欽定古今圖書集成/經濟彙編/禮儀典/第292卷

欽定古今圖書集成
經濟彙編 第二百九十二卷

欽定古今圖書集成經濟彙編禮儀典

　第二百九十二卷目錄

　宴饗部紀事

　宴饗部雜錄

禮儀典第二百九十二卷

宴饗部紀事

《左傳桓公九年》：冬，曹太子來朝，賓之以上卿，禮也。享 曹太子，初獻，樂奏而歎。施父曰：「曹太子其有憂乎？」非 歎所也。

《管子中匡篇》：桓公謂管仲曰：「請致仲父。」公與管仲父 而將飲之，掘新井而柴焉。十日齋戒召管仲。管仲至， 公執爵，夫人執尊，觴三行，管仲趨出。公怒曰：「寡人齋 戒十日而飲仲父，寡人自以為修矣。仲父不告寡人 而出，其故何也？」鮑叔、隰朋趨而出，及管仲於途，曰：「公 怒。」管仲反入，倍屏而立。公不與言，少進中庭；公不與 言。少進傅堂，公曰：「寡人齋戒十日而飲仲父，自以為 脫於罪矣。仲父不告寡人而出，未知其故也。」對曰：「臣 聞之，沈於樂者洽於憂，厚於味者薄於行，慢於朝者 緩於政，害於國家者危於社稷，臣是以敢出也。」公遽 下堂，曰：「寡人非敢自為修也，仲父年長，雖寡人亦衰 矣，吾願一朝安仲父也。」對曰：「臣聞壯者無怠，老者無 偷，順天之道，必以善終者也。三王失之也，非一朝之 萃。君奈何其偷乎？」管仲走出，君以賓客之禮，再拜送 之。

《左傳》：莊公二十年冬，王子頹饗五大夫，樂及遍舞。鄭 伯聞之，見虢叔曰：「寡人聞之，哀樂失時，殃咎必至。今 王子頹歌舞不倦，樂禍也。夫司寇行戮，君為之不舉， 而況敢樂禍乎？奸王之位，禍孰大焉？臨禍忘憂，憂必 及之，盍納王乎？」虢公曰：「寡人之願也。」

僖公十二年冬齊侯使管夷吾平戎于王使隰朋平 戎于晉王以上卿之禮饗管仲，管仲辭曰：「臣賤有司 也。有天子之二守國高在。若節春秋來承王命何以 禮焉陪臣敢辭」王曰：「舅氏余嘉乃勳應乃懿德謂督 不忘往踐乃職無逆朕命」管仲受下卿之禮而還君 子曰：「管氏之世祀也。宜哉！讓不忘其上。《詩》曰：『愷悌君 子，神所勞矣』。」

僖公二十二年冬十一月丁丑，楚子入饗于鄭，九獻， 庭實旅百，加籩豆六品。饗畢，夜出文芊送于軍，取鄭 二姬以歸。叔詹曰：「楚王其不沒乎？為禮卒于無別，無 別不可謂禮，將何以沒諸侯？是以知其不遂伯也。」 《晉語》：公子過鄭，鄭文公亦不禮焉，遂如楚。楚成王以 周禮饗之，九獻，庭實旅百。公子欲辭，子犯曰：「天命也， 君其饗之！亡人而國薦之，非敵而君設之，非天，誰啟 之心？」

《左傳》：僖公二十四年，宋及楚平。宋成公如楚，還入於 鄭。鄭伯將饗之，問禮於皇武子。對曰：「宋，先代之後也， 於周為客。天子有事，膰焉，有喪拜焉，豊厚可也。」鄭伯 從之，饗宋公有加，禮也。

僖公二十五年，晉侯朝王，王饗醴，命之侑，請隧，弗許， 曰：「王章也，未有代德而有二王，亦叔父之所惡也。」與 之陽樊、溫、原、攢茅之田。

僖公三十年冬，王使周公閱來聘，饗有昌歜，白黑形 鹽，辭曰：「國君文足昭也，武可畏也，則有備物之饗以 象其德，薦五味，羞嘉穀，鹽虎形以獻其功，吾何以堪 之。」

文公四年，衛甯武子來聘，公與之宴，為賦《湛露》及《彤 弓》，不辭，又不答賦，使行人私焉。對曰：「臣以為肄業及 之也。昔諸侯朝正于王，王宴樂之，于是乎？賦《湛露》，則 天子當陽，諸侯用命也。諸侯敵王所愾而獻其功，王 于是賜之彤弓一，彤矢百，玈弓矢千，以覺報宴。今陪 臣來繼舊好，君辱貺之，其敢干大禮，以自取戾？」 文公十三年冬，公如晉朝，且尋盟。衛侯會公于沓，請 平于晉。公還。鄭伯會公于棐，亦請平于晉，公皆成之。 鄭伯與公宴于棐，子家賦《鴻雁》，季文子曰：「寡君未免 于此。」文子賦《四月》，子家賦《載馳》之四章，文子賦《采薇》 之四章。鄭伯拜，公答拜。

文公十五年三月宋華耦來盟公與之宴辭曰：「君之 先臣督得罪于宋殤公名在諸侯之策臣承其祀其 敢辱君請承命于亞旅」魯人以為敏。

《韓詩外傳》：楚莊王賜其群臣酒，日暮酒酣，左右皆醉， 殿上燭滅，有牽王后衣者，后扢冠纓而絕之，言于王 曰：「今燭滅，有牽妾衣者，妾扢其纓而絕之，願趣火視 絕纓者。」王曰：「止。」立出令曰：「與寡人飲，不絕纓者不為 樂也。」于是冠纓無完者，不知王后所絕冠纓者誰。于 是王遂與群臣歡飲，乃罷。

《左傳成公十二年》「秋，晉郤至如楚聘，且涖盟。楚子饗之。子反相為地室而懸焉。郤至將登，金奏作于下，驚 而走出。子反曰：『日云暮矣，寡君須矣，吾子其入也』。賓 曰：『君不忘先君之好，施及下臣。貺之以大禮，重之以 備樂，如天之福，兩君相見，何以代此？下臣不敢』。子反 曰：『如天之福，兩君相見，無亦唯是一矢，以相加遺，焉 用樂？寡君須矣，吾子其入也』！」賓曰：「若讓之以一矢，禍 之大者。其何福之為？世之治也，諸侯間于天子之事， 則相朝也，于是乎有饗宴之禮。饗以訓恭儉，宴以示 慈惠。恭儉以行禮，而慈惠以布政，政以禮成，民是以 息。百官承事，朝而不夕，此公侯之所以扞城其民也。 故《詩》曰：『赳赳武夫，公侯干城』。」及其亂也，諸侯貪冒，侵 欲不忌，爭尋常以盡其民，略其武夫以為己腹心、股 肱、爪牙。故《詩》曰：「『赳赳武夫，公侯腹心』。天下有道，則公 侯能為民干城，而制其腹心，亂則反之。今吾子之言， 亂之道也，不可以為法。然吾子主也，至敢不從？」遂入 卒事。歸以語范文子。文子曰：「無禮必食言，吾死無日 矣夫！」

成公十四年，衛侯饗苦成叔，甯惠子相，苦成叔傲。甯 子曰：「苦成家其亡乎？古之為饗食也，以觀威儀，省禍 福也。故《詩》曰：『兕觥其觩，旨酒思柔，彼交匪傲，萬福來 求』。今夫子傲，取禍之道也。」

襄公四年，穆叔如晉，晉侯饗之。金奏《肆夏》之三，不拜。 工歌《文王》之三，又不拜。歌《鹿鳴》之三，三拜。韓獻子使 行人子員問之，曰：「子以君命，辱于敝邑。先君之禮，藉 之以樂，以辱吾子。吾子舍其大而重拜其細，敢問何 禮也？」對曰：「三《夏》，天子所以饗元侯也，使臣弗敢與聞。 《文王》，兩君相見之樂也，臣不敢及。《鹿鳴》，君所以嘉寡」 君也，敢不拜嘉？《四牡》，君所以勞使臣也，敢不重拜？《皇 皇者華》，君教使臣曰：「必諮于周。臣聞之，訪問于善為 咨，咨親為詢，咨禮為度，咨事為諏，咨難為謀。臣獲五 善，敢不重拜？」

襄公八年，晉范宣子來聘，且拜公之辱，告將用師于 鄭。公饗之。宣子賦《摽有梅》。季武子曰：「誰敢哉？今譬于 草木，寡君在君，君之臭味也。歡以承命，何時之有？」武 子賦《角弓》。賓將出，武子賦《彤弓》。宣子曰：「城濮之役，我 先君文公獻功于衡雍，受彤弓于襄王，以為子孫藏 丐也。先君守官之嗣也，敢不承命？」君子以為知禮。 襄公十年，宋公饗晉侯于楚丘，請以《桑林》，荀罃辭。荀 偃、士丐曰：「諸侯宋魯，于是觀禮。魯有禘樂，賓祭用之。 宋以《桑林》饗君，不亦可乎？」舞師題以《旌夏》。晉侯懼而 退，入于房，去旌，卒饗而還。

襄公二十年冬季武子如宋報向戊之聘也。褚師段 逆之以受饗賦《常棣》之七章以卒宋人重賄之歸復 命公饗之賦《魚麗》之卒章公賦《南山有臺》武子去所 曰：「臣不堪也。」

襄公二十七年，鄭伯饗趙孟于垂隴，子展、伯有、子西、 子產、子大叔、二子石從。趙孟曰：「七子從君，以寵武也。 請皆賦以卒君貺，武亦以觀七子之志。」子展賦《草蟲》， 趙孟曰：「善哉！民之主也，抑武也不足以當之。」伯有賦 《鶉之賁賁》，趙孟曰：「床笫之言不踰閾，況在野乎？非使 人之所得聞也。」子西賦《黍苗》之四章，趙孟曰：「寡君在， 武何能焉？」子產賦《隰桑》，趙孟曰：「武請受其卒章。」子大 叔賦《野有蔓草》，趙孟曰：「吾子之惠也。」印段賦《蟋蟀》，趙 孟曰：「善哉，保家之主也！吾有望矣。」公孫段賦《桑扈》，趙 孟曰：「匪交匪敖，福將焉往？若保是言也，欲辭福祿，得 乎？」

《禮記·檀弓》：「知悼子卒，未葬，平公飲酒，師曠、李調侍鼓 鐘。杜蕢自外來，聞鐘聲，曰：『安在』？」曰：「在寢。」杜蕢入寢，歷 階而升酌曰：「曠飲斯。」又酌曰：「『調飲斯』。又酌，堂上北面 坐飲之，降，趨而出。平公呼而進之曰：『爾飲曠，何也』？」曰： 「『子卯不樂』。知悼子在堂，斯其為子卯也大矣！曠也，太 師也，不以詔，是以飲之也。」「爾飲調，何也？」曰：「調也，君之 褻臣也，為一飲一食，忘君之疾，是以飲之也。」「爾飲何 也？」曰：「蕢也，宰夫也，非刀匕是供，又敢與知防，是以飲 之也。」平公曰：「寡人亦有過焉，酌而飲寡人。」杜蕢洗而 揚觶。公謂侍者曰：「如我死，則必毋廢斯爵也。」至于今 既畢，獻斯揚觶，謂之杜舉。

《左傳》：昭公元年夏四月，趙孟、叔孫豹、曹大夫入于鄭。 鄭伯兼饗之。子皮戒趙孟，禮終。趙孟賦《瓠葉》。子皮遂 戒穆叔，且告之。穆叔曰：「趙孟欲一獻，子其從之。」子皮 曰：「敢乎？」穆叔曰：「夫人之所欲也，又何不敢？」及饗，具五 獻之籩豆于幕下。趙孟辭，私于子產曰：「武請于冢宰 矣。」乃用一獻。趙孟為客，禮終乃宴。穆叔賦《鵲巢》。趙孟 曰：「武不堪也。」又賦《采蘩》，曰：「小國為蘩，大國省穡而用 之，其何實非命？」子皮賦《野有死麇》之卒章，趙孟賦《常 棣》，且曰：「吾兄弟比以安，厖也可使無吠！」穆叔、子皮及 曹大夫興，拜，舉兕爵曰：「小國賴子知免于戾矣。」飲酒 樂，趙孟出曰：「吾不復此矣。」

《昭公十二年》晉侯饗諸侯，子產相鄭伯，辭于饗，請免 喪而後聽命，晉人許之，禮也。晉侯以齊侯宴，中行穆 子相投壺，晉侯先，穆子曰：「有酒如淮，有肉如坻，寡君中此，為諸侯師，中之。」齊侯舉矢曰：「有酒如澠，有肉如 陵，寡人中此，與君代興，亦中之。」伯瑕謂穆子曰：「子失 辭，吾固師諸侯矣，壺何為焉？其以中儁也？齊君弱吾 君歸，弗來矣。」穆子曰：「吾軍師彊禦，卒乘競勸，今猶古 也，齊將何事？」公孫傁趨進曰：「日旰君勤，可以出矣。」以 齊侯出。

昭公二十五年，宋公饗昭子，賦《新宮》，昭子賦《車轄》。明 日宴，飲酒，樂。宋公使昭子右坐，語相泣也。樂祁佐。退 而告人曰：「今茲君與叔孫其皆死乎？吾聞之，哀樂而 樂哀，皆喪心也。心之精爽，是謂魂魄。魂魄去之，何以 能久？」

昭公二十七年冬公如齊齊侯請饗之子家子曰：「朝 夕立于其朝。又何饗焉其飲酒也。」乃飲酒使宰獻而 請安子仲之子曰：「重為齊侯」夫人曰：「請使重見子家 子乃以君出。」

定公十年夏公會齊侯于祝其實夾谷孔丘相齊侯 將饗公孔丘謂梁丘據曰：「齊魯之故君子何不聞焉 事既成矣。而又饗之是勤執事也。且犧象不出門嘉 樂不野合饗而既具是棄禮也。若其不具用秕稗也。 用秕稗君辱棄禮名惡子盍圖之夫饗所以昭德也。 不昭不如其已也。」乃不果饗。

《漢書高帝本紀》五年，帝置酒雒陽南宮，上曰：「通侯諸 將，毋敢隱朕，皆言其情。吾所以有天下者何？項氏之 所以失天下者何？」高起、王陵對曰：「陛下嫚而侮人，項 羽仁而敬人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以 與之，與天下同利也。項羽妬賢嫉能，有功者害之，賢 者疑之，戰勝而不與人功，得地而不與人利，此其所 以失天下也。」上曰：「公知其一，未知其二。夫運籌帷幄 之中，決勝千里之外，吾不如子房；填國家，撫百姓，給 餉餽，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰必勝，攻 必取，吾不如韓信。三者皆人傑，吾能用之，此吾所以 取天下者也。項羽有一范增而不能用，此所以為我 禽也。」群臣說服。

《史記齊悼惠王世家》：「孝惠帝二年，齊王入朝。惠帝與 齊王燕飲，亢禮如家人。呂太后怒，且誅齊王。齊王懼， 不得脫，乃用其內史勳計，獻城陽郡，以為魯元公主 湯沐邑。呂太后喜，乃得辭就國。」

高后立諸呂為三王，擅權用事。朱虛侯年二十，有氣 力，忿劉氏不得職，嘗入侍高后燕飲，高后令朱虛侯 劉章為酒吏。章自請曰：「臣，將種也，請得以軍法行酒。」 高后曰：「可。」酒酣，章進飲歌舞，已而曰：「請為太后言《耕 田歌》。」高后兒子畜之，笑曰：「顧而父知田耳。若生而為 王子，安知田乎？」章曰：「臣知之。」太后曰：「試為我言田。」章 曰：「深耕穊種，立苗欲疏；非其種者，鋤而去之。」呂后默 然。頃之，諸呂有一人醉，亡酒，章追，拔劍斬之而還。報 曰：「有亡酒一人，臣謹行法斬之！」太后左右皆大驚。業 以許其軍法，無以罪也，因罷。

《漢書中山靖王勝傳》：「議者多冤晁錯之策，皆以諸侯 連城數十，泰彊欲稍侵削，數奏暴其過惡。諸侯自以 骨肉至親，今或無罪，為臣下所侵辱。建元三年，代王 登、長沙王發、中山王勝、濟川王明來朝，天子置酒，勝 聞樂聲而泣，問其故，勝具以吏所侵聞。于是上乃厚 諸侯之禮，省有司所奏諸侯事，加親親之恩焉。」 《蓋寬饒傳》：「寬饒為司馬，案行士卒廬室，遇之甚有恩。 及歲盡交代，上臨饗，罷衛卒，衛卒數千人皆叩頭自 請，願復留，共更一年，以報寬饒厚德。宣帝嘉之。」 《王尊傳》：「尊補軍中司馬，擢為司隸校尉。成帝即位，尊 劾奏丞相匡衡，正月行幸曲臺，臨饗，罷衛士。衡與中 二千石大鴻臚賞等會坐殿門下，衡南鄉，賞等」西鄉。 衡更為賞布東鄉席，起立延賞坐，私語如食頃。衡知 行臨，百官共職，萬眾會聚，而設不正之席，使下坐上 相比為小惠於公門之下，動不中禮，亂朝廷爵秩之 位。衡又使官大奴入殿中問行起居，還言「漏上十四 刻。」行臨到，衡安坐，不變色改容，無怵惕肅敬之心，驕 慢不謹，皆不敬。有詔弗治。於是衡慚懼，免冠謝罪，上 丞相侯印綬。

《後漢書宋弘傳》：「帝嘗問弘通博之士，弘乃薦沛國桓 譚，才學洽聞，幾能及揚雄、劉向父子。於是召譚，拜議 郎，給事中。帝每讌，輒令鼓琴，好其繁聲。弘聞之不悅， 悔於薦舉，伺譚內出，正朝服坐府上，遣吏召之。譚至， 不與席而讓之曰：『吾所以薦子者，欲令輔國家以道 德也。而今數進鄭聲以亂《雅》《頌》，非忠正者也。能自改 邪？將令相舉以法乎』？」譚頓首辭謝，良久乃遣之。後大 會群臣，帝使譚鼓琴。譚見弘，失其常度。帝怪而問之， 弘乃離席免冠謝曰：「臣所以薦桓譚者，望能以忠正 導主，而今朝廷耽悅鄭聲，臣之罪也。」帝改容謝，使反 服。

《竇融傳》：「建武八年夏，車駕西征隗囂，融率五郡太守 及羌虜小月氏等，與大軍會高平第一。融先遣從事 問會見儀適，帝甚善之，以宣告百寮，乃置酒高會，引 見融等，待以殊禮《三國魏志文帝本紀》：「丕嗣位為魏王。延康元年：秋七 月甲午，軍次于譙，大饗六軍及譙父老百姓于邑東。」 〈注〉《魏書》曰：設伎樂百戲，令曰：「先王皆樂其所生，禮不 忘其本。譙，霸王之邦，真人本出，其復譙租稅。」二年，三 老、吏民上壽，日夕而罷。

黃初三年，蜀大將黃權率眾降。〈注〉《魏書》曰：權及領南 郡太守史郃等三百一十八人詣荊州刺史，奉上所 假印綬、棨戟、幢麾、牙門、鼓車。權等詣行在所。帝置酒 設樂，引見于承光殿。權、郃等人人前自陳。帝為論說 軍旅成敗去就之分，諸將無不喜悅。賜權金帛、車馬、 衣裳、帷帳、妻妾下及偏裨皆有差。

《晉書宣帝本紀》：「景初二年，帥牛金、胡遵等步騎四萬， 發自京都，車駕送出西明門，詔弟孚子師送過溫，賜 以穀帛牛酒，敕郡守典農以下皆往會焉。見父老故 舊，讌飲累日。帝歎息悵然有感，為歌曰：『天地開闢，日 月重光。遭遇際會，畢力遐方。將掃群穢，還過故鄉。肅 清萬里，總齊八荒。告成歸老，待罪舞陽』。」

《懷帝本紀》：帝即位，臨太極殿，使尚書郎讀時令，又于 東堂聽政，至于讌會，輒與群官論眾務，考經籍。黃門 侍郎傅宣歎曰：「今日復見武帝之世矣。」

《鄴中記》：石季龍大饗群臣于泰武殿，佛圖澄曰：「殿乎， 殿乎，棘子成林，將壞人衣，龍殿右有棘生。」

《宋書鄭鮮之傳》：鮮之為高祖所狎，上嘗於內殿宴飲， 朝貴畢至，唯不召鮮之。坐定謂群臣曰：「鄭鮮之必當 自來。」俄而外啟尚書鄭鮮之詣神獸門求啟事，高祖 大笑，引入。其被親遇如此。

《南齊書王儉傳》：儉復散騎常侍。上曲宴群臣數人，各 使效伎藝。褚淵彈琵琶，王僧虔彈琴，沈文季歌《子夜》， 張敬兒舞，王敬則拍張。儉曰：「臣無所解，惟知誦書。」因 跪上前誦相如封禪書。上笑曰：「此盛德之事，吾何以 堪之！」

《陳書高祖本紀》：「高祖儉素自率，常膳不過數品，私饗 曲宴，皆瓦器蚌盤，肴核庶羞，裁令充足而已，不為虛 費。」

《袁憲傳》：憲遷御史中丞，嘗陪讌承香閣。賓退之後，高 宗留憲與衛尉樊俊徙席山亭，談宴終日。高宗目憲 而謂俊曰：「袁家故為有人。」其見重如此。

《孝靜帝本紀》：「帝好文學，嘉辰宴會，多命群臣賦詩，從 容沈雅，有孝文風。」

《北齊書文宣帝本紀》：「帝常于東山遊讌，以關隴未平， 投杯震怒，召魏收于御前立為詔書，宣示遠近，將事 西伐。」

《孝昭帝本紀》：帝，文宣皇帝之母弟也。時文宣溺于遊 宴，帝憂憤，表于形神。文宣覺之，謂帝曰：「但令汝在，我 何為不縱樂？」帝唯涕泣拜伏，竟無所言。文宣亦大悲， 抵杯于地曰：「汝以此嫌我，自今敢進酒者斬之。」因取 所御杯，盡皆壞棄，後益沈湎。

《北周書武帝本紀》：「帝每宴會將士，必自執杯勸酒，或 手付賜物。」

《隋書虞慶則傳》：高祖平陳之後，幸晉王第，置酒會群 臣。高熲等奉觴上壽，上因曰：「高熲平江南，虞慶則降 突厥，可謂茂功矣！」楊素曰：「皆由至尊威德所被。」慶則 曰：「楊素前出兵武牢、硤石，若非至尊威德，亦無克理。」 遂與互相長短。御史欲彈之，上曰：「今日計功為樂，宜 不須劾。」上觀群臣宴射，慶則進曰：「臣蒙賚酒食，令盡」 樂，御史在側，恐醉而被彈，上賜御史酒，因遣之出慶， 則奉觴上壽，極歡。上謂諸公曰：「飲此酒，願我與諸公 等子孫常如今日，世守富貴。」

《筆記》：隋高祖幸并州，宴秦孝王及王子相，帝為四言 詩曰：「紅顏詎幾，玉貌須臾。一朝花落，白髮難除。明年 後歲，誰有誰無。」明年而子相卒，十八年而秦孝王薨。 《老學菴續筆記》：《隋書元胄傳》：文帝嘗于正月十五日 與近臣登高，時胄不在，上即令馳召之。及胄見，上謂 曰：「公與人登高，未若就朕也。」賜宴極歡。正月十五日 登高，不見他書。嘗考之，韓退之有《人日登高詩》。 《唐書裴寂傳》：「寂遷左僕射，帝置酒含章殿，歡甚。寂頓 首曰：『始陛下發太原，約天下已定，許上印綬。今四海 妥安，願賜骸骨歸田里』。帝泣下曰：『未也，要當相與老 爾，公為宗臣，我為太上皇，逍遙晚歲，不亦善乎』？」 《魏徵傳》：帝宴群臣積翠池，酣樂賦詩，徵賦《西漢》，其卒 章曰：「終藉叔孫禮，方知皇帝尊。」帝曰：「徵言未嘗不約 我以禮。」高昌平，帝宴兩儀殿，歎曰：「高昌若不失德，豈 至於亡！然朕亦當自戒，不以小人之言而議君子，庶 幾獲安也。」徵曰：「昔齊桓公與管仲、鮑叔牙、甯戚四人 者飲，桓公請叔牙曰：『盍起為寡人壽』！叔牙奉觴而起 曰：『願公無忘在莒時，使管仲無』」忘束縛於魯時，使甯 戚無忘飯牛車下時。桓公避席而謝曰：「寡人與二大 夫能無忘夫子之言，則社稷不危矣。」帝曰：「朕不敢忘 布衣時，公不得忘叔牙之為人也。」帝本以兵定天下， 雖已治，不忘經略四夷也。故徵侍宴奏《破陣武德》舞，

則俛首不顧，至《慶善樂》，則諦玩無斁，舉有所諷切如

此。

《王及善傳》：及善不甚文，而清正自將，臨事不可奪，有 大臣節。時二張怙寵，每侍宴無人臣禮。及善數裁抑 之。后不悅曰：「卿年高，不宜侍游燕，但檢校閣中。」及善 即移病，月餘，后不復問，歎曰：「中書令可一日不見天 子乎？」遂乞骸骨，猶不許，改文昌左相，同鳳閣鸞臺三 品。

《齊澣傳》：中宗在廬陵，澣上言，請抑諸武，迎太子東宮， 不報。及太子還，武后召澣宴同明殿，諭曰：「朕母子如 初，卿豫有力焉，方不次待爾。」澣辭母老，不忍遠離，賞 而罷。

《武平一傳》：「帝宴兩儀殿，帝命后兄光祿少卿嬰監酒。 嬰滑稽敏給，詔學士嘲之。嬰能抗數人，酒酣，胡人襪 子何懿等唱合生歌，言淺穢，因倨肆欲，奪司農少卿 宋廷瑜賜魚。平一上書諫曰：『樂天之和，禮，地之序。禮 配地，樂應天，故音動於心，聲形於物，因心哀樂，感物 應變，樂正則風化正，樂邪則政教邪，先王所以達廢』」 興也。伏見胡樂施於聲律，本備四夷之數，比來日益 流宕，異曲新聲，哀思淫溺，始自王公，稍及閭巷。妖妓 胡人，街童市子，或言妃主情貌，或列王公名質，詠歌 蹈舞，號曰《合生》。昔齊衰有《行伴侶》，陳滅有《玉樹後庭 花》，趨數鷔僻，皆亡國之音。夫禮慊而不進即銷，樂流 而不反則放。臣願屏流僻，崇肅雍，凡「胡樂備四夷外， 一皆罷遣。況兩儀、承慶殿者，陛下受朝聽訟之所，比 大饗群臣，不容以倡優媟狎，虧汙邦典。若聽政之暇， 苟玩耳目，自當奏之後庭可也。」不納。

《全唐詩話》，中宗《九月九日幸臨渭亭登高作》云：九日 正乘秋，三杯興已周。泛桂迎樽滿，吹花向酒浮。長房 萸早熟，彭澤菊初收。何藉龍沙上，方得恣淹留。」時景 龍三年也。序云：陶潛盈把，既浮九醞之歡；畢卓持螯， 須盡一生之興。」人題四韻，同賦五言，其最後成，罰之 引滿。韋安石得「枝」字云：「金風飄菊蕊，玉露泫萸枝。」蘇 瑰得「暉」字云：「恩深答效淺，留醉奉宸暉。」李嶠得「歡」字 云：「令節三秋晚，重陽九日歡。」蕭至忠得「餘」字云：「寵極 萸房遍，恩深菊酹餘。」竇希玠得「明」字云：「九辰陪聖膳， 萬歲奉承明。」韋嗣立得「深」字云：「願陪歡樂事，長與歲 時深。」李迥秀得「風」字云：「霽雲開曉日，仙藻麗秋風。」趙 彥伯得「花」字云：「簪挂丹萸蕊，杯涵紫菊花。」楊廉得「亭」 字云：「遠日瞰秦坰，重陽坐灞亭。」岑羲得「涘」字云：「爰豫 矚秦坰，昇高臨灞涘。」盧藏用得「開」字云：「萸依珮裡發， 菊向酒邊開。」李咸得「直」字云：「菊黃迎酒泛，松翠凌霜 直。」閻朝隱得「筵」字云：「簪紱趨皇極，笙歌接御筵。」沈佺 期得「長」字云：「臣歡重九慶，日月奉天長。」薛稷得「曆」字 云：「願陪九九辰，長奉千千曆。」蘇頲得「《時字》云：「年數登 高日，延齡命賞時。」李乂得「濃」字云：「捧篋萸香遍，稱觴 菊氣濃。」馬懷素得「酒」字云：「蘭將葉布席，菊用香浮酒。」 陸景初得「臣」字云：「登高識漢苑，問道侍軒臣。」韋元旦 得「月」字云：「雲物開千里，天行乘九月。」李適得「高」字云： 「禁苑秋光入，宸遊霽色高。」鄭南金得「日」字云：「風起韻 虞絃，雲開吐堯日。」于經野得「《樽字》云：「桂筵羅玉俎，菊 醴溢芳樽。」盧懷慎得「還」字云：「鶴似聞琴至，人疑宴鎬 還。」是宴也，韋安石、蘇瑰詩先成，盧懷慎于經野；最後 成，罰酒。十月，帝誕辰，內殿宴聯句，帝云：「潤色鴻業寄 賢才。」李嶠云：「叨居右弼媿鹽梅。」宗楚客云：「運籌帷幄 荷時來。」劉憲云：「職掌圖籍濫蓬萊。」崔湜云：「兩司謬忝 謝鍾裴」，鄭愔云：「禮樂銓管效塵埃。」趙彥昭云：「陳師振 旅清九垓。」李適云：「忻承顧問侍天杯。」蘇頲云：「銜恩獻 壽柏梁臺。」盧藏用云：「黃縑青簡奉康哉。」薛稷云：「宗伯 秩禮天地開。」宋之問曰：「帝歌難續仰昭回。」上官婕妤 云：「微臣捧日變寒灰，遠慚班左媿遊陪。」帝謂侍臣曰： 「今天下無事，朝野多歡，欲與卿等詞人時賦詩宴樂， 可識朕意，不須惜醉。」大學士李嶠、宗楚客等跪奏曰： 「臣等多幸，同遇昌期，謬以不才，策名文館，思勵駑朽， 庶裨河嶽，既陪天歡，不敢不醉。」此後每遊別殿，幸離 宮，駐蹕芳苑，鳴笳仙禁，或戚里宸筵，王門巹席，無不 畢從。

景龍四年正月五日，御大明殿，會吐蕃騎馬之戲，因 重為《柏梁體》聯句，帝曰：「大明御宇臨萬方。」皇后曰：「顧 慚內政翊陶唐。」長寧公主曰：「鸞鳴鳳舞向平陽。」安樂 公主曰：「秦樓魯館沐恩光。」太平公主曰：「無心為子輒 求郎。」溫王重茂曰：「雄才七步謝陳王。」昭容上官曰：「當 熊讓輦媿前芳。」吏部侍郎崔湜曰：「再司銓管恩何忘？」 著作郎鄭愔曰：「文江學海思濟航。」考功員外郎武平 一曰：「萬邦考績臣所詳。」著作郎閻朝隱曰：「著作不休 出中腸。」時上疑御史大夫竇從一、將作大匠宗晉卿， 素不屬文，未即令續，二人固請，許之。從一曰：「權豪屏 跡肅嚴霜。」晉卿曰：「鑄鼎開嶽造明堂，此外遺忘。」時吐 蕃舍人明悉獵請令授筆，與之曰：「玉醴由來獻壽觴。」 上大悅，賜與衣服。

景龍中，中宗引近臣宴集，令各獻伎為樂。張錫為《談 客娘舞》，宗晉卿舞《渾脫》，張洽舞《黃麞》，杜元琰誦《婆羅門咒》，李行言唱《駕車西河》，盧藏用效道士上章，國子 司業郭山惲請誦古詩兩篇。誦《鹿鳴》《蟋蟀》未畢，李嶠 以詩有「好樂無荒」之語止之。行言隴西人，兼文學，幹 事《函谷關》，詩為時人所許。中宗時為給事中，能唱《步 虛歌》。帝七月七日御兩儀殿會宴，帝命為之行言於 御前長跪，作三洞道士青詞歌曲，貌偉聲暢，上頻嘆 美。

《唐書宋璟傳》：「璟耿介有大節，遷鳳閣舍人，居官鯁正。 武后高其才，嘗宴朝堂二張，列卿三品，璟階六品，居 下位。易之諂事璟，虛位揖曰：『公第一人，何下坐』？璟曰： 『才劣品卑，卿謂第一，何邪』？」是時朝廷以易之等內寵， 不名其官，呼易之五郎，昌宗六郎。鄭善果謂璟曰：「『公 奈何謂五郎為卿』？璟曰：『以官正當為卿，君非其家奴， 何郎之云』？」元宗十七年，為尚書右丞相，而張說為左 丞相，源乾曜為太子少傅，同日拜。有詔設饌太常，奏 樂會百官尚書省東堂，帝賦《三傑詩》，自寫以賜。 《李栖筠傳》。故事：賜百官宴曲江教坊，倡顐雜侍，栖筠 以任國風憲，獨不往，臺遂以為法。

《順宗本紀》：帝諱誦，德宗長子也。大曆十四年十二月 乙卯，立為皇太子。後侍宴魚藻宮，張水嬉綵艦，宮人 為櫂歌，眾樂間發，德宗歡甚，顧太子曰：「今日何如？」太 子誦詩好樂無荒，以為對。

《李訓傳》：「太和八年十月，訓遷《周易》博士，兼翰林侍講 學士。入院，詔法曲弟子二十人侑宴，示優寵。」

《盧鈞傳》：「鈞罷僕射，以檢校司空，守太子太師。帝元日 大享含元殿，鈞年八十，升降如儀，音吐鴻暢，舉朝咨 嘆。」

《劉瑑傳》：「瑑由河南尹進宣武軍節度使。先時大享，雜 進倡舞，瑑曰：『豈軍中樂邪』？」取壯士千人，被鎧擁矛盾， 習擊刺，與吏士臨觀。

《舊唐書宣宗本紀》：「帝雅好儒士，留心貢舉。每山池曲 宴，學士詩什屬和，公卿出鎮，亦賦詩餞行。」

《全唐詩話》：「崔鉉字台碩，復相武宗，與李德裕不葉，罷 相。宣宗時，除揚州大都督府長史，封魏國公。宣宗于 太液亭上賦詩宴餞，有『七載秉鈞調四序』之句，識者 莫不榮之。」

《五代史蘇循傳》：梁太祖已即位，置酒元德殿，顧群臣 自陳「德薄不足以當天命，皆諸公推戴之力。」唐之舊 臣楊涉、張文蔚等皆慚懼俯伏不能對。

《霍彥威傳》：莊宗滅梁，彥威自陝來朝，莊宗置酒故梁 崇元殿，彥威與梁將段凝、袁象先等皆在。莊宗酒酣， 指彥威等舉酒屬明宗曰：「此皆前日之勍敵，今侍吾 飲，乃卿功也。」彥威等惶恐，伏地請死，莊宗勞之曰：「吾 與總管戲爾，卿無畏也。」賜姓名曰：李紹真。

《蕭希甫傳》：莊宗即帝位，欲以知制誥，有詔定內宴儀， 問希甫，「樞密使得坐否」，希甫以為不可。樞密使張居 翰聞之，怒謂希甫曰：「老夫歷事二朝天子，見內宴數 百，子本田舍兒，安知宮禁事？」希甫不能對。

《元行欽傳》：莊宗宴群臣於內殿，酒酣樂作，道平生戰 陣事，以為笑樂，而怪行欽不在，因左右顧視曰：「紹榮 安在？」所司奏曰：「奉敕宴使相，紹榮散官不得與也。」莊 宗罷會不樂。明日，即拜行欽同中書門下平章事。自 此不召群臣入內殿，但宴武臣而已。

《景延廣傳》：「天福八年秋，出帝幸大年莊，還，置酒延廣 第，延廣所進器服、鞍馬、茶床、椅榻，皆裹金銀，飾以龍 鳳。又進帛五千匹，綿一千四百兩，馬二十二匹，玉鞍、 衣襲、犀玉、金帶等。請賜從官。自皇弟重睿，下至伴食 刺史，重睿從者各有差。帝亦賜延廣及其母、妻。從事、 押衙、孔目官等稱：『是時天下旱蝗，民餓死者歲十數 萬』」，而君臣窮極奢侈，以相誇尚如此。

《延煦傳》：趙在禮所積鉅萬，為諸侯王之最。出帝宴在 禮萬歲殿，賜予甚厚。君臣窮極奢侈，時以為榮。 《宋史侯章傳》：章，漢鎮國軍節度，周初加兼侍中。廣順 二年入朝，獻銀帛，請開宴。周祖謂左右曰：「諸侯來朝， 天子自當錫宴，以申愷樂，豈俟其貢奉為之耶？」命復 賜之，仍令有司，自今藩鎮有進奉者勿受。俄賜宴廣 政殿，章又獻銀千兩、馬七匹上壽，復不納。

《邊歸讜傳》：周世宗命為御史中丞。顯德三年冬，大宴 廣德殿，歸讜酒酣，揚袂言曰：至於一桮而已。世宗命 黃門扶出之，歸讜回顧曰：「陛下何不決殺趙守微。」守 微者，本村民，因獻策擢拾遺，有妻復娶，又言涉指斥， 坐決杖配流，故歸讜語及之。翌日伏闕請罪，詔釋之， 仍於閤門復飲數爵，以愧其心。

《遼史太祖本紀》：「八年春正月，有司所鞫逆黨三百餘 人，獄既具，上以人命至重，死不復生，賜宴一日，隨其 平生之好使為之。酒酣或歌或舞，或戲射角觝，各極 其意。明日乃以輕重論刑。」

《蕭塔剌葛傳》：塔剌葛素剛直，或言泰寧王察割有無 君心。他日侍宴，酒酣，塔剌葛捉察割耳，強飲之曰：「上 固知汝傲很，然以國屬曲加矜憫，使汝在左右，且度 汝才，何能為。若長惡不悛，徒自取赤族之禍。」察割不能答，強笑曰：「何戲之虐也。」

《蕭和尚傳》：開泰初，使宋賀正，將宴，典儀者告班節度 使下，和尚曰：「班次如此，是不以大國之使相禮，且以 錦服為貺，如待蕃部。若果如是，吾不預宴。」宋臣不能 對，易以紫服，位視執政使禮始定。

《耶律資忠傳》，開泰四年，再使高麗，留弗遣。帝與群臣 宴，時一記憶曰：「資忠亦有此樂乎。」九年，高麗上表謝 罪，始送資忠還。帝郊迎，同載以歸。命大臣宴勞，留禁 中數日。

《耶律和尚傳》：「帝篤於親親，於和尚尤狎愛。然每侍宴 飲，雖詼諧未嘗有一言之過，由是上益重之。」

《耶律義先傳》：蕭革席寵擅權，義先疾之，因侍讌言於 帝曰：「革狡佞，喜亂一朝大用，必誤國家。」言甚激切，不 納。它日侍宴，上命群臣博，負者罰一巨觥。義先當與 革對，憮然曰：「臣縱不能進賢退不肖，安能與國賊博 哉？」帝止之曰：「卿醉矣。」義先厲聲詬不已。上大怒，賴皇 后救，得解。

《劉六符傳》：六符父慎行，由膳部員外郎累遷至北府 宰相。時上多即宴飲行誅賞，慎行諫曰：「以喜怒加威 福，恐未當。」帝悟，諭政府，自今宴飲有刑賞事，翌日稟 行。子六人，一德，二元，三嘏，四端，五常，六符，四端。以衛 尉少卿使宋賀生辰，方宴，大張女樂，竟席不顧，人憚 其嚴，還拜樞密直學士。

《張孝傑傳》：帝一日射鹿三十，燕從官，酒酣命賦「『雲上 於天詩，詔孝傑坐御榻傍，上誦《黍離詩》，知我者謂我 心憂，不知我者謂我何求』。孝傑奏曰：『今天下太平，陛 下何憂？富有四海，陛下何求』？帝大悅。太康三年，群臣 侍燕，上曰：『先帝用仁先化葛，以賢智也。朕有孝傑，乙 辛不在仁先化葛下，誠為得人』。」歡飲至夜乃罷。 《畫墁錄》：建隆初春宴方就次，雨大作，樂舞失容，上色 慍。范質乃言曰：「今歲二麥必倍收。」上喜動色，命滿泛 卮，入夜方罷，莫不沾醉。

《宋史石守信傳》：「乾德初，帝因晚朝與守信等飲酒，酒 酣，帝曰：『我非爾曹不及此。然吾為天子，殊不若為節 度使之樂，吾終夕未嘗安枕而臥』。」守信等頓首曰：「『今 天命已定，誰敢復有異心，陛下何為出此言耶』？帝曰： 『人孰不欲富貴，一旦有以黃袍加汝之身，雖欲不為， 其可得乎』？守信等謝曰：『臣愚不及此，惟陛下哀矜之』。 帝曰：『人生駒過隙爾，不如多積金帛田宅，以遺子孫， 歌兒舞女以終天年，君臣之間，無所猜嫌，不亦善乎』？ 守信謝曰：『陛下念及此，所謂生死而肉骨也』。」明日皆 稱病，乞解兵權。帝從之，皆以散官就第，賞賚甚厚。 《王審琦傳》：太祖嘗召審琦宴射苑中，連中的，賜御馬 黃金鞍勒。審琦素不能飲，嘗侍宴太祖酒酣，仰祝曰： 「酒，天之美祿。審琦，朕布衣交也，方與朕共享富貴，何 靳之不令飲邪？」祝畢，顧謂審琦曰：「天必賜卿酒量，試 飲之，勿憚也。」審琦受詔，飲十杯無苦。自此侍飲常引 滿，及歸私家，即不能飲，或強飲輒病。

《後山談叢》：蜀平，二曹潘美自蜀還，既對，太祖為內燕， 惟三將與秦晉兩王爾。既入，乃福寧殿席地而坐，陳 彘肉熟食，情意款狎。酒終設飯，三將皆曰：「朝廷事力 寡薄，致陛下燕設不豐。」上曰：「豈止寡薄，此飯乃乞來。」 三將莫測，曰：「近從江南乞此米也。」

《石林燕語》：江南李煜既降，太祖嘗因曲燕問曰：「聞卿 在國中好作詩。」因使舉其得意者一聯，煜沉吟久之， 誦其詠扇云：「揖讓月在手，動搖風滿懷。」上曰：「滿懷之 風卻有多少？」他日復燕，煜顧近臣曰：「好一個翰林學 士！」

《宋史·太祖本紀》：南漢劉鋹在其國，好置酖以毒臣下。 既歸朝，從幸講武池。帝酌卮酒賜鋹，鋹疑有毒，捧杯 泣曰：「臣罪在不赦，陛下既待臣以不死，願為大梁布 衣，觀太平之盛，未敢飲此酒。」帝笑而謂之曰：「推朕赤 心於人腹中，寧肯爾邪？」即取鋹酒目飲，別酌以賜鋹。 《國老談苑》：太祖嘗曲宴翰林學士王著，御宴既罷，著 乘醉喧譁。太祖以前朝學士，優容之，令扶以出。著不 肯退，即移近屏風，掩袂慟哭，左右拽之而去。明日，或 奏曰：「王著逼宮門大慟，思念世宗。」太祖曰：「此酒徒也， 在世宗幕府，吾所素諳。況一書生，雖哭世宗，能何為 乎？」

《聞見近錄》：金城夫人得幸太祖，頗恃寵。一日宴射後 苑，上酌巨觥以勸太宗，太宗固辭，上復勸之，太宗顧 庭下曰：「金城夫人親折此花來。」乃飲。上遂命之，太宗 引弓射而殺之，即再拜而泣，抱太祖足曰：「陛下方得 天下，宜為社稷自重。」而上飲射如故。

《宋史滕中正傳》：中正權御史中丞。雍熙元年春，大宴， 上歡甚，以虛盞示群臣，宰相言飲酒過度，恐有失儀 之責。上顧謂中正曰：「今君臣相遇，有失者勿彈劾也。」 因是伶官盛言宴會之樂。上曰：「朕樂在時平民安。」是 冬乾明節，群臣上壽，酒既三行，上目中正曰：「『三爵之 飲，實惟常禮，朕欲與群臣更舉一卮，可乎』？中正曰：『陛 下聖恩甚厚，臣敢不奉詔』。」殿上皆稱萬歲《宗室漢王元佐傳》：重陽日內宴，元佐疾新愈，不與諸 王宴歸。暮過元佐，元佐恚曰：「若等侍上宴，我獨不與， 是棄我也。」遂發忿被酒，夜縱火焚宮。詔遣御史捕元 佐，詣中書劾問，廢為庶人。

《韓國華傳》：國華充鹽鐵判官。每歲後苑賞花，三館學 士皆得預。三年春，國華與潘太初因對，自言任兩省 清官，兼計司職，不得侍曲宴，願兼館職。即日命並直 昭文館。後二日，陪預苑宴。三司屬官兼直館，自國華 等始。

《金坡遺事》：宋寇萊公在中書，多召兩制就第飲宴，必 閉關苛留之。李宗諤不勝酒，嘗從門扉下出，得馬而 走。後諤為修宮使，恩顧漸深。一日召至玉宸殿賜酒， 宗諤堅辭以醉，且云：「日暮。」上令中使附耳語云：「此中 不須從門扉下出。」

《澠水燕談錄》：「晁文元公迥在翰林，以文章德行為仁 宗所優異，帝以君子長者稱之。天禧初，因草詔得對， 命坐賜茶。既退，已昏夕，真宗顧左右取燭與學士中 使就御前取燭，執以前導之，出內門，傳付從史。後曲 燕宜春殿，出牡丹百餘盤，千葉者纔十餘朵，所賜止 親王、宰臣，真宗顧文元及錢文僖各賜一朵。」又常侍 宴，賜《禁中名花》。故事，惟親王宰臣即中使為插花，餘 皆自戴。上忽顧公，令內侍為戴花，觀者榮之。

《聞見前錄》：真宗東封西祀，禮成，海內晏然。一日開太 清樓，宴親王宰執，用仙韶女樂數百人，有司以宮嬪 不可視外，於樓前起彩山障，樂聲若出於雲霄間者。 李文定公、丁晉公坐席相對，文定令行酒黃門密語 晉公曰：「如何得倒了假山？」晉公微笑。上見之，問其故， 晉公以實對。上亦笑，即命女樂列樓下，臨軒觀之，宣 勸益頻文定至霑醉。

《東齋遺事》：宋仁宗朝，與侍臣賞花釣魚宴，賦詩。天聖 中，永興軍進山水石上，因命賦山水石頭，出於不意， 詩多荒惡者，中坐優人入戲，各執紙筆若吟詠狀。一 人忽仆於石上曰：「數日來作賞花釣魚詩，準備應制， 卻被這石頭擦倒。」明日降出詩，命中書銓定，內鄙惡 者與外任。

《宋史歐陽修傳》：修遷翰林學士，奉使契丹，其主命貴 臣四人押宴，曰：「此非常制，以卿名重故爾。」

《呂溱傳》：「溱以侍讀學士知徐州，賜宴資善堂，遣使諭 曰：『此特為卿設，宜盡醉也』。」詔自今由經筵出者視為 例。

《王拱辰傳》：「拱辰為學士承旨兼侍讀。至和三年，復拜 三司使，聘契丹，見其主混同江，設宴垂釣，每得魚必 酌拱辰酒，親鼓琵琶以侑飲，謂其相曰：『此南朝少年 狀元也，入翰林十五年，故吾厚待之』。」使還，御史趙抃 論其輒當非正之禮，異時北使援此以請，將何辭拒 之，乃以端明殿學士知永興軍。

《聞見前錄》：仁宗朝，王安石為知制誥。一日賞花釣魚 宴，內侍各以金楪盛釣餌藥置几上，安石食之盡。明 日，帝謂宰輔曰：「王安石詐人也，使誤食釣餌一粒則 止矣，食之盡不情也。」

《聞見後錄》：仁皇帝以嘉祐七年十二月丙申幸天章 閣，召兩府、兩制、臺諫等觀三朝御書，置酒賦詩於群 玉殿。庚子，再幸天章閣，召兩府以下觀瑞物十三種： 一瑞石，文曰「趙二十一帝。」二瑞石，文曰「真君王萬歲。」 三瑞木曰「大運宋」，隱起成文。四七星珠，五金山，重二 十餘斤。六丹砂山，重十餘斤。七馬蹄金，八軟石，九白 石，乳花；十瑞木，左右異色；十一瑞竹，一節有二絃並 生其中；十二龍卵，有紫斑而小；十三鳳卵，色白而大。 觀太宗、真宗《御集》，面書「飛白」，命翰林學士王珪題姓 名遍賜之。又幸群玉殿，置酒作樂，親諭以前日之燕 草創，故再為之，無惜盡醉，獨召宰相韓琦至榻前，酌 鹿胎酒一大杯，琦一舉而盡。各以金盤貯香藥分賜 之。明年三月，帝升遐。故韓琦《哀冊文》云：「因驚前會之 非常。」似與群臣而敘別也。

《後山談叢》：「嘉祐之末，宴二府、兩制、三館于群玉殿，御 書飛白以遍賜之。蔡襄、王珪同為學士，襄有書名，而 仁宗使珪題所賜，兩人各自得也。」

仁宗每私宴，十閤分獻熟食。是歲秋初，蛤蜊初至都， 或以為獻。仁宗問曰：「安得已有此耶？其價幾何？」曰：「每 枚千錢，一獻凡二十八枚。」上不樂曰：「我嘗戒爾輩勿 為侈靡，今一下箸，費二十八千，吾不堪也。」遂不食。 《宋史劉庠傳》：神宗立，遷殿中侍御史，為右司諫，奉使 契丹。故事，兩國忌日不相避。契丹張宴白溝日，當英 宗祥忌，庠丐免，契丹義而聽之。

《曾鞏傳》：「元祐初，擢起居舍人。未幾，為中書舍人。四年 春旱，有司猶講春宴。鞏同彭汝礪上疏曰：『天菑方作， 正君臣側身畏懼之時。乃相與飲食宴樂，恐無以消 復天變。翼日，有旨罷宴』。」

《揮麈餘話》：蔡攸嘗侍徽宗曲宴禁中，上命連沃數巨 觥，屢至顛仆，賜之未已，攸再拜以懇曰：「臣鼠量已窮， 逮將委頓，願陛下憐之。」上笑曰：「使卿若死，又灌殺一司馬光矣。」始知溫公雖遭貶斥於一時，而九重固自 敬服如此。

蔡京《保和殿曲宴記》：「宣和元年九月十二日，皇帝召 臣蔡京、臣王黼、臣燕、王俁、臣楚、王似、臣嘉玉、臣楷、臣 嗣、臣濮、臣王仲理、臣童貫、臣馮熙載、臣蔡攸、臣蔡絛、 臣蔡翛，宴保和殿，由東曲水，朝于玉華殿上，步西曲 水，循荼縻架至大寧，閤登層巒凌霄，騫鳳垂雲亭，景 物滿前，林木蔽蔭，遍歷奇勝。始至保和殿，殿三楹，楹」 七十架，兩挾閤，無綵繪飾。落成于八月，而高竹崇檜 已森然蓊鬱。中楹置御榻，東西二間列寶玩與古鼎 彝、玉器。左挾閤曰「妙有」，設古今儒書子史楮墨名畫。 右挾閣曰「日宣」，設道家金櫃玉笈之書與神霄諸天 隱文。上步前行，登稽古閣，有宣王石鼓，歷邃古、《尚古》 《鑑古》《作古》《傳古》、博古、祕古諸閣，藏祖宗訓謨，與夏、商、 周尊彝、鼎、鬲、爵、斝、卣、敦、盤盂，漢、晉、隋、唐書畫，多不知 款識而駭見。上親指示，為言其概。抵玉林軒，過宣和 殿、列岫軒、天真閣、凝德殿之東，崇石峭壁，高百尺，林 壑茂密，倍于昔見。過翠翹、燕閣諸處，賜茶，至全真閣， 上親御擊注，湯出，乳花盈面，臣等惶恐，前曰：「陛下略 君臣，夷等為臣下烹調，震悸惶怖，豈敢啜之。」上曰：「可 少休息。」乃出瑤林殿中使馮皓傳旨，留題殿壁，諭臣 筆墨已具。乃題曰：「瓊瑤錯亂密成林，檜竹交加午有 陰。恩許塵凡，時縱步，不知身在五雲深。」頃之就坐，女 童樂作。坐間賜荔子、黃橙，金柑相間，布列前後。命師 文皓剖橙分賜。酒五行，再休，許至玉真軒，軒在保和 西南廡，即安妃妝閣，命使傳旨曰：「雅宴酒酣添逸興， 玉真軒內看安妃。」詔臣賡補成篇。臣即題曰：「保和新 殿麗秋暉，詔許塵凡到綺闈。」方是時人自謂得見妃 矣。既而但見畫像挂西垣，臣即以詩謝奏曰：「玉真軒 檻暖如春，只見丹青不見人。月裡嫦娥終有恨，鑑中 姑射未全真。」須臾，中使召臣至玉華閣，上持詩曰：「因 卿有詩，況姻家有當見禮。」臣曰：「頃緣葭莩，已得拜望， 故敢以詩請。」上大笑。妃素妝，無珠玉飾，綽約若仙子。 臣前進，再拜敘謝，妃答拜。臣又拜。妃命左右掖起。上 手持大觥酌酒，命妃曰：「可勸太師。」臣奏曰：「禮無不答， 不審酬酢可否？」于是持瓶注酒，授使以進。再坐徹，女 童去羯鼓，御侍奏細樂，作《蘭陵王》《揚州散》古調，酬勸 交錯。臣奏曰：「陛下樂與人同，不間高卑。日且暮，久勤 聖躬，臣不敢安。」上曰：「不醉無歸，更勸迭送，酒行無筭。」 臣又奏曰：「樂奏繽紛，酒觴交錯。方事宴飲，土及繼述， 下及故老，若朋友相與銜杯，接慇懃之歡，道舊論新， 顧臣何足以當。臣請序其事，以示後世，知今日宴樂 非酒食而」已。夜漏已二鼓，五籌眾前奏丐罷退。十三 日，臣《京序》。

李邦彥《延福宮曲宴記》：宣和二年十二月癸巳，召宰 執親王等，曲宴于延福宮，特召學士承旨臣李邦彥、 學士臣宇文粹中與示異恩也。是日初御睿謨殿，設 席如外廷賜宴之禮，然器用殽品，瑰奇精緻，非常宴 比。仙韶執樂，和音曼聲，合變應節，亦非教坊工人所 能彷彿。上遣殿中監察行諭旨曰：「此中不同外廷，無 彈奏之儀，但飲食自如，食味果實有餘者，自可㩦歸。」 酒五行，以碧玉盞宣諭侍燕諸臣云：「前此曲宴，早坐 未嘗宣勸，今出異數」，少憇於殿門之東，廡晚召赴景 龍門觀燈，隨陞玉華閣，金碧絢耀，疑在雲霄間。設衢 尊鈞樂於下，都人熙熙，且醉且戲，繼以歌頌，示天子 與民同樂之恩，侈太平之盛事。次詣穆清殿，後入崆 峒洞天，「過霓橋，至會寧殿，有八閤，東西對列，曰琴、棋、 書、畫、茶、丹、經、香。」臣等熟視之。自崆峒入至八閤，所陳 之物，左右上下，皆琉璃也。映徹焜煌，心目俱奪。閤前 再坐小案，玉斝珍異，如海陸羞鼎，又與睿謨不同。酒 三行甚速，起詣殿側縱觀。上詣保和殿，謂學士蔡翛 曰：「引二翰苑子細看」，一一說與，諄諭再三。次詣成平 殿，鳳燭龍燈，燦然如晝，奇偉萬狀，不可名言。上命近 侍取茶具，親手注湯擊沸，少頃，白乳浮盞面，如疏星 淡月，顧諸臣曰：「此自烹茶。」飲畢，皆頓首謝。既而命坐， 酒行無算，復出宮人合曲，妙舞蹁躚，態有餘妍，凡目 創見。上諭臣邦彥、臣粹中曰：「此盡是嬪御，自來翰林 不曾與此集，自卿等始。」又曰：「《翰林志》可以盡載此事， 臣等榮遇。」臣邦彥謝不敏，瓊瑤玉舟，宣勸非一。上每 親臨視，使釂復顧臣某曰：「李承旨善飲。」仍數被特旨 進飲，夜分而罷。

《宋史葉衡傳》：「『『上曲宴宰執於凝碧，上曰：自三代而下 至於漢、唐，治日常少，亂日常多，何也』？衡奏：聖君不常 有周，八百年稱極治成、康而已』。上曰：『朕觀《無逸》篇，見 周公為成王，歷言商、周之君享國長遠，真萬世龜鑑』。 衡奏：願陛下常以《無逸》為龜鑑，社稷之福。」

《聞見錄》：紹興內宴，有優人詐善天文者云：「世間貴官 人必應星象，我悉能窺之。法當用渾儀，設玉衡，若對 其人窺之，見星而不見人，玉衡不能卒辦，用銅錢一 文亦可。」乃令窺光堯，云：「帝星也。」秦師垣曰：「相星也。」張 郡王曰：「不見其星。」眾駭，復令窺之，曰：「中不見星，只見張郡王在錢眼內坐，殿上大笑。」張最多貲，故譏之。 《宋史宗室不𢙯傳》：金人完顏烈來聘，不𢙯充館伴副 使，宴玉津園，不𢙯連射皆中，使者驚服。帝嘉其忠諒， 每宴禁中，帝飲之酒，顧謂皇太子曰：「此賢宗室也。」 程史：余為扈簿日，瑞慶節隨班上壽紫宸殿，是歲方 用兵，北邊賀使不至，百官皆賜廊食。余待班南廊，日 已升，見有老兵持二髹牌至，金書其上云：「輒入御廚， 流三千里。」既而太官供具畢集，無帟幕限隔，僅以鐐 竈刀几自隨，綿蕞簷下侑食，首以旋鮓，次暴脯，次羊 肉，雖玉食亦然。且一小楪，如今人家海味楪之制，合 以玳瑁而金托之，封其兩旁，上以黃紙書品嘗官姓 名，以待進黼。坐既御，合班拜舞用樂。伶人自門急趨 折檻，以兩襜為作止之節，廊下設纈褥寘俎于前，有 肴核爵以銀而厚，其脣，為之一耳，頗不便于飲。上鐫 「紹興十二年某州所造」，蓋和議成而舉彌文，責之外 郡，以期速集也。每舉酒，玳合自東廡入，廊饌繼至。適 盧棘薄子文在旁，因言此藝祖舊制。在汴京時，天造 草昧，一日長春節，欲盡宴廷紳，有司以不素，具奏不 許。令市脯，隨其有以進，仍詔次序勿改，以昭示儉之 訓。如錫宴貢院，前二醆止以果食薦，無品食，蓋當時 市之者未至耳。其第三醆亦首以旋鮓云。余聞之典 儀吏曰：他日戎贄在廷，則百官皆稱壽而退，無賜食， 七十年矣。此乃適因其不來而舉行者，故竊志之 貴耳。集壽皇賜宰執宴，御前雜劇妝秀才三人，首問 曰：「第一秀才，仙鄉何處？」曰：「上黨人。」次問：「第二秀才，仙 鄉何處？」曰：「澤州人。」問：「第三秀才，仙鄉何處？」曰：「湖州人。」 又問：「上黨秀才，汝鄉出甚藥，某鄉出人參。」次問：「澤州 秀才，汝鄉出甚藥，某鄉出甘草。」次問：「湖州出甚藥，出 黃蘗，如何湖州出黃蘗最是，黃蘗苦人。」當時皇伯秀 王在湖州，故有此語。壽皇即日召入，賜第奉朝請。 《金史榮王爽傳》：爽進封壽王。頃之，世宗第五女蜀國 公主下嫁唐括鼎，賜宴神龍殿，謂爽曰：「朕與卿兄弟 在正隆時，朝夕常懼不保，豈意今日賴爾兄弟之福， 可以享安樂矣。」爽泣下，頓首謝，進封榮王，改太子太 師。顯宗長女鄴國公主，下嫁烏古論誼，賜宴慶和殿， 爽坐西向迎夕照，面發赤似醉。上問曰：「卿醉邪？」對曰： 「未也。臣面迎日色，非酒紅也。」上悅，顧群臣曰：「此弟出 言，未嘗不實，自小如此。」因謂顯宗兄弟曰：「汝等可以 為法。」

《元史魏初傳》：「初拜監察御史。帝宴群臣於上都行宮， 有不能釂大卮者，免其冠服。初上疏曰：『臣聞君猶天 也，臣猶地也，尊卑之禮，不可不肅。方今內有太常，有 史官，有起居注，以議典禮記言動。外有高麗、安南使 者入貢，以觀中國之儀。昨聞錫宴大臣，威儀弗謹，非 所以尊朝廷，正上下也』。」疏入，帝欣納之，仍諭侍臣自 「今毋復為此舉。」

李賢《天順日錄》：冬十一月，聖節及冬至，例宴群臣於 奉天殿。上顧賢曰：「節固當宴，不惜所費，但計牲畜甚 眾，尚有正旦慶成，一歲四宴，朕欲減之如何？」賢曰：「大 禮之行，初不在此，陛下減之亦是。」由是每歲二宴，至 於正旦，亦或不宴，惟慶成一宴，歲不缺云。

《見聞錄》：「嘉靖辛卯，上南城遊幸，演馬，召諸輔臣環璧 殿賜宴，親灑宸翰，特命賡歌。又剪紅芍藥敕簪於首， 又賜寶扇，宮璫簇擁徘徊於翠芬亭、寶月亭間。自《醉 學士歌》而後，君臣同遊，未有如此之盛者。」

宴饗部雜錄

《詩小序》、「《小雅鹿鳴》，燕群臣嘉賓也。《常棣》，燕兄弟也；《湛 露》，天子燕諸侯也；《伐木》，燕朋友故舊也。自天子至於 庶人，未有不須友以成也。親親以睦，友賢不棄，故舊 不遺，則民德歸厚矣。」

《決疑要注》：「讌之與會，威儀不同也。會則隨五時朝服， 庭設金石，懸虎賁，著旄頭文衣，鶡尾以列陛讌則服 常服，設絲竹之樂，唯宿衛者列仗。大會於太極殿，小 會於東西堂。」

《梁書。武帝本紀》：「帝不飲酒，不聽音聲，非大會宴饗及 諸法事，未嘗作樂。」

《遼史國語解》：「頭魚宴」上歲時釣魚，得頭魚輒置酒張 宴，與頭鵝宴同。

《方裀朵殿》：凡御宴，官卑寺地坐殿中《方墩》之上，其不應 升殿，則賜坐左右朵殿。

《東軒筆錄》：舊制，憲府不預遊宴。太宗幸金明池，召中 丞趙昌言，上元觀燈，召知雜謝泌。憲官預宴，自二人 始《澠水燕談錄》：開寶中，平嶺表，擇廣州內臣聰慧者數 十人，於教坊習樂，名「簫韶部」，改曰「雲韶」，賜宴則用之。 太平興國中，擇軍中善樂者名曰「引龍直」，遊幸騎而 導駕。後曰「鈞容直」，取鈞天之義也。

《石林燕語》：「公燕合樂，每酒行一終，伶人必唱催酒，然 後樂作。」此唐人送酒之辭，本作碎音，今多為平聲，文 士亦或用之。王仁裕詩：「淑景易從風雨去，芳樽須用 管絃催。」

《退朝錄》：唐曲江，開元天寶中，旁有殿宇，安史亂後，盡 圮廢。文宗覽杜甫詩云：「江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲 為誰綠。」因建紫雲樓、落霞亭，歲時賜宴。又詔百司於 兩岸建亭館。太宗於西郊鑿金明池，中有臺榭，以閱 水戲，而士人遊觀，無存泊之所。若兩岸如唐制，設亭 即踰曲江之盛也。

真宗朝，歲時始賜飲於宰相第，兩省待制以上赴林 尚書特以諫議大夫為三司副使，亦預焉。既而并諸 副使，遂以為常。王太尉主會，唯用太官之膳，少加堂 餐。自丁晉公助以家饌，至今踵之。

《聞見錄》：賜宴群臣，無滌爵之文。孝宗賜宴內臣，朝相 王淮涕流於酒，已則復縮涕入鼻。時吳公琚兄弟亦 預燕，見其飲酒輒有難色，左右知其故，後有詔滌爵 自淮始。

《清波雜志：初寮進曲宴詩序》云：「臣比蒙聖恩，召赴禁 殿曲宴，其日垂拱奏事，退俟於睿謨外次，花巾絲履， 進自東序，促武再拜，陞即坐席。女樂數千，陳於殿廷 南端，袍帶鮮澤，行綴嚴政，酒行歌起，音節清亮，樂作 舞入，聲度閑美，俱出於禁坊法部之右。於時臘雪新 霽，風日妍暖，已作春意。御榻之前有寶檻，植千葉桃」 花，陛下指示群臣曰：「杪冬隆寒，花已盛開。」於是皆頓 首曰：「陛下神聖能回造化，草木實被生成之賜。」乃先 時呈瑞，以悅聖情。日既中仄，甫畢初筵，有旨許登景 龍樓，由穆清廉外閣道以升。東望艮嶽，松竹蒼然；南 視琳宮，雲煙絢爛。其北則清江長橋，宛若物外。都人 百萬，遨樂樓下，歡聲四起，尤足以見「太平豐盛之象。」 群臣頌嘆久之。既又復詔觀於穆清，遂侍宴於平成， 萬炬層出，彌望不極，如星掛空，而光彩搖動於海雲 波濤之上。戶牖屏柱，茶床燎爐，皆五色琉璃，綴以夜 光火齊，照耀璀璨，從官環遶，則又都合宮蕭臺，崇樓 傑閣，森羅布護。臣心目震駭，莫有能測其機緘制作 之妙。已而陪從天步，「至會寧殿，瓊鋪珠箔，合㳫炳煥， 其所陳則虞敦夏鼎，《商盤》《紀甗》，龍文夔首，雲雷科斗， 真若邃古三代之物。陛下既於黼坐親取寶器，酌酒 臨勸，命宮婢奏細樂於前，玉食嘉果，南珍海錯，手自 分賜，載色載笑，雍容無間。群臣飲德，莫不沾醉，夜分 乃散。歸路觀者如堵。他日稱謝，陛下申諭一二輔臣， 俾作詩以記，而臣安中預焉。臣猥以凡材，蒙陛下親 擢，備位政府，曾未閱月，有此非常之遇，形容頌實，雖 無詔旨，猶當自效。惟是鈞天帝所，昔人夢寐，或有形 開而悟，想象莫及。而臣今者身歷邃嚴，目擊奇勝，顧 嘗以文字誤被聖獎，且面命之，其榮至矣。」後尚有二 十餘字，常詞也，書之以見國家閒暇湛露慈惠之盛， 賞橘之序亦若是焉。曾端伯得於李漢老之子，《曲宴 詩》乃其父所作，劉季高云乃王履道也，曾亦疑焉。以 此序考之，何疑之有？

《歸田錄》：「朝廷之制，有因偶出一時而遂為故事者。契 丹人使見辭賜宴，雜學士員雖多，皆赴坐。惟翰林學 士祗召當直一員，餘皆不赴。諸王宮教授入謝，祖宗 時偶因便殿不御袍帶見之。至今教授入謝，必俟上 入內解袍帶，復出見之。有司皆以為定制也。」

國朝之制：大宴，樞密副使不坐，侍立殿上。既而退就 御廚賜食，與閤門引進、四方館使列坐廡下，親王一 人伴食。每春秋賜衣門謝，則與內諸司使、副班於垂 拱殿外廷中，而中書則別班謝於門上。故朝中為之 語曰：「廚中賜食，階下謝衣。」蓋樞密使，唐制以內臣為 之，故常與內諸司使副為伍。自後唐莊宗用郭崇韜， 與宰相分秉朝政，文事出中書，武事出樞密。自此之 後，其權漸盛。至本朝，遂號為「兩府」，事權進用、祿賜禮 遇，與宰相均。惟日趨內朝侍宴賜衣等事，尚循唐舊， 其任隆輔弼之崇，而雜用內諸司故事，使朝廷制度， 輕重失序。蓋沿革異時，因循不能釐正也。

《冊府元龜傳》曰：「享以訓恭儉，宴以示慈惠。恭儉以行 禮，慈惠以布政。故享有體薦，宴有折俎，王室之禮也。」 夏啟鈞臺之會，周文在鎬之飲，皆紀諸冊書，而形於 雅頌矣。後世或諸侯歸時事於宰旅，四夷奉國珍於 外府，敘賓以昭德，班勞以策勳，習射以講禮，時巡而 展義；或弭節故里，臨享父老；或周覽都畿，飫賜官屬， 至於五兵銷偃呂物茂遂將乃置酒高會合歡成禮 奉觴上壽加以贈賄上賜之以景福下報之以盡心 此王者之盛典也。《易》著「需雲」之象書紀崇飲之篇。《詩》 曰：「公尸燕飲福祿來為」皆宴衎之謂矣。

周文王燕群臣嘉賓，既飲食之，又實幣帛箱篚，以將其厚意，故有《鹿鳴》之詩。

武王於鎬京，樂八音之樂，與群臣飲酒。故《魚藻》之詩 曰：「王在在鎬，豈樂飲酒。」

《輟耕錄》：天子凡宴饗，一人執酒觴，立於右階，一人執 柏板立於左階。執板者抑揚其聲，贊曰「斡脫。」執觴者 如其聲和之曰「打弼。」則執板者節一板從，而王侯卿 相合坐者坐，合立者立，於是眾樂皆作，然後進酒詣 上前，上飲畢授觴，眾樂皆止，別奏曲以飲陪位之官， 謂之喝盞。蓋沿襲亡金舊禮，至今不廢。諸王大臣非 有賜命，不敢用焉。斡脫打弼彼中方言，未暇考求其 義。

《金臺紀聞》：廷宴餘物懷歸，起於唐宣宗。時宴百官罷 拜舞，遺下果物。怪問，咸曰：「歸獻父母，及遺小兒。」上敕 太官，今後大宴文武官，給食兩分與父母，別給果子 與男女，所食餘者聽以帕子懷歸。今此制尚存，然有 以懷歸不盡而獲罪者。

《席上腐談》古享禮猶今前筵，古宴禮猶今後筵。杜預 曰：「享有禮貌，設几不倚，爵盈而不飲，肴乾而不食，宴 則折俎，相與共食。