欽定古今圖書集成/經濟彙編/考工典/第229卷

經濟彙編 考工典 第二百二十八卷 欽定古今圖書集成
經濟彙編 第二百二十九卷
經濟彙編 考工典 第二百三十卷


欽定古今圖書集成經濟彙編考工典

 第二百二十九卷目錄

 燈燭部彙考

  詩經小雅庭燎

  禮記曲禮

  周禮天官 秋官

  古器評漢羊鐙 漢宜子孫鐙 漢摺鐙

  洞天清錄書燈 禪燈

  本草綱目燈盞主治 燈盞油氣味 主治 附方 燈花主治 發明 燭燼釋

  名 主治

  太倉州志麥燈

  漳州府志紗燈

 燈燭部藝文一

  燈賦           漢劉歆

  金羊燈銘          李尤

  燈銘           晉傅元

  燭賦            傅咸

  燭銘            前人

  列燈賦         梁簡文帝

  前題            同前

  對燭賦           同前

  對燭賦           元帝

  燈賦            江淹

  燈贊           陳江總

  燈賦          北周庾信

  對燭賦           前人

  燈賦          唐馮真素

  元宗幸西涼府觀燈賦     王棨

  燭籠子賦          前人

  綴珠為燭賦         前人

  諫買浙燈狀        宋蘇軾

  燈花賦          沈與求

  讀書鐙檠賦       明王一翥

  秦淮燈船賦         鍾惺

考工典第二百二十九卷

燈燭部彙考 编辑

《詩經》
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《小雅庭燎》
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夜如何其夜未央,庭燎之光。

朱注庭燎,大燭也。諸侯將朝,則司烜以物百枚并而束之,設於門內也。大全孔氏曰:「庭燎者,樹之於庭燎之光明,司烜供之,樹於門外曰大燭,門內曰庭燎。《郊特牲注》曰:『庭燎之差公五十,侯、伯、子、男皆三十』。」是天子用百,以物百枚,并而纏束之,今則用松、葦、竹,灌以脂膏也。

夜如何其夜未艾,庭燎晰晰。

朱注《晰晰》,小明也。大全臨川王氏曰:「其光衰也,

夜如何?其夜鄉晨,庭燎有煇。」

朱注「鄉晨」,近曉也。煇,火氣也。天欲明而見,其煙光相雜也。

《禮記》
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《曲禮》
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《燭不見跋》。

陳注跋本也。古者未有蠟燭。以火炬照夜。將盡則藏其所餘之殘本。恐客見之。以夜久欲辭退也。

《周禮》
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《天官》
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宮正,「凡宮中、廟中則執燭。」

訂義王昭禹曰:「執燭則以明於照察為事,皆衛至尊之道也。」 史氏曰:「祭則執燭,禁昏晦而防不虞也。」

《閽人》「掌埽門庭,大祭祀、喪紀之事,設門燎。」

《鄭康成》曰:「燎地燭。」

《秋官》
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《司烜氏》:「凡邦之大事,共墳燭庭燎。」

鄭司農曰:「墳燭,麻燭也 。」 鄭康成曰:「墳,大也。樹於門外曰大燭,樹於門內曰庭燎,皆所以照眾為明。」

賈氏曰:「樹於門外者,非人所執也。」 《燕禮》云:「甸人。」

執大燭於庭,不言樹者,彼諸侯禮,不樹於地門內,在路寢之庭,故曰「庭燎之百,由齊桓公始。」 注云「公五十,侯伯子男三十。」 其百者,天子禮庭燎所作,以葦為中心,以布纏之,飴蜜灌之。若今蠟燭。百者,或百根一處,或百處設之,若人所執者,用荊燋為之,執燭抱燋,《曲禮》云「燭不見跋」 是也。

《古器評》
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漢羊鐙 编辑

按《說文》,「錠謂之鐙。」張敞《東宮舊事》載銅鴨頭鐙之類。 則知漢人之鐙,往往取象於物。是器為羊形,腦後作 轉軸,反背於首以承鐙,腹虛可以貯水,創作巧妙,非 智者孰能真漢物也。熙寧中得於鳳翔盩。厔高三寸八分,深三寸二分,徑五寸六分,容二升,銘十有二字, 曰「仲父作尊鬲,子子孫孫永寶用。」蓋仰以承燭,羊、鐙 同制。即羊鐙也。其巧妙非漢氏孰能然哉。《奇物》。亦秦本所 載

漢宜子孫鐙 编辑

嘗見漢鑑,多以「宜君公」、宜侯王、宜子孫為銘,正與《詩》 所謂「宜君、宜王」、宜民、宜人、「宜爾室家」之類同意,皆善 頌之辭也。是器彷彿龜形,上設關鈕,反其背屹立以 為鐙,虛其腹,容水以沃燼。制作銘載,真漢物也。

漢摺鐙 编辑

是器形質純素,無所取象。分其蓋之半,作轉軸之反 於上,以為燃膏之所;其下則虛而有容,可受以水。漢 人作鐙制度大率如此。

《洞天清錄》
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書燈 编辑

有古銅駝燈、羊燈、龜燈,諸葛軍中行燈、鳳龜燈。有元 燈。有青綠銅荷一片,檠駕花朵於上,想取古人金蓮 之意,用亦不俗。陶者有定窯三臺燈檠,有宣窯兩臺 燈檠,俱堪書室取用。

禪燈 编辑

《高麗》者佳。

《本草綱目》
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燈盞主治 编辑

李時珍曰:「上元盜取富家燈盞置床下。令人有子。」

燈盞油氣味 编辑

平苦有毒。

主治 编辑

李時珍曰:「一切急病,中風,喉痺、痰厥,用鵝翎掃入喉 內,取吐即效。又塗一切惡瘡疥癬。」

附方 编辑

乳上生癰,脂麻炒焦搗爛,以燈盞內油腳調傅即散。 集元方

《走馬喉痺詩》云:「急喉腫痺最堪憂,亟取盛燈盞內油, 甚者不過三五呷,此方原是至人留。」集元方

攪腸沙痛。陰陽腹痛。手足冷。但身上有紅點。以燈草 蘸油。點火焠於點上。濟急方

小兒諸驚,仰向後者,燈火焠其囟門、兩眉際之上下, 眼翻不下者,焠其臍之上下;不省人事者,焠其手足 心。心之上下,手拳不開,口往上者,焠其頂心、兩手心 撮口出白涎者,焠其口上下,手足心。小兒驚風祕訣 百虫咬傷:以燈火熏之,出水妙。濟急方

年深疥癬,遍身延蔓者,硫黃、艾葉,研勻作撚,浸油,點 燈於被中熏之,以油塗口鼻耳目露之。集元方

燈花主治 编辑

陳藏器曰:「傅金瘡,止血生肉。」

李時珍曰:「小兒邪熱在心,夜啼不止,以二三顆,燈心 湯調,抹乳吮之。」

發明 编辑

李時珍曰:昔陸賈言:「燈花爆而百事喜」,《漢書藝文志》 有占燈花術,則燈花固靈物也。錢乙用治夜啼,其亦 取此義乎?

明宗室富順王一孫,嗜燈花,但聞其氣,即哭索不已。 時珍胗之曰:「此癖也。」以殺蟲治癖之藥丸服,一料而 愈。

燭燼釋名 编辑

李時珍曰:「燭有蜜臘燭、蟲臘燭、桕油燭、牛脂燭,惟蜜 臘、桕油者,燼可入藥。」

主治 编辑

丁腫同胡麻、鍼砂等分為末,和醋傅之。治九漏。同陰 乾馬齒莧等分為末,以泔水洗淨,和臘豬脂傅之。日 三上。

《太倉州志》
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麥燈 编辑

南關有顧後山者,多巧思,取麥桿績絲成燈,擅獨伎。 後山近死,遂絕。《舊志》,《堅絲燈》今亦不傳,惟趙氏夾紗 燈頗朴雅。

《漳州府志》
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紗燈 编辑

許慎《說文》曰:「錠謂之燈。漳人近以篾絲為質,甚細,覆 五色薄紗其上,小品有致,他郡皆重之。」

燈燭部藝文一 编辑

《燈賦》
漢·劉歆
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惟茲蒼鶴,修麗以奇。身體剼削,頭頸委蛇。負斯明燈, 躬含水池。明無不見,照察纖微。以夜繼晝,烈者所依。

《金羊燈銘》
李尤
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賢哲勉務,惟日不足。《金羊》載耀,作明以續。

《燈銘》
晉·傅元
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晃晃華燈,含滋炳靈。素膏流液,元炷亭亭。丹水揚輝, 飛景蘭亭

《燭賦》有序
傅咸
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「余治獄至長安,在遠多懷,與同行夜飲以忘愁,顧帷燭之自焚以致用,亦有殺身以成仁矣。」 賦曰:

「蓋太清垂象,匪日不光;向晦入冥,匪火不彰。故六龍 銜燭於北極,九日登曜於扶桑。日中則昃,月虧於朢, 時邁靡停,晝不於常。背三接之昭昭,即旋開之有傷。 何遠寓之多懷,患冬夜之悠長。獨耿耿而不寐,待雞 鳴之未央。徒伏枕以展轉,起燃燭於閑房,揚丹輝之 煒煜,熾朱焰之煌煌,俾幽夜而作晝,繼列景乎朝陽。」 慨顧景以增歎,孰斯愁之可忘?嘉湛露之愔愔,遂命 樽而設觴。爾乃延僚屬,酌醇清,講《三墳》,論《五經》。高談 既倦,引滿行盈。樂飲今夕,寔慰我情。

《燭銘》
前人
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煌煌丹燭,焰焰飛光。取則《景龍》,擬象扶桑。照彼《元夜》, 炳若朝陽。焚形監世,無隱不彰。

《列燈賦》
梁·簡文帝
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何解凍之嘉月,值《蓂莢》之盛開。草含春而色動,雲飛 綵以輕來。南油俱滿,西漆爭燃。蘇徵安息,蠟出龍川。 斜暉交映,倒影澄鮮。

《前題》
同前
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九微間吐,百枝交布,聚類炎洲,跡同火樹。競紅蕊之 晨舒,蔑丹螢之昏騖。蘭膏馥氣,芬炷擎心,寒生色淺, 露染光沉。

《對燭賦》
同前
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雲母窗中合花氈,茱茰幔裡鋪錦筵。照夜明珠且莫 取,金羊燈火不須然。下弦三更未有月,中夜繁星徒 依天。於是挂同心之明燭,施雕金之麗盤。眠龍傍繞, 倒鳳雙安。轉辟邪而取正,推櫺窗而畏寬。綠炬懷翠, 朱燭含丹。豹脂宜火,牛膫耐寒。銅芝抱帶復纏柯,金 藕相縈共吐荷。視橫芒之昭曜,見密淚之蹉跎。漸覺 流珠走,熟視絳花多。宵深色麗,焰動風過。夜久唯煩 鋏,天寒不畏蛾。菖蒲傳酒座欲闌,碧玉,舞罷羅衣單。 影度臨長枕,煙生向,果盤。迴照金屏裡,脈脈兩相看。

《對燭賦》
元·帝
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月似金波初映空,雲如玉葉半從風。恨九重兮夕掩, 怨《三秋》兮不同。爾乃傳芳醁,揚清曲,長袖留賓待華 燭。燭燼落,燭華明。花抽珠漸落,珠懸花更生。風來香 轉散,風度焰還輕。本知龍燭應無偶,復訝魚燈有舊 名。燭火燈光一雙炷,詎照離人兩處情。

《燈賦》
江淹
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淮南王信自華淫,命綵女兮餌丹砂而學鳳音。紫霞 沒,白日沉,挂明燈,散元陰。顧謂小山儒士,斯可賦乎? 於是泛瑟而言曰:「若大王之燈者,銅華金檠,錯質鏤 形,碧為雲氣,玉為仙靈,雙婉百枝,艷帳充庭。照錦地 之文席,映繡柱之鴻箏。恣靈修之浩盪,釋心疑而永 平。茲侯服之誇詡,而處士所莫營也。若庶人之燈者, 非珠非銀,無藻無縟,心不貴美,器窮於樸,是以露冷 帷幔,風結羅紈,螢光別桂,蛾命辭蘭,秋夜如歲,秋情 如絲,怨此愁抱,傷此秋期,必丹燈坐歎,欲說忘辭。至 夫霜封園橘,冰裂池蓀,雲雪無際,河海方昏,冬膏既 凝,冬箭未度,悁連冬心,殺歷冬暮,亦復朱燈空明,但 為傷故,乃知燈之為寶,信可賦也。」王遂讚善,澄意斂 神。屈原才華,宋玉美人。恨不得與之同時,結佩共紳。 今子凝章挺秀,近出嘉賓,吐蘅吐蕙,含瓊含珉,推驂 調輦,以愛國之有臣焉。

《燈贊》
陳江總
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《寶燈夜開》,光遍花臺。煙抽細焰,燼落輕灰。珠慚色並, 月恥光來。一明暗室,若遣塵埃。

《燈賦》
北周·庾信
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九龍將暝,三爵行棲。瓊鉤半上,弱水全低。窗藏明於 粉壁,柳助暗於蘭閨。翡翠珠被,流蘇羽帳,舒屈膝之 屏風,掩芙蓉之行障,卷衣秦后之床,送枕荊臺之上。 乃有百枝同樹,四照連盤,香添然蜜,氣雜燒蘭。燼長 宵久,光青夜寒。秀華掩映,蚖膏照灼,動鱗甲於鯨魚, 焰光芒於鳴鶴。蛾飄則碎花亂下,風起則流星細落。 況復上蘭深夜,中山醑清。楚妃留客,韓娥合聲。低歌 著節,游絃絕鳴。輝輝朱燼,焰焰紅榮。乍九光而連彩, 或雙花而並明。寄言蘇季子,應知餘照情。

《對燭賦》
前人
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「龍沙鴈塞蚤應寒,天山月沒客衣單。燈前桁衣疑不 亮,月下穿針覺最難。刺取燈花持桂燭,還卻燈檠下 燭盤。」《鑄鳳御蓮圖》龍並眠。「燼高疑數剪,心濕暫難然。 銅荷承淚蠟,鐵鋏染浮煙。本知雪光能映紙,復訝燈 花今得錢。」蓮帳寒檠窗拂曙,筠籠熏火香盈絮。傍垂 細溜,上繞飛蛾。光清寒入燄暗,風過楚人纓。脫盡燕 「君書誤多。」夜風吹,香氣隨。鬱金苑,芙蓉池。秦皇辟惡 不足道,漢武胡香何物奇。曉星沒,芳蕪歇。還持照夜 遊,詎減西園月。

《燈賦》
唐·馮真素
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「日杲而朝隮,月朧而宵出。稟純陽而合彩,體沉陰而 盈質。照未被于覆盤,光豈周于暗室。顧茲燈之燠炫保謙光於自薦。推九華於洞房,攢百枝於複殿。嗟微 瑣之陋質,侍君子之高讌。光逶迤於舞袖,影朦朧於 歌扇。絲竹夜響,綺羅春絢;玉階星列,金缸花遍。至若 上客將歡,中樽未闌,吐氤氳於玉宇,流灩溢於金盤。」 雜行月而浮桂,乘流風而泛蘭。瑟韻喧兮逾炳,更籌 深兮轉寒。覺離筵之闃寂,知別恨之良難。別有蕩子 遼水,賤妾空閨,掩錦屏而綿歎,下羅幔而長啼。既嬋 娟而永夕,亦委鬱於孤棲。花伴妝而共落,煙遶思而 俱迷。況復古人處否,通道居幽。門庭闃寂,景物清秋。 憤書劍之無託,意年華之不留。抱枯簡以銳想,對寒 燈而足愁。及其遇曉韜煇,乘昏吐耀,明以利物,光非 自照。希助美於太陽,豈聯煇於庭燎。雖寓詞於感物, 終有類於《體要》。

《元宗幸西涼府觀燈賦》
王棨
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昔在明皇帝召葉尊師,當新歲月圓之夜,是上元燈 設之時。帝謂京洛他處固難比也。師言:「良夜,今宵亦 可觀之。」於是請宸遊,憑妙術,將越天宇,俄辭宣室。扶 鳳輦以雲舉,揭翠華而飆疾。不假御風之道,倏忽來 虛,如因縮地之方。逡巡駐蹕,已覺夫關隴途盡,河湟 景新。到沓雜繁華之地,見駢闐遊看之人。千條銀燭, 十里香塵。紅樓邐迤以如畫,清夜熒煌而似春。郡寔 武威,事同仙境。彩搖金像之色,光奪玉蟾之影。一遊 一豫,忽此地以微行;不識不知,竟何人而望幸?於是 有露沾草,無雲在天。金鴨揚輝而光散,冰荷含耀以 星連。樂異梨園,徒笙歌之滿聽;人非別館,空羅綺以 盈前。既無斗轉玉繩,漏深銀箭,周迴未愜於睿旨,歷 覽尚勞於宸眷。莫不混跡尊卑,和光貴賤。亦由鳳隱 形於眾鳥,眾鳥莫知;龍匿影於群魚,群魚不見。俄而 歸思潛軫,皇情不留;髣髴而方離邊郡,斯須而已在 神州,稍異穆王,至自瑤池之會,非同漢武,來從百谷 之遊,一自鳳滅蘭缸,雲迎羽客,塵昏蕃塞之草,煙瞑 秦陵之柏。空令思唐德之遺民,最悲涼於此夕,

《燭籠子賦》
前人
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器假人舉,名因燭彰。顧虛薄以中朗,亦輝華而外揚。 銀燄始然,俟提攜而就列;香塵久暗,希拂拭以增光。 懿夫煥爛潛融,周旋宥密。含明而每讓清晝,處晦而 寧欺暗室。由是常患影孤,終期勢出。儻明時而不用, 在手何年?或薄質以見知,升堂有日。觀乎表裡無隱, 方圓可分。亦猶春晝而花藏縠霧,秋宵而月在羅雲。 昭環堵之中,雖孤潔以由己;置瓊筵之上,實高低而 在君。矧其稟量既弘,為功亦倍,韜光之義可見,內熱 之情斯在。今則抱影求真,虛心有待,若許設於高明, 亦願發其光彩。

《綴珠為燭賦》
前人
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碧雲初合兮金烏已藏,深宮欲暝兮歡娛未央。因綴 明珠之彩,將為列燭之光。出寶篋以規圓,呈姿璀璨; 入雕籠而艷發,香照熒煌。當其竹箭迎昏,蘭林向夕。 司烜氏卻朱火之耀,守藏吏進驪龍之魄。然後縈縷 花抱,籠紗霧隔。亦猶燎紅蠟而爇靈麻,可得燒椒房 而煥瑤席。風來不動,凝四座之清輝;夜久逾明,貯一 堂之虛白。由是價掩聯璐,形疑列錢。誠非其人。火曰 《火可》,謂乎自然而然。本出蚌胎,翻為龍御於玉宇;從 離蛇口,幾驚蛾拂於瓊筵。觀其布質闌干,含輝晃朗。 分持而清夜星列,迥舉而寒軒月上。纍纍交映,曾無 見跋之嫌;爛爛相鮮,誰起偷光之想。莫不揚彩金屋, 增華桂宮。幕以煙綠,布而燄紅。欄檻如曉,杯盤若融。 孕美於琉璃窗裡,淪精於雲母屏中。是以名擅夜光, 功參庭燎。妍醜無隱,毫芒必照。故得結綠懸黎之寶, 不敢稱珍;龍膏豹髓之燈,於焉寢耀。且飾履者於義 尢侈,為簾者其功未深。曷如倣此圓潔,資乎照臨。遂 使或怨長宵,得縱秉遊之樂;有居幽室,不生欺暗之 心。雖則魚目難儔,金缸非偶,終罹好寶之誚,不免窮 奢之詬。「燭兮燭兮」,儒執智以為之,視隨侯而何有?

《諫買浙燈狀》
宋·蘇軾
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熙寧四年正月某日,殿中丞直史館判官告院權開 封府推官蘇軾狀奏。「右臣嚮蒙召對便殿,親奉德音, 以為凡在館閣,皆當為深思治亂,指陳得失,無有所 隱者。自是以來,臣每見同列,未嘗不為道陛下此語, 非獨以稱頌盛德,亦欲朝廷之間如臣等輩,皆知陛 下不以疏賤間廢其言,共獻所聞,以輔成太平之功」 業。然竊謂空言率人,不如有實而人自勸。欲知陛下 能受其言之實,莫如以臣試之。故臣願以身先天下, 試其小者,上以輔助聖明之萬一,下以為賢者卜其 可否。雖以此獲罪,萬死無悔。臣伏見中使傳宣,下府 市司買浙燈四千餘盞,有司具實直以聞。陛下有令 減價收買,見已盡數拘收,禁止私買,以須上令。臣始 聞之,驚愕不信,咨嗟累日。何者?竊為陛下惜此舉動 也。臣雖至愚,亦知陛下游心經術,動法堯舜,窮天下 之嗜慾,不足以易其樂;盡天下之玩好,不足以解其 憂,而豈以燈為悅者哉?此不過以奉二宮之歡,而極 天下之養耳。然大孝在乎養志,百姓不可戶曉,皆謂陛下以耳目不急之「玩,奪其口體必用之資。賣燈之 民,例非豪戶,舉債出息,畜之彌年,衣食之計,望此旬 日。陛下為民父母,惟可添價貴買,豈可減價賤酬?此 事至小,體則甚大。況陛下所以減價者,非欲與小民 爭此毫末,豈以其無用而厚費也?如知其無用,何必 更索,惡其厚費,則如勿買。且《內庭故事》,每遇放燈,不 過令內東門雜物務臨時收買。數目既少,又無拘收 督迫之嚴,費用不多,民亦無憾。故臣願追還前命,凡 悉如舊。京城百姓,不慣侵擾,恩德已厚,怨讟易生,可 不慎歟!可不畏歟!近日小人妄造非語,士人有展年 科場之說,商賈有京城榷酒之議,吏憂減俸,兵憂減 廩。」雖此數事,朝廷所決無,而此紛紛,亦有「以見陛下 勤恤之德未信于下,而有司聚斂之意,或形於民。方 當責己自求,以消讒慝之口,而臺官又勸陛下以嚴 刑悍吏,捕而戮之,虧損聖德,莫大於此。而又重以買 燈之事,使得因緣以為口實,臣實惜之。方今百冗未 除,物力凋敝。陛下縱出內帑財物,不用大司農錢,而 內帑所儲,孰非民力?與其平時耗於不急之用,曷若 留貯以待乏絕之供?故臣願陛下將來放燈,與凡游 觀苑囿、宴好賜予之類,皆飭有司務從儉約。」頃者詔 旨裁減皇族恩例,此實陛下至明至斷,所以深計遠 慮,割愛為民。然竊揆其間,不能無少望於陛下,惟當 痛自刻損,以身先之,使知人主且猶若此,而況於吾 徒哉?非惟省費,亦且弭怨。昔唐太宗遣使往涼州,諷 李大亮獻其名鷹,大亮不可,太宗深嘉之,詔曰:「有臣 若此,朕復何憂!」明皇遣使江南採鵁鶄,江州刺史倪 若水論之,為反。其使又令益州織半臂背子、琵琶捍 撥、鏤牙合子等,蘇許公不奉詔。李德裕在浙西,詔造 銀盝子妝具二十事,織綾二千匹。德裕上疏極論,亦 為罷之。使陛下內之諫臺有如此數入者,則買燈之 事,必須力言;外之有司有如此數人者,則買燈之事, 必不奉詔。陛下聰明睿聖,追跡堯舜,而群臣不以唐 太宗、明皇事,陛下竊嘗深咎「之。臣忝備府寮,親見其 事,若又不言,臣罪大矣。陛下若赦之不誅,則臣又有 非職之言大於此者,忍不為陛」下盡之?若不赦,亦臣 之分也。謹錄奏聞,伏候敕下。

《燈花賦》
沈與求
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「耿宵寒之不寐兮,起攬衣而踟躕。無以散余之幽憂 兮,憑插架之叢書。引短檠使置前兮,聊縱觀以嬉娛。 注膏油續餘燼兮,發雙照之清矑。曷孤光之炯炯兮, 含生意其斯須。曾不根而自華兮,騁便娟與扶疏。初 蓓雷之星懸兮,葩萼爛其紛敷。中鬱勃而旁分兮,熒 明滅而欲無。乍晻曀而蔽虧兮,卒勤謹之剪除。」悼飛 蛾之撲緣兮,猶若擷芳而採腴。童子旁睨而竊笑兮, 曰此吉占奚忽諸。苟預示其不祥兮,余豈廢書而改 圖。憂喜聚門惟所召兮,獨何為此花之覬覦。彼九華 之葳蕤兮,灼百和之淳蘇。散春風之列炬兮,導珠翠 與笙竽。挾光景以舒秀兮,紛榮落之自如。豈其規福 而樂黮闇兮,蓋以眾而函。胡相風釭之一枝兮,屬山 澤之臞儒。辨牛毛之瑣細兮,忘鶴髮之縈紆。緣桐君 之藥兮,詫微光於鄰壁之餘。童子曰:「噫嘻吁呼!已 見背於群趨兮,悲夫主人之愚。余掩卷而三嘆兮,悼 此言之甚迂。物不可必兮,神不可誣,忽若太一之下 臨兮,燃青藜以燭余。余何為感此嘉貺兮,豈以夫余 所讀者,道載而與之俱?儻此花之可授兮,眇傳燈之 老瞿。」

《讀書鐙檠賦》有序
明·王一翥
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王子終夜讀書,寶一鐙檠。婦曰:「苟富貴,毋相忘。」 遂為賦之。

「爾。其為器也,闇而能納,盈而徐沖。卷舒惟時,萬戶其 同。燭龍匿景,蟾兔曈曨。自非嘉德,孰補昏蒙。或照錦 幕,或耀朱櫳。伴愁助笑,提攜不窮。」相其體製,自彼良 工。如金如錫,以錯以礱。莖擢蘭膏,焰吐玉蟲。繚青縈 白,圍暈旁通。佳人是告,以筮吉凶。孰若佐讀,《唔吚》相 從。槐燧初鑽,松寮始烘。葦屏竹舍,苦雨老風。漁燈如 星,佛火如虹。室少木奴,案乏青童。丹黃丙夜,形影孤 蓬。守此陶磁,陋彼銅釭。首推素侶,實維厥功。嗟彼酣 嬉,舊業罔攻。椒煙登進,草篝蒙茸。折耳敗足,委棄壁 龍。我則安敢?夙夜靖共。照徹汗青,以及女工。高炬熒 熒,咨爾始終。

《秦淮燈船賦》
鍾惺
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小舫可四五十隻,周以雕檻,覆以翠幕,每舫載二十許人,人習鼓吹,皆少年場中人也。懸羊角燈於兩傍,略如舫中人數,流蘇綴之,用繩聯舟,令其銜尾,有若一舫,火舉伎作,如燭龍焉。已散之,又如鳧雁槃跚。波間望之皆出於火,直得一賦耳。

「集眾舫而為一兮,乃秦淮之所觀。借萬炬以為舟兮, 縱水嬉之更端。波內外之化為火兮,水欲熱而火欲 寒。聯則虯龍之蠢動兮,首尾腹之無故而交攢。散則 鸛鵝之作陣兮,羌左右下上於其間。觀其蜿蜒與喋 唼兮,載萬光而往還。」俄簫鼓怒生於鱗羽之內兮,樓臺沸而蟲魚歡。彼舟中人之惘怳而不知兮,乃居高 「者之悉其迴環。嗟景光之流而不居兮群動去而一 水自安。」重曰:「火水沓兮生星月兮。聲光雜兮,晴瀾壓 兮。照幽泬兮。潛怪怛兮。晦明達兮。作津筏兮。彼楚魄 兮冤滯豁兮

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