欽定古今圖書集成 經濟彙編 第九十三卷 |
欽定古今圖書集成經濟彙編禮儀典
第九十三卷目錄
喪葬部藝文一
諫營起昌陵疏 漢劉向
元后誄 揚雄
朱公叔墳前石碑 蔡邕
請宣大行遺詔表 諸葛亮
遺命諸子令 曹操
武帝哀策文 魏文帝
蒼舒誄 同前
武帝誄 曹植
文帝誄 前人
卞太后誄 前人
任城王誄 前人
大司馬曹休誄 前人
平陽懿公主誄 前人
蒼舒誄 前人
仲雍哀辭 前人
金瓠哀辭 前人
行女哀辭 前人
文明皇太后哀策文 晉書
武元楊皇后誄 左貴嬪
遺令 杜預
武帝哀策文 張華
武元楊皇后哀策文 前人
章懷皇后誄 前人
悼亡賦 潘岳
景獻皇后哀策文 前人
哀永逝文 前人
為楊長文作弟仲武哀祝文 前人
陽城劉氏妹哀辭 前人
金鹿哀辭 前人
傷弱子辭 前人
為任子咸妻作孤女澤蘭哀辭 前人
理李含表 傅咸
又 前人
禮儀典第九十三卷
喪葬部藝文一
编辑《諫營起昌陵疏》漢·劉向
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臣聞《易》曰:「安不忘危,存不忘亡。」是以身安而國家可 保也。故聖賢之君,博觀終始,窮極事情,而是非分明。 王者必通三統,明天命所授者博,非獨一姓也。孔子 論《詩》,至於殷士膚敏,祼將于京,喟然歎曰:「大哉天命! 善不可不傳於子孫」,是以富貴無常。不如是,則王公 其何以戒慎,民萌何以勸勉?蓋傷微子之事周,而痛 殷之亡也。雖有堯舜之聖,不能化丹朱之子;雖有禹 湯之德,不能訓末孫之桀紂。自古及今,未有不亡之 國也。昔高皇帝既滅秦,將都雒陽,感悟劉敬之言,自 以德不及周而賢於秦,遂徙都關中。依周之德,因秦 之阻,世之長短,以德為效,故常戰栗,不敢諱亡。孔子 所謂「富貴無常」,蓋謂此也。孝文皇帝居霸陵北臨廁, 意悽愴悲懷,顧謂群臣曰:「嗟乎,以北山石為槨,用紵 絮斮陳漆其間,豈可動哉」,張釋之進曰:「使其中有可 欲,雖錮南山猶有隙,使其中無可欲,雖無石槨,又何 慼焉。」夫死者無終極,而國家有廢興,故釋之之言為 無窮計也。孝文寤焉,遂薄葬,不起山墳。《易》曰:「古之葬 者,厚衣之以薪,藏之中野,不封不樹,後世聖人易之 以棺槨。」棺槨之作,自黃帝始。黃帝葬於橋山,堯葬濟 陰,丘壟皆小,葬且甚微。舜葬蒼梧,二妃不從。禹葬會 稽,不改其列。殷湯無葬處。文、武、周公葬於畢,秦穆公 葬於雍橐泉宮、祈年館、下樗里子葬於武庫,皆無丘 壟之處。此聖帝明王賢君智土遠覽獨慮無窮之計 也。其賢臣孝子,亦承命順意而薄葬之,此誠奉安君 父,忠孝之至也。夫周公,武王弟也,葬兄甚微。孔子葬 母於防,稱古墓而不墳,曰:「丘東西南北之人也,不可 不識也。」為四尺墳,遇雨而崩。弟子修之,以告孔子。孔 子流涕曰:「吾聞之,古者不修墓。」蓋非之也。延陵季子 適齊而反,其子死,葬於贏博之間,穿不及泉,斂以時 服,封墳掩坎,其高可隱,而號曰:骨肉復歸於土,命也, 魂氣則無,不之也。夫贏博去吳千餘里,季子不歸葬, 孔子往觀之,曰:「延陵季子,於禮合矣。」故仲尼孝子,而 延陵慈父,舜禹忠臣,周公弟弟,其葬,君親骨肉,皆微 薄矣。非苟為儉,誠便於體也。宋桓司馬為石槨,仲尼 曰:「不如速朽。」秦相呂不韋集智略之士而造《春秋》,亦 言薄葬之義,皆明於事情者也。逮至吳王闔閭,違禮 厚葬,十有餘年,越人發之,及秦惠、文、武、昭、莊、襄五王, 皆大作丘壟,多其瘞藏,咸盡,發掘暴露,甚足悲也。秦 始皇帝葬於驪山之阿,下錮三泉,上「崇山墳,其高五 十餘丈,周迴五里有餘,石槨為游館,人膏為燈燭,水 銀為江海,黃金為鳧鴈,珍寶之藏,機械之變,棺槨之 麗,宮館之盛,不可勝原。又多殺宮人,生薶工匠,計以萬數。天下苦其役而反之。」驪山之作未成,而周章百 萬之師至其下矣。項籍燔其宮室營宇,往者咸見發 掘。其後牧兒亡羊,羊入其鑿,牧者持火照求羊,失火, 燒其藏槨。自古至今,葬未有盛如始皇者也。數年之 間,外被項籍之災,內罹牧豎之禍,豈不哀哉!是故德 彌厚者葬彌薄,知愈深者葬愈微。無德寡知,其葬愈 厚,丘壟彌高,宮廟甚麗,發掘必速。由是觀之,明暗之 效,葬之吉凶,昭然可見矣。周德既衰而奢侈,宣王賢 而中興,更為儉宮室,小寢廟,詩人美之,《斯干》之詩是 也。上章道宮室之如制,下章言子孫之眾多也。及魯 莊公刻飾宗廟,多築臺囿,後嗣再絕,《春秋》刺焉。周宣 如彼而昌,秦、魯如此而絕,是則奢儉之得失也。陛下 即位,躬親節儉,始營初陵,其制約小,天下莫不稱賢 明。及徙昌陵,增埤為高,積土為山,發民墳墓,積以萬 數,營起邑居,期日迫卒,工費大萬百餘。死者恨於下, 生者愁於上,怨「氣感動,陰陽因之以饑饉,物故流離 以十萬數,臣甚惛焉。以死者為有知,發人之墓,其害 多矣。若其無知,又安用大謀之賢?知則不悅,以示眾 庶則苦之。若苟以說愚夫淫侈之人,又何為哉?陛下 慈仁,篤美甚厚,聰明,疏達蓋世,宜弘漢家之德,崇劉 氏之美,光昭五帝、三王,而顧與暴秦亂君競為奢侈」, 比方丘壟,說愚夫之目,隆一時之觀,違賢知之心,亡 萬世之安,臣竊為陛下羞之。唯陛下上覽明聖黃帝、 堯、舜、禹、湯、文、武、周公、仲尼之制,下觀賢知。穆公延陵 樗里,張釋之之意,孝文皇帝去墳薄葬,以儉安神,可 以為則;秦昭始皇增山厚藏,以侈生害,足以為戒。初 陵之橅,宜從公卿大臣之議,以息眾庶。
《元后誄》揚雄
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「新室文母太后崩,天下哀痛,號哭涕泗,思慕功德,咸上詞誄之。」 銘曰:
惟我有新室文母聖明皇太后,姓出黃帝,西陵昌意, 實生高陽,純德虞帝,孝聞四方,登陟帝位,禪受伊唐, 爰初胙土,陳田至王。營相厥宇,渡河濟旁。沙麓之靈, 太陰之精,天生聖姿,豫有禪禎,作合于漢,配元生成。 孝順皇姑,承家尚莊,內則純被,後烈丕光。肇初配元, 天命是將,兆徵顯見,新都黃龍。漢成既終,後嗣匪生。 「哀帝承祚,惟離典經。尚是言異,大命俄顛。厥年天隕, 大終不盈。文母覽之,千載不傾。博選大智,新都宰衡。 明聖作佐,與圖國艱,以度厄運。徵立中山,庶其可濟。 博采淑女,備其姪娣。覲禮高禖,祈廟嗣繼。靡格匪天, 靡動匪地。穆穆明明,昭事上帝。弘漢祖考,夙夜匪懈。 興滅繼絕,博立侯王。親睦庶族,昭穆」序明,帝致友屬, 靡有遺荒,咸被祚慶。冀以「金火,赤仍有央」,勉進大聖, 上下兼該,群祥眾瑞,正我黃來。火德將滅,惟后于斯。 天之所壞,人不敢支。哀平夭折,百姓分離。祖宗之愆, 終其不全。天命有託,讁在于前。屬遭不造,榮極而遷。 皇天眷命,黃虞之孫。歷世運移,屬在聖新。代于漢劉, 受祚于天。漢祖承命,赤傳于黃。攝帝受禪,立為真皇。 允受厥中,以安𥟖眾。漢廟黜廢,移定安公。皇皇靈祖, 惟若孔臧。降玆珪璧,命服有常。為新帝母,鴻德不忘。 欽德伊何,奉命是行。菲薄服食,神祇是崇。尊不虛統, 惟祗惟庸。隆循人敬,先民是從。承天祗家,允恭虔恪。 豐阜庶卉,旅力不射恤民,于留不皇。詭作。別計十邑。 國之是度。還奉于此,以處貧薄。罷苑置縣,築里作宅, 以處貧窮,哀此嫠獨,起常盈倉五十萬斛,為諸生儲, 以勸好學。志在黎元,是勞是勤。春巡灞滻,秋臻黃山, 夏撫鄠杜,冬卹涇樊。大射饗飲,飛羽之門。綏宥耆幼, 不拘婦人。刑女歸家,以育貞信。元冥季冬,搜狩上蘭。 寅賓出日,東秩暘谷。鳴鳩拂羽戴勝。降桑蠶于繭館, 躬筐執曲,帥導群妾。咸循蠶簇,分繭理絲,女工是敕。 遐邇蒙祉,中外禔福。自京逮海,靡不仰德。成類存生, 秉天地經。無物不理,無人不寧。尊號父母,與新有成。 世奉長壽,靡墮有傾。著德太常,注諸旒旌。嗚呼哀哉! 以昭鴻名。享國六十,殂落而崩。四海傷懷,擗踊拊心。 若喪考妣,遏密八音。嗚呼哀哉!萬方不勝。德被海表, 彌流魂精。去此昭昭,就彼冥冥。忽兮不見,超兮西征。 既作下宮,不復故庭。爰緘伊銘,嗚呼哀哉!
《朱公叔墳前石碑》蔡邕
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維漢二十一世延熹六年,粵四月丁巳,忠文公益州太守朱君名穆,字公叔,卒于京師。其五月丙申,葬于宛邑北萬歲亭之陽舊兆域之南。其孤野受顧命曰:「古者不崇墳,不封墓,祭服雖三年,無不于寢。今則易之,吾不取也。爾其無拘于俗,無廢予誡。」 野欽率遺意,不敢有違。封墳三板,不起棟宇。乃作祠堂于邑中南陽舊里,「備器鑄鼎,銘功載德。懼墳封彌久,夷于平壤。于是依德像,緣雅則,設茲方石,鎮表靈域,用慰其孤罔極之懷。」 乃申詞曰:
「歆惟忠文,時惟朱父。實天生德,丕承洪緒。彌綸典術, 允迪聖矩。好是貞厲,疾彼強禦。斷剛若仇,柔亦不茹。 仍用明夷,遘難受侮。帝曰休哉,朕嘉乃功。命汝納言, 嗣汝祖蹤。父拜稽首,翼翼惟恭。篤棐不忘,夙夜在公昊天不弔,降茲殘殃。不遺一父,俾屏我皇。我皇悼心, 錫詔孔傷。位以益州,贈之服章。用刊彝器,宣昭遺光。」 子子孫孫,永載寶藏。
《請宣大行遺詔表》諸葛亮
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伏惟大行皇帝邁仁樹德,覆燾無疆,昊天不弔,寢疾 彌留,今月二十四日奄忽升遐。臣妾號咷,若喪考妣。 乃顧遺詔,事惟太宗。動「容損益,百寮發哀,滿三日除 服,到葬期後如禮。其郡國太守相都尉、縣令長,三日 便除服。」臣亮親受敕戒,震畏神靈,不敢有違。臣請宣 下奉行。
《遺命諸子令》曹操
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吾死之後,葬于鄴之西岡上,與西門豹祠相近。無藏 金玉珠寶,餘香可分。諸夫人不命祭。「吾妾與伎人皆 著銅雀臺,臺上施六尺床,下繐帳,朝晡上酒脯粻糒 之屬。每月朝十五,輒向帳前作伎。汝等時登臺,望吾 西陵墓田。」
《武帝哀策文》魏·文帝
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痛神曜之幽潛,哀鼎俎之虛置。舒皇德而詠思,遂腷 臆以蒞事。矧乃小子,夙遭不造。煢煢在疚。嗚呼皇考! 產我曷晚,棄我曷早。群臣子輔,奪我哀願。猥抑奔墓, 俯就權變。卜葬既從,大隧既通。漫漫長夜,窈窈元宮。 有晦無明,曷有所窮。鹵簿既整,三官駢羅。前驅建旗, 方相執戈。棄此宮庭,陟彼山阿。
《蒼舒誄》前人
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「惟建安十有五年五月甲戌,童子曹蒼舒卒。嗚呼哀哉!」 乃作《誄》曰:
「於惟淑弟,懿矣純良。誕豐令質,荷天之光。既哲且仁, 爰柔克剛。彼德之容,茲義肇行。猗歟公子,終焉允藏。 宜逢介祉,以永無疆。如何昊天,彫斯俊英?嗚呼哀哉! 惟人之生,忽若朝露。役役百年,亹亹行暮。矧爾夙夭, 十三而亡。何辜于天,景命不遂。兼悲增傷,侘傺失氣。 永思長懷,哀爾罔極。貽爾良妃,襚爾嘉服。越以乙酉」, 宅彼城隅。增丘峨峨,寢廟渠渠。姻媾雲會,充路盈衢。 悠悠群司,岌岌其車。傾都蕩邑,爰迄爾居。魂而有靈, 庶可以娛。嗚呼哀哉!
《武帝誄》曹植
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「於惟我王,乘運之衰。神武震發,群雄戡夷。拯民于下,登帝太微。德美旦、奭,功越彭、韋。九德光備,萬國作師。寢疾不興,聖體長違。華夏飲淚,黎庶含悲。神翳功顯,身沈名飛。敢揚聖德,表之素旗。」 乃作《誄》曰:
「於穆我王,冑稷嗣周。賢聖是紹,元懿允休。先侯佐漢, 實維平陽。功成績著,德昭二皇。民以寧一,興詠有章。 我王承統,文姿特生。年在志學,謀過老成。奮臂舊邦, 翻身上京。袁與我王,兵交若神。張陳背誓,傲帝虐民。 擁徒百萬,虎視朔濱。我王赫怒,戎車列陳。武卒虓闞, 如雷如震。欃槍北掃,舉不浹辰。紹遂奔北,河朔是賓。」 振旅京師,帝嘉厥庸,乃位丞相,總攝三公,光受上爵, 君臨魏邦,九錫昭備,大路火龍,元鑑靈察,探幽洞微, 下無偽情,姦不容非,敦儉尚古,不玩珠玉,以身先下, 民以純樸,聖性嚴毅,平修清一,惟善是嘉,靡疏靡昵, 怒過雷霆,喜踰春日,萬國肅虔,望風震慄,既總庶政, 兼覽儒林,窮著《雅》《頌》,被之瑟琴。茫茫「四海,我王康之。 微微漢嗣,我王匡之。群傑扇動,我王服之。喁喁黎庶, 我王育之。」光有天下,萬國作君,虔奉本朝。德美周文, 以寬克眾。每征必舉,四夷賓服。功夷聖武,翼帝王世。 神武鷹揚,左鉞右旄,威凌伊呂。年踰耳順,體愉志肅。 乾乾庶事,氣過方叔。宜並南嶽,君國無窮。如何不弔, 禍鍾聖躬。棄離臣子,背世長終。兆民號咷,仰愬上穹。 既以約終,令節不衰。既即梓宮,躬御綴衣。璽不存身, 唯紼是荷。明器無飾,陶素是嘉。既次西陵,幽閨啟路。 群臣奉迎,我王安厝。窈窕元宇,三光不晰。幽闥一扄, 尊靈永蟄。聖上臨穴,哀號靡及。群臣陪臨,佇立以泣。 「去此昭昭,於彼冥冥。永棄兆民,下君百靈。千代萬乘, 曷時復形。」
《文帝誄》前人
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惟黃初七年五月七日,大行皇帝崩。嗚呼哀哉!於時天震地駭,崩山隕霜。陽精薄景,五緯錯行。百姓吁嗟,萬國悲悼。若喪考妣,恩過慕唐。擗踊郊埜,仰想穹蒼。僉曰「何辜,早世隕喪。」 嗚呼哀哉!悲夫大行,忽焉光滅,永棄萬民,雲往雨絕。承問恍惚,惛懵哽咽。袖鋒抽刃,欲自僵斃。追慕三良,甘心同穴。感彼南風,惟以鬱滯。「終於偕沒,指景自誓,考諸先紀,尋之哲言。生若浮寄,惟德可論。朝聞夕逝,孔志所存。皇雖殪歿,天祿永延。何以述德,表之素旃?何以詠功,宣之管絃。」 乃作《誄》曰:
皓皓太素,兩儀始分,中和產物,肇有人倫。爰暨三皇, 實秉道真。降逮五帝,繼以懿純。三代製作,踵武立勳。 季嗣不維,網漏於秦。崩樂滅學,儒坑禮。焚二世而殲, 漢氏乃因。弗求古訓,嬴政是遵,王綱帝典,閴爾無聞。 末光幽昧,道究運遷。乾坤回曆,簡聖授賢。乃眷大行, 屬以𥟖元。龍飛啟祚,合契主元。正行定紀,改號革年明明赫赫,受命於天,風偃物化,德以禮宣,祥惟聖質, 岐嶷幼齡,研幾六典,學不過庭,潛心無妄,亢志清冥, 才秀藻朗,如玉之瑩,聽察無響,瞻睹未形,其剛如金, 其貞如瓊,如冰之潔,如砥之平,爵功無重,戮違無輕, 心鏡萬機,鑒照下情,思良股肱,嘉昔伊呂,搜揚側陋, 舉湯代禹,拔才巖穴,取士蓬戶,唯德是縈。弗拘禰祖, 宅土之中,道義是圖。弗營厥險,六合是虞。齊契共檢, 導下以純。恢拓規矩,克紹前人。科條品制,褒貶以因。 乘殷之輅,行夏之辰。金根黃屋,翠葆龍鱗。紼冕崇麗, 衡紞維新。尊肅禮容,矚之若神。方牧妙舉,欽於恤民。 虎將荷節,鎮彼四鄰。朱旗所勦,九壤被震。疇克不若, 孰敢不臣。縣旌海表,萬里無塵。虜備凶徹,鳥殪江岷。 摧若涸魚,乾腊矯鱗。肅慎納貢,越裳效珍。條支絕域, 獻款內賓。德儕先王,功侔太古。上靈降瑞,黃初俶祜。 河龍洛龜,陵波遊下。平均應繩,神鸞翔舞。數莢階除, 系風扇暑。皓獸素禽,飛走郊野。神鐘寶鼎,形自舊土。 雲英甘露,瀸塗被宇。靈芝冒沼,朱華蔭渚。回回凱風, 祁祁「甘雨。稼穡豐登,我稷我黍。家佩惠君,戶蒙慈父。 圖致太和,洽德全義。將登泰山,先皇作儷,鐫石,紀勳 兼錄,眾瑞方隆封禪。歸功,天地,賓禮百靈,勳命視規。 望祭四嶽,燎封奉柴。肅於南郊,宗祀上帝。三牲既供, 夏禘秋嘗。元侯佐祭,獻璧奉璋。鸞輿幽藹,龍旂太常。 爰迄太廟,鍾鼓鍠鍠。頌德詠功,八佾鏘鏘。皇祖既饗, 烈考來享,神具醉止,降茲福祥,天地震蕩。」《大行康》之, 三辰暗昧。《大行光》之,皇紘絕維。《大行》綱之,神器莫統。 《大行》當之,禮樂廢弛。《大行》張之,仁義陸沈。《大行》揚之, 「潛龍隱鳳。」《大行》翔之,疏狄遐康。《大行》匡之。「在位七載, 元功仍舉。將永太和,絕跡三五。宜作物師,長為神主。 壽終金石,等算東父。如何奄息,摧身后土。俾我煢煢, 靡瞻靡顧。嗟嗟皇穹,胡寧忍務。」嗚呼哀哉!明鑒吉凶, 體達存亡,深垂典制,申之嗣皇。聖上虔奉,是順是將。 乃創元宇,基於首陽。擬跡穀林,追堯纂唐。合山同陵, 不樹不疆。塗車芻靈,珠玉靡藏。百神警侍,來賓幽堂。 耕禽田獸,望魂之翔。於是俟大隧之致功兮,練元辰 之淑禎。潛「華體於梓宮兮,馮正殿以居靈。顧皇嗣之 號咷兮,存臨者之悲聲。悼宴駕之既往兮,感容車之 速征。浮飛魂於輕霄兮,就黃墟以藏形。背三光之昭 晰兮,歸元宅之冥冥。嗟一往之不返兮,痛閟闥之長 扄。咨遠臣之渺渺兮,成凶諱以怛驚。心孤絕而靡告 兮,紛流涕而交頸。思恩榮以橫奔兮,閡闕塞之嶢崢。 顧衰絰以輕舉兮,念關防之我嬰。欲高飛而遙憩兮, 憚天網之遠經。遙投骨於山足兮,報恩養於下庭。慨 拊心而自悼兮,懼施重而命輕。嗟微軀之是效兮,甘 九死而忘生。幾司命之役籍兮,先黃髮而隕零。天蓋 高而察卑兮,冀神明於我聽。獨鬱伊而莫告兮,追顧 景而憐形。奏斯文以《寫思》兮,結」翰墨以敷誠。嗚呼哀 哉!
《卞太后誄》前人
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「率土噴薄,三光改度。陵頹谷踊,五行錯互。皇室蕭條,羽檄四布。百姓欷歔,嬰兒號慕。若喪考妣,天下縞素。聖者知命,殉道寶名,義之攸在,亦棄厥生。敢揚后德,表之旐旌。光垂罔極,以慰我情。」 乃作《誄》曰:
「我皇之生,坤靈是輔。作合於魏,亦光聖武。篤生文帝, 紹虞之緒。龍飛紫宸,奄有九土。詳惟聖善,岐嶷秀出。 德配姜嫄,不沗先哲。元覽萬機,兼才備藝。汎納容眾, 含垢藏疾。仰奉諸姑,降接儔列。陰處陽潛,外明內察。 乃踐大位,母養萬國。溫溫其人,不替明德。悼彼邊氓, 未遑宴息。恆勞庶事,兢兢翼翼。親桑蠶館,為天下式。」 樊姬霸楚,《書》載其庸。武王有亂,孔歎其功。我后齊聖, 克暢丹聰。不出房闥,心照萬邦。年踰耳順,乾乾匪倦。 珠玉不玩,躬御綈練。日旰忘饑,臨樂勿讌。去奢即儉, 曠世作顯。慎終知始,蹈和履貞。恭事神祇,昭奉百靈。 跼天蹐地,祗畏神明。敬微慎獨,執禮幽冥。虔肅宗廟, 蠲薦三牲。降福無疆。祝云其誠。宜享「斯祜,蒙祉自天。 何圖凶咎,不免斯年。嘗禱盡禮,有篤無痊。豈命有終, 神食其言。遺孤在疚,承諱東藩。擗踊郊甸,洒淚中原, 追號皇妣,棄我何遷?昔垂顧復,今何不然。空宮寥廓, 棟宇無煙。巡省階塗,髣髴櫺軒。仰瞻帷幄,俯察几筵。 物不毀故,而人不存。痛莫酷斯,彼蒼者天。遂臻魏都, 游魂舊邑,大隧開塗。靈魄斯戢。歎息霧興,揮淚雨集。」 徘徊輀柩,號咷弗及。神光既幽,佇立以泣。
《任城王誄》前人
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「昔二虢佐文,旦奭翼武。於休我王,魏之元輔。將崇懿跡,等號齊魯。如何奄忽,命不是與。仁者悼沒,兼彼殊類。矧我同生,能不憯悴。目想官墀,心存平素。彷彿魂神,馳情陵墓。凡夫愛命,達者徇名。王雖薨徂,功著丹青。人誰不沒?德有遺馨。」 乃作《誄》曰:
幼有令德,光耀珪璋。孝殊閔氏,義達參商。溫溫其恭, 爰柔克剛。心存建業,王室是匡。矯矯元戎,雷動雨徂。 橫行燕代,威慴北胡。奔虜無竄,還戰高柳。王率壯士, 常為軍首。宜究長年,永保皇家。如何奄忽,景含之遐同盟飲淚,百寮咨嗟。
《大司馬曹休誄》前人
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於穆公侯,魏之宗室。明德繼踵,奕世純粹。闡弘汎愛, 仁以接物。藝以為華,體斯亮實。年沒弱冠,志在雄英。 高揖名師,發言有章。東夏翕然,稱曰龍光。貧而無怨, 孔以為難。嗟我公侯,屢空是安。不耽世祿,親悅為歡。 好彼蓬樞,甘此瓢簞。味道忘憂,踰憲超顏。矯矯公侯, 不撓其厄。呵叱三軍,躬奮雉戟。足蹴白刃,手按飛鏑。 終弭淮南,保我疆埸。
《平陽懿公主誄》前人
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「俯振地紀,仰錯天文。悲風激興,霜猋雪雰。凋蘭夭蕙, 良榦以泯。於惟懿主,瑛瑤其質。協策應期,含英秀出。 岐嶷之姿,實朗實極。在生十旬。察人識物,儀同聖表。 聲協音律。驤眉識往,俛瞳知來。求顏必笑,和音則該。 阿保接手,侍御充傍。常在襁褓,不停幃床。專愛一宮, 取玩聖皇。何圖奄忽,罹天之殃。魂神遷移,精爽翱翔。 號之不應,聽之不聆。帝用吁嗟,嗚呼哀哉!憐爾早沒, 不逮陰光。改封大郡,惟帝舊疆。建土開家,邑移蕃王。 琨珮惟鮮,朱紱斯煌。國號既崇,哀爾孤獨,配爾君子。 華宗貴族。爵以列侯,銀艾優渥。成禮於宮,靈輀交轂。 生雖異室,歿同山嶽。爰構元宮,玉石交連。朱房皓壁, 皓曜電鮮。飾終備衛,法生象存。長埏」繕修,神閨掩扉, 二柩並降。雙魂孰依,人誰不沒?憐爾尚微,阿保激摧, 上聖傷悲,《城闕》之詩,以日踰歲。況我愛子,神光長滅, 扄關一闔,曷其復晰。
《蒼舒誄》前人
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建安十二年五月甲戌,童子曹蒼舒卒,乃作《誄》曰:
於惟淑弟,懿矣純良。誕豐令質,荷天之光。既哲且仁, 爰柔克剛。彼德之容,慈我聿行。宜逢分祚,以永無疆。 如何昊天,凋斯俊英。嗚呼哀哉!惟人之生,忽若朝露。 促促百年,亹亹行暮。矧爾既夭,十三而卒。何辜於天, 景命不遂。
《仲雍哀辭》前人
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曹喈,字仲雍,魏太子之仲子也。三月而生,五月而亡。 昔后稷之在寒冰,鬥穀之在楚澤,咸依鳥馮虎,而無 風塵之災。今之元綈文茵,無寒冰之慘;羅帷綺帳,暖 於翔鳥之翼;幽房閑宇,密於雲夢之野。慈母良保,仁 乎鳥虎之情,卒不能延期於慕載,雖六旬而夭殃。彼 孤蘭之眇眇,亮成幹其畢榮,哀綿綿之弱子,早背世 而潛形。且四孟之未周,將願之乎一齡。陰雲回於素 蓋,悲風動其扶輪。臨埏闥以《欷歔》,淚流射而沾巾。
《金瓠哀辭》前人
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「《金瓠》,予之首女雖未能言,固已授色知心矣。生十九旬而夭折,乃作此辭。」 辭曰:
在襁褓而撫育,尚孩笑而未言。不終年而夭絕,何見 罰於皇天。信吾罪之所招,悲弱子之無愆。去父母之 懷抱,滅微骸於糞土。天長地久,人生幾時?先後無覺, 從爾有期。
《行女哀辭》前人
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行女生於季秋,而終於首夏。三年之中,二子頻喪。「伊 上帝之降命,何修短之難裁。或華髮以終年,或懷妊 而逢災。感前哀於未闋,復新殃之重來。方朝華而晚 敷,比辰露而先晞。感逝者之不追,悵情忽而失度。天 蓋高而無階,懷此恨其誰訴。」
《文明皇太后哀策文》晉·書
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「明明先后,興我晉道。暉章淑問,以翼皇考。邁德宣猷, 大業有造。貽慶孤矇,堂構是保。庶資復顧,永享難老。 奄然登遐,棄我何早?沈哀罔訴,如何穹昊。嗚呼哀哉! 厥初生民,樹之惠康。帝遷明德,顧予先皇。天立厥配, 我皇是光。作邦作對,德音無疆。愍予不弔,天篤降殃。 日沒明夷,中年隕喪。煢煢在疚,永懷摧傷。尋惟景行」, 於穆不已。海岱降靈,世荷繁祉,永錫祚嗣。篤生文母, 誕膺純和。淑慎容止,質直不渝。體茲孝友,《詩》《書》是悅, 禮籍是紀。三從無違,中饋允理,追惟先后,勞謙是尚。 爰初在室,竭力致養,嬪于大邦,皇基是相。謐靜隆化, 帝業以創。內敘嬪御,外葉時望。履信居順,德行洽暢。 密勿無荒,劬勞克讓。崇儉抑華,沖素是放。雖享崇高, 歡嘉未饗。胡寧棄之,我將曷仰。咨予不造,大罰荐臻。 皇考背世,始踰三年。仰奉慈親,冀無後艱。凶災仍集, 何辜于天?嗚呼哀哉!靈輀夙駕,設祖中闈。轀輬動軫, 既往不追。哀哀皇妣,永潛靈暉。進攀梓宮,顧援素旂。 屏營窮痛,誰告誰依?訴情贈策,以舒傷悲。尚或有聞, 顧予孤遺。嗚呼哀哉!
《武元楊皇后誄》左貴嬪
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惟「泰始十年秋七月丙寅,晉元皇后楊氏崩。嗚呼哀哉!昔有莘適殷,姜姒歸周。宣德中闈,徽音永流。樊、衛二姬,匡齊翼楚。馬、鄧兩妃,亦毘漢主。峨峨元后,光嬪晉室。伉儷聖皇,比蹤往古。遭命不永,背陽即陰。六宮號咷,四海慟心。嗟予鄙妾,銜恩特深。追慕三良,甘心自沈。何用存思,不忘德音,何用紀述?」 託辭翰林,乃作《誄》曰:
「赫赫元后,出自有楊。奕世朱輪,燿彼華陽。惟嶽降神,顯茲禎祥。篤生英媛,休有烈光。含靈握文,異於庶姜。 和暢春日,操厲秋霜。疾彼攸遂,敦此義方。率由四教, 匪怠匪荒。行周六親,徽音顯揚。顯揚伊何,京室是臧。 乃娉乃納,聿嬪聖皇。正位閨閾,惟德是將。鳴珮有節, 發言有章。仰觀列圖,俯覽篇籍。顧問女史,咨詢竹帛。」 思媚皇姑,虔恭朝夕。允釐中饋,執事有恪。於禮斯勞, 於敬斯勤。雖曰「齊聖,邁德日新。」日新伊何,克廣弘仁。 終溫且惠,帝妹是親。經緯六宮,罔不彌綸。群妾唯仰, 譬彼北辰。亦既青陽,鳴鳩告時。躬執桑曲,率導媵姬。 修成蠶蔟,分繭理絲。女工是察,祭服是治。祗奉宗廟, 永言孝思。於彼六行,靡不蹈之。皇英佐舜,塗山翼禹。 惟衛惟樊,二霸是輔。明明我后,異世同軌。亦能有亂, 謀及天府。內敷陰教,外毘陽化。綢繆庶正,密勿夙夜。 恩從風翔,澤隨雨播。中外禔福,遐邇詠歌。天祚貞吉, 克昌克繁,則百斯慶。育聖育賢,教踰妊姒,訓邁姜嫄。 堂堂太子,唯國之元。濟濟南陽,為屏為藩。本支菴藹, 四海蔭焉。微斯皇妣,「孰茲克臻。曰乾蓋聰,曰聖允誠。 積善之堂,五福所并。宜享高年,匪隕匪傾。如彭之齒, 如聃之齡。云胡不造,於玆禍殃。寢疾彌留,寤寐不康。 巫咸騁術,扁鵲奏方。祈禱無應,嘗藥無良。形神既離, 載昏載荒。奄忽崩殂,湮精滅光。哀哀太子,南陽繁昌。 攀援不寐,擗踊摧傷。嗚呼哀哉!」闔宮號咷,宇內震驚。 奔者填衢,赴者塞庭。哀慟雷駭,流涕雨零。欷歔不已, 若喪所生。「唯帝與后,契闊在昔,比翼白屋,雙飛紫閣。 悼后傷后,早即窀穸。言斯既及,涕泗隕落。追惟我后, 實聰實哲,通於性命,達於儉節。送終之禮,比素上世。 襚無珍寶,唅無明月。潛輝梓宮,永背昭晰。臣妾哀號, 同此斷絕。庭宇遏密,幽室增陰,空設帷帳」,虛置衣衾。 人亦有言,神道難尋。悠悠精爽,豈浮豈沈?豐奠日陳, 冀魂之臨。孰云元后,不聞其音。乃議景行,景行已溢。 乃考龜筮,龜筮襲吉,爰定爰兆,克成元室。魂之往矣, 於以令日,仲秋之晨。啟明始出,星陳夙駕。靈輿結駟。 其輿伊何?金根玉箱。其駟伊何?二駱雙黃,習習容車。 朱服丹章,隱隱轜軒。弁絰繐裳。華轂曜野,素蓋被原。 方相仡仡,旌旐翻翻。輓童引歌,白驥鳴轅。觀者夾塗, 士女涕漣。千乘萬騎,迄彼峻山。峻山峨峨,層阜重阿。 弘高顯敞,據洛背河。左瞻皇姑,右睇帝家。惟存揆亡, 明神所嘉。諸姑姊妹,娣姒勝御。迨送塵軌,號咷衢路。 王侯卿士,雲會星布。群官庶僚,縞蓋無數。咨嗟通夜, 東方云曙,百祇奉迎,我后安厝。中外俱臨,同哀並慕, 涕如連雲,淚如湛露。扄闓既闔,窈窈冥冥,有夜無晝, 曷用其明,不封不樹,山坂同形。昔后之崩,大火西流, 寒往暑過,今亦孟秋。自我銜卹,儵忽一周,衣服將變, 痛心若抽,逼彼禮制,唯以增憂,去此素衣,結戀靈丘。 有始有終,天地之經。自非三光,誰能不零?存播令德, 沒圖丹青。先哲之志,以此為榮。溫溫元后,實宣慈焉。 撫育群生,恩惠滋焉。遺愛不已,永見思焉。懸名日月, 垂萬春焉。嗚呼庶妾,感四時焉。言思言慕,涕漣洏焉。
《遺令》杜預
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古不合葬,明於終始之理,同於無有也。中古聖人,改 而合之,蓋以別合無在,更緣生以示教也。自此以來, 大人君子,或合或否,未能知生,安能知死?故各以己 意所欲也。吾往為臺郎,常以公事使過密縣之邢山, 山上有冢,問耕父,云是鄭大夫祭仲。或云「子產之冢 也。」遂率從者祭而觀焉。其造冢居山之頂,四望周達, 連山體南北之正,而邪東北向新鄭城,意不忘本也。 其隧道唯塞其後而空其前,不填之,示藏無珍寶,不 取於重深也。山多美石不用,必集洧水自然之石以 為冢,藏貴不勞工巧,而此石不入世用也。君子尚其 有情,小人無利可動,歷千載無毀,儉之致也。吾去春 入朝,因郭氏喪亡,緣陪陵舊義,自表營洛陽城東首 陽之南,為將來兆域。而所得地中有小山,上無舊冢, 其高顯雖未足比邢山,然東奉二陵,西瞻宮闕,南觀 伊洛,北望夷狄,曠然遠覽,情之所安也。故遂表樹開 道,為一定之制。至時皆用洛水圓石,開隧道南向,儀 制取法於鄭大夫,欲以儉自完耳。棺器小斂之事,皆 當稱此。
《武帝哀策文》張華
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「感大饗之無虧,哀樽俎之虛設,叩龍輴以長叫,痛靈暉之潛逝。」 其辭曰:
欽惟皇考,體道之真,德侔乾坤,齊曜三辰,應期登禪, 協於天人。上處郊祀,下惠兆民。憲章唐虞,允得其津。 搜揚仄陋,故老是賓。百揆時序,盛業日新。恩從雲翔, 威猶霆震。江海靜波,岷岳無塵。四夷率服,莫不來臣。 肅慎奉貢,越裳效珍,化此弊俗,歸之至淳。昔在上聖, 咸享百年,哀哀皇考,用是不臻。遘厲彌侵,景命殞顛。 舍此昭晰,即彼幽元,仰瞻靡怙,廓若無天,終制尚儉, 率由典度,華幕弗陳,器必陶素,不封不樹,所在惟固, 貽法來世,是則是慕。大隧既啟,吉日將征,鐘鼓雷震, 白虎抗旌,龍螭驤首,良駟悲鳴,倡者振鐸,挽夫齊聲背此崇殿,將適下庭,元宮窈窕,修夜冥冥,光燈永戢, 幽闥長扄,仰訴皇穹,零淚屏營,云誰能忍,寄之我情。 結心墳隴,永憑聖靈。
《武元楊皇后哀策文》前人
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「天地配序,化成兩儀。王假有道,冀在伉儷。姜嫄佐嚳, 二妃興媯。仰希古昔,覬亦同規。今胡不然,景命夙虧。 嗚呼哀哉!我應圖籙,臨統萬方。正位於內,實在嬪嬙。 天作之合,駿發其祥。河嶽降靈,啟祚華陽。奕世豐衍, 朱紼斯皇。纘女惟行,受命溥將。來翼家邦,憲度是常。 緝熙陰教,德聲顯揚。昔我先妣,暉曜休光。后承前訓, 奉述遺芳,宜嗣徽音,繼序無荒。如何不弔,背世隕喪。 瑤齊無主,長去蒸嘗。追懷永悼,率土摧傷。嗚呼哀哉! 陵兆既窆,將遷幽都。宵陳夙駕,元妃其殂。」宮闈遏密, 階庭空虛。設祖布紼,告駕啟途。服翬《褕狄》寄象,容車 金輅。藹,裳帳不舒。千乘動軫,六驥踟躕。銘旌樹表, 翣柳雲敷。祁祁同軌,岌岌蒸徒。孰云不懷,哀感萬夫。 寧神虞卜,安體元廬。土房陶簋,齊制遂初。依行紀諡, 聲被八區。雖背明光,亦歸皇姑。沒而不朽,世德作謨。 嗚呼哀哉!
《章懷皇后誄》前人
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自天陶靈,必有徵祥,誕在初載,亦曜神光,顯應天祿, 聿嬪聖皇,受氣自然,實聽清和,內含茂質,外發英華, 身處宸極,敬恭惟夙,窈窕淑媚,柔順婉穆,宣慈內政, 流化太微,六宮變雅,清我壺闈,經綸庶屬,積思萬機, 既臻緝熙,元澤流衍,將翼我后,登封降禪,氛祲告妖, 沈結彌留,奄忽升遐,棄世高遊,聖上哀懷,感切悼心, 率土縞素,遏密八音。眇眇遊靈,將焉所之?容光幽邁, 豈有反期。杳杳新宮,下絕三泉。茫茫陵域,合體中原。 委棄暉章,即安太清。
《悼亡賦》潘岳
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「伊良嬪之初降,幾二紀以迄茲。遭兩門之不造,備荼 毒而嘗之。嬰生艱之至極,又薄命而早終。含芬華之 芳烈,翩零落而從風。神飄忽而不反,形安得而久安? 襲時服於遺質,表鈆華於餘顏。問筮賓之何期,宵過 兮而參闌。詎幾時而見之,日眷戀以相屬。聽轍人之 唱籌,來聲叫以連續。聞冬夜之恆長,何此夕之一促?」 且伉儷之并合,垂明哲乎嘉禮,苟此義之不謬,乃全 身之半體。吾聞《喪禮》之在妻,謂制重而哀輕,既履冰 而知寒,吾今信其緣情。夕既昏兮朝既清,延爾族兮 臨後庭。入空室兮望靈座,帷飄飄兮燈熒熒。燈熒熒 兮如故,帷飄飄兮若存,物未改兮人已化,饋生塵兮 酒停樽,春風兮泮冰,初陽兮戒溫,逝逍遙兮浸遠,嗟 煢煢兮孤魂。
《景獻皇后哀策文》前人
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「於穆先后,儷皇協運,世宗之裔,德博化光,用儉禮峻, 任姒隆周,后亦母晉,終溫且惠,其儀淑慎,既慎其儀, 克明禮教,撫翼齊藩,訓成弘操,其慈有威,不舒不暴, 乃家乃邦,是則是效。嗟余艱屯,仍遭不造,靡恃惟妣, 景命弗保。心之云痛,痛貫穹昊。」襲龜筮之良辰,啟幽 房之潛𡑞,整武駕之隆牡,結龍輈之縞駟,望旂常而 崩摧,披轀輬以增欷。口嗚咽以失聲,目橫迸以灑淚。 「邈兩絕於宮闈,長無覿於彷彿。」
《哀永逝文》前人
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「啟夕兮宵興,悲絕緒兮莫承。俄龍轜兮門側,嗟俟時 兮將升。嫂姪兮慞惶,慈姑兮垂矜。聞鳴雞兮戒朝,咸 驚號兮撫膺。逝日長兮生年淺,憂患眾兮歡樂鮮。彼 遙思兮離居,歎河廣兮宋遠。今奈何兮一舉,邈終天 兮不反。」盡余哀兮祖之晨,揚明燎兮援靈輴,撤房帷 兮席庭筵。舉酹觴兮告永遷。悽切兮增欷,俯仰兮揮 淚。想孤魂兮眷舊宇,視倏忽兮若髣髴,徒髣髴兮在 慮,靡耳目兮一遇,停駕兮淹留,徘徊兮故處。周求兮 何獲,引身兮當去。去華輦兮初邁,馬迴首兮旋斾。風 泠泠兮入帷,雲霏霏兮承蓋。鳥俛翼兮忘林,魚仰沬 兮失瀨。悵悵兮遲遲,遵吉路兮凶歸。思其人兮已滅, 覽餘跡兮未夷。昔同塗兮今異世,憶「舊歡兮增新悲。 謂原隰兮無畔,謂川流兮無岸。望山兮寥廓,臨水兮 浩汗。視天日兮蒼茫,面邑里兮蕭散。匪外物兮或改, 固歡哀兮情換。嗟潛隧兮既敞,將送形兮長往。委蘭 房兮繁華,襲窮泉兮朽壤。中慕叫兮擗摽,之子降兮 宅兆。撫靈櫬兮訣幽房。棺冥冥兮埏窈窈,戶闔兮燈 滅,夜何時兮復曉?歸」反哭兮殯宮。聲有止兮哀無終, 「是乎非乎何遑,趨一遇兮目中。既遇目兮無兆,曾寤 寐兮弗夢,既顧瞻兮家道長。寄心兮爾躬。」重曰「已矣。」 此蓋新哀之情然耳。「渠懷之其幾何?庶無愧兮《莊子》。」
《為楊長文作弟仲武哀祝文》前人
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悠悠上天,我獨何辜?祖考早世,昆弟幼孤,備嘗艱毒, 同集《蓼荼》。父兮生我,過庭靡聞,母兮鞠我,寧一苦辛? 日顧日復,我弟我身,並自垂髮,越於成人,濬哲聰朗, 純粹溫良,烈烈清風,邦族之望,母氏劬勞,庶爾之報, 彼蒼者天,子何不弔,殲我令弟,窮泉是造。無父何怙, 無弟何友,煢煢此身,哀哀慈母,煩冤痛毒,撫心思咎哀爾「薄祜,逢家多阻。弱冠未室,盛年絕緒。喪庭寥廓, 廬位無主。冥冥長夜,窈窈元宇。當復何時,見我《仲武》。 於以祔之,於其王父。魂而有靈,神其寧處。」
《陽城劉氏妹哀辭》前人
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「鳥鳴於柏,鳥號於荊。徘徊躑躅,立聞其聲。相彼羽族, 矧伊人情。叩心長叫,痛我同生。誕育聖善,發奇稚齒。 如彼名駒,昂昂千里。劉氏懷寶,未曜隋和。伊予輕弱, 弗克負荷。祿微於朝,貯匱於家。俾我令妹,勤儉備加。 珍羞罕御,器服靡華。撫膺恨毒,逝矣奈何。哀哀母氏, 蒸蒸聖慈。震動擗摽,何痛如之。魂而有靈,豈不慕思。」 嗟哉往矣,當復何時。
《金鹿哀辭》前人
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「嗟我金鹿,天姿特挺。鬒髮凝膚,蛾眉蠐領。柔情和泰, 朗心聰警。嗚呼上天,胡忍我門。良嬪短世,令子夭昏。」 既披我幹,又剪我根。塊如瘣木,枯荄獨存。捐子中野, 遵我歸路。將反如疑,迴首長顧。
《傷弱子辭》前人
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予之長安,次於新安千秋亭,而弱子夭。感《羸博》之哀,乃傷之曰:
奈何兮弱子,邈棄爾兮丘林。還眺兮墳瘞,草莽莽兮 木森森。伊「邃世之遐胄,逮祖考之永延。咨吾家之不 嗣,羌一適之未甄。仰崇堂之遺構,若無津而涉川。葉 落永離,覆水不收。赤子何辜?罪我之由。」
《為任子咸妻作孤女澤蘭哀辭》前人
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《澤蘭》者,任子咸之女也。涉三齡未沒,衰而殞。余聞而悲之,遂為其母辭。
「茫茫造化,爰啟英淑。猗猗澤蘭,應靈誕育。鬒髮蛾眉, 巧笑美目。顏耀榮苕,華茂《時菊》。如金之精,如蘭之馨。 淑質彌暢,聰慧日新。朝夕顧復,夙夜盡勤。彼蒼者天, 哀此矜人。胡寧不惠,忍予眇身。俾爾嬰孺,微命弗振。 俯覽衾禭,仰訴穹旻。弱子在懷,既生不遂。存靡託躬, 沒無遺類。耳存遺響,目想餘顏。寢席伏枕,摧心割肝。」 相彼鳥矣。和鳴嚶嚶。矧伊蘭子。音影冥冥。彷徨丘隴。 徙倚墳塋。
《理李含表》傅咸
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臣州。秦國郎中令始平李含,忠公清正,才經世務,實 有史魚秉直之風。雖以此不能協和流俗,然其名行 峻厲,不可得掩。二郡並舉孝廉異行。尚書郭奕臨出 含寒門少年,而奕超為別駕。太保衛瓘辟含為掾,每 語臣曰:「李世容當為晉匪躬之臣,秦王之薨,悲慟感 人,百僚會喪,皆所目見也。今以含俯就王制,謂之背」 戚居榮,奪其中正。天王之朝,既葬不除;藩國之喪,既 葬而除。藩國欲同不除,乃當責引尊準卑,非所宜言 耳。今天朝吉於上,欲令藩國服於下,此為藩國之義 隆,而天朝之禮薄也。又云:「諸王公皆終喪禮,寧盡乃 敘。」明以喪制宜隆,務在敦重也。夫寧盡乃敘,明以哀 其病耳,異於天朝,制使終喪,未見斯文。國制既葬而 除,既除而祔。爰自漢魏,迄於聖晉,文皇升遐,武帝崩 殂,世祖過哀。陛下毀頓銜疚,諒闇以終三年,率土臣 妾,豈無攀慕遂服之心?實以國制不可而踰,故於既 葬,不敢不除。天王之喪,釋除於上,藩國之臣,獨遂於 下,此不可安。復以秦王無後,含應為喪主,而王喪既 除而祔,則應吉祭。因曰:「王未有廟主,不應除服。秦王 始封,無所連祔,靈主所居,即便為廟,不問國制云何, 而以無廟為貶?以含今日之所行,移博士,使案《禮》文 必也。放勛之殂,遏密三載,世祖之崩,數旬即吉。引古 繩今,闔世有貶。何但李含不應除服,今也無貶,王制 故也。聖上諒闇,哀聲不輟,股肱近侍,猶宜心喪,不宜 便行」婚娶歡樂之事,而莫云者,豈不以大制不可而 曲邪?且前以含有王喪,上為差代,《尚書敕》王葬日在 近,葬訖含應攝職,不聽差代。葬訖,含猶躊躇,司徒屢 罰訪問,踧含攝職而隨擊之。此為臺敕府符,陷含於 惡。若謂臺府為傷教義,則當據正,不正符敕,唯含是 貶,含之困躓尚足,惜乎國制不可偏耳。又含自以隴 西人,雖戶屬始平,非所綜悉,自初見使為中正,反覆 言辭,說非始平國人,不宜為中正。後為郎中令,又自 以選官引臺府為比,以讓常山太守蘇韶,辭意懇切, 形於文墨。含之固讓,乃在王未薨之前,葬後躊躇,窮 於對罰而攝職耳。臣從弟祗為州都督,意在欲隆風 教,議含已過。不良之人遂「相扇動,冀挾名義,法外致 案,足有所邀。中正龐騰,便割含品。臣雖無祁大夫之 德,見含為騰所侮,謹表以聞。乞朝廷以時博議,無令 騰得妄弄刀尺。」
又 前人
编辑臣以為國之大制,不可以偏。秦國郎中令李含承尚 書之敕,奉喪服之命,既葬除服,而中正龐騰無所據 仗,貶含品三等,謂此未值漢魏以來施行之制,具以 表聞,未嘗朝廷當云何?騰等之論,以秦王無後,前又 有詔,以此謂含不應除服。愚謂諸侯之制,不得異於 天朝,就秦王有嗣,於制亦自應除。且秦王無後,乃前 有詔,朝野莫不聞知。而尚書下敕,「葬訖含自應攝職不應差代,尋舉為臺郎。」又司徒摘罰訪問,催含攝職 如此,臺府亦皆謂含既葬應除也。相是純臣,群臣之 首,奏令含釋服,亦無餘疑。至於含除,便獨為罪,竊謂 有負於情。臣之在事,小大欲盡,使在優崇。況國之大 制,當垂將來,心所不安,而不敷寫,謹重以聞,乞中書 見詰,猶百慮當一得也。
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