以别男女，经夫妇，正风 俗而防祸乱之原也。访闻本县自旧相承，无婚姻之 礼。里巷之民，贫不能聘，或至奔诱，则谓之“引伴为妻， 习以成风。其流及于士子富室，亦或为之，无复忌惮。 其弊非特乖违礼典，渎乱国章而已，至于妒娼相形， 稔成祸衅，则或以此杀身而不悔。习俗昏愚，深可悲 悯。欲乞检坐见行条法，晓谕禁止。仍乞备申使州检 会《政和五礼》士庶婚娶仪式行下，以凭遵守约束施 行。”

《答应仁仲》

前人

“熹衰病之馀，灾患复不可堪。赵氏聘币无置之之所， 故遣归之。今既不受，未有以处。欲如来谕，纳之于圹， 则今已葬。且此间之葬例薄，然亦时有意外之患。欲 置少田以给墓户，则亦不必如此之多，欲以施诸乡 人之为桥道者，则似于义亦无所当。反复思之，唯有 别以它女再结姻好之为善。而家间诸女及孙虽多”， 而年岁无相当者，其最长者才十有二耳。似此再三 筹度，皆未有计，不知贤者何以教之，使于义稍安而 无所疑也。闻几道“太夫人至为悲恸变食，此意尤不 敢忘耳。”熹出处之计，未知所定，亦复类此。浙中士友， 亦颇有知其曲折者，要是杜门藏拙，为上计耳。

《贺人纳子妇》

文天祥

欢声噪鹊，喜气乘龙。日耀屏金，春生堂锦。伏惟欢忭。 某永尘贺履，敢后庆笺。猥此将芹，菲然采若，倘蒙鉴 茹，无任欣荣。

《至元十年三月册皇后文》

元·王磐

“天地合德，故能覆载万物而不遗；日月并明，所以照 临六合而无外。”至哉夫妇之大义，实配阴阳之两仪。 咨尔皇后吉弘烈氏，戚里名家，元勋贵族。备仪率礼， 令德来嫔。自朕奉藩之初，至于践阼之日，明识远虑， 裨益弘多。虽《袆翟》正位于长秋，而《典册》未光于大礼。 今遣摄太尉、中书右丞相安童持节授尔玉册宝章。 备物充庭，式遵古典。於戏！恭顺接下，九族形雍穆之 风。俭素相高，万世衍灵长之福。服兹宠命，益懋徽猷。

《皇庆二年三月册皇后文》

程钜夫

朕荷天地祖宗之祐，皇太后之训，嗣大历服，思底于 治，必立元配，表正六宫。咨尔弘吉剌氏，实我家世戚 嫡嗣所自出，积德流庆，肆启尔来嫔于朕，淑顺孝恭， 令誉昭闻，承命慈闱，爰正尔位。今遣摄太尉、中书右 丞相秃忽鲁，授尔玉册玉宝，命尔为皇后。惟天地定 位，万物以生；日月并照，万国以明。君后合德，万化以 成，上以事上帝，奉宗庙，下以亲九族，正万邦。为朕内 助。惟尔之贤。其永念厥德，履中体顺，俾圣母暨予一 人以宁。岂惟尔嘉？天亦永相念尔共享有国。钦哉！

《册皇后文》

袁桷

“在昔。正始之道，必先内治。于以奉承宗祧，化成天下。 朕嗣大历服，祗修宪章，宜资配助，用彰位号。咨尔皇 后瓮吉剌氏，淑慎柔嘉，遵道是行。辅佐王邸，谦抑自 持。实生元子，国本斯建。《兴龙》重镇，介子绍封。粤若临 御之初。赞画计虑，厥相维多。正位中宫，天人协祥。”今 遣摄太尉、中书右丞相《旭迈杰》授尔玉册宝章，“坤顺” 承天，人道攸则。表正母仪，万邦是观。维躬俭节用，则 徽音是嗣；惟求贤审官，则私谒靡干。匡朕德，格朕心， 实为有赖。《诗》《书》所称，罔专美于前代。噫敬厥初，终有 庆。尚其念哉，以膺尔景命。

《谢督府胡公启》

明·徐渭

渭失欢帏幕，动逾十年，俯托丝萝，历辞三姓。过持己 见，遂骇众闻。诋之者谓矫激而近名，高之者疑隐忍 以有待。明公宠以书记，念及室家，为之遣币而通媒遂使得妇而养母。然渭于始议之日，曾陈再让之辞。 蒙召中军，托以斯事。久而不报，付之无缘。畴知白璧 之双遗，竟践黄金之一诺。传闻始觉，坐享其成。昔孙 “明复号称大儒，以相国为之媒而后娶；杜祁公荐登 高第，乃孙令坚其议而始婚。若渭则实非其人，偶遭 其遇，夙蒙国士之待，既思何以酬恩。今受王孙之怜， 益愧不能自食。徒知母在而喜，顽然捧檄之情。豫拟 身教所先，遵以齐眉之敬，岂敢言兄弟家邦之仪法， 庶以答父母国人之盛心。