钦定古今图书集成 经济汇编 第二百九十二卷 |
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宴飨部纪事
宴飨部杂录
礼仪典第二百九十二卷
宴飨部纪事
编辑《左传桓公九年》:冬,曹太子来朝,宾之以上卿,礼也。享 曹太子,初献,乐奏而叹。施父曰:“曹太子其有忧乎?”非 叹所也。
《管子中匡篇》:桓公谓管仲曰:“请致仲父。”公与管仲父 而将饮之,掘新井而柴焉。十日斋戒召管仲。管仲至, 公执爵,夫人执尊,觞三行,管仲趋出。公怒曰:“寡人斋 戒十日而饮仲父,寡人自以为修矣。仲父不告寡人 而出,其故何也?”鲍叔、隰朋趋而出,及管仲于途,曰:“公 怒。”管仲反入,倍屏而立。公不与言,少进中庭;公不与 言。少进傅堂,公曰:“寡人斋戒十日而饮仲父,自以为 脱于罪矣。仲父不告寡人而出,未知其故也。”对曰:“臣 闻之,沈于乐者洽于忧,厚于味者薄于行,慢于朝者 缓于政,害于国家者危于社稷,臣是以敢出也。”公遽 下堂,曰:“寡人非敢自为修也,仲父年长,虽寡人亦衰 矣,吾愿一朝安仲父也。”对曰:“臣闻壮者无怠,老者无 偷,顺天之道,必以善终者也。三王失之也,非一朝之 萃。君奈何其偷乎?”管仲走出,君以宾客之礼,再拜送 之。
《左传》:庄公二十年冬,王子颓飨五大夫,乐及遍舞。郑 伯闻之,见虢叔曰:“寡人闻之,哀乐失时,殃咎必至。今 王子颓歌舞不倦,乐祸也。夫司寇行戮,君为之不举, 而况敢乐祸乎?奸王之位,祸孰大焉?临祸忘忧,忧必 及之,盍纳王乎?”虢公曰:“寡人之愿也。”
僖公十二年冬齐侯使管夷吾平戎于王使隰朋平 戎于晋王以上卿之礼飨管仲,管仲辞曰:“臣贱有司 也。有天子之二守国高在。若节春秋来承王命何以 礼焉陪臣敢辞”王曰:“舅氏余嘉乃勋应乃懿德谓督 不忘往践乃职无逆朕命”管仲受下卿之礼而还君 子曰:“管氏之世祀也。宜哉!让不忘其上。《诗》曰:‘恺悌君 子,神所劳矣’。”
僖公二十二年冬十一月丁丑,楚子入飨于郑,九献, 庭实旅百,加笾豆六品。飨毕,夜出文芊送于军,取郑 二姬以归。叔詹曰:“楚王其不没乎?为礼卒于无别,无 别不可谓礼,将何以没诸侯?是以知其不遂伯也。” 《晋语》:公子过郑,郑文公亦不礼焉,遂如楚。楚成王以 周礼飨之,九献,庭实旅百。公子欲辞,子犯曰:“天命也, 君其飨之!亡人而国荐之,非敌而君设之,非天,谁启 之心?”
《左传》:僖公二十四年,宋及楚平。宋成公如楚,还入于 郑。郑伯将飨之,问礼于皇武子。对曰:“宋,先代之后也, 于周为客。天子有事,膰焉,有丧拜焉,豊厚可也。”郑伯 从之,飨宋公有加,礼也。
僖公二十五年,晋侯朝王,王飨醴,命之侑,请隧,弗许, 曰:“王章也,未有代德而有二王,亦叔父之所恶也。”与 之阳樊、温、原、攒茅之田。
僖公三十年冬,王使周公阅来聘,飨有昌歜,白黑形 盐,辞曰:“国君文足昭也,武可畏也,则有备物之飨以 象其德,荐五味,羞嘉谷,盐虎形以献其功,吾何以堪 之。”
文公四年,卫甯武子来聘,公与之宴,为赋《湛露》及《彤 弓》,不辞,又不答赋,使行人私焉。对曰:“臣以为肄业及 之也。昔诸侯朝正于王,王宴乐之,于是乎?赋《湛露》,则 天子当阳,诸侯用命也。诸侯敌王所忾而献其功,王 于是赐之彤弓一,彤矢百,玈弓矢千,以觉报宴。今陪 臣来继旧好,君辱贶之,其敢干大礼,以自取戾?” 文公十三年冬,公如晋朝,且寻盟。卫侯会公于沓,请 平于晋。公还。郑伯会公于棐,亦请平于晋,公皆成之。 郑伯与公宴于棐,子家赋《鸿雁》,季文子曰:“寡君未免 于此。”文子赋《四月》,子家赋《载驰》之四章,文子赋《采薇》 之四章。郑伯拜,公答拜。
文公十五年三月宋华耦来盟公与之宴辞曰:“君之 先臣督得罪于宋殇公名在诸侯之策臣承其祀其 敢辱君请承命于亚旅”鲁人以为敏。
《韩诗外传》:楚庄王赐其群臣酒,日暮酒酣,左右皆醉, 殿上烛灭,有牵王后衣者,后扢冠缨而绝之,言于王 曰:“今烛灭,有牵妾衣者,妾扢其缨而绝之,愿趣火视 绝缨者。”王曰:“止。”立出令曰:“与寡人饮,不绝缨者不为 乐也。”于是冠缨无完者,不知王后所绝冠缨者谁。于 是王遂与群臣欢饮,乃罢。
《左传成公十二年》“秋,晋郤至如楚聘,且莅盟。楚子飨之。子反相为地室而悬焉。郤至将登,金奏作于下,惊 而走出。子反曰:‘日云暮矣,寡君须矣,吾子其入也’。宾 曰:‘君不忘先君之好,施及下臣。贶之以大礼,重之以 备乐,如天之福,两君相见,何以代此?下臣不敢’。子反 曰:‘如天之福,两君相见,无亦唯是一矢,以相加遗,焉 用乐?寡君须矣,吾子其入也’!”宾曰:“若让之以一矢,祸 之大者。其何福之为?世之治也,诸侯间于天子之事, 则相朝也,于是乎有飨宴之礼。飨以训恭俭,宴以示 慈惠。恭俭以行礼,而慈惠以布政,政以礼成,民是以 息。百官承事,朝而不夕,此公侯之所以捍城其民也。 故《诗》曰:‘赳赳武夫,公侯干城’。”及其乱也,诸侯贪冒,侵 欲不忌,争寻常以尽其民,略其武夫以为己腹心、股 肱、爪牙。故《诗》曰:“‘赳赳武夫,公侯腹心’。天下有道,则公 侯能为民干城,而制其腹心,乱则反之。今吾子之言, 乱之道也,不可以为法。然吾子主也,至敢不从?”遂入 卒事。归以语范文子。文子曰:“无礼必食言,吾死无日 矣夫!”
成公十四年,卫侯飨苦成叔,甯惠子相,苦成叔傲。甯 子曰:“苦成家其亡乎?古之为飨食也,以观威仪,省祸 福也。故《诗》曰:‘兕觥其觩,旨酒思柔,彼交匪傲,万福来 求’。今夫子傲,取祸之道也。”
襄公四年,穆叔如晋,晋侯飨之。金奏《肆夏》之三,不拜。 工歌《文王》之三,又不拜。歌《鹿鸣》之三,三拜。韩献子使 行人子员问之,曰:“子以君命,辱于敝邑。先君之礼,藉 之以乐,以辱吾子。吾子舍其大而重拜其细,敢问何 礼也?”对曰:“三《夏》,天子所以飨元侯也,使臣弗敢与闻。 《文王》,两君相见之乐也,臣不敢及。《鹿鸣》,君所以嘉寡” 君也,敢不拜嘉?《四牡》,君所以劳使臣也,敢不重拜?《皇 皇者华》,君教使臣曰:“必谘于周。臣闻之,访问于善为 咨,咨亲为询,咨礼为度,咨事为诹,咨难为谋。臣获五 善,敢不重拜?”
襄公八年,晋范宣子来聘,且拜公之辱,告将用师于 郑。公飨之。宣子赋《摽有梅》。季武子曰:“谁敢哉?今譬于 草木,寡君在君,君之臭味也。欢以承命,何时之有?”武 子赋《角弓》。宾将出,武子赋《彤弓》。宣子曰:“城濮之役,我 先君文公献功于衡雍,受彤弓于襄王,以为子孙藏 丐也。先君守官之嗣也,敢不承命?”君子以为知礼。 襄公十年,宋公飨晋侯于楚丘,请以《桑林》,荀罃辞。荀 偃、士丐曰:“诸侯宋鲁,于是观礼。鲁有禘乐,宾祭用之。 宋以《桑林》飨君,不亦可乎?”舞师题以《旌夏》。晋侯惧而 退,入于房,去旌,卒飨而还。
襄公二十年冬季武子如宋报向戊之聘也。褚师段 逆之以受飨赋《常棣》之七章以卒宋人重贿之归复 命公飨之赋《鱼丽》之卒章公赋《南山有台》武子去所 曰:“臣不堪也。”
襄公二十七年,郑伯飨赵孟于垂陇,子展、伯有、子西、 子产、子大叔、二子石从。赵孟曰:“七子从君,以宠武也。 请皆赋以卒君贶,武亦以观七子之志。”子展赋《草虫》, 赵孟曰:“善哉!民之主也,抑武也不足以当之。”伯有赋 《鹑之贲贲》,赵孟曰:“床笫之言不逾阈,况在野乎?非使 人之所得闻也。”子西赋《黍苗》之四章,赵孟曰:“寡君在, 武何能焉?”子产赋《隰桑》,赵孟曰:“武请受其卒章。”子大 叔赋《野有蔓草》,赵孟曰:“吾子之惠也。”印段赋《蟋蟀》,赵 孟曰:“善哉,保家之主也!吾有望矣。”公孙段赋《桑扈》,赵 孟曰:“匪交匪敖,福将焉往?若保是言也,欲辞福禄,得 乎?”
《礼记·檀弓》:“知悼子卒,未葬,平公饮酒,师旷、李调侍鼓 钟。杜蒉自外来,闻钟声,曰:‘安在’?”曰:“在寝。”杜蒉入寝,历 阶而升酌曰:“旷饮斯。”又酌曰:“‘调饮斯’。又酌,堂上北面 坐饮之,降,趋而出。平公呼而进之曰:‘尔饮旷,何也’?”曰: “‘子卯不乐’。知悼子在堂,斯其为子卯也大矣!旷也,太 师也,不以诏,是以饮之也。”“尔饮调,何也?”曰:“调也,君之 亵臣也,为一饮一食,忘君之疾,是以饮之也。”“尔饮何 也?”曰:“蒉也,宰夫也,非刀匕是供,又敢与知防,是以饮 之也。”平公曰:“寡人亦有过焉,酌而饮寡人。”杜蒉洗而 扬觯。公谓侍者曰:“如我死,则必毋废斯爵也。”至于今 既毕,献斯扬觯,谓之杜举。
《左传》:昭公元年夏四月,赵孟、叔孙豹、曹大夫入于郑。 郑伯兼飨之。子皮戒赵孟,礼终。赵孟赋《瓠叶》。子皮遂 戒穆叔,且告之。穆叔曰:“赵孟欲一献,子其从之。”子皮 曰:“敢乎?”穆叔曰:“夫人之所欲也,又何不敢?”及飨,具五 献之笾豆于幕下。赵孟辞,私于子产曰:“武请于冢宰 矣。”乃用一献。赵孟为客,礼终乃宴。穆叔赋《鹊巢》。赵孟 曰:“武不堪也。”又赋《采蘩》,曰:“小国为蘩,大国省穑而用 之,其何实非命?”子皮赋《野有死麇》之卒章,赵孟赋《常 棣》,且曰:“吾兄弟比以安,厖也可使无吠!”穆叔、子皮及 曹大夫兴,拜,举兕爵曰:“小国赖子知免于戾矣。”饮酒 乐,赵孟出曰:“吾不复此矣。”
《昭公十二年》晋侯飨诸侯,子产相郑伯,辞于飨,请免 丧而后听命,晋人许之,礼也。晋侯以齐侯宴,中行穆 子相投壶,晋侯先,穆子曰:“有酒如淮,有肉如坻,寡君中此,为诸侯师,中之。”齐侯举矢曰:“有酒如渑,有肉如 陵,寡人中此,与君代兴,亦中之。”伯瑕谓穆子曰:“子失 辞,吾固师诸侯矣,壶何为焉?其以中儁也?齐君弱吾 君归,弗来矣。”穆子曰:“吾军师彊御,卒乘竞劝,今犹古 也,齐将何事?”公孙傁趋进曰:“日旰君勤,可以出矣。”以 齐侯出。
昭公二十五年,宋公飨昭子,赋《新宫》,昭子赋《车辖》。明 日宴,饮酒,乐。宋公使昭子右坐,语相泣也。乐祁佐。退 而告人曰:“今兹君与叔孙其皆死乎?吾闻之,哀乐而 乐哀,皆丧心也。心之精爽,是谓魂魄。魂魄去之,何以 能久?”
昭公二十七年冬公如齐齐侯请飨之子家子曰:“朝 夕立于其朝。又何飨焉其饮酒也。”乃饮酒使宰献而 请安子仲之子曰:“重为齐侯”夫人曰:“请使重见子家 子乃以君出。”
定公十年夏公会齐侯于祝其实夹谷孔丘相齐侯 将飨公孔丘谓梁丘据曰:“齐鲁之故君子何不闻焉 事既成矣。而又飨之是勤执事也。且牺象不出门嘉 乐不野合飨而既具是弃礼也。若其不具用秕稗也。 用秕稗君辱弃礼名恶子盍图之夫飨所以昭德也。 不昭不如其已也。”乃不果飨。
《汉书高帝本纪》五年,帝置酒雒阳南宫,上曰:“通侯诸 将,毋敢隐朕,皆言其情。吾所以有天下者何?项氏之 所以失天下者何?”高起、王陵对曰:“陛下嫚而侮人,项 羽仁而敬人。然陛下使人攻城略地,所降下者因以 与之,与天下同利也。项羽妒贤嫉能,有功者害之,贤 者疑之,战胜而不与人功,得地而不与人利,此其所 以失天下也。”上曰:“公知其一,未知其二。夫运筹帷幄 之中,决胜千里之外,吾不如子房;填国家,抚百姓,给 饷馈,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之众,战必胜,攻 必取,吾不如韩信。三者皆人杰,吾能用之,此吾所以 取天下者也。项羽有一范增而不能用,此所以为我 禽也。”群臣说服。
《史记齐悼惠王世家》:“孝惠帝二年,齐王入朝。惠帝与 齐王燕饮,亢礼如家人。吕太后怒,且诛齐王。齐王惧, 不得脱,乃用其内史勋计,献城阳郡,以为鲁元公主 汤沐邑。吕太后喜,乃得辞就国。”
高后立诸吕为三王,擅权用事。朱虚侯年二十,有气 力,忿刘氏不得职,尝入侍高后燕饮,高后令朱虚侯 刘章为酒吏。章自请曰:“臣,将种也,请得以军法行酒。” 高后曰:“可。”酒酣,章进饮歌舞,已而曰:“请为太后言《耕 田歌》。”高后儿子畜之,笑曰:“顾而父知田耳。若生而为 王子,安知田乎?”章曰:“臣知之。”太后曰:“试为我言田。”章 曰:“深耕穊种,立苗欲疏;非其种者,锄而去之。”吕后默 然。顷之,诸吕有一人醉,亡酒,章追,拔剑斩之而还。报 曰:“有亡酒一人,臣谨行法斩之!”太后左右皆大惊。业 以许其军法,无以罪也,因罢。
《汉书中山靖王胜传》:“议者多冤晁错之策,皆以诸侯 连城数十,泰彊欲稍侵削,数奏暴其过恶。诸侯自以 骨肉至亲,今或无罪,为臣下所侵辱。建元三年,代王 登、长沙王发、中山王胜、济川王明来朝,天子置酒,胜 闻乐声而泣,问其故,胜具以吏所侵闻。于是上乃厚 诸侯之礼,省有司所奏诸侯事,加亲亲之恩焉。” 《盖宽饶传》:“宽饶为司马,案行士卒庐室,遇之甚有恩。 及岁尽交代,上临飨,罢卫卒,卫卒数千人皆叩头自 请,愿复留,共更一年,以报宽饶厚德。宣帝嘉之。” 《王尊传》:“尊补军中司马,擢为司隶校尉。成帝即位,尊 劾奏丞相匡衡,正月行幸曲台,临飨,罢卫士。衡与中 二千石大鸿胪赏等会坐殿门下,衡南乡,赏等”西乡。 衡更为赏布东乡席,起立延赏坐,私语如食顷。衡知 行临,百官共职,万众会聚,而设不正之席,使下坐上 相比为小惠于公门之下,动不中礼,乱朝廷爵秩之 位。衡又使官大奴入殿中问行起居,还言“漏上十四 刻。”行临到,衡安坐,不变色改容,无怵惕肃敬之心,骄 慢不谨,皆不敬。有诏弗治。于是衡惭惧,免冠谢罪,上 丞相侯印绶。
《后汉书宋弘传》:“帝尝问弘通博之士,弘乃荐沛国桓 谭,才学洽闻,几能及扬雄、刘向父子。于是召谭,拜议 郎,给事中。帝每䜩,辄令鼓琴,好其繁声。弘闻之不悦, 悔于荐举,伺谭内出,正朝服坐府上,遣吏召之。谭至, 不与席而让之曰:‘吾所以荐子者,欲令辅国家以道 德也。而今数进郑声以乱《雅》《颂》,非忠正者也。能自改 邪?将令相举以法乎’?”谭顿首辞谢,良久乃遣之。后大 会群臣,帝使谭鼓琴。谭见弘,失其常度。帝怪而问之, 弘乃离席免冠谢曰:“臣所以荐桓谭者,望能以忠正 导主,而今朝廷耽悦郑声,臣之罪也。”帝改容谢,使反 服。
《窦融传》:“建武八年夏,车驾西征隗嚣,融率五郡太守 及羌虏小月氏等,与大军会高平第一。融先遣从事 问会见仪适,帝甚善之,以宣告百寮,乃置酒高会,引 见融等,待以殊礼《三国魏志文帝本纪》:“丕嗣位为魏王。延康元年:秋七 月甲午,军次于谯,大飨六军及谯父老百姓于邑东。” 〈注〉《魏书》曰:设伎乐百戏,令曰:“先王皆乐其所生,礼不 忘其本。谯,霸王之邦,真人本出,其复谯租税。”二年,三 老、吏民上寿,日夕而罢。
黄初三年,蜀大将黄权率众降。〈注〉《魏书》曰:权及领南 郡太守史郃等三百一十八人诣荆州刺史,奉上所 假印绶、棨戟、幢麾、牙门、鼓车。权等诣行在所。帝置酒 设乐,引见于承光殿。权、郃等人人前自陈。帝为论说 军旅成败去就之分,诸将无不喜悦。赐权金帛、车马、 衣裳、帷帐、妻妾下及偏裨皆有差。
《晋书宣帝本纪》:“景初二年,帅牛金、胡遵等步骑四万, 发自京都,车驾送出西明门,诏弟孚子师送过温,赐 以谷帛牛酒,敕郡守典农以下皆往会焉。见父老故 旧,䜩饮累日。帝叹息怅然有感,为歌曰:‘天地开辟,日 月重光。遭遇际会,毕力遐方。将扫群秽,还过故乡。肃 清万里,总齐八荒。告成归老,待罪舞阳’。”
《怀帝本纪》:帝即位,临太极殿,使尚书郎读时令,又于 东堂听政,至于䜩会,辄与群官论众务,考经籍。黄门 侍郎傅宣叹曰:“今日复见武帝之世矣。”
《邺中记》:石季龙大飨群臣于泰武殿,佛图澄曰:“殿乎, 殿乎,棘子成林,将坏人衣,龙殿右有棘生。”
《宋书郑鲜之传》:鲜之为高祖所狎,上尝于内殿宴饮, 朝贵毕至,唯不召鲜之。坐定谓群臣曰:“郑鲜之必当 自来。”俄而外启尚书郑鲜之诣神兽门求启事,高祖 大笑,引入。其被亲遇如此。
《南齐书王俭传》:俭复散骑常侍。上曲宴群臣数人,各 使效伎艺。褚渊弹琵琶,王僧虔弹琴,沈文季歌《子夜》, 张敬儿舞,王敬则拍张。俭曰:“臣无所解,惟知诵书。”因 跪上前诵相如封禅书。上笑曰:“此盛德之事,吾何以 堪之!”
《陈书高祖本纪》:“高祖俭素自率,常膳不过数品,私飨 曲宴,皆瓦器蚌盘,肴核庶羞,裁令充足而已,不为虚 费。”
《袁宪传》:宪迁御史中丞,尝陪䜩承香阁。宾退之后,高 宗留宪与卫尉樊俊徙席山亭,谈宴终日。高宗目宪 而谓俊曰:“袁家故为有人。”其见重如此。
《孝静帝本纪》:“帝好文学,嘉辰宴会,多命群臣赋诗,从 容沈雅,有孝文风。”
《北齐书文宣帝本纪》:“帝常于东山游䜩,以关陇未平, 投杯震怒,召魏收于御前立为诏书,宣示远近,将事 西伐。”
《孝昭帝本纪》:帝,文宣皇帝之母弟也。时文宣溺于游 宴,帝忧愤,表于形神。文宣觉之,谓帝曰:“但令汝在,我 何为不纵乐?”帝唯涕泣拜伏,竟无所言。文宣亦大悲, 抵杯于地曰:“汝以此嫌我,自今敢进酒者斩之。”因取 所御杯,尽皆坏弃,后益沈湎。
《北周书武帝本纪》:“帝每宴会将士,必自执杯劝酒,或 手付赐物。”
《隋书虞庆则传》:高祖平陈之后,幸晋王第,置酒会群 臣。高颎等奉觞上寿,上因曰:“高颎平江南,虞庆则降 突厥,可谓茂功矣!”杨素曰:“皆由至尊威德所被。”庆则 曰:“杨素前出兵武牢、硖石,若非至尊威德,亦无克理。” 遂与互相长短。御史欲弹之,上曰:“今日计功为乐,宜 不须劾。”上观群臣宴射,庆则进曰:“臣蒙赉酒食,令尽” 乐,御史在侧,恐醉而被弹,上赐御史酒,因遣之出庆, 则奉觞上寿,极欢。上谓诸公曰:“饮此酒,愿我与诸公 等子孙常如今日,世守富贵。”
《笔记》:隋高祖幸并州,宴秦孝王及王子相,帝为四言 诗曰:“红颜讵几,玉貌须臾。一朝花落,白发难除。明年 后岁,谁有谁无。”明年而子相卒,十八年而秦孝王薨。 《老学庵续笔记》:《隋书元胄传》:文帝尝于正月十五日 与近臣登高,时胄不在,上即令驰召之。及胄见,上谓 曰:“公与人登高,未若就朕也。”赐宴极欢。正月十五日 登高,不见他书。尝考之,韩退之有《人日登高诗》。 《唐书裴寂传》:“寂迁左仆射,帝置酒含章殿,欢甚。寂顿 首曰:‘始陛下发太原,约天下已定,许上印绶。今四海 妥安,愿赐骸骨归田里’。帝泣下曰:‘未也,要当相与老 尔,公为宗臣,我为太上皇,逍遥晚岁,不亦善乎’?” 《魏徵传》:帝宴群臣积翠池,酣乐赋诗,征赋《西汉》,其卒 章曰:“终藉叔孙礼,方知皇帝尊。”帝曰:“征言未尝不约 我以礼。”高昌平,帝宴两仪殿,叹曰:“高昌若不失德,岂 至于亡!然朕亦当自戒,不以小人之言而议君子,庶 几获安也。”征曰:“昔齐桓公与管仲、鲍叔牙、甯戚四人 者饮,桓公请叔牙曰:‘盍起为寡人寿’!叔牙奉觞而起 曰:‘愿公无忘在莒时,使管仲无’”忘束缚于鲁时,使甯 戚无忘饭牛车下时。桓公避席而谢曰:“寡人与二大 夫能无忘夫子之言,则社稷不危矣。”帝曰:“朕不敢忘 布衣时,公不得忘叔牙之为人也。”帝本以兵定天下, 虽已治,不忘经略四夷也。故征侍宴奏《破阵武德》舞,
则俛首不顾,至《庆善乐》,则谛玩无斁,举有所讽切如此。《王及善传》:及善不甚文,而清正自将,临事不可夺,有 大臣节。时二张怙宠,每侍宴无人臣礼。及善数裁抑 之。后不悦曰:“卿年高,不宜侍游燕,但检校阁中。”及善 即移病,月馀,后不复问,叹曰:“中书令可一日不见天 子乎?”遂乞骸骨,犹不许,改文昌左相,同凤阁鸾台三 品。
《齐澣传》:中宗在庐陵,澣上言,请抑诸武,迎太子东宫, 不报。及太子还,武后召澣宴同明殿,谕曰:“朕母子如 初,卿豫有力焉,方不次待尔。”澣辞母老,不忍远离,赏 而罢。
《武平一传》:“帝宴两仪殿,帝命后兄光禄少卿婴监酒。 婴滑稽敏给,诏学士嘲之。婴能抗数人,酒酣,胡人袜 子何懿等唱合生歌,言浅秽,因倨肆欲,夺司农少卿 宋廷瑜赐鱼。平一上书谏曰:‘乐天之和,礼,地之序。礼 配地,乐应天,故音动于心,声形于物,因心哀乐,感物 应变,乐正则风化正,乐邪则政教邪,先王所以达废’” 兴也。伏见胡乐施于声律,本备四夷之数,比来日益 流宕,异曲新声,哀思淫溺,始自王公,稍及闾巷。妖妓 胡人,街童市子,或言妃主情貌,或列王公名质,咏歌 蹈舞,号曰《合生》。昔齐衰有《行伴侣》,陈灭有《玉树后庭 花》,趋数𪉑僻,皆亡国之音。夫礼慊而不进即销,乐流 而不反则放。臣愿屏流僻,崇肃雍,凡“胡乐备四夷外, 一皆罢遣。况两仪、承庆殿者,陛下受朝听讼之所,比 大飨群臣,不容以倡优媟狎,亏污邦典。若听政之暇, 苟玩耳目,自当奏之后庭可也。”不纳。
《全唐诗话》,中宗《九月九日幸临渭亭登高作》云:九日 正乘秋,三杯兴已周。泛桂迎樽满,吹花向酒浮。长房 萸早熟,彭泽菊初收。何藉龙沙上,方得恣淹留。”时景 龙三年也。序云:陶潜盈把,既浮九酝之欢;毕卓持螯, 须尽一生之兴。”人题四韵,同赋五言,其最后成,罚之 引满。韦安石得“枝”字云:“金风飘菊蕊,玉露泫萸枝。”苏 瑰得“晖”字云:“恩深答效浅,留醉奉宸晖。”李峤得“欢”字 云:“令节三秋晚,重阳九日欢。”萧至忠得“馀”字云:“宠极 萸房遍,恩深菊酹馀。”窦希玠得“明”字云:“九辰陪圣膳, 万岁奉承明。”韦嗣立得“深”字云:“愿陪欢乐事,长与岁 时深。”李迥秀得“风”字云:“霁云开晓日,仙藻丽秋风。”赵 彦伯得“花”字云:“簪挂丹萸蕊,杯涵紫菊花。”杨廉得“亭” 字云:“远日瞰秦坰,重阳坐灞亭。”岑羲得“涘”字云:“爰豫 瞩秦坰,升高临灞涘。”卢藏用得“开”字云:“萸依珮里发, 菊向酒边开。”李咸得“直”字云:“菊黄迎酒泛,松翠凌霜 直。”阎朝隐得“筵”字云:“簪绂趋皇极,笙歌接御筵。”沈佺 期得“长”字云:“臣欢重九庆,日月奉天长。”薛稷得“历”字 云:“愿陪九九辰,长奉千千历。”苏颋得“《时字》云:“年数登 高日,延龄命赏时。”李乂得“浓”字云:“捧箧萸香遍,称觞 菊气浓。”马怀素得“酒”字云:“兰将叶布席,菊用香浮酒。” 陆景初得“臣”字云:“登高识汉苑,问道侍轩臣。”韦元旦 得“月”字云:“云物开千里,天行乘九月。”李适得“高”字云: “禁苑秋光入,宸游霁色高。”郑南金得“日”字云:“风起韵 虞弦,云开吐尧日。”于经野得“《樽字》云:“桂筵罗玉俎,菊 醴溢芳樽。”卢怀慎得“还”字云:“鹤似闻琴至,人疑宴镐 还。”是宴也,韦安石、苏瑰诗先成,卢怀慎于经野;最后 成,罚酒。十月,帝诞辰,内殿宴联句,帝云:“润色鸿业寄 贤才。”李峤云:“叨居右弼愧盐梅。”宗楚客云:“运筹帷幄 荷时来。”刘宪云:“职掌图籍滥蓬莱。”崔湜云:“两司谬忝 谢锺裴”,郑愔云:“礼乐铨管效尘埃。”赵彦昭云:“陈师振 旅清九垓。”李适云:“忻承顾问侍天杯。”苏颋云:“衔恩献 寿柏梁台。”卢藏用云:“黄缣青简奉康哉。”薛稷云:“宗伯 秩礼天地开。”宋之问曰:“帝歌难续仰昭回。”上官婕妤 云:“微臣捧日变寒灰,远惭班左愧游陪。”帝谓侍臣曰: “今天下无事,朝野多欢,欲与卿等词人时赋诗宴乐, 可识朕意,不须惜醉。”大学士李峤、宗楚客等跪奏曰: “臣等多幸,同遇昌期,谬以不才,策名文馆,思励驽朽, 庶裨河岳,既陪天欢,不敢不醉。”此后每游别殿,幸离 宫,驻跸芳苑,鸣笳仙禁,或戚里宸筵,王门巹席,无不 毕从。
景龙四年正月五日,御大明殿,会吐蕃骑马之戏,因 重为《柏梁体》联句,帝曰:“大明御宇临万方。”皇后曰:“顾 惭内政翊陶唐。”长宁公主曰:“鸾鸣凤舞向平阳。”安乐 公主曰:“秦楼鲁馆沐恩光。”太平公主曰:“无心为子辄 求郎。”温王重茂曰:“雄才七步谢陈王。”昭容上官曰:“当 熊让辇愧前芳。”吏部侍郎崔湜曰:“再司铨管恩何忘?” 著作郎郑愔曰:“文江学海思济航。”考功员外郎武平 一曰:“万邦考绩臣所详。”著作郎阎朝隐曰:“著作不休 出中肠。”时上疑御史大夫窦从一、将作大匠宗晋卿, 素不属文,未即令续,二人固请,许之。从一曰:“权豪屏 迹肃严霜。”晋卿曰:“铸鼎开岳造明堂,此外遗忘。”时吐 蕃舍人明悉猎请令授笔,与之曰:“玉醴由来献寿觞。” 上大悦,赐与衣服。
景龙中,中宗引近臣宴集,令各献伎为乐。张锡为《谈 客娘舞》,宗晋卿舞《浑脱》,张洽舞《黄麞》,杜元琰诵《婆罗门咒》,李行言唱《驾车西河》,卢藏用效道士上章,国子 司业郭山恽请诵古诗两篇。诵《鹿鸣》《蟋蟀》未毕,李峤 以诗有“好乐无荒”之语止之。行言陇西人,兼文学,干 事《函谷关》,诗为时人所许。中宗时为给事中,能唱《步 虚歌》。帝七月七日御两仪殿会宴,帝命为之行言于 御前长跪,作三洞道士青词歌曲,貌伟声畅,上频叹 美。
《唐书宋璟传》:“璟耿介有大节,迁凤阁舍人,居官鲠正。 武后高其才,尝宴朝堂二张,列卿三品,璟阶六品,居 下位。易之谄事璟,虚位揖曰:‘公第一人,何下坐’?璟曰: ‘才劣品卑,卿谓第一,何邪’?”是时朝廷以易之等内宠, 不名其官,呼易之五郎,昌宗六郎。郑善果谓璟曰:“‘公 奈何谓五郎为卿’?璟曰:‘以官正当为卿,君非其家奴, 何郎之云’?”元宗十七年,为尚书右丞相,而张说为左 丞相,源乾曜为太子少傅,同日拜。有诏设馔太常,奏 乐会百官尚书省东堂,帝赋《三杰诗》,自写以赐。 《李栖筠传》。故事:赐百官宴曲江教坊,倡顐杂侍,栖筠 以任国风宪,独不往,台遂以为法。
《顺宗本纪》:帝讳诵,德宗长子也。大历十四年十二月 乙卯,立为皇太子。后侍宴鱼藻宫,张水嬉彩舰,宫人 为櫂歌,众乐间发,德宗欢甚,顾太子曰:“今日何如?”太 子诵诗好乐无荒,以为对。
《李训传》:“太和八年十月,训迁《周易》博士,兼翰林侍讲 学士。入院,诏法曲弟子二十人侑宴,示优宠。”
《卢钧传》:“钧罢仆射,以检校司空,守太子太师。帝元日 大享含元殿,钧年八十,升降如仪,音吐鸿畅,举朝咨 叹。”
《刘瑑传》:“瑑由河南尹进宣武军节度使。先时大享,杂 进倡舞,瑑曰:‘岂军中乐邪’?”取壮士千人,被铠拥矛盾, 习击刺,与吏士临观。
《旧唐书宣宗本纪》:“帝雅好儒士,留心贡举。每山池曲 宴,学士诗什属和,公卿出镇,亦赋诗饯行。”
《全唐诗话》:“崔铉字台硕,复相武宗,与李德裕不叶,罢 相。宣宗时,除扬州大都督府长史,封魏国公。宣宗于 太液亭上赋诗宴饯,有‘七载秉钧调四序’之句,识者 莫不荣之。”
《五代史苏循传》:梁太祖已即位,置酒元德殿,顾群臣 自陈“德薄不足以当天命,皆诸公推戴之力。”唐之旧 臣杨涉、张文蔚等皆惭惧俯伏不能对。
《霍彦威传》:庄宗灭梁,彦威自陕来朝,庄宗置酒故梁 崇元殿,彦威与梁将段凝、袁象先等皆在。庄宗酒酣, 指彦威等举酒属明宗曰:“此皆前日之勍敌,今侍吾 饮,乃卿功也。”彦威等惶恐,伏地请死,庄宗劳之曰:“吾 与总管戏尔,卿无畏也。”赐姓名曰:李绍真。
《萧希甫传》:庄宗即帝位,欲以知制诰,有诏定内宴仪, 问希甫,“枢密使得坐否”,希甫以为不可。枢密使张居 翰闻之,怒谓希甫曰:“老夫历事二朝天子,见内宴数 百,子本田舍儿,安知宫禁事?”希甫不能对。
《元行钦传》:庄宗宴群臣于内殿,酒酣乐作,道平生战 阵事,以为笑乐,而怪行钦不在,因左右顾视曰:“绍荣 安在?”所司奏曰:“奉敕宴使相,绍荣散官不得与也。”庄 宗罢会不乐。明日,即拜行钦同中书门下平章事。自 此不召群臣入内殿,但宴武臣而已。
《景延广传》:“天福八年秋,出帝幸大年庄,还,置酒延广 第,延广所进器服、鞍马、茶床、椅榻,皆裹金银,饰以龙 凤。又进帛五千匹,绵一千四百两,马二十二匹,玉鞍、 衣袭、犀玉、金带等。请赐从官。自皇弟重睿,下至伴食 刺史,重睿从者各有差。帝亦赐延广及其母、妻。从事、 押衙、孔目官等称:‘是时天下旱蝗,民饿死者岁十数 万’”,而君臣穷极奢侈,以相夸尚如此。
《延煦传》:赵在礼所积钜万,为诸侯王之最。出帝宴在 礼万岁殿,赐予甚厚。君臣穷极奢侈,时以为荣。 《宋史侯章传》:章,汉镇国军节度,周初加兼侍中。广顺 二年入朝,献银帛,请开宴。周祖谓左右曰:“诸侯来朝, 天子自当锡宴,以申恺乐,岂俟其贡奉为之耶?”命复 赐之,仍令有司,自今藩镇有进奉者勿受。俄赐宴广 政殿,章又献银千两、马七匹上寿,复不纳。
《边归谠传》:周世宗命为御史中丞。显德三年冬,大宴 广德殿,归谠酒酣,扬袂言曰:至于一杯而已。世宗命 黄门扶出之,归谠回顾曰:“陛下何不决杀赵守微。”守 微者,本村民,因献策擢拾遗,有妻复娶,又言涉指斥, 坐决杖配流,故归谠语及之。翌日伏阙请罪,诏释之, 仍于阁门复饮数爵,以愧其心。
《辽史太祖本纪》:“八年春正月,有司所鞫逆党三百馀 人,狱既具,上以人命至重,死不复生,赐宴一日,随其 平生之好使为之。酒酣或歌或舞,或戏射角抵,各极 其意。明日乃以轻重论刑。”
《萧塔剌葛传》:塔剌葛素刚直,或言泰宁王察割有无 君心。他日侍宴,酒酣,塔剌葛捉察割耳,强饮之曰:“上 固知汝傲很,然以国属曲加矜悯,使汝在左右,且度 汝才,何能为。若长恶不悛,徒自取赤族之祸。”察割不能答,强笑曰:“何戏之虐也。”
《萧和尚传》:开泰初,使宋贺正,将宴,典仪者告班节度 使下,和尚曰:“班次如此,是不以大国之使相礼,且以 锦服为贶,如待蕃部。若果如是,吾不预宴。”宋臣不能 对,易以紫服,位视执政使礼始定。
《耶律资忠传》,开泰四年,再使高丽,留弗遣。帝与群臣 宴,时一记忆曰:“资忠亦有此乐乎。”九年,高丽上表谢 罪,始送资忠还。帝郊迎,同载以归。命大臣宴劳,留禁 中数日。
《耶律和尚传》:“帝笃于亲亲,于和尚尤狎爱。然每侍宴 饮,虽诙谐未尝有一言之过,由是上益重之。”
《耶律义先传》:萧革席宠擅权,义先疾之,因侍䜩言于 帝曰:“革狡佞,喜乱一朝大用,必误国家。”言甚激切,不 纳。它日侍宴,上命群臣博,负者罚一巨觥。义先当与 革对,怃然曰:“臣纵不能进贤退不肖,安能与国贼博 哉?”帝止之曰:“卿醉矣。”义先厉声诟不已。上大怒,赖皇 后救,得解。
《刘六符传》:六符父慎行,由膳部员外郎累迁至北府 宰相。时上多即宴饮行诛赏,慎行谏曰:“以喜怒加威 福,恐未当。”帝悟,谕政府,自今宴饮有刑赏事,翌日禀 行。子六人,一德,二元,三嘏,四端,五常,六符,四端。以卫 尉少卿使宋贺生辰,方宴,大张女乐,竟席不顾,人惮 其严,还拜枢密直学士。
《张孝杰传》:帝一日射鹿三十,燕从官,酒酣命赋“‘云上 于天诗,诏孝杰坐御榻傍,上诵《黍离诗》,知我者谓我 心忧,不知我者谓我何求’。孝杰奏曰:‘今天下太平,陛 下何忧?富有四海,陛下何求’?帝大悦。太康三年,群臣 侍燕,上曰:‘先帝用仁先化葛,以贤智也。朕有孝杰,乙 辛不在仁先化葛下,诚为得人’。”欢饮至夜乃罢。 《画墁录》:建隆初春宴方就次,雨大作,乐舞失容,上色 愠。范质乃言曰:“今岁二麦必倍收。”上喜动色,命满泛 卮,入夜方罢,莫不沾醉。
《宋史石守信传》:“乾德初,帝因晚朝与守信等饮酒,酒 酣,帝曰:‘我非尔曹不及此。然吾为天子,殊不若为节 度使之乐,吾终夕未尝安枕而卧’。”守信等顿首曰:“‘今 天命已定,谁敢复有异心,陛下何为出此言耶’?帝曰: ‘人孰不欲富贵,一旦有以黄袍加汝之身,虽欲不为, 其可得乎’?守信等谢曰:‘臣愚不及此,惟陛下哀矜之’。 帝曰:‘人生驹过隙尔,不如多积金帛田宅,以遗子孙, 歌儿舞女以终天年,君臣之间,无所猜嫌,不亦善乎’? 守信谢曰:‘陛下念及此,所谓生死而肉骨也’。”明日皆 称病,乞解兵权。帝从之,皆以散官就第,赏赉甚厚。 《王审琦传》:太祖尝召审琦宴射苑中,连中的,赐御马 黄金鞍勒。审琦素不能饮,尝侍宴太祖酒酣,仰祝曰: “酒,天之美禄。审琦,朕布衣交也,方与朕共享富贵,何 靳之不令饮邪?”祝毕,顾谓审琦曰:“天必赐卿酒量,试 饮之,勿惮也。”审琦受诏,饮十杯无苦。自此侍饮常引 满,及归私家,即不能饮,或强饮辄病。
《后山谈丛》:蜀平,二曹潘美自蜀还,既对,太祖为内燕, 惟三将与秦晋两王尔。既入,乃福宁殿席地而坐,陈 彘肉熟食,情意款狎。酒终设饭,三将皆曰:“朝廷事力 寡薄,致陛下燕设不丰。”上曰:“岂止寡薄,此饭乃乞来。” 三将莫测,曰:“近从江南乞此米也。”
《石林燕语》:江南李煜既降,太祖尝因曲燕问曰:“闻卿 在国中好作诗。”因使举其得意者一联,煜沉吟久之, 诵其咏扇云:“揖让月在手,动摇风满怀。”上曰:“满怀之 风却有多少?”他日复燕,煜顾近臣曰:“好一个翰林学 士!”
《宋史·太祖本纪》:南汉刘𬬮在其国,好置鸩以毒臣下。 既归朝,从幸讲武池。帝酌卮酒赐𬬮,𬬮疑有毒,捧杯 泣曰:“臣罪在不赦,陛下既待臣以不死,愿为大梁布 衣,观太平之盛,未敢饮此酒。”帝笑而谓之曰:“推朕赤 心于人腹中,宁肯尔邪?”即取𬬮酒目饮,别酌以赐𬬮。 《国老谈苑》:太祖尝曲宴翰林学士王著,御宴既罢,著 乘醉喧哗。太祖以前朝学士,优容之,令扶以出。著不 肯退,即移近屏风,掩袂恸哭,左右拽之而去。明日,或 奏曰:“王著逼宫门大恸,思念世宗。”太祖曰:“此酒徒也, 在世宗幕府,吾所素谙。况一书生,虽哭世宗,能何为 乎?”
《闻见近录》:金城夫人得幸太祖,颇恃宠。一日宴射后 苑,上酌巨觥以劝太宗,太宗固辞,上复劝之,太宗顾 庭下曰:“金城夫人亲折此花来。”乃饮。上遂命之,太宗 引弓射而杀之,即再拜而泣,抱太祖足曰:“陛下方得 天下,宜为社稷自重。”而上饮射如故。
《宋史滕中正传》:中正权御史中丞。雍熙元年春,大宴, 上欢甚,以虚盏示群臣,宰相言饮酒过度,恐有失仪 之责。上顾谓中正曰:“今君臣相遇,有失者勿弹劾也。” 因是伶官盛言宴会之乐。上曰:“朕乐在时平民安。”是 冬乾明节,群臣上寿,酒既三行,上目中正曰:“‘三爵之 饮,实惟常礼,朕欲与群臣更举一卮,可乎’?中正曰:‘陛 下圣恩甚厚,臣敢不奉诏’。”殿上皆称万岁《宗室汉王元佐传》:重阳日内宴,元佐疾新愈,不与诸 王宴归。暮过元佐,元佐恚曰:“若等侍上宴,我独不与, 是弃我也。”遂发忿被酒,夜纵火焚宫。诏遣御史捕元 佐,诣中书劾问,废为庶人。
《韩国华传》:国华充盐铁判官。每岁后苑赏花,三馆学 士皆得预。三年春,国华与潘太初因对,自言任两省 清官,兼计司职,不得侍曲宴,愿兼馆职。即日命并直 昭文馆。后二日,陪预苑宴。三司属官兼直馆,自国华 等始。
《金坡遗事》:宋寇莱公在中书,多召两制就第饮宴,必 闭关苛留之。李宗谔不胜酒,尝从门扉下出,得马而 走。后谔为修宫使,恩顾渐深。一日召至玉宸殿赐酒, 宗谔坚辞以醉,且云:“日暮。”上令中使附耳语云:“此中 不须从门扉下出。”
《渑水燕谈录》:“晁文元公迥在翰林,以文章德行为仁 宗所优异,帝以君子长者称之。天禧初,因草诏得对, 命坐赐茶。既退,已昏夕,真宗顾左右取烛与学士中 使就御前取烛,执以前导之,出内门,传付从史。后曲 燕宜春殿,出牡丹百馀盘,千叶者才十馀朵,所赐止 亲王、宰臣,真宗顾文元及钱文僖各赐一朵。”又常侍 宴,赐《禁中名花》。故事,惟亲王宰臣即中使为插花,馀 皆自戴。上忽顾公,令内侍为戴花,观者荣之。
《闻见前录》:真宗东封西祀,礼成,海内晏然。一日开太 清楼,宴亲王宰执,用仙韶女乐数百人,有司以宫嫔 不可视外,于楼前起彩山障,乐声若出于云霄间者。 李文定公、丁晋公坐席相对,文定令行酒黄门密语 晋公曰:“如何得倒了假山?”晋公微笑。上见之,问其故, 晋公以实对。上亦笑,即命女乐列楼下,临轩观之,宣 劝益频文定至霑醉。
《东斋遗事》:宋仁宗朝,与侍臣赏花钓鱼宴,赋诗。天圣 中,永兴军进山水石上,因命赋山水石头,出于不意, 诗多荒恶者,中坐优人入戏,各执纸笔若吟咏状。一 人忽仆于石上曰:“数日来作赏花钓鱼诗,准备应制, 却被这石头擦倒。”明日降出诗,命中书铨定,内鄙恶 者与外任。
《宋史欧阳修传》:修迁翰林学士,奉使契丹,其主命贵 臣四人押宴,曰:“此非常制,以卿名重故尔。”
《吕溱传》:“溱以侍读学士知徐州,赐宴资善堂,遣使谕 曰:‘此特为卿设,宜尽醉也’。”诏自今由经筵出者视为 例。
《王拱辰传》:“拱辰为学士承旨兼侍读。至和三年,复拜 三司使,聘契丹,见其主混同江,设宴垂钓,每得鱼必 酌拱辰酒,亲鼓琵琶以侑饮,谓其相曰:‘此南朝少年 状元也,入翰林十五年,故吾厚待之’。”使还,御史赵抃 论其辄当非正之礼,异时北使援此以请,将何辞拒 之,乃以端明殿学士知永兴军。
《闻见前录》:仁宗朝,王安石为知制诰。一日赏花钓鱼 宴,内侍各以金楪盛钓饵药置几上,安石食之尽。明 日,帝谓宰辅曰:“王安石诈人也,使误食钓饵一粒则 止矣,食之尽不情也。”
《闻见后录》:仁皇帝以嘉祐七年十二月丙申幸天章 阁,召两府、两制、台谏等观三朝御书,置酒赋诗于群 玉殿。庚子,再幸天章阁,召两府以下观瑞物十三种: 一瑞石,文曰“赵二十一帝。”二瑞石,文曰“真君王万岁。” 三瑞木曰“大运宋”,隐起成文。四七星珠,五金山,重二 十馀斤。六丹砂山,重十馀斤。七马蹄金,八软石,九白 石,乳花;十瑞木,左右异色;十一瑞竹,一节有二弦并 生其中;十二龙卵,有紫斑而小;十三凤卵,色白而大。 观太宗、真宗《御集》,面书“飞白”,命翰林学士王珪题姓 名遍赐之。又幸群玉殿,置酒作乐,亲谕以前日之燕 草创,故再为之,无惜尽醉,独召宰相韩琦至榻前,酌 鹿胎酒一大杯,琦一举而尽。各以金盘贮香药分赐 之。明年三月,帝升遐。故韩琦《哀册文》云:“因惊前会之 非常。”似与群臣而叙别也。
《后山谈丛》:“嘉祐之末,宴二府、两制、三馆于群玉殿,御 书飞白以遍赐之。蔡襄、王珪同为学士,襄有书名,而 仁宗使珪题所赐,两人各自得也。”
仁宗每私宴,十阁分献熟食。是岁秋初,蛤蜊初至都, 或以为献。仁宗问曰:“安得已有此耶?其价几何?”曰:“每 枚千钱,一献凡二十八枚。”上不乐曰:“我尝戒尔辈勿 为侈靡,今一下箸,费二十八千,吾不堪也。”遂不食。 《宋史刘庠传》:神宗立,迁殿中侍御史,为右司谏,奉使 契丹。故事,两国忌日不相避。契丹张宴白沟日,当英 宗祥忌,庠丐免,契丹义而听之。
《曾巩传》:“元祐初,擢起居舍人。未几,为中书舍人。四年 春旱,有司犹讲春宴。巩同彭汝砺上疏曰:‘天菑方作, 正君臣侧身畏惧之时。乃相与饮食宴乐,恐无以消 复天变。翼日,有旨罢宴’。”
《挥麈馀话》:蔡攸尝侍徽宗曲宴禁中,上命连沃数巨 觥,屡至颠仆,赐之未已,攸再拜以恳曰:“臣鼠量已穷, 逮将委顿,愿陛下怜之。”上笑曰:“使卿若死,又灌杀一司马光矣。”始知温公虽遭贬斥于一时,而九重固自 敬服如此。
蔡京《保和殿曲宴记》:“宣和元年九月十二日,皇帝召 臣蔡京、臣王黼、臣燕、王俣、臣楚、王似、臣嘉玉、臣楷、臣 嗣、臣濮、臣王仲理、臣童贯、臣冯熙载、臣蔡攸、臣蔡絛、 臣蔡翛,宴保和殿,由东曲水,朝于玉华殿上,步西曲 水,循荼縻架至大宁,阁登层峦凌霄,骞凤垂云亭,景 物满前,林木蔽荫,遍历奇胜。始至保和殿,殿三楹,楹” 七十架,两挟阁,无彩绘饰。落成于八月,而高竹崇桧 已森然蓊郁。中楹置御榻,东西二间列宝玩与古鼎 彝、玉器。左挟阁曰“妙有”,设古今儒书子史楮墨名画。 右挟阁曰“日宣”,设道家金柜玉笈之书与神霄诸天 隐文。上步前行,登稽古阁,有宣王石鼓,历邃古、《尚古》 《鉴古》《作古》《传古》、博古、秘古诸阁,藏祖宗训谟,与夏、商、 周尊彝、鼎、鬲、爵、斝、卣、敦、盘盂,汉、晋、隋、唐书画,多不知 款识而骇见。上亲指示,为言其概。抵玉林轩,过宣和 殿、列岫轩、天真阁、凝德殿之东,崇石峭壁,高百尺,林 壑茂密,倍于昔见。过翠翘、燕阁诸处,赐茶,至全真阁, 上亲御击注,汤出,乳花盈面,臣等惶恐,前曰:“陛下略 君臣,夷等为臣下烹调,震悸惶怖,岂敢啜之。”上曰:“可 少休息。”乃出瑶林殿中使冯皓传旨,留题殿壁,谕臣 笔墨已具。乃题曰:“琼瑶错乱密成林,桧竹交加午有 阴。恩许尘凡,时纵步,不知身在五云深。”顷之就坐,女 童乐作。坐间赐荔子、黄橙,金柑相间,布列前后。命师 文皓剖橙分赐。酒五行,再休,许至玉真轩,轩在保和 西南庑,即安妃妆阁,命使传旨曰:“雅宴酒酣添逸兴, 玉真轩内看安妃。”诏臣赓补成篇。臣即题曰:“保和新 殿丽秋晖,诏许尘凡到绮闱。”方是时人自谓得见妃 矣。既而但见画像挂西垣,臣即以诗谢奏曰:“玉真轩 槛暖如春,只见丹青不见人。月里嫦娥终有恨,鉴中 姑射未全真。”须臾,中使召臣至玉华阁,上持诗曰:“因 卿有诗,况姻家有当见礼。”臣曰:“顷缘葭莩,已得拜望, 故敢以诗请。”上大笑。妃素妆,无珠玉饰,绰约若仙子。 臣前进,再拜叙谢,妃答拜。臣又拜。妃命左右掖起。上 手持大觥酌酒,命妃曰:“可劝太师。”臣奏曰:“礼无不答, 不审酬酢可否?”于是持瓶注酒,授使以进。再坐彻,女 童去羯鼓,御侍奏细乐,作《兰陵王》《扬州散》古调,酬劝 交错。臣奏曰:“陛下乐与人同,不间高卑。日且暮,久勤 圣躬,臣不敢安。”上曰:“不醉无归,更劝迭送,酒行无筭。” 臣又奏曰:“乐奏缤纷,酒觞交错。方事宴饮,土及继述, 下及故老,若朋友相与衔杯,接殷勤之欢,道旧论新, 顾臣何足以当。臣请序其事,以示后世,知今日宴乐 非酒食而”已。夜漏已二鼓,五筹众前奏丐罢退。十三 日,臣《京序》。
李邦彦《延福宫曲宴记》:宣和二年十二月癸巳,召宰 执亲王等,曲宴于延福宫,特召学士承旨臣李邦彦、 学士臣宇文粹中与示异恩也。是日初御睿谟殿,设 席如外廷赐宴之礼,然器用殽品,瑰奇精致,非常宴 比。仙韶执乐,和音曼声,合变应节,亦非教坊工人所 能仿佛。上遣殿中监察行谕旨曰:“此中不同外廷,无 弹奏之仪,但饮食自如,食味果实有馀者,自可携归。” 酒五行,以碧玉盏宣谕侍燕诸臣云:“前此曲宴,早坐 未尝宣劝,今出异数”,少憩于殿门之东,庑晚召赴景 龙门观灯,随陞玉华阁,金碧绚耀,疑在云霄间。设衢 尊钧乐于下,都人熙熙,且醉且戏,继以歌颂,示天子 与民同乐之恩,侈太平之盛事。次诣穆清殿,后入崆 峒洞天,“过霓桥,至会宁殿,有八阁,东西对列,曰琴、棋、 书、画、茶、丹、经、香。”臣等熟视之。自崆峒入至八阁,所陈 之物,左右上下,皆琉璃也。映彻焜煌,心目俱夺。阁前 再坐小案,玉斝珍异,如海陆羞鼎,又与睿谟不同。酒 三行甚速,起诣殿侧纵观。上诣保和殿,谓学士蔡翛 曰:“引二翰苑子细看”,一一说与,谆谕再三。次诣成平 殿,凤烛龙灯,灿然如昼,奇伟万状,不可名言。上命近 侍取茶具,亲手注汤击沸,少顷,白乳浮盏面,如疏星 淡月,顾诸臣曰:“此自烹茶。”饮毕,皆顿首谢。既而命坐, 酒行无算,复出宫人合曲,妙舞蹁跹,态有馀妍,凡目 创见。上谕臣邦彦、臣粹中曰:“此尽是嫔御,自来翰林 不曾与此集,自卿等始。”又曰:“《翰林志》可以尽载此事, 臣等荣遇。”臣邦彦谢不敏,琼瑶玉舟,宣劝非一。上每 亲临视,使釂复顾臣某曰:“李承旨善饮。”仍数被特旨 进饮,夜分而罢。
《宋史叶衡传》:“‘‘上曲宴宰执于凝碧,上曰:自三代而下 至于汉、唐,治日常少,乱日常多,何也’?衡奏:圣君不常 有周,八百年称极治成、康而已’。上曰:‘朕观《无逸》篇,见 周公为成王,历言商、周之君享国长远,真万世龟鉴’。 衡奏:愿陛下常以《无逸》为龟鉴,社稷之福。”
《闻见录》:绍兴内宴,有优人诈善天文者云:“世间贵官 人必应星象,我悉能窥之。法当用浑仪,设玉衡,若对 其人窥之,见星而不见人,玉衡不能卒办,用铜钱一 文亦可。”乃令窥光尧,云:“帝星也。”秦师垣曰:“相星也。”张 郡王曰:“不见其星。”众骇,复令窥之,曰:“中不见星,只见张郡王在钱眼内坐,殿上大笑。”张最多赀,故讥之。 《宋史宗室不𢙯传》:金人完颜烈来聘,不𢙯充馆伴副 使,宴玉津园,不𢙯连射皆中,使者惊服。帝嘉其忠谅, 每宴禁中,帝饮之酒,顾谓皇太子曰:“此贤宗室也。” 程史:余为扈簿日,瑞庆节随班上寿紫宸殿,是岁方 用兵,北边贺使不至,百官皆赐廊食。余待班南廊,日 已升,见有老兵持二髹牌至,金书其上云:“辄入御厨, 流三千里。”既而太官供具毕集,无帟幕限隔,仅以镣 灶刀几自随,绵蕞檐下侑食,首以旋鲊,次暴脯,次羊 肉,虽玉食亦然。且一小楪,如今人家海味楪之制,合 以玳瑁而金托之,封其两旁,上以黄纸书品尝官姓 名,以待进黼。坐既御,合班拜舞用乐。伶人自门急趋 折槛,以两襜为作止之节,廊下设缬褥寘俎于前,有 肴核爵以银而厚,其唇,为之一耳,颇不便于饮。上镌 “绍兴十二年某州所造”,盖和议成而举弥文,责之外 郡,以期速集也。每举酒,玳合自东庑入,廊馔继至。适 卢棘薄子文在旁,因言此艺祖旧制。在汴京时,天造 草昧,一日长春节,欲尽宴廷绅,有司以不素,具奏不 许。令市脯,随其有以进,仍诏次序勿改,以昭示俭之 训。如锡宴贡院,前二盏止以果食荐,无品食,盖当时 市之者未至耳。其第三盏亦首以旋鲊云。余闻之典 仪吏曰:他日戎贽在廷,则百官皆称寿而退,无赐食, 七十年矣。此乃适因其不来而举行者,故窃志之 贵耳。集寿皇赐宰执宴,御前杂剧妆秀才三人,首问 曰:“第一秀才,仙乡何处?”曰:“上党人。”次问:“第二秀才,仙 乡何处?”曰:“泽州人。”问:“第三秀才,仙乡何处?”曰:“湖州人。” 又问:“上党秀才,汝乡出甚药,某乡出人参。”次问:“泽州 秀才,汝乡出甚药,某乡出甘草。”次问:“湖州出甚药,出 黄蘗,如何湖州出黄蘗最是,黄蘗苦人。”当时皇伯秀 王在湖州,故有此语。寿皇即日召入,赐第奉朝请。 《金史荣王爽传》:爽进封寿王。顷之,世宗第五女蜀国 公主下嫁唐括鼎,赐宴神龙殿,谓爽曰:“朕与卿兄弟 在正隆时,朝夕常惧不保,岂意今日赖尔兄弟之福, 可以享安乐矣。”爽泣下,顿首谢,进封荣王,改太子太 师。显宗长女邺国公主,下嫁乌古论谊,赐宴庆和殿, 爽坐西向迎夕照,面发赤似醉。上问曰:“卿醉邪?”对曰: “未也。臣面迎日色,非酒红也。”上悦,顾群臣曰:“此弟出 言,未尝不实,自小如此。”因谓显宗兄弟曰:“汝等可以 为法。”
《元史魏初传》:“初拜监察御史。帝宴群臣于上都行宫, 有不能釂大卮者,免其冠服。初上疏曰:‘臣闻君犹天 也,臣犹地也,尊卑之礼,不可不肃。方今内有太常,有 史官,有起居注,以议典礼记言动。外有高丽、安南使 者入贡,以观中国之仪。昨闻锡宴大臣,威仪弗谨,非 所以尊朝廷,正上下也’。”疏入,帝欣纳之,仍谕侍臣自 “今毋复为此举。”
李贤《天顺日录》:冬十一月,圣节及冬至,例宴群臣于 奉天殿。上顾贤曰:“节固当宴,不惜所费,但计牲畜甚 众,尚有正旦庆成,一岁四宴,朕欲减之如何?”贤曰:“大 礼之行,初不在此,陛下减之亦是。”由是每岁二宴,至 于正旦,亦或不宴,惟庆成一宴,岁不缺云。
《见闻录》:“嘉靖辛卯,上南城游幸,演马,召诸辅臣环璧 殿赐宴,亲洒宸翰,特命赓歌。又剪红芍药敕簪于首, 又赐宝扇,宫珰簇拥徘徊于翠芬亭、宝月亭间。自《醉 学士歌》而后,君臣同游,未有如此之盛者。”
宴飨部杂录
编辑《诗小序》、“《小雅鹿鸣》,燕群臣嘉宾也。《常棣》,燕兄弟也;《湛 露》,天子燕诸侯也;《伐木》,燕朋友故旧也。自天子至于 庶人,未有不须友以成也。亲亲以睦,友贤不弃,故旧 不遗,则民德归厚矣。”
《决疑要注》:“䜩之与会,威仪不同也。会则随五时朝服, 庭设金石,悬虎贲,著旄头文衣,鹖尾以列陛䜩则服 常服,设丝竹之乐,唯宿卫者列仗。大会于太极殿,小 会于东西堂。”
《梁书。武帝本纪》:“帝不饮酒,不听音声,非大会宴飨及 诸法事,未尝作乐。”
《辽史国语解》:“头鱼宴”上岁时钓鱼,得头鱼辄置酒张 宴,与头鹅宴同。
《方裀朵殿》:凡御宴,官卑寺地坐殿中《方墩》之上,其不应 升殿,则赐坐左右朵殿。
《东轩笔录》:旧制,宪府不预游宴。太宗幸金明池,召中 丞赵昌言,上元观灯,召知杂谢泌。宪官预宴,自二人 始《渑水燕谈录》:开宝中,平岭表,择广州内臣聪慧者数 十人,于教坊习乐,名“箫韶部”,改曰“云韶”,赐宴则用之。 太平兴国中,择军中善乐者名曰“引龙直”,游幸骑而 导驾。后曰“钧容直”,取钧天之义也。
《石林燕语》:“公燕合乐,每酒行一终,伶人必唱催酒,然 后乐作。”此唐人送酒之辞,本作碎音,今多为平声,文 士亦或用之。王仁裕诗:“淑景易从风雨去,芳樽须用 管弦催。”
《退朝录》:唐曲江,开元天宝中,旁有殿宇,安史乱后,尽 圮废。文宗览杜甫诗云:“江头宫殿锁千门,细柳新蒲 为谁绿。”因建紫云楼、落霞亭,岁时赐宴。又诏百司于 两岸建亭馆。太宗于西郊凿金明池,中有台榭,以阅 水戏,而士人游观,无存泊之所。若两岸如唐制,设亭 即逾曲江之盛也。
真宗朝,岁时始赐饮于宰相第,两省待制以上赴林 尚书特以谏议大夫为三司副使,亦预焉。既而并诸 副使,遂以为常。王太尉主会,唯用太官之膳,少加堂 餐。自丁晋公助以家馔,至今踵之。
《闻见录》:赐宴群臣,无涤爵之文。孝宗赐宴内臣,朝相 王淮涕流于酒,已则复缩涕入鼻。时吴公琚兄弟亦 预燕,见其饮酒辄有难色,左右知其故,后有诏涤爵 自淮始。
《清波杂志:初寮进曲宴诗序》云:“臣比蒙圣恩,召赴禁 殿曲宴,其日垂拱奏事,退俟于睿谟外次,花巾丝履, 进自东序,促武再拜,升即坐席。女乐数千,陈于殿廷 南端,袍带鲜泽,行缀严政,酒行歌起,音节清亮,乐作 舞入,声度闲美,俱出于禁坊法部之右。于时腊雪新 霁,风日妍暖,已作春意。御榻之前有宝槛,植千叶桃” 花,陛下指示群臣曰:“杪冬隆寒,花已盛开。”于是皆顿 首曰:“陛下神圣能回造化,草木实被生成之赐。”乃先 时呈瑞,以悦圣情。日既中仄,甫毕初筵,有旨许登景 龙楼,由穆清廉外阁道以升。东望艮岳,松竹苍然;南 视琳宫,云烟绚烂。其北则清江长桥,宛若物外。都人 百万,遨乐楼下,欢声四起,尤足以见“太平丰盛之象。” 群臣颂叹久之。既又复诏观于穆清,遂侍宴于平成, 万炬层出,弥望不极,如星挂空,而光彩摇动于海云 波涛之上。户牖屏柱,茶床燎炉,皆五色琉璃,缀以夜 光火齐,照耀璀璨,从官环绕,则又都合宫萧台,崇楼 杰阁,森罗布护。臣心目震骇,莫有能测其机缄制作 之妙。已而陪从天步,“至会宁殿,琼铺珠箔,合㳫炳焕, 其所陈则虞敦夏鼎,《商盘》《纪甗》,龙文夔首,云雷科斗, 真若邃古三代之物。陛下既于黼坐亲取宝器,酌酒 临劝,命宫婢奏细乐于前,玉食嘉果,南珍海错,手自 分赐,载色载笑,雍容无间。群臣饮德,莫不沾醉,夜分 乃散。归路观者如堵。他日称谢,陛下申谕一二辅臣, 俾作诗以记,而臣安中预焉。臣猥以凡材,蒙陛下亲 擢,备位政府,曾未阅月,有此非常之遇,形容颂实,虽 无诏旨,犹当自效。惟是钧天帝所,昔人梦寐,或有形 开而悟,想象莫及。而臣今者身历邃严,目击奇胜,顾 尝以文字误被圣奖,且面命之,其荣至矣。”后尚有二 十馀字,常词也,书之以见国家闲暇湛露慈惠之盛, 赏橘之序亦若是焉。曾端伯得于李汉老之子,《曲宴 诗》乃其父所作,刘季高云乃王履道也,曾亦疑焉。以 此序考之,何疑之有?
《归田录》:“朝廷之制,有因偶出一时而遂为故事者。契 丹人使见辞赐宴,杂学士员虽多,皆赴坐。惟翰林学 士祗召当直一员,馀皆不赴。诸王宫教授入谢,祖宗 时偶因便殿不御袍带见之。至今教授入谢,必俟上 入内解袍带,复出见之。有司皆以为定制也。”
国朝之制:大宴,枢密副使不坐,侍立殿上。既而退就 御厨赐食,与阁门引进、四方馆使列坐庑下,亲王一 人伴食。每春秋赐衣门谢,则与内诸司使、副班于垂 拱殿外廷中,而中书则别班谢于门上。故朝中为之 语曰:“厨中赐食,阶下谢衣。”盖枢密使,唐制以内臣为 之,故常与内诸司使副为伍。自后唐庄宗用郭崇韬, 与宰相分秉朝政,文事出中书,武事出枢密。自此之 后,其权渐盛。至本朝,遂号为“两府”,事权进用、禄赐礼 遇,与宰相均。惟日趋内朝侍宴赐衣等事,尚循唐旧, 其任隆辅弼之崇,而杂用内诸司故事,使朝廷制度, 轻重失序。盖沿革异时,因循不能厘正也。
《册府元龟传》曰:“享以训恭俭,宴以示慈惠。恭俭以行 礼,慈惠以布政。故享有体荐,宴有折俎,王室之礼也。” 夏启钧台之会,周文在镐之饮,皆纪诸册书,而形于 雅颂矣。后世或诸侯归时事于宰旅,四夷奉国珍于 外府,叙宾以昭德,班劳以策勋,习射以讲礼,时巡而 展义;或弭节故里,临享父老;或周览都畿,饫赐官属, 至于五兵销偃吕物茂遂将乃置酒高会合欢成礼 奉觞上寿加以赠贿上赐之以景福下报之以尽心 此王者之盛典也。《易》著“需云”之象书纪崇饮之篇。《诗》 曰:“公尸燕饮福禄来为”皆宴衎之谓矣。
周文王燕群臣嘉宾,既饮食之,又实币帛箱篚,以将其厚意,故有《鹿鸣》之诗。
武王于镐京,乐八音之乐,与群臣饮酒。故《鱼藻》之诗 曰:“王在在镐,岂乐饮酒。”
《辍耕录》:天子凡宴飨,一人执酒觞,立于右阶,一人执 柏板立于左阶。执板者抑扬其声,赞曰“斡脱。”执觞者 如其声和之曰“打弼。”则执板者节一板从,而王侯卿 相合坐者坐,合立者立,于是众乐皆作,然后进酒诣 上前,上饮毕授觞,众乐皆止,别奏曲以饮陪位之官, 谓之喝盏。盖沿袭亡金旧礼,至今不废。诸王大臣非 有赐命,不敢用焉。斡脱打弼彼中方言,未暇考求其 义。
《金台纪闻》:廷宴馀物怀归,起于唐宣宗。时宴百官罢 拜舞,遗下果物。怪问,咸曰:“归献父母,及遗小儿。”上敕 太官,今后大宴文武官,给食两分与父母,别给果子 与男女,所食馀者听以帕子怀归。今此制尚存,然有 以怀归不尽而获罪者。
《席上腐谈》古享礼犹今前筵,古宴礼犹今后筵。杜预 曰:“享有礼貌,设几不倚,爵盈而不饮,肴干而不食,宴 则折俎,相与共食。
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