欽定古今圖書集成/經濟彙編/選舉典/第085卷

欽定古今圖書集成
經濟彙編 第八十五卷

欽定古今圖書集成經濟彙編選舉典

　第八十五卷目錄

　登第部彙考

　　摭言〈進士　名第衣缽　各燕名〉

　　秦中歲時記〈探花宴　燒尾宴〉

　　宋史〈禮志〉

　　清波雜志〈賜緡錢〉

　登第部藝文一

　　貢舉人見於含元殿賦　　　　唐黎逢

　　李奕登科記序　　　　　　　　趙傪

　　送苑論登第後歸覲詩序　　　柳宗元

　　送蕭鍊登第後南歸序　　　　　前人

　　送牛堪登第歸序　　　　　　　韓愈

　　仙遊縣學進士題名記　　　　宋蔡襄

　　謝進士及第啟　　　　　　　歐陽修

　　謝南省主文與歐陽內翰啟　　　蘇軾

　　謝制科啟　　　　　　　　　　前人

　　李翱題名跋　　　　　　　　　董逌

　　曲江進士題名記　　　　　　　朱翼

　　樂昌進士題名記　　　　　　　陳卲

　　當塗縣學進士題名記　　　　　端宏

　　續題名記　　　　　　　　　　鄧益

　　賀劉省元夢薦登科　　　　　文天祥

　　永新進士題名記　　　　　　明解縉

　　繁昌縣學進士題名記　　　　　吳琛

　　書進士登科錄後　　　　　　何喬新

　　初第家書　　　　　　　　　李春芳

　　進士題名記　　　　　　　　　蕭肇

　　送進士還鄉序　　　　　　　　章懋

　　科第題名記　　　　　　　　吳紹周

　　甲戌進士題名記　　　　　　陳龍正

　登第部藝文二〈詩〉

　　送魏升卿擢第歸東都因懷魏校書陸渾喬潭

　　　　　　　　　　　　　　　唐岑參

　　送虞說擢第東遊　　　　　　　錢起

　　酬幽閑上人喜及第後見贈　　　陳羽

　　送虞秀才擢第歸長沙　　　　獨孤及

　　送楊皋擢第歸江東　　　　　　李端

　　送王使君小子孝廉登科歸省　司空曙

　　及第謠　　　　　　　　　　周匡物

　　送李餘及第歸蜀　　　　　　　姚合

　　及第後寄廣陵故人　　　　　章孝標

　　贈元和十三年登第進士　　　　陳標

　　酬陳標評事喜及第與段何共貽

　　　　　　　　　　　　　　　顧非熊

　　送李餘及第歸蜀　　　　　　朱慶餘

　　及第後寄長安故人　　　　　　杜牧

　　及第後春情　　　　　　　　　許渾

　　贈孫綺新及第　　　　　　　李商隱

　　送薛耽先輩歸謁漢南　　　　　趙嘏

　　送陳嘏登第作尉歸覲　　　　　前人

　　李先輩擢第東歸有贈送　　　　前人

　　喜張濆及第　　　　　　　　　前人

　　及第送潘圖歸宜春　　　　　　盧肇

　　送李餘及第歸蜀　　　　　　　賈島

　　送友人擢第東歸　　　　　　　劉駕

　　送人登第東歸　　　　　　　　前人

　　及第後宴曲江　　　　　　　　劉滄

　　送許棠及第歸宣州　　　　　　李頻

　　喜友人厲圖南及第　　　　　　前人

　　送太學吳康仁及第南歸　　　　前人

　　及第後作　　　　　　　　　　袁皓

　　喜杜荀鶴及第　　　　　　　李昭象

　　擢進士　　　　　　　　　　翁承贊

　　放榜日　　　　　　　　　　　徐夤

　　覽春榜喜孫鄠成名　　　　　　曹松

　　及第後呈朝中知己　　　　　　李旭

　　聞夫杜羔登第　　　　　　　　趙氏

　　寄夫　　　　　　　　　　　　張氏

　　喜盧郎及第　　　　　　　　竇梁賓

　　登彼公堂燕貢士　　　　　　宋陳襄

　　及第謝恩和御賜詩韻　　　　　陳亮

　　御賜瓊林宴恭和詩　　　　　文天祥

　　群賢登第詩　　　　　　　　金翟升

　　恩榮宴　　　　　　　　　　元宋褧

　　同年會　　　　　　　　　　　前人

　　賜章服　　　　　　　　　　　前人

　　上表謝恩　　　　　　　　　　前人

　　恩榮宴詩　　　　　　　　　明施槃

　登第部選句

選舉典第八十五卷

登第部彙考

《摭言》

《進士》

李肇《國史補》曰：「進士為時所尚久矣，由此而出者，終 身為文人。其都會謂之本場，通稱謂之秀才，投刺謂 之鄉貢，得第謂之『前進士，互相推敬，謂之先輩，俱捷 謂之同年，有司謂之座主。京兆府考而升者，謂之『等 第。外府不試而貢者，謂之『㧞解。將試相保，謂之『合保。 群居而賦，謂之『私試』。造請權要，謂之關節。激揚聲價』』』』」， 謂之「還往」；既捷列名於慈恩寺塔，謂之「題名」；大燕於 曲江，謂之「曲江。」會。籍而入選，謂之「春關」；不捷而醉飽， 謂之「打眊。」匿名造謗，謂之「無名子」；退而肄業，謂之 「過夏」；執業以往，謂之「夏課」；挾藏入試，謂之「書策。」進士 榜出謝後，便往期集院。其日，狀元與同年相見，請一 人為錄事。其餘主宴，主樂、主酒，探花主茶，咸以其日 辟之。主樂兩人，一主飲妓。放榜後，大科頭兩人，第一 部也，小科頭一人，第二部也，常宴即小科頭主之，大 宴大科頭主之，縱無宴席，科頭日給茶錢。曲江大會， 先牒教坊請奏，上御紫雲樓垂簾觀焉。公卿家率以 是日擇婿，車馬填塞。

《名第衣缽》

狀元以下到主司宅下馬，綴行而立，斂名紙通呈，與 主司對拜。主事云：「請狀元謝名第，第幾人謝衣缽。」

《各燕名》

燕名有九：一曰大相識，主司有具慶者；二曰次相識， 主司有偏侍者；三曰小相識，主司有兄弟者；四曰《聞 喜敕下宴》；五曰櫻桃，六曰月橙；七曰牡丹；八曰《看佛 牙》；九曰「開宴。」最大即離筵也。

《秦中歲時記》

《探花宴》

進士杏園初宴，謂之「探花宴。」差少俊二人為探花使， 遍遊名園。若他人先折花，二使皆被罰。

《西齋話記》：

《燒尾宴》

士子初登榮進，及遷除，朋僚慰賀，必盛置酒饌音樂， 謂之「燒尾。」說者謂虎變為人，唯尾不化，須為燒除，乃 得成人，故云「燒尾。」一云新羊所觸，不相親附，火燒其 尾則定。貞觀中，太宗嘗問朱子奢，以羊事對。

《宋史》

《禮志》

賜貢士宴，名曰聞喜宴。《政和新儀》：押宴官以下及釋 褐貢士班首，初入門，《正安》之樂作，至庭中望闕位立， 樂止。預宴官就位，再拜訖，押宴官西向立。中使宣曰 「有敕」，在位者皆再拜訖，中使宣曰「賜卿等聞喜宴。」在 位者皆再拜，搢笏舞蹈，又再拜。次引押宴官稍前，謝 坐，再拜，在位者皆再拜。若賜敕書，即引貢士班首稍 前，中使宣曰「有敕」，貢士再拜。中使宣曰「賜卿等敕書。」 班首稍前，搢笏跪，中使授敕書訖，少退，班首以敕書 加笏上，俛伏，興，歸位再拜，在位者皆再拜。凡預宴官 分東西，升階就坐，貢士以齒。酒初行，賓興賢能之樂 作，飲訖，食畢，樂止。酒再行，於樂《辟雍》之樂作，酒三行， 《樂育人材》之樂作，酒四行，《樂且有儀》「之樂作，酒五行， 《正安之樂》作」，再坐酒行樂作，節次如上儀，皆飲訖食 畢，樂止。押宴官以下俱興，就次，賜花有差。少頃，戴花 畢，次引押宴官以下并釋褐貢士詣庭中，望闕位立， 謝花再拜，復升就坐，酒行樂作，飲訖食畢，樂止，酒四 行訖退。次日，預宴官及釋褐貢士入謝如常儀。寧宗 慶元五年五月，賜新及第進士曾從龍以下聞喜宴 於禮部貢院，上賜七言四韻詩，秘書監楊王休以下 繼和以進。自後每舉並如之。

《清波雜志》

《賜緡錢》

熙寧五年，詔賜新及第進士錢三千緡，諸科七百緡， 為期集費。進士、諸科舊用甲次高下率錢，貧者或稱 貸於人，過於浮費。至是始賜之，後以為例。

登第部藝文一

《貢舉人見於含元殿賦》

〈以題目中任使為韻〉唐黎逢

國家開文學之科，旁求英彥。爰將貢於禮闈，命先參 於祕殿。欲使懷才抱器，自此鷹揚；當令較伎呈能，從 茲豹變。是以儒風益振，睿澤惟新，設薦舉為教化之 本，致朝見為榮貴之因。庶使八紘碧嶂，絕臥雲之士； 遂令萬歲彤庭，觀獻賦之人。莫不張文柄以旁羅，詔 諸侯而上貢。俾離邦去里，若攀龍附鳳。或稟間生之 瑞，出則驚人；或懷希代之珍，來皆動眾。期美祿必取期殊科必中。莫不遠湊天闕，爭趨帝閽。曹劉麏至，賈 馬雲屯。當仲冬月，候丹禁門，於時銅壺尚滴，粉壁猶 昏，驪駒波躍，蠟炬星繁。俄而鐘斷長樂，殿啟含元，中 使森而鶴立，諸生凜以駿奔。進揖退揚，儼褒衣而設 禮。左折右旋，俯丹陛以陳言。曰：「臣等才非可升，德非 可舉，幸以辭乎海上，達彼君所。今則凝神注目，無非 繡戶金鋪；接踵比肩，盡是鴻儔鶴侶。歡聲數四，周覽 再三。散漫而龍池霧起，參差而宮樹煙含。既而中貴 遙宣，勞卿遠見，咸精筆陣，勉赴文戰。時康俗泰，終有 待於英髦；擇善搜賢，本無遺於寒賤。」諸生乃退行列， 整簪裾，瞻鳳扆，獻玉「除。俟青春而變化有望，仰聖意 而光輝有餘。集《鴻都》而固難比矣，會《虎觀》而未可加 與。」則唐之盛也，堯舜不如。

《李奕登科記序》

趙傪

選士命官，有國之大典；察言考行，先王之舊規。古者 命於鄉而升於學，俾《大樂》正論造士之秀者，而升諸 司馬，曰「進士。」進士者，謂可進而授之爵祿也。然則前 代選士，其科不一洎聖唐高祖以神武靜天下，用文 教貞萬姓。武德五年，帝詔有司特以進士為選士之 目，仍古道也。自鄉升縣、縣升州、州升府，皆歷試行藝， 「秋會貢於文昌，咸達帝庭，以光王國。然後會群后，謁 先師，備牲牢，奏金石，尊儒教也。若明試其業，主張其 文，核能否於聽覽之間，定取舍於筆削之下，職在考 功郎。」後至元宗開元二十五年，重難其事，更命春官 小宗伯主之，而業文志學之士知勸矣。於是獻藝輸 能，擅場中的者，榜第揭出，萬人觀之，未浹旬而名達 四方矣。近者佐使外藩，司言中禁，彈冠憲府，起草粉 闈，由此與能，十恆七八。至於能登台階，參密命者，亦 繁有徒。所謂選才授爵之高科，求士濫觴之捷徑也， 不其然歟？粵自武德至乎貞元，閱崔氏《本記》，前後嗣 續者，在我公為多焉。顧惟寡昧，獲與斯文，因濡翰而 為之序。七年春三月「丁亥序。」

《送苑論登第後歸覲詩序》

柳宗元

八年冬，余與馬邑苑言揚聯貢於京師。自時而後，「車 必挂轊，席必交衽。量其志，知其達於昭代；究其文，辨 其勝於太常。探而討之，則明韜於朴厚之質，行浮於 休顯之聞。」遊公卿之間，質直而不犯，恪謹而不懾。交 同列之群，以誠信聞。余拜而兄之，以為「執誼而固。臨 節不奪，在兄而已。」是歲，小司徒顧公守春官之缺，而 權擇士之柄。明年春，同趨權衡之下，並就重輕之試。 觀其掉鞅於術藝之場，遊刃乎文翰之林，風雨生於 筆札，雲霞發於簡牘，左右圜視，朋儕拱手，甚可壯也。 二月丙子，有司題「甲乙之科」，揭於南宮，余與兄又聯 登焉。余不厚顏懷愧，而陪其遊久矣。夏四月，告歸荊 衡，拜手行邁。輪移都門之轍，轅指秦「嶺之路。方將高 堂稱慶，里閈更賀，曳裾峨冠，榮南諸侯之邦，遐登王 粲之樓，高視劉表之榻，桂枝片玉，光生於家。是宜砥 商雒之阻艱，帶江漢之浩蕩，以譚笑顧盼，超越千里， 而無倦極也。然而景熾氣燠，往即南方，乘陵炎雲，呼 吸溫風，可無敬乎？慎進藥石，保安其躬，是亦非兄之 所宜私也。」群公追餞於灞陵，列筵而觴，《送遠》之賦，圭 璋交映。或授首簡於余曰：「子得非知言揚者乎？安得 而默邪？」余受而書之，編於群玉之右，非不知讓，貴傳 信焉爾。

《送蕭鍊登第後南歸序》

前人

始余幼時，拜兄於九江郡，睹其樂嗜經書，慕《山藪》，凝 和抱質，氣象甚茂，雖在綺紈而私心慕焉。厥後竊理 文字，先禮而冠，遇兄於澤宮之中，觀其德如九江之 拜，蓋世俗不能移也。自是戰藝三北，左次陋巷。余亟 會於其居，視其道如澤宮之遇，亦挫抑所不能屈也。 逾時而名擢太常，聲動京國，士輩仰慕，顧盼有耀。余 獲賀於蔡通儒氏，窺其志，如陋巷之會，又得意所不 能遷也。「君子志正而氣一，誠純而分定，未嘗標出處 為二道，判屈伸於異門也。固其本，養其正，如斯而已 矣。吾兄先覺而守道，獨立而全和，貞確端懿，雅不羈 俗，君子之素也。」亦既升名天官，告余東游，是將乘商 於，浮漢池，歷郢城，下武昌，復於我始見之地，則朋舊 之徒，含喜來迎，宗姻之列，加禮以待，舟輿所略，賀聲 盈耳，離群之思，行益少矣。僕不腆，見邀為序。狂夫之 言，非所以志君子也，自達而已。

《送牛堪登第歸序》

韓愈

以明經舉者，誦數十萬言，又約通大義，徵辭引類，旁 出入他經者，又誦數十萬言，其為業也勤矣。登第於 有司者，去民畝而就吏祿，由是進而累為卿相者，常 常有之，其為獲也亦大矣。然吾未嘗聞有登第於有 司而進謝於其門者，豈有司之待之也，抑以公不以 情？舉者之望於有司也，亦將然乎？其進而謝於其門 也，則為私乎？抑無乃人事之未思，或者不能舉其禮 乎？若牛堪者，思慮足以及之，材質足以行之，而又不 聞其往者，其將有以哉？違眾而求識，立奇取名，非堪

心之所存也。由是而觀之，若堪之用心，其至於大官

也，不為幸矣。堪，太學生也，余博士也。博士，師屬也，於

其登第而歸，將榮於其鄉也，能無說乎？

《仙遊縣學進士題名記》

宋·蔡襄

閩、粵自唐歐陽詹始舉進士，以文章與時聞人亢聲 名，為世所貴重。後有慕詹者，繼以仕進，及五代亦世 有人焉，然文章愈衰薄，無能與詹比者。宋興，復以文 辭官人，四方學者緬然而起。其以名聞南方者，鄭成 之其尢者也。為道專一，使詹者存，或有所推以先之。 其餘為名進士，歷顯官，日益加眾。興化軍屬縣三，仙 遊纔為中縣，然鄉閭幼學，後生不儒，衣冠不得與良 子弟齒，歲時即先生舊德，以指授經術。其為詞章，相 與講導，鍛成一律，進取科第，若《逄蒙》之射，陶朱之賈， 其失中而莫售者鮮矣。每朝廷取士，率登第，要之，舉 天下郡縣，無有絕過吾郡縣者，甚乎其盛也哉！然「古 之仕也取人，後之人也求仕。取人者宜而器之，行與 能前仕而可知也。求仕者惟其才與科合則中焉，行 與能仕而後知也。」夫學者，豈特屬文辭，苟仕宦哉？是 必先乎己立，而後擇於人者也。開封掾廖君，悉記縣 之登第者姓名等級，若年月日，距今而上斷某年以 來，俾刻諸石，而植夫孔子堂之西偏，來者得以嗣而 書焉。余知後之升孔子堂而觀者，必摘名交議曰：「某 者之為人也，德與位宜焉，或位雖屈而德伸，信乎其 吉士也。」又曰：「某者之為人也，其德不有加，而其位過 之，或繆戾著焉，信乎其非吉士也。苟非其親與讎，善 惡必明。」是其來觀也，既嚮其善者而病其不善者，使 之一日載名其上，必能思而畏乎後人之指數吾名， 猶吾之指數前人也，率以是而自勉歟！廖君潔志尚 古，又務勉人為善。將記以襄有鄉里之舊，屬之俾序 其事。襄既道其所以，非敢專警於人，亦將以自省云。

《謝進士及第啟》

歐陽修

楓宸蠖濩，方贊趨而在庭；雲幄靚深，遽臚傳而唱第。 竊顧無庸之品，仍躋異等之科。祗服寵靈，實增震悸。 竊以思皇之詠多士，《雅》《頌》播於姬庭；間出之有異人， 文章炳乎漢德。選知言於九變，東都下深詔之辭；開 孝秀之一門，唐家有得賢之盛。皆所以招徠時彥，樂 育人材，講求精祲之原，潤色帝王之美。卓為往範，垂 照來今。丕哉文物之華，屬我神靈之運。國家右賢興 治，若古敷猷，休聲塞乎淵泉，至德湧於烽火。彌文上 化，疏璧水以環流；儲精太寧，坐蒿宮而講道。爛乎舜 日之晏晏，煥乎堯章之巍巍。而且優游巖廊，夢想豪 俊，下賢書而旁午，諭上意之丁寧。復詔策於廉科，謹 鄉能於歲舉。馳封一馬，使者在道而相望；翹首群英， 天下嚮風而咸靡。逮計車之偕上，首方貢以前陳；委 密侍之鉅賢，先春闈而覆較。氈筆署乎重棘，奏可而 後行；錦几坐乎中楹，親臨而明試。森陳奏牘，逮兩令 之不勝；精閱書衡，幾百斤而未止。自匪該明治具，佩 服儒規，行實藹乎微猷，識宇包乎賢業。寖明寖昌之 畢，講學際乎天人之交，至纖至悉而不遺。言達於國 家之體。則何以上當乙覽，榮中甲科。聯俊乂以服官， 陪英雄而入彀。如某者，風猷靡立，操植素淪。樹樗甚 乎液𣖾，膏棗嗟乎昏鈍。戴枝冠而竦誚，切愧命儒；問 天咫以不知，終然懵學。加以素鍾舛運，生遘百罹。自 剪髮以交垂，已不髦而茹歎。逐耕夫而衣襏，早去先 疇。署「生版以占名，轉隨僑籍。流離末路，佁儗後塵。借 譽群公之遊，本無題目；接足諸生之後，多見排根。差 盛際之親逢，忍窮途而自竄。陪貢廉於百郡，每與計 偕；飲試墨之一升，嘗從罷去。退慚踸踔。數此隻奇。撫 骨嗟乎淪鋪，卷跡甘於藏密。然而良裘學冶，惜先芬 而懼隳；母髮垂星，感親闈之思養。」未及衰於駒齒，勉 自奮於駑筋。乘下澤以去鄉，棄裂襦而為誓。車騎乏 甚都之雅，風塵有化俗之勞。上國連衡，仰攀於俊軌； 橋門掎袂，獲覘於邦光。會泛駕之求才，輒應書而充 賦；以孝廉而射策，本無百六之能。自衒鬻之上書，蓋 逾千數之眾。逮漢庭之籍奏，咸以名聞；同矍圃之去 賓，僅有存者。顧惟庸妄，首玷甄陞，獲召於公車之庭， 給試乎上方之札。致狂言之誤擇，叨署第以開榮。若 若飛華，交垂宛轉之綬；諄諄其誨，載聆郁穆之言。浸 雲澤以芬流，沐天光之下燭。竊慚鈆鈍，嘗廁翰場。屢 以下中之才，當乎第一之選。宜不失於舊物，期仰答 於知人。然其戰屢勝而後驕，鼓至三而乃竭。綆短褚 小，嗟遠用以奚勝；弓撥矢鉤，惜前功之皆廢。誠以九 閽坐狄，百戟森庭。就列瞻天，駭威臨於咫尺；爭觀落 筆，紛立若於堵牆。怳訝鈞庭之夢遊，驟覺幹魂之驚 去。僅成牽課，靡中科程，瀆睿覽之至精，宜報聞於獨 罷。尚賴黈旒之過聽，兼求箕斗之虛名。謂簸揚之在 前，常先於群彥；以薦藉之良厚，重違於大臣。猥自下 流，參聯上列。省逢辰之至幸，實叨恩之有因。此蓋某 官，闡繹帝猷，雍容朝首。粉澤光華之治，表燭薦修之 倫。膺上心之柬求，主斯文之盟會。言皆有味，務推轂 以彌勤；先為之容，俾朽株之見用。致茲孱瑣，及此抽 揚。敢不慎服箴，遵，修士則。鞭後策足，更希遠致之塗；鎔金鈞泥，尚依陶者之力。誓殫用拙之效。少酬再造 之恩。《過此以還，未知所措》。

《謝南省主文與歐陽內翰啟》

蘇軾

右軾啟。「竊以天下之事，難於改為，自昔五代之餘，文 教衰落，風俗靡靡，日以塗地。聖上慨然太息，思有以 澄其源，疏其流，明詔天下，曉諭厥旨，於是招來雄俊 魁偉、敦厚朴直之士，罷去浮巧輕媚、叢錯繡采之文， 將以追兩漢之餘，而漸復三代之故。士大夫不深明 天子之心，用意過求，深者或至於迂務，奇者怪僻而」 不可讀。餘風未殄，新弊復作。大者鏤之金石，以傳久 遠；小者轉相模寫，號稱「古文」，紛紛肆行，莫之或禁。蓋 唐之古文，自韓愈始，其後學韓而不至者為皇甫湜， 學皇甫湜而不至者為孫樵。自孫樵以降，無足觀矣。 伏惟內翰執事，天之所付以收拾先王之遺文，天下 之所待以覺悟學者。恭承王命，親執「文柄，意其必得 天下之奇士，以塞明詔。」軾也遠方之鄙人，家居碌碌， 無所稱道，及來京師，久不知名，將治行西歸，不意執 事擢在第二，惟其素所蓄積，無以慰士大夫之心，是 以群嘲而聚罵者，動滿千百。亦惟恃有執事之知，與 眾君子之議論，故恬然不以動其心。猶幸御試，不為 有司所排，使得搢笏跪起，謝恩於門下。聞之古人，「士 有賢愚，惟其所遇。」蓋樂毅去燕，不復一戰；而范蠡去 越，亦終不能有所為。軾願長在下風與賓客之末，使 區區之心長有所發，夫豈惟軾之幸，亦執事將有取 一二焉。不宣。謹啟。

《謝制科啟》

前人

右軾啟。「今月某日，蒙恩授前件官者。臨軒策士，方搜 絕異之才；隨問獻言，誤占久虛之等。忍從佐縣，擢與 評刑。內自顧於無堪，凜不知其所措。恭惟制治之要， 惟有取人之難。用。法者畏有司之不公，故舍其平生 而論其一日；通變者恐人才之未盡，故詳於採聽而 略於臨時。茲二者之相形，顧兩全而未有一之於考 試，而掩之於倉卒，所以為無私」也。然而才行之跡，無 由而深知，委之於察舉而要之於久長，所以為無失 也；然而請屬之風，或因而滋長，此隋、唐進士之所以 為有弊，魏、晉中正之所以為多姦。惟是賢良茂異之 科，兼用考試察舉之法，每中年輒下明詔，使兩制各 舉所聞，在家者能孝而恭，在官者能「廉而慎，臨之以 患難而能不變，邀之以寵利而能不回。」既已得其行 己之大方，然後責其當世之要用，學博者又須守約 而後取，文麗者或以用寡而見尢，特於萬人之中求 其百全之美。凡與中書之召命，已為天下之選人，而 又有不可測知之論，以觀其默識之能；無所不問之 策，以效其博通之實。至於此而不去，則其人可知。然 猶使御史得以求其疵，諫官得以考其素，一陷清議， 輒為廢人。是以始由察舉，而無請謁公行之私，終用 考試，而無倉卒不審之患。蓋其取人也如此之密，則 夫不肖者安得而容。軾才不迨人，少而自信。治經獨 傳於家學，為文不願於世知，特以饑寒之憂，出求升 斗之祿。不謂諸公之過聽，使與群豪而並遊。始不自 量，欲行其志。遂竊俊良之舉，不知才力之微，論事迂 闊而不能動人，讀書疏略而無以應敵。取之甚媿，得 而益慚。此蓋伏遇某官，德為世之望人，位為時之顯 處。聲稱所被，四方，莫不奔趨；議論一加多士，以為進 退。致茲庸末，亦與甄收。然而志卑處高，德薄寵厚，歷 觀前輩，由此為致君之資；敢以微軀，自今為「許國之 始。」過此以往，未知所裁。

《李翱題名跋》

董逌

「李子揚」，出貞元某年李文公題名。唐之進士科目，蓋 自韋肇始，而兩京初未聞。今考文公所書，知府送皆 有會，集書於慈恩石楹，蓋當時等甲進士便與科名 等，故世尢貴重。觀《韋貫之集》，有啟獻韓貞公，乞免知 進士舉。當時貞公欲以解頭目送，文公，謂頭須用合 及等人，恐不可令舉子作解頭取及第。由是乃得以 李翱為第一，張仲素次之。蓋自十人解送而九人入 等，時以為盛，即此《題名》是也。子揚世系蓋習之胄緒， 宜其保此。

《曲江進士題名記》

朱翼

「嶺南士能力學取科名者，韶、連、湖廣為多，而視中州 猶為劣也。」《陰陽家說》謂「二廣水駛不留，山無還勢，故 人才如此。」愚謂不然，西蜀自文翁一變其俗，而後世 名士多蜀產，在唐則無聞。閩地漢無人，自唐常袞禮 化，歐陽詹始讀書，至宋而人才彬彬，公卿接踵山川， 豈有異乎？逮唐之張，宋之余，兩公相望，揭日月，引星 辰，由是而有王、鄧之世科。陸續蕭、李，棣萼聯輝，何愧 於內郡乎？高、孝、光、寧四朝，聲燄頗盛。淳祐十年，譚必 子等四士同登，流芳啟後，有不容泯者。紀其名氏，用 傳不朽，豈徒專美一邦，亦以為後學之勸云。

《樂昌進士題名記》

陳卲

曲江人物，自唐文獻公以剛方正直著明，天下之所 推重久矣。樂昌為邑，則又曲江人物最盛之地也。試舉其略：「忠義則有若譚公必，敢言則有若梁公應中。 至於文學如二李，而並典雄藩，科名如三蕭，而俱為 顯宦，至今昭人耳目，赫赫若前日事。其有進身上庠， 蜚聲仕路，彬彬輩出，抑未易枚舉矧。今文教日隆，儒」 風逾振，魁賢書擢上第者，蔚然相輝，是獨可以無紀 乎？昔人有言：「士之致遠，先器識而後文藝。」夫以人才 如此之盛，豈但躡巍科、躋膴仕、輝閭里而已哉！將忠 言讜論、高標勁節有若諸公者出，則紀是碑之意也。

《當塗縣學進士題名記》

端宏

國朝稽古定制，自兩京以至於府州縣，莫不建學立 師以敦教化，授生徒期得賢才，共成正大光明之業。 我太平江左名郡，而當塗太平之首邑，物阜民豐，士 習素稱淳謹。百餘年來師之所以教、弟子之所以學， 有司之所以鼓舞作興者，要皆不出乎「格致誠正修 齊治平」之道焉。以故士由科貢而出者，肩摩踵接於 天下，樹勳立業，在在有之。昔嘗勒名於石，以傳不朽。 亡何歲月寖久，石刻殘缺，後將無所考證，此誠學校 缺典也。今皇帝改元庚戌，縣尹亢公發身賢科，斯文 重器，於是出公帑以刱諸士子藏修講習之所。既成， 復喟然嘆曰：「科貢題名，天下學校多有之。當塗山川 鍾秀之地，先後人材不乏，而名不刻石，失今不圖。後 之視今，不猶今之視昔乎？」乃謀之同寅暨掌校楊公 顯爵，上而請於郡侯徐公節，遂立石題名於明倫堂 東隅。凡及第若干人，鄉舉若干人，歲貢若干人，或登 臺省，或司守令，與夫沾一命之榮，蒞一事之善，隨其 職之崇卑，悉註於名氏之下。光前啟後，炳炳烺烺。以 予生斯邑，游斯地，亦嘗竊祿於朝，《相率過予》，請文以 記之。竊惟盈天地之間者惟萬物，天地之化，籠統相 續，聖人為之範圍。凡遊聖人之門牆，服聖人之遺訓， 務其實而不務其名者，莫不隨其資稟、學力之高下 淺深，而各有所成就，是皆聖人之徒，得陶鎔之美者 也。然有其實，乃有其名，使實以致名而名無所寄，則 名實兩忘，而賢達寂寞。譬則鐘之有聲，鼎之有文，而 泯沒於塗泥草莽之間，聖人範圍之功，不施於無用 之地乎？古之人，窮則重於身，達則重於國，仁愛膏澤 及於民者，人必播諸聲詩，形諸歌頌，而垂名於史冊 之間，與宇宙相為悠久。故題名之有石，正猶傳信之 有史，古今無二道也。況乎百世之下，人將置品藻於 其間，曰「孰忠於君，孰孝於親，孰果敢有為而振肅綱 紀，孰廉靜寡慾而康乂民物，孰可以為師，孰可以為 友，睹陶鎔之美而興仰止之心，其所以自納於範圍 之內者，夫豈有窮已哉？」嗚呼！予無足言者。諸公急政 教之先務，故不能以膚淺辭。

《續題名記》

鄧益

國家盛治，莫勝於慶曆。韶之襄公。慶曆四諫之臣也。 公登天聖二年進士第，韶之同登者三人。公尢名位 俱顯，以天聖進士為慶曆名臣，孰謂科舉不足以得 人哉？嗣後二百餘載，間第者或間見，郡之長老咸歸 咎於山川裂而風氣分，如劉夔州「大音不全」之說。長 沙楊大異持廣東憲節，爰究爰度，迺堊斷港，闢通闤， 築書堂於帽峰之址，鍾接扶輿之氣。祠周元公與諸 生講其學，蓋韶乃元公徐按洗冤舊治也。郡博士湯 露生龜山槎溪之鄉，得其的傳，以淑艾多士。士知明 理達義，以餘力學文而文日醇。庚戌春官，四士聯升， 遂復天聖之盛。氣之復耶？數之復耶？抑講學之力耶？ 然余竊觀文公書白鹿之簡，正以鄉科舉為近利，則 學聖人之學者，豈專為採榮計？清淑之氣，合則斯昌， 進取之技，較之深精彙征連茹，後進當幾倍於昔，必 也思平日所學何事，明正道，養直氣，使進士皆襄公， 則盛治皆慶曆，山川又因人物而靈義理不因利祿 而輕矣。聖天子賓興之詔又曰：「師古之文，務內之學， 致遠之器，識視祖宗」盛時歉焉。諸君懋哉。淳祐十年 六月八日。

《賀劉省元夢薦登科》

文天祥

蘭宮拔穎，甲第傳臚，過千曰俊，過萬曰英，人間健筆。 第一為魁，第九為弼，斗北修名。柯峰翠濕於飛纓，泮 水清搖於振鐸。行徹皋比之席，即歸鷺翿之班。某正 僻耕寬，遂稽箋賀。賦雲山之紅樹，焉得往從。摩石室 之蒼苔，不堪持贈。

《永新進士題名記》

明·解縉

吉之屬邑有九，而廬陵、吉水、永豐、泰和、安福、永新，人 才之出尤盛。自進士設科，擢高第至宰相者，永新劉 楚公為稱首，繼之者，周益公與文信公也。然則永新 豈非權輿激勸，視九邑為尢盛也與？故自宋天聖、明 道以來，永新擢進士第者，多出於名家世族，祖孫兒 弟，聯芳襲武，至元猶然也。入明朝垂三十年，乃復以 「薦魁江右，進擢甲科，豈非久塞而通，時往而復發，此 為之兆與？」蓋扶輿清淑之氣，必有所鍾，當於山明川 秀觀之。予行視九邑永新之山川，雄峙秀傑，人生其 間者，固必有以享富貴，成功名，不可誣也。矧聞昔者， 唐姚、牛二公，皆嘗游學禾山，故楚公自少景慕，則有以追配之而無媿，則今有欲景慕楚「公者，又何不可 及哉？是在人之立志也。」

《繁昌縣學進士題名記》

吳琛

窮經以致用，登科以揚名，此古今之盛事，而士君子 之至願也。獲斯榮者，豈不艷羨於當時，流芳於後世 哉！粵考吾邑，漢為春穀，自典午氏為縣，始名繁昌。歷 南唐、宋、元代建學校，先正陳祐論繁昌為邑，視當塗、 蕪湖差小，而士風不下於二邑。故宋之時有狀元焦 蹈、周震炎，又有薛斗祥及經魁滕巖瞻，其餘取科第 而躋膴仕者，歷歷有人，皆鍾山川之秀，而以時輩出 者也。洪惟聖朝混一海宇，首先文教，郡縣皆立學校， 擇其人之秀者學乎其中，精簡師儒以任教事，而郡 守縣令時加飭勵，務有以成其德，達其才。每三歲，則 興夫賢者、能者，名之薦書，而升之禮闈，以奏之天子， 俾對揚乎大廷，然後謂之「進士。」其與斯選者亦榮矣。 吾邑自洪武中設科迄今，由之而升者二十餘人，皆 本之德行，發之文章，學足以博古，才足以濟時。其間 若都憲嚴公之冰蘗清操，御史汪公之諫諍風節，其 他或輔藩王而學行著聞，或典郡邑而治行超異，或 司教鐸而文風丕振，籍籍名重於世。若琛不學，亦得 叨官六察，再丞棘寺，繼總臺憲，皆由乎學校教養之 功所致也。邑庠舊無《進士題名碑》，成化戊子，縣尹劉 君之著始立焉。石多損紋，不堪持久。石康鄭君汝諧 以名進士來知縣事，視學宮卑隘，不稱士習，徙建於 縣治之西，視舊規有加，而重立題名碑，請予記之。予 聞先儒有言曰：「科目所以得人，豪傑之士由之而進。」 夫立學以造士，而以科目進之，使得濟時而行道，可 謂非常之幸矣。然前乎此者既如彼繼自今英俊接 武而起者，當顧名思義，務使著聲當時，流芳後世，以 無忝於科目，無愧於斯石題名，庶其可矣。此琛之願 也，亦諸君子之分也。琛雖陋而年尚未髦，與諸君子 共勉焉。

《書進士登科錄後》

何喬新

《國朝故事》：「進士釋褐之後，禮部錄讀卷執事之臣氏 名，與諸進士家狀，并及第三人之對策，刻之為《登科 錄》。」既進御，乃頒在朝群臣及諸進士，以布於天下。先 公以永樂戊戌登進士第，所受《登科錄》藏於弟喬壽 之書樓久矣，不幸燬於火，極力訪求不可得。近乃得 此卷於同邑陳氏家，而首尾頗殘缺，亟命從孫豐補 綴藏於家。嗚呼！昔人於《平泉樹石》，猶切切焉戒子孫 以保之，況此《錄》國家之令典，先世家狀存焉。子孫覽 之，可以知先世交游之多，賢家學相傳之有自也，豈 平泉樹石之比哉？以《平泉樹石》與人者，猶曰：「非吾子 孫」，則以此錄與人者，真豚犬耳。凡我子弟，尚念之哉！ 弘治壬子秋七月，不肖孤喬新識。

《初第家書》

李春芳

二月二十八日揭曉，孫叨中會試第十名。此賴吾先 曾祖及吾祖、吾父世積善良，皇天眷祐所致，孫豈敢 以當此也。竊念朝廷名器，天所慎重，苟德不足以承 藉之，雖得必失。且吾興十數年來，始發孫一人。天所 以與之者如此其難，人所以望之者如彼其切。而一 旦𢌿之於孫，用是益增警懼，午夜靜思，必上不負朝 廷，下不負生民，內不負父祖教育之心，外不負鄉黨 屬望之意，庶或可以無愧於此心。使因此遂驕奢縱 侈，誤國害民，馮藉威勢，陵轢鄉里，天必厭之。災及其 身，殃及其子孫，是祖宗百餘年積累之功，反以此而 墜也，則孫豈敢孫？以為今日急務，莫先於不苟取、不 囑託二者。其修身全名之大者。近而居鄉，遠而臨民， 自一介一文以上，苟義所不當得者，決不可取，然後 於心無愧。至於囑託一節，尢關行止。孫自鄉薦以來， 居家十餘年，凡親戚朋友相愛者，亦常效力，可以報 數年相與之情。凡我親交，又皆守理畏法之人，必無 意外之患。況有賢邑侯父母在上，如不違理，可保無 虞；如其違理，亦非孫「之所能庇也。親交愛我者，諒能 體悉以成孫名。至於族人及我子弟，下至奴僕，決不 可傍勢欺人。我先祖以來，每受人欺，致有今日，卻又 欺人，必將仍為人欺也。」且吾鄉先達如高公、胡公、楊 公，皆以清謹方正馳名海內，至今表表。孫固不敢望 其萬一，然亦當勉強師法，以求無愧前聞，庶不為天 下笑。此皆吾祖吾父平素所以教孫者。孫特提醒一 番，以自警悟。且以告我族類及我子弟親友，交相規 勉，以無負天心，無伐世澤，則孫拳拳之至意也。特著 《李祈》馳報，廷對後有便再報。繫名仕籍，定省日疏，南 望淮雲，可勝瞻慕之至。

《進士題名記》

蕭肇

餘干饒屬縣，舊稱富羨，其民俗喜儒，不鄙歸於大明， 垂百年，詩書禮樂之習度越前代。士由科目入官者， 彬彬輩作，獨未有記載。縣令桐廬邵崑懼其久而泯 滅，無以激勸後學，令之明年，政洽人和，廢興墜舉。凡 貢於鄉對於大廷者，具書其姓名刻之石，樹之學宮， 篆其額曰：《餘干縣學進士題名碑》，舉所重也。緘書授生員高閱，請記以傳。令常職教廬陵郡學，閱則同科 進士，故浙江參政峻之子也。將命惟謹，二者有不得 辭。竊惟科目豪傑之士所由出，然士之學在於修己 以安人，力行之為貴，不但記誦文辭徼利祿耳。職有 崇卑，地有要散，亦惟其所到盡心焉。程子曰：「一命之 士，苟存心於愛物，於人必有所濟。」矧陟崇處要有可 為之勢乎？是故能行其所學，以不私身家，立名節，著 政事，澤被於當時，不負所謂豪傑者。姓名托諸金石， 以傳永久，固宜也。脫有所行非所學，碌碌無補，甚至 墨以敗去者，安在其為豪傑哉？其姓名亦因以傳，則 雖有孝子慈孫，不能為之掩也。後之來學宮者，將考 其真傳，思其人之賢，則不獨有勸勵垂戒之義，亦於 是乎在。賢者能者殆加盛焉。一出於正，天下有蒙其 澤矣。邵令其真得為政之要道，仰贊國家文明之治 歟！功在餘干不少也。今所刻凡二十人，自洪武庚申 科丘秬始，至天順己卯科趙哲，而虛其下方，則以俟 夫來者云。

《送進士還鄉序》

章懋

吾少時讀柳子厚《送苑論歸覲詩序》，見其有所謂「風 雨筆札，雲煙簡牘」，與夫桂枝片玉，光生於家，曳裾峨 冠，榮南諸侯之邦者，未嘗不羨其文章之富，慕其登 第之榮也。及觀韓昌黎之《贈張童子》，乃曰：「愈將進童 子於道。」又曰：「童子宜暫息乎其已學者，而勤乎其未 學者。」然後知仁人君子愛人以德者。其用心固如此。 「彼柳所誇者，不過庸人之見，世俗之言耳。」嗚呼！士君 子所當為者，寧獨富文章、取科第而已哉！成化丙戌 之春，翰林學士劉公奉天子命，品藻天下士。某君某 以雄文碩學擢高第，而懋亦幸與其列。視昔之柳與 苑、韓與張，同出顧公、陸公之門者，事頗相類。已而君 以天官奏，得循例歸省其親，老其問學，以俟召用，又 與苑、張之歸覲者適相似。君之行也，吾不敢以柳之 言瀆君聽，敢推明韓之所謂進於道者而贈君，可乎？ 夫聖賢之道載諸經，具之吾心，而著於日用事物人 倫之間，不可須臾離者。君歸，尚當讀所未讀之書，窮 所未窮之理，而以其平日講明之得諸經者，若《大學》 之敬，《中庸》之誠，《論語》之操存涵養，《孟子》之體驗充擴， 一一反之身心實踐而力行之，盡落其華以就其實 用。試厥政於一家，則內而父子兄弟夫婦，外而宗族 鄉黨州里，凡其事親事長，處己待人，應酬交際之間， 舉無或背於道，求之吾心而無歉，考之聖賢而不謬， 驗之內外而無怨，則身修而家齊，所以治國平天下 者不外是矣。他日立乎朝廷之上，推其所學，見諸實 用，功名事業，直欲追蹤古人，不為漢、唐以下人物。夫 然後上不負天子，中不玷科目，下不誤蒼生，而於道 其庶幾乎！苟徒充經笥，茂文苑，一舉及第，便謂終身 事業在是，則草廬先生所謂「鄙人」而已，何取哉？懋不 肖無似，願與君共加勉焉。

《科第題名記》

吳紹周

成周取士之制，鄉舉里選，登之天府。歷代因之，類多 得賢之助。至宋，重以省試、覆試，則法益精而賢益盛。 若慈恩題名，唐人獨崇賢科，其意遠矣。我太祖高皇 帝即位之初，首重文學，進士立石題名於國學，天下 府、州、縣學皆有科第題名碑。惟蒙山川盤紆，灝氣融 結，萃鍾於人，是以膚敏蒸進。肇成化戊戌至嘉靖壬 戌，登進士者五人；永樂丁酉至隆慶丁卯，登鄉薦者 五十人。既而科第繩繩，漸齒中州，其中登仕者，多以 廉平氣節，匡時名世。詢之學校，題名之碑尚缺。予悵 然而嘆曰：「是司牧之責也。」乃鳩工而勒石焉。夫石以 勒名，示不朽也。嘗繹孔子之言曰：「不患莫己知，求為 可知也，言名不足貴也。」又曰：「君子疾沒世而名不稱 焉。」言名不可泯也。聖人豈有異教哉？故求為可知實 在我而名自孚也。沒世而名不稱，則無可知之實，是 可懼也。聖人之教，凡以示人淑身心，明道德，由是名 當時而傳後世，名實相須，是為不朽。此石一立，其中 果有忠孝節義循良文學者，人將指其名而贊之曰： 某某賢人也，可為吾「人法也。」若有鄙德汙行不齒於 縉紳者，人將指其瑕而疵之曰：「某某，細人也，宜為吾 人鑒也。」稽古《淮西》之碑，紀事不實，尋為石烈士所毀； 《熙寧》之碑所紀皆賢，迄今珍而傳之國朝。亦有因其 人自罹於咎，而削去題名以示懲者。予嘗遊關中正 學書院，見題名碑出石花二，宛肖牡丹，說者以為石 中之瑞，有異人乃見。及觀其中，則呂涇野、康對山在 焉。然則斯石之立，有勸戒之義，其可懼矣哉！蒙之大 夫君子負廉平氣節者，其於忠孝節義、循良、文學，固 各有詣到，用以範今而啟後尢。有三不朽之績，以光 斯石，則後人誰不珍而傳之，愛而瑞之也哉！遂忘謭 陋，引其額以請於同志者。

《甲戌進士題名記》

陳龍正

「進士釋褐，例得勒石成均，榮其身，復永其名。」朝廷之 所以寵多士，如此其至也。然名惟多士，能自永之。甲 戌春，皇上特命臣某典試事，臣某貳之，得士三百人臨軒發策，賜進士有差，臣當為之記。古之人盡道而 忘名，後之人因名以思道，道存而後名可永也。有石 上之名，有人心之名。石上之名，風雨飄之，霜露剝之， 「千百年而漸漫。人心之名，傳其緒論，仰其行事，感其 精神，千百世而慕思不忘。」今日諸士所題者，石上之 名也。欲使名沁入於百世之人心，非道何繇？道也者， 人人可盡，日日可盡，念念可盡。國家之事不立，皆繇 於任職之無心；百世之名不傳，皆繇於當世之無志。 夫果一念不苟之人，即國家不可少之人；其為人也， 當世不可無，即百世長存矣。然陰陽磨盤，其出物也 不齊。人雖靈，所選之士雖賢，亦磨盤中物也。安得人 盡豪傑之才，無少參差乎？古來一榜數百人，史冊所 書，必曰「是科得某某」，蓋少不過一二，多不過三五而 止矣。曾是同升於天子之堂，而令數百人者藉數人 重哉？夫豪傑之才，不數，聖賢之心可存，故為豪傑難， 為聖賢易。位之所至在天，職之克稱在我，故為大官 難，為好官易。各殫一職，皆有充滿天地者，何必大各 成一是，皆有不可磨滅者，何必同此性善之旨也。人 皆可為堯舜，非較分量，惟絜真誠。天下有不能具雄 姿、立奇功之人，必無不能為善之人。善者何？忠孝是 也。忠孝者性也。性在吾心，豈難自信？苟自信其性，入 為孝子，出為忠臣，三百人誰不能之？是三百人皆千 秋人物矣。三百人者又從而敷揚皇極，俾後來之士 聞而興起，又不知若而人，餘輝彪映，猶將旁及於一 榜之外，況得使觀者僅指數人而曰：是科以某某重 也乎哉？《畢命》云：「建無窮之基，亦有無窮之」聞。願諸士 相與體無窮之意也。臣乃幸藉手，以報作人

登第部藝文二〈詩〉

《送魏升卿擢第歸東都因懷魏校書陸渾喬潭》

唐岑參

「井上梧桐雨，灞亭卷秋風。故人適戰勝，匹馬歸山東。 問君今年三十幾，能使香名滿人耳。君不見三峰直 上五千仞，見君文章亦如此。如君兄弟天下稀，雄詞 健筆皆若飛。將軍金印嚲紫綬，御史鐵冠重繡衣。喬 生作尉別來久，因君為問平安否。」魏侯校理復何如， 前日人來不得書。陸渾山水佳可賞，蓬閣閒時日應 往。自料青雲未有期，誰知白髮偏能長。壚頭青絲白 玉瓶，別時相顧酒如傾。搖鞭舉袂忽不見，千樹萬樹 空蟬鳴。

《送虞說擢第東遊》

錢起

湖山不可厭，東望有餘情。片玉登科後，孤舟任興行。 月中嚴子瀨，花際楚王城。歲暮雲皋鶴，聞天更一鳴。

《酬幽閑上人喜及第後見贈》

陳羽

九霄心在勞相問，四十年間豈足驚。風動自然雲出 岫，高僧不用笑浮名。

《送虞秀才擢第歸長沙》

獨孤及

充賦名今遂，安親事不違。甲科文比玉，歸路錦為衣。 海運同鶤化，風帆若鳥飛。知君到三逕，松菊有光輝。

《送楊皋擢第歸江東》

李端

隋隄望楚國，江上一歸人。綠氣千檣暮，清風萬里春。 試才初得桂，泊渚肯傷蘋。拜手終悽愴，恭承中外親。

《送王使君小子孝廉登科歸省》

司空曙

年少通經學，登科尚佩觿。張馮本名士，蔡廓是佳兒。 鞍馬臨岐路，龍鍾對別離。寄書胡太守，請與故人知。

《及第謠》

周匡物

水國寒消春日長，燕鶯催促花枝忙。風吹金榜落凡 世，三十三人名字香。遙望龍墀新得意，九天敕下多 狂醉。驊騮一百三十蹄，踏破蓬萊五雲地。物經千載 出塵埃，從此便為天下瑞。

《送李餘及第歸蜀》

姚合

蜀山高岧嶢，蜀客無平才。日飲錦江水，文章盈其懷。 十年作貢賓，九年多邅迴。春來登高科，升天得梯階。 手持冬集書，還家獻庭闈。人生此為榮，得如君者稀。 李白《蜀道難》，羞為無成歸。子今稱意行，所歷安覺危。 與子久相從，今朝忽乖離。風飄海中船，會合難自期。 長安米價高，伊我常渴饑。臨岐歌送子，無聲但陳詞。 「義交外不親，利交內相違。勉子慎其道，急若食與衣。 苦爇道路赤，行人念前馳。一杯不可輕，遠別方自茲。」

《及第後寄廣陵故人》

章孝標

及第全勝十政官，金鞭鍍了出長安。馬頭漸入揚州 郭，為報時人洗眼看。

《贈元和十三年登第進士》

陳標

春官南院粉牆東，地色初分月色紅。文字一千重馬 擁，喜歡三十二人同。眼看魚變辭凡水，心逐鸚飛出 瑞風。莫怪雲泥從此別，總曾惆悵去年中。

《酬陳標評事喜及第與段何共貽》

顧非熊

至公平得意，自喜不因媒。榜入金門去，名從玉案來。 歡情聽鳥語，笑眼對花開。若擬華筵賀，當期醉百杯。

《送李餘及第歸蜀》

朱慶餘

「從得高科名轉盛，亦言歸去滿城知。發時誰不開筵送，到處人爭與馬騎。」劍路紅蕉明棧閣，巴村綠樹蔭 神祠。鄉中後輩遊門館，半是來求舊日詩。

《及第後寄長安故人》

杜牧

東都放牓未花開，三十三人走馬迴。秦地少年多釀 酒，已將春色入關來。

《及第後春情》

許渾

世間得意是春風，散誕經過觸處通。細搖柳臉牽長 帶，慢撼桃株舞碎紅。也從吹幌驚殘夢，何處飄香別 故叢。猶似西都名下客，今年一月始相逢。

《贈孫綺新及第》

李商隱

長樂遙聽上苑鐘，綵衣稱慶桂香濃。陸機始擬誇《文 賦》，不覺雲間有士龍。

《送薛耽先輩歸謁漢南》

趙嘏

雲繞千峰驛路長，謝家聯句待檀郎。手持碧落新攀 桂，月在東軒舊選床。幾日旌幢延駿馬，到時冰玉動 華堂。孔門多少風流處，不遣顏回識醉鄉。

《送陳嘏登第作尉歸覲》

前人

千峰歸去舊林塘，溪縣門前即故鄉。曾把桂誇春里 巷，重憐身稱錦衣裳。洲迷翠羽雲遮檻，露濕紅蕉月 滿廊。就養舉朝人共羨，清資讓卻校書郎。

《李先輩擢第東歸有贈送》

前人

金榜前頭無是非，平人分得一枝歸。正憐日煖雲飄 路，何處宴迴風滿衣。門掩長淮心更遠，渡連芳草馬 如飛。茂陵自笑猶多病，空有書齋在翠微。

《喜張濆及第》

前人

九轉丹成最上仙，青天暖日踏雲軒。春風賀喜無言 語，排比花枝滿杏園。

《及第送潘圖歸宜春》

盧肇

三載皇都恨食貧，北溟今日化窮鱗。青雲乍喜逢知 己，白社猶悲送故人。對酒共驚千里別，看花自感一 枝春。君歸為說龍門寺，雷雨初生電遶身。

《送李餘及第歸蜀》

賈島

知音伸久屈，覲省去光輝。津渡逢清夜，途程盡翠微。 雲當綿竹疊，鳥離錦江飛。肯寄書來否，「原居出亦稀。」

《送友人擢第東歸》

劉駕

同家楚天南，相識秦雲西。古來懸弧義，豈顧子與妻。 攜手踐名場，正遇公道開。君榮我雖黜，感恩同所懷。 有馬不復羸，有奴不復饑。灞岸秋草綠，卻是還家時。 青門一瓢空，分手去遲遲。期君轍未平，我車繼東歸。

《送人登第東歸》

前人

「學古既到古，反求鑒者難。見詩未識君，疑生建安前。 海畔豈無家，終難成故山。得失雖由命，世途多險艱。 我皇追古風，文柄付大賢。此時如為君，果在甲科間。 晚達多早貴，舉世咸為然。一夕顏卻少，雖病心且安。 所居似清明，冷竈起新煙。高情懶行樂，花盛僕馬前。 歸程不淹留，指期到田園。香醪四鄰熟，霜橘千株繁。」 肯憶長安夜，論詩風雪寒。

《及第後宴曲江》

劉滄

及第新春選勝遊，杏園初宴曲江頭。紫毫粉壁題仙 籍，柳色簫聲拂御樓。霽景露光明遠岸，晚空山翠墜 芳洲。歸時不省花間醉，綺陌香車似水流。

《送許棠及第歸宣州》

李頻

高科終自致，志業信如神。待得逢公道，由來合貴身。 秋歸方覺好，舊夢始知真。更想青山宅，誰為後主人。

《喜友人厲圖南及第》

前人

相憂過己切，相賀似身榮。心達無前後，神交共死生。 承家吾子事，登第世人情。未有通儒術，明時道不行。

《送太學吳康仁及第南歸》

前人

因為太學選，志業徹春闈。首領諸生出，先登上第歸。 一榮猶未已，具慶且應稀。縱馬行青草，臨岐脫白衣。 家遙楚國寄，帆對漢山飛。知己盈華省，看君再發機。

《及第後作》

袁皓

金榜高懸姓字真，分明折得一枝春。蓬瀛乍接神仙 侶，江海迴思耕釣人。九萬摶扶排羽翼，十年辛苦涉 風塵。昇平時節逢公道，不覺龍門是嶮津。

《喜杜荀鶴及第》

李昭象

深巖貧復病，榜到見君名。貧病渾如失，山川頓覺清。 一春新酒興，四海舊詩聲。日使能吟者，西來步步輕。

《擢進士》

翁承贊

霓旌引上大羅天，別領新銜意自憐。蝴蝶流鶯莫先 去，滿城春色屬群仙。

《放榜日》

徐夤

喧喧車馬欲朝天，人探東堂榜已懸。萬里便隨金鸑 鷟，三台仍借玉連錢。花浮酒影彤霞爛，日照衫光瑞 色鮮。十二街前樓閣上，卷簾誰不看「神仙。」

《覽春牓喜孫鄠成名》

曹松

門外報春牓，喜君天子知。舊愁渾似雪，見日總消時。 塔下牡丹氣，江頭楊柳絲。風光若有分，無處不相宜。

《及第後呈朝中知己》

李旭

凌晨曉鼓奏嘉音，雷擁龍迎出陸沈。金榜高懸當玉 闕，錦衣即著到家林。真珠每被塵泥陷，病鶴多遭螻蟻侵。今日始知天有意，還教雪得一生心。

《聞夫杜羔登第》

趙氏

長安此去無多地，鬱鬱蔥蔥佳氣浮。良人得意正年 少，今夜醉眠何處樓。

《寄夫》

張氏

久無音信到羅幃，路遠迢迢遣問誰。聞君折得《東堂 桂》，折罷那能不暫歸。

《喜盧郎及第》

竇梁賓

曉妝初罷眼初瞤，小玉驚人踏破裙。手把紅箋書一 紙，上頭名字有「郎君。」

《登彼公堂燕貢士》

宋·陳襄

登彼公堂，維水湯湯。君子燕湑，其言有章。

登彼公堂，有松有柏。君子燕湑，其儀孔特。

登彼公堂，維山崔嵬。君子燕湑，其志不回。

登彼公堂，鴻飛戾止。君子燕湑，維其不已。

《及第謝恩和御賜詩韻》

陳亮

雲漢昭回倬錦章，爛然衣被九天光。已將德雨平分 布，更把仁風與奉揚。治道修明當正宁，皇威震疊到 遐方。報讎自是平生志，勿謂儒臣鬢髮蒼。

《御賜瓊林宴恭和詩》

文天祥

奉詔新彈《入仕冠》，重來軒陛望天顏。雲呈五色符旂 蓋，露立千官雜珮環。燕席巧臨牛女節，鸞章光映璧 奎間。獻詩陳雅愚臣事，況見賡歌氣象還。

《群賢登第詩》

金·翟升

「陶山先生主文盟，郭令建學加勸懲。平陰儒學日復 振，不讓五虎專前名。靳侯才名馳冀北，初官佐治肥 子國。下車首詢沂上人，供室勸學增潤色。文章圓熟 推許公，典而麗兮詞更工。山城天荒從此破，白袍換 綠榮鄉中。」蘇仙久藉家學力，內抱英華外謙抑。十年 作賦氣凌雲，唾手功名不勞得。古學眾許芝亭劉，下 「筆萬字何能休。」俯就繩墨入賦室，一戰而勝酬焚舟。 賢哉酅河子董子，八舉終場人罕比。廣陽就試欲投 名，尚以老成為所恥。孝感里中重王兄，德與才稱非 過情。耽經玩史日無輟，藹然素有場屋聲。升也文學 宗董氏，陶山竹溪亦席侍。靳老餘緒復稔聞，駑馬下 駕睎騄耳。明昌天子試飛龍，董子王「兄文并雄。金門 獻賦僕亦與，北宮唱第三人同。至今地脈何曾斷，吾 鄉士風天下冠。學者體法舊淳樸。豈止為文思過半， 甲氏名族世共知。後之苗裔振復奇，潛依祖德借餘 論。又向蟾宮折桂枝，溪上先生號淳德。動為儀表言 為則，發明聖道得其傳。恩不及身後蕃息，乃孫經學 有淵源。乙科優中光儒門。靳侯名卿能遠慮，居賢因 此石硤村。李君力學人難企，弱冠聲華藹鄉里。早承 鶚薦上天庭，一舉明經取青紫。翠華警蹕幸南都，聖 心願治求碩儒。日邊詔下免秋試，三英笑指龍門趨。 錡氏兼經勤博古，蘇子天才中規矩。李生伯仲三豪 間，鼎甲科名俱力取。」明年較藝入明光，王氏文詞復 擅場。聖代人才罔遺棄。特恩賜第名亦彰，《筠窗晝寂 閒屈指，仕者十有三人矣》。不才魯鈍甘隱居，但慶諸 公膺器使。為報後來為學人，前進已達猶教存。勉旃 勉旃學而仕，食祿無忘先輩恩。

《恩榮宴》

宋·褧

上相傳宣弁冕趨，玉堂西北拜鑾輿。歌聲縹緲方壺 外，酒味氤氳沆瀣餘。幕額錦光晴爛漫，帽簷花影晝 扶疏。君恩誰識深如海，獨倚東風詠藻魚。

《同年會》

前人

臨水亭臺似曲江，同年人物宴華堂。嬋娟笑弄龍香 撥，醽醁深涵鳥羽觴。醉後《方言》頻爾汝，座中除目互 平章。從來期集輸京雒，仍見詩歌播八方。

《賜章服》

前人

承平天子重科名，章服分頒出大明。袍是涿羅香縷 細，笏勝楷木素文橫。晨趨象魏雲霞粲，夕奏龍池玉 雪清。遙想鳴珂朝會處，鵷行爭訝被恩榮。

《上表謝恩》

前人

瑞日鮮明射玉題，華袍綷䌨近罘罳。舍人宣贊瞻丹 闕，新進趨鏘詣赤墀。黃屋雲行天杳邈，綠章風送路 逶迤。湛恩豈許須臾報，要見他年獻納辭。

《恩榮宴詩》

明·施槃

千里觀光我獨行，辭親無奈惜離情。玉堂未擬登三 輔，金榜先叨第一名。麟鳳駢臻欣道泰，車書混一仰 文明。太平天子恩如海，虎嘯龍吟會匪輕。

登第部選句

滿紙千金，《賀中會元》「楓陛綵雲籠，鼇首已生君足，杏 園紅雨亂，馬蹄偏占人頭，想曲江名字無雙，利市斕 衫拋白苧，羨平康才情第一風流，綵筆寫紅箋，壓十 五屬英雄，超四百名豪傑。已看燒尾，更賀狀頭，芳名 已護雙龍，魁甲即聯鼎甲，佳夢曾聞片犬，狀元還是 會元。」

《賀中進士鶯榜曉開聞喜宴》「才子登黃，馬蹄遍踏長 安花，少年掛綠。見說王登貢喜，何如宋錦盧標。驚傳積玉之章，頓教紙貴。快聽泥金之捷，益用神飛。煙裊 御爐隱隱，宮袍藹翠；霞明複道輝輝，彩斾翻紅。看待 詔于金門，行選詞于玉署。愧乏蟻忱之賀，祇深雀躍 之歡。」

《賀聯捷進士》「快著一鞭，秋色爽連春色；看飄兩袖，桂 花香到杏花，馬足捷飛，鼇頭連釣。苹野方賡佳什，櫻 桃又繼初筵。柳色映宮袍，綠暗千門之靄；花光搖苑 斾，紅拖十里之風。驚傳兩榜才名，頓重千秋聲價。聳 眉以慶，交口而談。不徒京國勝遊，更是鄉邦盛事。肅 將芹藻，敬上蓬萊。」

唐·《張子容詩》：「何當桂枝擢，還及柳條新。」

《章碣》詩：「輸他得路蓬洲客，紅綠山頭爛醉歸。」

宋韓持國詩：「門開閶闔星河在，榜注神仙姓氏新。