钦定古今图书集成/经济汇编/选举典/第085卷

钦定古今图书集成
经济汇编 第八十五卷

钦定古今图书集成经济汇编选举典

　第八十五卷目录

　登第部汇考

　　摭言〈进士　名第衣钵　各燕名〉

　　秦中岁时记〈探花宴　烧尾宴〉

　　宋史〈礼志〉

　　清波杂志〈赐缗钱〉

　登第部艺文一

　　贡举人见于含元殿赋　　　　唐黎逢

　　李奕登科记序　　　　　　　　赵傪

　　送苑论登第后归觐诗序　　　柳宗元

　　送萧炼登第后南归序　　　　　前人

　　送牛堪登第归序　　　　　　　韩愈

　　仙游县学进士题名记　　　　宋蔡襄

　　谢进士及第启　　　　　　　欧阳修

　　谢南省主文与欧阳内翰启　　　苏轼

　　谢制科启　　　　　　　　　　前人

　　李翱题名跋　　　　　　　　　董逌

　　曲江进士题名记　　　　　　　朱翼

　　乐昌进士题名记　　　　　　　陈卲

　　当涂县学进士题名记　　　　　端宏

　　续题名记　　　　　　　　　　邓益

　　贺刘省元梦荐登科　　　　　文天祥

　　永新进士题名记　　　　　　明解缙

　　繁昌县学进士题名记　　　　　吴琛

　　书进士登科录后　　　　　　何乔新

　　初第家书　　　　　　　　　李春芳

　　进士题名记　　　　　　　　　萧肇

　　送进士还乡序　　　　　　　　章懋

　　科第题名记　　　　　　　　吴绍周

　　甲戌进士题名记　　　　　　陈龙正

　登第部艺文二〈诗〉

　　送魏升卿擢第归东都因怀魏校书陆浑乔潭

　　　　　　　　　　　　　　　唐岑参

　　送虞说擢第东游　　　　　　　钱起

　　酬幽闲上人喜及第后见赠　　　陈羽

　　送虞秀才擢第归长沙　　　　独孤及

　　送杨皋擢第归江东　　　　　　李端

　　送王使君小子孝廉登科归省　司空曙

　　及第谣　　　　　　　　　　周匡物

　　送李馀及第归蜀　　　　　　　姚合

　　及第后寄广陵故人　　　　　章孝标

　　赠元和十三年登第进士　　　　陈标

　　酬陈标评事喜及第与段何共贻

　　　　　　　　　　　　　　　顾非熊

　　送李馀及第归蜀　　　　　　朱庆馀

　　及第后寄长安故人　　　　　　杜牧

　　及第后春情　　　　　　　　　许浑

　　赠孙绮新及第　　　　　　　李商隐

　　送薛耽先辈归谒汉南　　　　　赵嘏

　　送陈嘏登第作尉归觐　　　　　前人

　　李先辈擢第东归有赠送　　　　前人

　　喜张𣸣及第　　　　　　　　　前人

　　及第送潘图归宜春　　　　　　卢肇

　　送李馀及第归蜀　　　　　　　贾岛

　　送友人擢第东归　　　　　　　刘驾

　　送人登第东归　　　　　　　　前人

　　及第后宴曲江　　　　　　　　刘沧

　　送许棠及第归宣州　　　　　　李频

　　喜友人厉图南及第　　　　　　前人

　　送太学吴康仁及第南归　　　　前人

　　及第后作　　　　　　　　　　袁皓

　　喜杜荀鹤及第　　　　　　　李昭象

　　擢进士　　　　　　　　　　翁承赞

　　放榜日　　　　　　　　　　　徐夤

　　览春榜喜孙鄠成名　　　　　　曹松

　　及第后呈朝中知己　　　　　　李旭

　　闻夫杜羔登第　　　　　　　　赵氏

　　寄夫　　　　　　　　　　　　张氏

　　喜卢郎及第　　　　　　　　窦梁宾

　　登彼公堂燕贡士　　　　　　宋陈襄

　　及第谢恩和御赐诗韵　　　　　陈亮

　　御赐琼林宴恭和诗　　　　　文天祥

　　群贤登第诗　　　　　　　　金翟升

　　恩荣宴　　　　　　　　　　元宋褧

　　同年会　　　　　　　　　　　前人

　　赐章服　　　　　　　　　　　前人

　　上表谢恩　　　　　　　　　　前人

　　恩荣宴诗　　　　　　　　　明施槃

　登第部选句

选举典第八十五卷

登第部汇考

《摭言》

《进士》

李肇《国史补》曰：“进士为时所尚久矣，由此而出者，终 身为文人。其都会谓之本场，通称谓之秀才，投刺谓 之乡贡，得第谓之‘前进士，互相推敬，谓之先辈，俱捷 谓之同年，有司谓之座主。京兆府考而升者，谓之‘等 第。外府不试而贡者，谓之‘㧞解。将试相保，谓之‘合保。 群居而赋，谓之‘私试’。造请权要，谓之关节。激扬声价’’’’”， 谓之“还往”；既捷列名于慈恩寺塔，谓之“题名”；大燕于 曲江，谓之“曲江。”会。籍而入选，谓之“春关”；不捷而醉饱， 谓之“打眊。”匿名造谤，谓之“无名子”；退而肄业，谓之 “过夏”；执业以往，谓之“夏课”；挟藏入试，谓之“书策。”进士 榜出谢后，便往期集院。其日，状元与同年相见，请一 人为录事。其馀主宴，主乐、主酒，探花主茶，咸以其日 辟之。主乐两人，一主饮妓。放榜后，大科头两人，第一 部也，小科头一人，第二部也，常宴即小科头主之，大 宴大科头主之，纵无宴席，科头日给茶钱。曲江大会， 先牒教坊请奏，上御紫云楼垂帘观焉。公卿家率以 是日择婿，车马填塞。

《名第衣钵》

状元以下到主司宅下马，缀行而立，敛名纸通呈，与 主司对拜。主事云：“请状元谢名第，第几人谢衣钵。”

《各燕名》

燕名有九：一曰大相识，主司有具庆者；二曰次相识， 主司有偏侍者；三曰小相识，主司有兄弟者；四曰《闻 喜敕下宴》；五曰樱桃，六曰月橙；七曰牡丹；八曰《看佛 牙》；九曰“开宴。”最大即离筵也。

《秦中岁时记》

《探花宴》

进士杏园初宴，谓之“探花宴。”差少俊二人为探花使， 遍游名园。若他人先折花，二使皆被罚。

《西斋话记》：

《烧尾宴》

士子初登荣进，及迁除，朋僚慰贺，必盛置酒馔音乐， 谓之“烧尾。”说者谓虎变为人，唯尾不化，须为烧除，乃 得成人，故云“烧尾。”一云新羊所触，不相亲附，火烧其 尾则定。贞观中，太宗尝问朱子奢，以羊事对。

《宋史》

《礼志》

赐贡士宴，名曰闻喜宴。《政和新仪》：押宴官以下及释 褐贡士班首，初入门，《正安》之乐作，至庭中望阙位立， 乐止。预宴官就位，再拜讫，押宴官西向立。中使宣曰 “有敕”，在位者皆再拜讫，中使宣曰“赐卿等闻喜宴。”在 位者皆再拜，搢笏舞蹈，又再拜。次引押宴官稍前，谢 坐，再拜，在位者皆再拜。若赐敕书，即引贡士班首稍 前，中使宣曰“有敕”，贡士再拜。中使宣曰“赐卿等敕书。” 班首稍前，搢笏跪，中使授敕书讫，少退，班首以敕书 加笏上，俛伏，兴，归位再拜，在位者皆再拜。凡预宴官 分东西，升阶就坐，贡士以齿。酒初行，宾兴贤能之乐 作，饮讫，食毕，乐止。酒再行，于乐《辟雍》之乐作，酒三行， 《乐育人材》之乐作，酒四行，《乐且有仪》“之乐作，酒五行， 《正安之乐》作”，再坐酒行乐作，节次如上仪，皆饮讫食 毕，乐止。押宴官以下俱兴，就次，赐花有差。少顷，戴花 毕，次引押宴官以下并释褐贡士诣庭中，望阙位立， 谢花再拜，复升就坐，酒行乐作，饮讫食毕，乐止，酒四 行讫退。次日，预宴官及释褐贡士入谢如常仪。宁宗 庆元五年五月，赐新及第进士曾从龙以下闻喜宴 于礼部贡院，上赐七言四韵诗，秘书监杨王休以下 继和以进。自后每举并如之。

《清波杂志》

《赐缗钱》

熙宁五年，诏赐新及第进士钱三千缗，诸科七百缗， 为期集费。进士、诸科旧用甲次高下率钱，贫者或称 贷于人，过于浮费。至是始赐之，后以为例。

登第部艺文一

《贡举人见于含元殿赋》

〈以题目中任使为韵〉唐黎逢

国家开文学之科，旁求英彦。爰将贡于礼闱，命先参 于秘殿。欲使怀才抱器，自此鹰扬；当令较伎呈能，从 兹豹变。是以儒风益振，睿泽惟新，设荐举为教化之 本，致朝见为荣贵之因。庶使八纮碧嶂，绝卧云之士； 遂令万岁彤庭，观献赋之人。莫不张文柄以旁罗，诏 诸侯而上贡。俾离邦去里，若攀龙附凤。或禀间生之 瑞，出则惊人；或怀希代之珍，来皆动众。期美禄必取期殊科必中。莫不远凑天阙，争趋帝阍。曹刘麏至，贾 马云屯。当仲冬月，候丹禁门，于时铜壶尚滴，粉壁犹 昏，骊驹波跃，蜡炬星繁。俄而钟断长乐，殿启含元，中 使森而鹤立，诸生凛以骏奔。进揖退扬，俨褒衣而设 礼。左折右旋，俯丹陛以陈言。曰：“臣等才非可升，德非 可举，幸以辞乎海上，达彼君所。今则凝神注目，无非 绣户金铺；接踵比肩，尽是鸿俦鹤侣。欢声数四，周览 再三。散漫而龙池雾起，参差而宫树烟含。既而中贵 遥宣，劳卿远见，咸精笔阵，勉赴文战。时康俗泰，终有 待于英髦；择善搜贤，本无遗于寒贱。”诸生乃退行列， 整簪裾，瞻凤扆，献玉“除。俟青春而变化有望，仰圣意 而光辉有馀。集《鸿都》而固难比矣，会《虎观》而未可加 与。”则唐之盛也，尧舜不如。

《李奕登科记序》

赵傪

选士命官，有国之大典；察言考行，先王之旧规。古者 命于乡而升于学，俾《大乐》正论造士之秀者，而升诸 司马，曰“进士。”进士者，谓可进而授之爵禄也。然则前 代选士，其科不一洎圣唐高祖以神武静天下，用文 教贞万姓。武德五年，帝诏有司特以进士为选士之 目，仍古道也。自乡升县、县升州、州升府，皆历试行艺， “秋会贡于文昌，咸达帝庭，以光王国。然后会群后，谒 先师，备牲牢，奏金石，尊儒教也。若明试其业，主张其 文，核能否于听览之间，定取舍于笔削之下，职在考 功郎。”后至元宗开元二十五年，重难其事，更命春官 小宗伯主之，而业文志学之士知劝矣。于是献艺输 能，擅场中的者，榜第揭出，万人观之，未浃旬而名达 四方矣。近者佐使外藩，司言中禁，弹冠宪府，起草粉 闱，由此与能，十恒七八。至于能登台阶，参密命者，亦 繁有徒。所谓选才授爵之高科，求士滥觞之捷径也， 不其然欤？粤自武德至乎贞元，阅崔氏《本记》，前后嗣 续者，在我公为多焉。顾惟寡昧，获与斯文，因濡翰而 为之序。七年春三月“丁亥序。”

《送苑论登第后归觐诗序》

柳宗元

八年冬，余与马邑苑言扬联贡于京师。自时而后，“车 必挂轊，席必交衽。量其志，知其达于昭代；究其文，辨 其胜于太常。探而讨之，则明韬于朴厚之质，行浮于 休显之闻。”游公卿之间，质直而不犯，恪谨而不慑。交 同列之群，以诚信闻。余拜而兄之，以为“执谊而固。临 节不夺，在兄而已。”是岁，小司徒顾公守春官之缺，而 权择士之柄。明年春，同趋权衡之下，并就重轻之试。 观其掉鞅于术艺之场，游刃乎文翰之林，风雨生于 笔札，云霞发于简牍，左右圜视，朋侪拱手，甚可壮也。 二月丙子，有司题“甲乙之科”，揭于南宫，余与兄又联 登焉。余不厚颜怀愧，而陪其游久矣。夏四月，告归荆 衡，拜手行迈。轮移都门之辙，辕指秦“岭之路。方将高 堂称庆，里闬更贺，曳裾峨冠，荣南诸侯之邦，遐登王 粲之楼，高视刘表之榻，桂枝片玉，光生于家。是宜砥 商雒之阻艰，带江汉之浩荡，以谭笑顾盼，超越千里， 而无倦极也。然而景炽气燠，往即南方，乘陵炎云，呼 吸温风，可无敬乎？慎进药石，保安其躬，是亦非兄之 所宜私也。”群公追饯于灞陵，列筵而觞，《送远》之赋，圭 璋交映。或授首简于余曰：“子得非知言扬者乎？安得 而默邪？”余受而书之，编于群玉之右，非不知让，贵传 信焉尔。

《送萧炼登第后南归序》

前人

始余幼时，拜兄于九江郡，睹其乐嗜经书，慕《山薮》，凝 和抱质，气象甚茂，虽在绮纨而私心慕焉。厥后窃理 文字，先礼而冠，遇兄于泽宫之中，观其德如九江之 拜，盖世俗不能移也。自是战艺三北，左次陋巷。余亟 会于其居，视其道如泽宫之遇，亦挫抑所不能屈也。 逾时而名擢太常，声动京国，士辈仰慕，顾盼有耀。余 获贺于蔡通儒氏，窥其志，如陋巷之会，又得意所不 能迁也。“君子志正而气一，诚纯而分定，未尝标出处 为二道，判屈伸于异门也。固其本，养其正，如斯而已 矣。吾兄先觉而守道，独立而全和，贞确端懿，雅不羁 俗，君子之素也。”亦既升名天官，告余东游，是将乘商 于，浮汉池，历郢城，下武昌，复于我始见之地，则朋旧 之徒，含喜来迎，宗姻之列，加礼以待，舟舆所略，贺声 盈耳，离群之思，行益少矣。仆不腆，见邀为序。狂夫之 言，非所以志君子也，自达而已。

《送牛堪登第归序》

韩愈

以明经举者，诵数十万言，又约通大义，征辞引类，旁 出入他经者，又诵数十万言，其为业也勤矣。登第于 有司者，去民亩而就吏禄，由是进而累为卿相者，常 常有之，其为获也亦大矣。然吾未尝闻有登第于有 司而进谢于其门者，岂有司之待之也，抑以公不以 情？举者之望于有司也，亦将然乎？其进而谢于其门 也，则为私乎？抑无乃人事之未思，或者不能举其礼 乎？若牛堪者，思虑足以及之，材质足以行之，而又不 闻其往者，其将有以哉？违众而求识，立奇取名，非堪

心之所存也。由是而观之，若堪之用心，其至于大官

也，不为幸矣。堪，太学生也，余博士也。博士，师属也，于

其登第而归，将荣于其乡也，能无说乎？

《仙游县学进士题名记》

宋·蔡襄

闽、粤自唐欧阳詹始举进士，以文章与时闻人亢声 名，为世所贵重。后有慕詹者，继以仕进，及五代亦世 有人焉，然文章愈衰薄，无能与詹比者。宋兴，复以文 辞官人，四方学者缅然而起。其以名闻南方者，郑成 之其尢者也。为道专一，使詹者存，或有所推以先之。 其馀为名进士，历显官，日益加众。兴化军属县三，仙 游才为中县，然乡闾幼学，后生不儒，衣冠不得与良 子弟齿，岁时即先生旧德，以指授经术。其为词章，相 与讲导，锻成一律，进取科第，若《逄蒙》之射，陶朱之贾， 其失中而莫售者鲜矣。每朝廷取士，率登第，要之，举 天下郡县，无有绝过吾郡县者，甚乎其盛也哉！然“古 之仕也取人，后之人也求仕。取人者宜而器之，行与 能前仕而可知也。求仕者惟其才与科合则中焉，行 与能仕而后知也。”夫学者，岂特属文辞，苟仕宦哉？是 必先乎己立，而后择于人者也。开封掾廖君，悉记县 之登第者姓名等级，若年月日，距今而上断某年以 来，俾刻诸石，而植夫孔子堂之西偏，来者得以嗣而 书焉。余知后之升孔子堂而观者，必摘名交议曰：“某 者之为人也，德与位宜焉，或位虽屈而德伸，信乎其 吉士也。”又曰：“某者之为人也，其德不有加，而其位过 之，或缪戾著焉，信乎其非吉士也。苟非其亲与仇，善 恶必明。”是其来观也，既向其善者而病其不善者，使 之一日载名其上，必能思而畏乎后人之指数吾名， 犹吾之指数前人也，率以是而自勉欤！廖君洁志尚 古，又务勉人为善。将记以襄有乡里之旧，属之俾序 其事。襄既道其所以，非敢专警于人，亦将以自省云。

《谢进士及第启》

欧阳修

枫宸蠖濩，方赞趋而在庭；云幄靓深，遽胪传而唱第。 窃顾无庸之品，仍跻异等之科。祗服宠灵，实增震悸。 窃以思皇之咏多士，《雅》《颂》播于姬庭；间出之有异人， 文章炳乎汉德。选知言于九变，东都下深诏之辞；开 孝秀之一门，唐家有得贤之盛。皆所以招徕时彦，乐 育人材，讲求精祲之原，润色帝王之美。卓为往范，垂 照来今。丕哉文物之华，属我神灵之运。国家右贤兴 治，若古敷猷，休声塞乎渊泉，至德涌于烽火。弥文上 化，疏璧水以环流；储精太宁，坐蒿宫而讲道。烂乎舜 日之晏晏，焕乎尧章之巍巍。而且优游岩廊，梦想豪 俊，下贤书而旁午，谕上意之丁宁。复诏策于廉科，谨 乡能于岁举。驰封一马，使者在道而相望；翘首群英， 天下向风而咸靡。逮计车之偕上，首方贡以前陈；委 密侍之钜贤，先春闱而覆较。毡笔署乎重棘，奏可而 后行；锦几坐乎中楹，亲临而明试。森陈奏牍，逮两令 之不胜；精阅书衡，几百斤而未止。自匪该明治具，佩 服儒规，行实蔼乎微猷，识宇包乎贤业。寖明寖昌之 毕，讲学际乎天人之交，至纤至悉而不遗。言达于国 家之体。则何以上当乙览，荣中甲科。联俊乂以服官， 陪英雄而入彀。如某者，风猷靡立，操植素沦。树樗甚 乎液𣖾，膏枣嗟乎昏钝。戴枝冠而竦诮，切愧命儒；问 天咫以不知，终然懵学。加以素锺舛运，生遘百罹。自 剪发以交垂，已不髦而茹叹。逐耕夫而衣袯，早去先 畴。署“生版以占名，转随侨籍。流离末路，佁儗后尘。借 誉群公之游，本无题目；接足诸生之后，多见排根。差 盛际之亲逢，忍穷途而自窜。陪贡廉于百郡，每与计 偕；饮试墨之一升，尝从罢去。退惭踸踔。数此只奇。抚 骨嗟乎沦铺，卷迹甘于藏密。然而良裘学冶，惜先芬 而惧隳；母发垂星，感亲闱之思养。”未及衰于驹齿，勉 自奋于驽筋。乘下泽以去乡，弃裂襦而为誓。车骑乏 甚都之雅，风尘有化俗之劳。上国连衡，仰攀于俊轨； 桥门掎袂，获觇于邦光。会泛驾之求才，辄应书而充 赋；以孝廉而射策，本无百六之能。自衒鬻之上书，盖 逾千数之众。逮汉庭之籍奏，咸以名闻；同矍圃之去 宾，仅有存者。顾惟庸妄，首玷甄陞，获召于公车之庭， 给试乎上方之札。致狂言之误择，叨署第以开荣。若 若飞华，交垂宛转之绶；谆谆其诲，载聆郁穆之言。浸 云泽以芬流，沐天光之下烛。窃惭鈆钝，尝厕翰场。屡 以下中之才，当乎第一之选。宜不失于旧物，期仰答 于知人。然其战屡胜而后骄，鼓至三而乃竭。绠短褚 小，嗟远用以奚胜；弓拨矢钩，惜前功之皆废。诚以九 阍坐狄，百戟森庭。就列瞻天，骇威临于咫尺；争观落 笔，纷立若于堵墙。恍讶钧庭之梦游，骤觉干魂之惊 去。仅成牵课，靡中科程，渎睿览之至精，宜报闻于独 罢。尚赖黈旒之过听，兼求箕斗之虚名。谓簸扬之在 前，常先于群彦；以荐藉之良厚，重违于大臣。猥自下 流，参联上列。省逢辰之至幸，实叨恩之有因。此盖某 官，阐绎帝猷，雍容朝首。粉泽光华之治，表烛荐修之 伦。膺上心之柬求，主斯文之盟会。言皆有味，务推毂 以弥勤；先为之容，俾朽株之见用。致兹孱琐，及此抽 扬。敢不慎服箴，遵，修士则。鞭后策足，更希远致之涂；镕金钧泥，尚依陶者之力。誓殚用拙之效。少酬再造 之恩。《过此以还，未知所措》。

《谢南省主文与欧阳内翰启》

苏轼

右轼启。“窃以天下之事，难于改为，自昔五代之馀，文 教衰落，风俗靡靡，日以涂地。圣上慨然太息，思有以 澄其源，疏其流，明诏天下，晓谕厥旨，于是招来雄俊 魁伟、敦厚朴直之士，罢去浮巧轻媚、丛错绣采之文， 将以追两汉之馀，而渐复三代之故。士大夫不深明 天子之心，用意过求，深者或至于迂务，奇者怪僻而” 不可读。馀风未殄，新弊复作。大者镂之金石，以传久 远；小者转相模写，号称“古文”，纷纷肆行，莫之或禁。盖 唐之古文，自韩愈始，其后学韩而不至者为皇甫湜， 学皇甫湜而不至者为孙樵。自孙樵以降，无足观矣。 伏惟内翰执事，天之所付以收拾先王之遗文，天下 之所待以觉悟学者。恭承王命，亲执“文柄，意其必得 天下之奇士，以塞明诏。”轼也远方之鄙人，家居碌碌， 无所称道，及来京师，久不知名，将治行西归，不意执 事擢在第二，惟其素所蓄积，无以慰士大夫之心，是 以群嘲而聚骂者，动满千百。亦惟恃有执事之知，与 众君子之议论，故恬然不以动其心。犹幸御试，不为 有司所排，使得搢笏跪起，谢恩于门下。闻之古人，“士 有贤愚，惟其所遇。”盖乐毅去燕，不复一战；而范蠡去 越，亦终不能有所为。轼愿长在下风与宾客之末，使 区区之心长有所发，夫岂惟轼之幸，亦执事将有取 一二焉。不宣。谨启。

《谢制科启》

前人

右轼启。“今月某日，蒙恩授前件官者。临轩策士，方搜 绝异之才；随问献言，误占久虚之等。忍从佐县，擢与 评刑。内自顾于无堪，凛不知其所措。恭惟制治之要， 惟有取人之难。用。法者畏有司之不公，故舍其平生 而论其一日；通变者恐人才之未尽，故详于采听而 略于临时。兹二者之相形，顾两全而未有一之于考 试，而掩之于仓卒，所以为无私”也。然而才行之迹，无 由而深知，委之于察举而要之于久长，所以为无失 也；然而请属之风，或因而滋长，此隋、唐进士之所以 为有弊，魏、晋中正之所以为多奸。惟是贤良茂异之 科，兼用考试察举之法，每中年辄下明诏，使两制各 举所闻，在家者能孝而恭，在官者能“廉而慎，临之以 患难而能不变，邀之以宠利而能不回。”既已得其行 己之大方，然后责其当世之要用，学博者又须守约 而后取，文丽者或以用寡而见尢，特于万人之中求 其百全之美。凡与中书之召命，已为天下之选人，而 又有不可测知之论，以观其默识之能；无所不问之 策，以效其博通之实。至于此而不去，则其人可知。然 犹使御史得以求其疵，谏官得以考其素，一陷清议， 辄为废人。是以始由察举，而无请谒公行之私，终用 考试，而无仓卒不审之患。盖其取人也如此之密，则 夫不肖者安得而容。轼才不迨人，少而自信。治经独 传于家学，为文不愿于世知，特以饥寒之忧，出求升 斗之禄。不谓诸公之过听，使与群豪而并游。始不自 量，欲行其志。遂窃俊良之举，不知才力之微，论事迂 阔而不能动人，读书疏略而无以应敌。取之甚愧，得 而益惭。此盖伏遇某官，德为世之望人，位为时之显 处。声称所被，四方，莫不奔趋；议论一加多士，以为进 退。致兹庸末，亦与甄收。然而志卑处高，德薄宠厚，历 观前辈，由此为致君之资；敢以微躯，自今为“许国之 始。”过此以往，未知所裁。

《李翱题名跋》

董逌

“李子扬”，出贞元某年李文公题名。唐之进士科目，盖 自韦肇始，而两京初未闻。今考文公所书，知府送皆 有会，集书于慈恩石楹，盖当时等甲进士便与科名 等，故世尢贵重。观《韦贯之集》，有启献韩贞公，乞免知 进士举。当时贞公欲以解头目送，文公，谓头须用合 及等人，恐不可令举子作解头取及第。由是乃得以 李翱为第一，张仲素次之。盖自十人解送而九人入 等，时以为盛，即此《题名》是也。子扬世系盖习之胄绪， 宜其保此。

《曲江进士题名记》

朱翼

“岭南士能力学取科名者，韶、连、湖广为多，而视中州 犹为劣也。”《阴阳家说》谓“二广水驶不留，山无还势，故 人才如此。”愚谓不然，西蜀自文翁一变其俗，而后世 名士多蜀产，在唐则无闻。闽地汉无人，自唐常衮礼 化，欧阳詹始读书，至宋而人才彬彬，公卿接踵山川， 岂有异乎？逮唐之张，宋之余，两公相望，揭日月，引星 辰，由是而有王、邓之世科。陆续萧、李，棣萼联辉，何愧 于内郡乎？高、孝、光、宁四朝，声焰颇盛。淳祐十年，谭必 子等四士同登，流芳启后，有不容泯者。纪其名氏，用 传不朽，岂徒专美一邦，亦以为后学之劝云。

《乐昌进士题名记》

陈卲

曲江人物，自唐文献公以刚方正直著明，天下之所 推重久矣。乐昌为邑，则又曲江人物最盛之地也。试举其略：“忠义则有若谭公必，敢言则有若梁公应中。 至于文学如二李，而并典雄藩，科名如三萧，而俱为 显宦，至今昭人耳目，赫赫若前日事。其有进身上庠， 蜚声仕路，彬彬辈出，抑未易枚举矧。今文教日隆，儒” 风逾振，魁贤书擢上第者，蔚然相辉，是独可以无纪 乎？昔人有言：“士之致远，先器识而后文艺。”夫以人才 如此之盛，岂但蹑巍科、跻膴仕、辉闾里而已哉！将忠 言谠论、高标劲节有若诸公者出，则纪是碑之意也。

《当涂县学进士题名记》

端宏

国朝稽古定制，自两京以至于府州县，莫不建学立 师以敦教化，授生徒期得贤才，共成正大光明之业。 我太平江左名郡，而当涂太平之首邑，物阜民丰，士 习素称淳谨。百馀年来师之所以教、弟子之所以学， 有司之所以鼓舞作兴者，要皆不出乎“格致诚正修 齐治平”之道焉。以故士由科贡而出者，肩摩踵接于 天下，树勋立业，在在有之。昔尝勒名于石，以传不朽。 亡何岁月寖久，石刻残缺，后将无所考证，此诚学校 缺典也。今皇帝改元庚戌，县尹亢公发身贤科，斯文 重器，于是出公帑以刱诸士子藏修讲习之所。既成， 复喟然叹曰：“科贡题名，天下学校多有之。当涂山川 锺秀之地，先后人材不乏，而名不刻石，失今不图。后 之视今，不犹今之视昔乎？”乃谋之同寅暨掌校杨公 显爵，上而请于郡侯徐公节，遂立石题名于明伦堂 东隅。凡及第若干人，乡举若干人，岁贡若干人，或登 台省，或司守令，与夫沾一命之荣，莅一事之善，随其 职之崇卑，悉注于名氏之下。光前启后，炳炳烺烺。以 予生斯邑，游斯地，亦尝窃禄于朝，《相率过予》，请文以 记之。窃惟盈天地之间者惟万物，天地之化，笼统相 续，圣人为之范围。凡游圣人之门墙，服圣人之遗训， 务其实而不务其名者，莫不随其资禀、学力之高下 浅深，而各有所成就，是皆圣人之徒，得陶镕之美者 也。然有其实，乃有其名，使实以致名而名无所寄，则 名实两忘，而贤达寂寞。譬则钟之有声，鼎之有文，而 泯没于涂泥草莽之间，圣人范围之功，不施于无用 之地乎？古之人，穷则重于身，达则重于国，仁爱膏泽 及于民者，人必播诸声诗，形诸歌颂，而垂名于史册 之间，与宇宙相为悠久。故题名之有石，正犹传信之 有史，古今无二道也。况乎百世之下，人将置品藻于 其间，曰“孰忠于君，孰孝于亲，孰果敢有为而振肃纲 纪，孰廉静寡欲而康乂民物，孰可以为师，孰可以为 友，睹陶镕之美而兴仰止之心，其所以自纳于范围 之内者，夫岂有穷已哉？”呜呼！予无足言者。诸公急政 教之先务，故不能以肤浅辞。

《续题名记》

邓益

国家盛治，莫胜于庆历。韶之襄公。庆历四谏之臣也。 公登天圣二年进士第，韶之同登者三人。公尢名位 俱显，以天圣进士为庆历名臣，孰谓科举不足以得 人哉？嗣后二百馀载，间第者或间见，郡之长老咸归 咎于山川裂而风气分，如刘夔州“大音不全”之说。长 沙杨大异持广东宪节，爰究爰度，迺垩断港，辟通阛， 筑书堂于帽峰之址，锺接扶舆之气。祠周元公与诸 生讲其学，盖韶乃元公徐按洗冤旧治也。郡博士汤 露生龟山槎溪之乡，得其的传，以淑艾多士。士知明 理达义，以馀力学文而文日醇。庚戌春官，四士联升， 遂复天圣之盛。气之复耶？数之复耶？抑讲学之力耶？ 然余窃观文公书白鹿之简，正以乡科举为近利，则 学圣人之学者，岂专为采荣计？清淑之气，合则斯昌， 进取之技，较之深精汇征连茹，后进当几倍于昔，必 也思平日所学何事，明正道，养直气，使进士皆襄公， 则盛治皆庆历，山川又因人物而灵义理不因利禄 而轻矣。圣天子宾兴之诏又曰：“师古之文，务内之学， 致远之器，识视祖宗”盛时歉焉。诸君懋哉。淳祐十年 六月八日。

《贺刘省元梦荐登科》

文天祥

兰宫拔颖，甲第传胪，过千曰俊，过万曰英，人间健笔。 第一为魁，第九为弼，斗北修名。柯峰翠湿于飞缨，泮 水清摇于振铎。行彻皋比之席，即归鹭翿之班。某正 僻耕宽，遂稽笺贺。赋云山之红树，焉得往从。摩石室 之苍苔，不堪持赠。

《永新进士题名记》

明·解缙

吉之属邑有九，而庐陵、吉水、永丰、泰和、安福、永新，人 才之出尤盛。自进士设科，擢高第至宰相者，永新刘 楚公为称首，继之者，周益公与文信公也。然则永新 岂非权舆激劝，视九邑为尢盛也与？故自宋天圣、明 道以来，永新擢进士第者，多出于名家世族，祖孙儿 弟，联芳袭武，至元犹然也。入明朝垂三十年，乃复以 “荐魁江右，进擢甲科，岂非久塞而通，时往而复发，此 为之兆与？”盖扶舆清淑之气，必有所钟，当于山明川 秀观之。予行视九邑永新之山川，雄峙秀杰，人生其 间者，固必有以享富贵，成功名，不可诬也。矧闻昔者， 唐姚、牛二公，皆尝游学禾山，故楚公自少景慕，则有以追配之而无愧，则今有欲景慕楚“公者，又何不可 及哉？是在人之立志也。”

《繁昌县学进士题名记》

吴琛

穷经以致用，登科以扬名，此古今之盛事，而士君子 之至愿也。获斯荣者，岂不艳羡于当时，流芳于后世 哉！粤考吾邑，汉为春谷，自典午氏为县，始名繁昌。历 南唐、宋、元代建学校，先正陈祐论繁昌为邑，视当涂、 芜湖差小，而士风不下于二邑。故宋之时有状元焦 蹈、周震炎，又有薛斗祥及经魁滕岩瞻，其馀取科第 而跻膴仕者，历历有人，皆锺山川之秀，而以时辈出 者也。洪惟圣朝混一海宇，首先文教，郡县皆立学校， 择其人之秀者学乎其中，精简师儒以任教事，而郡 守县令时加饬励，务有以成其德，达其才。每三岁，则 兴夫贤者、能者，名之荐书，而升之礼闱，以奏之天子， 俾对扬乎大廷，然后谓之“进士。”其与斯选者亦荣矣。 吾邑自洪武中设科迄今，由之而升者二十馀人，皆 本之德行，发之文章，学足以博古，才足以济时。其间 若都宪严公之冰蘗清操，御史汪公之谏诤风节，其 他或辅藩王而学行著闻，或典郡邑而治行超异，或 司教铎而文风丕振，籍籍名重于世。若琛不学，亦得 叨官六察，再丞棘寺，继总台宪，皆由乎学校教养之 功所致也。邑庠旧无《进士题名碑》，成化戊子，县尹刘 君之著始立焉。石多损纹，不堪持久。石康郑君汝谐 以名进士来知县事，视学宫卑隘，不称士习，徙建于 县治之西，视旧规有加，而重立题名碑，请予记之。予 闻先儒有言曰：“科目所以得人，豪杰之士由之而进。” 夫立学以造士，而以科目进之，使得济时而行道，可 谓非常之幸矣。然前乎此者既如彼继自今英俊接 武而起者，当顾名思义，务使著声当时，流芳后世，以 无忝于科目，无愧于斯石题名，庶其可矣。此琛之愿 也，亦诸君子之分也。琛虽陋而年尚未髦，与诸君子 共勉焉。

《书进士登科录后》

何乔新

《国朝故事》：“进士释褐之后，礼部录读卷执事之臣氏 名，与诸进士家状，并及第三人之对策，刻之为《登科 录》。”既进御，乃颁在朝群臣及诸进士，以布于天下。先 公以永乐戊戌登进士第，所受《登科录》藏于弟乔寿 之书楼久矣，不幸毁于火，极力访求不可得。近乃得 此卷于同邑陈氏家，而首尾颇残缺，亟命从孙丰补 缀藏于家。呜呼！昔人于《平泉树石》，犹切切焉戒子孙 以保之，况此《录》国家之令典，先世家状存焉。子孙览 之，可以知先世交游之多，贤家学相传之有自也，岂 平泉树石之比哉？以《平泉树石》与人者，犹曰：“非吾子 孙”，则以此录与人者，真豚犬耳。凡我子弟，尚念之哉！ 弘治壬子秋七月，不肖孤乔新识。

《初第家书》

李春芳

二月二十八日揭晓，孙叨中会试第十名。此赖吾先 曾祖及吾祖、吾父世积善良，皇天眷祐所致，孙岂敢 以当此也。窃念朝廷名器，天所慎重，苟德不足以承 藉之，虽得必失。且吾兴十数年来，始发孙一人。天所 以与之者如此其难，人所以望之者如彼其切。而一 旦𢌿之于孙，用是益增警惧，午夜静思，必上不负朝 廷，下不负生民，内不负父祖教育之心，外不负乡党 属望之意，庶或可以无愧于此心。使因此遂骄奢纵 侈，误国害民，冯藉威势，陵轹乡里，天必厌之。灾及其 身，殃及其子孙，是祖宗百馀年积累之功，反以此而 坠也，则孙岂敢孙？以为今日急务，莫先于不苟取、不 嘱托二者。其修身全名之大者。近而居乡，远而临民， 自一介一文以上，苟义所不当得者，决不可取，然后 于心无愧。至于嘱托一节，尢关行止。孙自乡荐以来， 居家十馀年，凡亲戚朋友相爱者，亦常效力，可以报 数年相与之情。凡我亲交，又皆守理畏法之人，必无 意外之患。况有贤邑侯父母在上，如不违理，可保无 虞；如其违理，亦非孙“之所能庇也。亲交爱我者，谅能 体悉以成孙名。至于族人及我子弟，下至奴仆，决不 可傍势欺人。我先祖以来，每受人欺，致有今日，却又 欺人，必将仍为人欺也。”且吾乡先达如高公、胡公、杨 公，皆以清谨方正驰名海内，至今表表。孙固不敢望 其万一，然亦当勉强师法，以求无愧前闻，庶不为天 下笑。此皆吾祖吾父平素所以教孙者。孙特提醒一 番，以自警悟。且以告我族类及我子弟亲友，交相规 勉，以无负天心，无伐世泽，则孙拳拳之至意也。特著 《李祈》驰报，廷对后有便再报。系名仕籍，定省日疏，南 望淮云，可胜瞻慕之至。

《进士题名记》

萧肇

馀干饶属县，旧称富羡，其民俗喜儒，不鄙归于大明， 垂百年，诗书礼乐之习度越前代。士由科目入官者， 彬彬辈作，独未有记载。县令桐庐邵崑惧其久而泯 灭，无以激劝后学，令之明年，政洽人和，废兴坠举。凡 贡于乡对于大廷者，具书其姓名刻之石，树之学宫， 篆其额曰：《馀干县学进士题名碑》，举所重也。缄书授生员高阅，请记以传。令常职教庐陵郡学，阅则同科 进士，故浙江参政峻之子也。将命惟谨，二者有不得 辞。窃惟科目豪杰之士所由出，然士之学在于修己 以安人，力行之为贵，不但记诵文辞徼利禄耳。职有 崇卑，地有要散，亦惟其所到尽心焉。程子曰：“一命之 士，苟存心于爱物，于人必有所济。”矧陟崇处要有可 为之势乎？是故能行其所学，以不私身家，立名节，著 政事，泽被于当时，不负所谓豪杰者。姓名托诸金石， 以传永久，固宜也。脱有所行非所学，碌碌无补，甚至 墨以败去者，安在其为豪杰哉？其姓名亦因以传，则 虽有孝子慈孙，不能为之掩也。后之来学宫者，将考 其真传，思其人之贤，则不独有劝励垂戒之义，亦于 是乎在。贤者能者殆加盛焉。一出于正，天下有蒙其 泽矣。邵令其真得为政之要道，仰赞国家文明之治 欤！功在馀干不少也。今所刻凡二十人，自洪武庚申 科丘秬始，至天顺己卯科赵哲，而虚其下方，则以俟 夫来者云。

《送进士还乡序》

章懋

吾少时读柳子厚《送苑论归觐诗序》，见其有所谓“风 雨笔札，云烟简牍”，与夫桂枝片玉，光生于家，曳裾峨 冠，荣南诸侯之邦者，未尝不羡其文章之富，慕其登 第之荣也。及观韩昌黎之《赠张童子》，乃曰：“愈将进童 子于道。”又曰：“童子宜暂息乎其已学者，而勤乎其未 学者。”然后知仁人君子爱人以德者。其用心固如此。 “彼柳所夸者，不过庸人之见，世俗之言耳。”呜呼！士君 子所当为者，宁独富文章、取科第而已哉！成化丙戌 之春，翰林学士刘公奉天子命，品藻天下士。某君某 以雄文硕学擢高第，而懋亦幸与其列。视昔之柳与 苑、韩与张，同出顾公、陆公之门者，事颇相类。已而君 以天官奏，得循例归省其亲，老其问学，以俟召用，又 与苑、张之归觐者适相似。君之行也，吾不敢以柳之 言渎君听，敢推明韩之所谓进于道者而赠君，可乎？ 夫圣贤之道载诸经，具之吾心，而著于日用事物人 伦之间，不可须臾离者。君归，尚当读所未读之书，穷 所未穷之理，而以其平日讲明之得诸经者，若《大学》 之敬，《中庸》之诚，《论语》之操存涵养，《孟子》之体验充扩， 一一反之身心实践而力行之，尽落其华以就其实 用。试厥政于一家，则内而父子兄弟夫妇，外而宗族 乡党州里，凡其事亲事长，处己待人，应酬交际之间， 举无或背于道，求之吾心而无歉，考之圣贤而不谬， 验之内外而无怨，则身修而家齐，所以治国平天下 者不外是矣。他日立乎朝廷之上，推其所学，见诸实 用，功名事业，直欲追踪古人，不为汉、唐以下人物。夫 然后上不负天子，中不玷科目，下不误苍生，而于道 其庶几乎！苟徒充经笥，茂文苑，一举及第，便谓终身 事业在是，则草庐先生所谓“鄙人”而已，何取哉？懋不 肖无似，愿与君共加勉焉。

《科第题名记》

吴绍周

成周取士之制，乡举里选，登之天府。历代因之，类多 得贤之助。至宋，重以省试、覆试，则法益精而贤益盛。 若慈恩题名，唐人独崇贤科，其意远矣。我太祖高皇 帝即位之初，首重文学，进士立石题名于国学，天下 府、州、县学皆有科第题名碑。惟蒙山川盘纡，灏气融 结，萃锺于人，是以肤敏蒸进。肇成化戊戌至嘉靖壬 戌，登进士者五人；永乐丁酉至隆庆丁卯，登乡荐者 五十人。既而科第绳绳，渐齿中州，其中登仕者，多以 廉平气节，匡时名世。询之学校，题名之碑尚缺。予怅 然而叹曰：“是司牧之责也。”乃鸠工而勒石焉。夫石以 勒名，示不朽也。尝绎孔子之言曰：“不患莫己知，求为 可知也，言名不足贵也。”又曰：“君子疾没世而名不称 焉。”言名不可泯也。圣人岂有异教哉？故求为可知实 在我而名自孚也。没世而名不称，则无可知之实，是 可惧也。圣人之教，凡以示人淑身心，明道德，由是名 当时而传后世，名实相须，是为不朽。此石一立，其中 果有忠孝节义循良文学者，人将指其名而赞之曰： 某某贤人也，可为吾“人法也。”若有鄙德污行不齿于 缙绅者，人将指其瑕而疵之曰：“某某，细人也，宜为吾 人鉴也。”稽古《淮西》之碑，纪事不实，寻为石烈士所毁； 《熙宁》之碑所纪皆贤，迄今珍而传之国朝。亦有因其 人自罹于咎，而削去题名以示惩者。予尝游关中正 学书院，见题名碑出石花二，宛肖牡丹，说者以为石 中之瑞，有异人乃见。及观其中，则吕泾野、康对山在 焉。然则斯石之立，有劝戒之义，其可惧矣哉！蒙之大 夫君子负廉平气节者，其于忠孝节义、循良、文学，固 各有诣到，用以范今而启后尢。有三不朽之绩，以光 斯石，则后人谁不珍而传之，爱而瑞之也哉！遂忘谫 陋，引其额以请于同志者。

《甲戌进士题名记》

陈龙正

“进士释褐，例得勒石成均，荣其身，复永其名。”朝廷之 所以宠多士，如此其至也。然名惟多士，能自永之。甲 戌春，皇上特命臣某典试事，臣某贰之，得士三百人临轩发策，赐进士有差，臣当为之记。古之人尽道而 忘名，后之人因名以思道，道存而后名可永也。有石 上之名，有人心之名。石上之名，风雨飘之，霜露剥之， “千百年而渐漫。人心之名，传其绪论，仰其行事，感其 精神，千百世而慕思不忘。”今日诸士所题者，石上之 名也。欲使名沁入于百世之人心，非道何繇？道也者， 人人可尽，日日可尽，念念可尽。国家之事不立，皆繇 于任职之无心；百世之名不传，皆繇于当世之无志。 夫果一念不苟之人，即国家不可少之人；其为人也， 当世不可无，即百世长存矣。然阴阳磨盘，其出物也 不齐。人虽灵，所选之士虽贤，亦磨盘中物也。安得人 尽豪杰之才，无少参差乎？古来一榜数百人，史册所 书，必曰“是科得某某”，盖少不过一二，多不过三五而 止矣。曾是同升于天子之堂，而令数百人者藉数人 重哉？夫豪杰之才，不数，圣贤之心可存，故为豪杰难， 为圣贤易。位之所至在天，职之克称在我，故为大官 难，为好官易。各殚一职，皆有充满天地者，何必大各 成一是，皆有不可磨灭者，何必同此性善之旨也。人 皆可为尧舜，非较分量，惟絜真诚。天下有不能具雄 姿、立奇功之人，必无不能为善之人。善者何？忠孝是 也。忠孝者性也。性在吾心，岂难自信？苟自信其性，入 为孝子，出为忠臣，三百人谁不能之？是三百人皆千 秋人物矣。三百人者又从而敷扬皇极，俾后来之士 闻而兴起，又不知若而人，馀辉彪映，犹将旁及于一 榜之外，况得使观者仅指数人而曰：是科以某某重 也乎哉？《毕命》云：“建无穷之基，亦有无穷之”闻。愿诸士 相与体无穷之意也。臣乃幸借手，以报作人

登第部艺文二〈诗〉

《送魏升卿擢第归东都因怀魏校书陆浑乔潭》

唐岑参

“井上梧桐雨，灞亭卷秋风。故人适战胜，匹马归山东。 问君今年三十几，能使香名满人耳。君不见三峰直 上五千仞，见君文章亦如此。如君兄弟天下稀，雄词 健笔皆若飞。将军金印亸紫绶，御史铁冠重绣衣。乔 生作尉别来久，因君为问平安否。”魏侯校理复何如， 前日人来不得书。陆浑山水佳可赏，蓬阁闲时日应 往。自料青云未有期，谁知白发偏能长。垆头青丝白 玉瓶，别时相顾酒如倾。摇鞭举袂忽不见，千树万树 空蝉鸣。

《送虞说擢第东游》

钱起

湖山不可厌，东望有馀情。片玉登科后，孤舟任兴行。 月中严子濑，花际楚王城。岁暮云皋鹤，闻天更一鸣。

《酬幽闲上人喜及第后见赠》

陈羽

九霄心在劳相问，四十年间岂足惊。风动自然云出 岫，高僧不用笑浮名。

《送虞秀才擢第归长沙》

独孤及

充赋名今遂，安亲事不违。甲科文比玉，归路锦为衣。 海运同鶤化，风帆若鸟飞。知君到三迳，松菊有光辉。

《送杨皋擢第归江东》

李端

隋堤望楚国，江上一归人。绿气千樯暮，清风万里春。 试才初得桂，泊渚肯伤𬞟。拜手终凄怆，恭承中外亲。

《送王使君小子孝廉登科归省》

司空曙

年少通经学，登科尚佩觿。张冯本名士，蔡廓是佳儿。 鞍马临岐路，龙钟对别离。寄书胡太守，请与故人知。

《及第谣》

周匡物

水国寒消春日长，燕莺催促花枝忙。风吹金榜落凡 世，三十三人名字香。遥望龙墀新得意，九天敕下多 狂醉。骅骝一百三十蹄，踏破蓬莱五云地。物经千载 出尘埃，从此便为天下瑞。

《送李馀及第归蜀》

姚合

蜀山高岧峣，蜀客无平才。日饮锦江水，文章盈其怀。 十年作贡宾，九年多邅回。春来登高科，升天得梯阶。 手持冬集书，还家献庭闱。人生此为荣，得如君者稀。 李白《蜀道难》，羞为无成归。子今称意行，所历安觉危。 与子久相从，今朝忽乖离。风飘海中船，会合难自期。 长安米价高，伊我常渴饥。临岐歌送子，无声但陈词。 “义交外不亲，利交内相违。勉子慎其道，急若食与衣。 苦爇道路赤，行人念前驰。一杯不可轻，远别方自兹。”

《及第后寄广陵故人》

章孝标

及第全胜十政官，金鞭镀了出长安。马头渐入扬州 郭，为报时人洗眼看。

《赠元和十三年登第进士》

陈标

春官南院粉墙东，地色初分月色红。文字一千重马 拥，喜欢三十二人同。眼看鱼变辞凡水，心逐鹦飞出 瑞风。莫怪云泥从此别，总曾惆怅去年中。

《酬陈标评事喜及第与段何共贻》

顾非熊

至公平得意，自喜不因媒。榜入金门去，名从玉案来。 欢情听鸟语，笑眼对花开。若拟华筵贺，当期醉百杯。

《送李馀及第归蜀》

朱庆馀

“从得高科名转盛，亦言归去满城知。发时谁不开筵送，到处人争与马骑。”剑路红蕉明栈阁，巴村绿树荫 神祠。乡中后辈游门馆，半是来求旧日诗。

《及第后寄长安故人》

杜牧

东都放榜未花开，三十三人走马回。秦地少年多酿 酒，已将春色入关来。

《及第后春情》

许浑

世间得意是春风，散诞经过触处通。细摇柳脸牵长 带，慢撼桃株舞碎红。也从吹幌惊残梦，何处飘香别 故丛。犹似西都名下客，今年一月始相逢。

《赠孙绮新及第》

李商隐

长乐遥听上苑钟，彩衣称庆桂香浓。陆机始拟夸《文 赋》，不觉云间有士龙。

《送薛耽先辈归谒汉南》

赵嘏

云绕千峰驿路长，谢家联句待檀郎。手持碧落新攀 桂，月在东轩旧选床。几日旌幢延骏马，到时冰玉动 华堂。孔门多少风流处，不遣颜回识醉乡。

《送陈嘏登第作尉归觐》

前人

千峰归去旧林塘，溪县门前即故乡。曾把桂夸春里 巷，重怜身称锦衣裳。洲迷翠羽云遮槛，露湿红蕉月 满廊。就养举朝人共羡，清资让却校书郎。

《李先辈擢第东归有赠送》

前人

金榜前头无是非，平人分得一枝归。正怜日煖云飘 路，何处宴回风满衣。门掩长淮心更远，渡连芳草马 如飞。茂陵自笑犹多病，空有书斋在翠微。

《喜张𣸣及第》

前人

九转丹成最上仙，青天暖日踏云轩。春风贺喜无言 语，排比花枝满杏园。

《及第送潘图归宜春》

卢肇

三载皇都恨食贫，北溟今日化穷鳞。青云乍喜逢知 己，白社犹悲送故人。对酒共惊千里别，看花自感一 枝春。君归为说龙门寺，雷雨初生电绕身。

《送李馀及第归蜀》

贾岛

知音伸久屈，觐省去光辉。津渡逢清夜，途程尽翠微。 云当绵竹叠，鸟离锦江飞。肯寄书来否，“原居出亦稀。”

《送友人擢第东归》

刘驾

同家楚天南，相识秦云西。古来悬弧义，岂顾子与妻。 携手践名场，正遇公道开。君荣我虽黜，感恩同所怀。 有马不复羸，有奴不复饥。灞岸秋草绿，却是还家时。 青门一瓢空，分手去迟迟。期君辙未平，我车继东归。

《送人登第东归》

前人

“学古既到古，反求鉴者难。见诗未识君，疑生建安前。 海畔岂无家，终难成故山。得失虽由命，世途多险艰。 我皇追古风，文柄付大贤。此时如为君，果在甲科间。 晚达多早贵，举世咸为然。一夕颜却少，虽病心且安。 所居似清明，冷灶起新烟。高情懒行乐，花盛仆马前。 归程不淹留，指期到田园。香醪四邻熟，霜橘千株繁。” 肯忆长安夜，论诗风雪寒。

《及第后宴曲江》

刘沧

及第新春选胜游，杏园初宴曲江头。紫毫粉壁题仙 籍，柳色箫声拂御楼。霁景露光明远岸，晚空山翠坠 芳洲。归时不省花间醉，绮陌香车似水流。

《送许棠及第归宣州》

李频

高科终自致，志业信如神。待得逢公道，由来合贵身。 秋归方觉好，旧梦始知真。更想青山宅，谁为后主人。

《喜友人厉图南及第》

前人

相忧过己切，相贺似身荣。心达无前后，神交共死生。 承家吾子事，登第世人情。未有通儒术，明时道不行。

《送太学吴康仁及第南归》

前人

因为太学选，志业彻春闱。首领诸生出，先登上第归。 一荣犹未已，具庆且应稀。纵马行青草，临岐脱白衣。 家遥楚国寄，帆对汉山飞。知己盈华省，看君再发机。

《及第后作》

袁皓

金榜高悬姓字真，分明折得一枝春。蓬瀛乍接神仙 侣，江海回思耕钓人。九万抟扶排羽翼，十年辛苦涉 风尘。升平时节逢公道，不觉龙门是崄津。

《喜杜荀鹤及第》

李昭象

深岩贫复病，榜到见君名。贫病浑如失，山川顿觉清。 一春新酒兴，四海旧诗声。日使能吟者，西来步步轻。

《擢进士》

翁承赞

霓旌引上大罗天，别领新衔意自怜。蝴蝶流莺莫先 去，满城春色属群仙。

《放榜日》

徐夤

喧喧车马欲朝天，人探东堂榜已悬。万里便随金𬸚 𬸦，三台仍借玉连钱。花浮酒影彤霞烂，日照衫光瑞 色鲜。十二街前楼阁上，卷帘谁不看“神仙。”

《览春榜喜孙鄠成名》

曹松

门外报春榜，喜君天子知。旧愁浑似雪，见日总消时。 塔下牡丹气，江头杨柳丝。风光若有分，无处不相宜。

《及第后呈朝中知己》

李旭

凌晨晓鼓奏嘉音，雷拥龙迎出陆沈。金榜高悬当玉 阙，锦衣即著到家林。真珠每被尘泥陷，病鹤多遭蝼蚁侵。今日始知天有意，还教雪得一生心。

《闻夫杜羔登第》

赵氏

长安此去无多地，郁郁葱葱佳气浮。良人得意正年 少，今夜醉眠何处楼。

《寄夫》

张氏

久无音信到罗帏，路远迢迢遣问谁。闻君折得《东堂 桂》，折罢那能不暂归。

《喜卢郎及第》

窦梁宾

晓妆初罢眼初𥆧，小玉惊人踏破裙。手把红笺书一 纸，上头名字有“郎君。”

《登彼公堂燕贡士》

宋·陈襄

登彼公堂，维水汤汤。君子燕湑，其言有章。

登彼公堂，有松有柏。君子燕湑，其仪孔特。

登彼公堂，维山崔嵬。君子燕湑，其志不回。

登彼公堂，鸿飞戾止。君子燕湑，维其不已。

《及第谢恩和御赐诗韵》

陈亮

云汉昭回倬锦章，烂然衣被九天光。已将德雨平分 布，更把仁风与奉扬。治道修明当正宁，皇威震叠到 遐方。报仇自是平生志，勿谓儒臣鬓发苍。

《御赐琼林宴恭和诗》

文天祥

奉诏新弹《入仕冠》，重来轩陛望天颜。云呈五色符旗 盖，露立千官杂珮环。燕席巧临牛女节，鸾章光映璧 奎间。献诗陈雅愚臣事，况见赓歌气象还。

《群贤登第诗》

金·翟升

“陶山先生主文盟，郭令建学加劝惩。平阴儒学日复 振，不让五虎专前名。靳侯才名驰冀北，初官佐治肥 子国。下车首询沂上人，供室劝学增润色。文章圆熟 推许公，典而丽兮词更工。山城天荒从此破，白袍换 绿荣乡中。”苏仙久藉家学力，内抱英华外谦抑。十年 作赋气凌云，唾手功名不劳得。古学众许芝亭刘，下 “笔万字何能休。”俯就绳墨入赋室，一战而胜酬焚舟。 贤哉酅河子董子，八举终场人罕比。广阳就试欲投 名，尚以老成为所耻。孝感里中重王兄，德与才称非 过情。耽经玩史日无辍，蔼然素有场屋声。升也文学 宗董氏，陶山竹溪亦席侍。靳老馀绪复稔闻，驽马下 驾睎𫘧耳。明昌天子试飞龙，董子王“兄文并雄。金门 献赋仆亦与，北宫唱第三人同。至今地脉何曾断，吾 乡士风天下冠。学者体法旧淳朴。岂止为文思过半， 甲氏名族世共知。后之苗裔振复奇，潜依祖德借馀 论。又向蟾宫折桂枝，溪上先生号淳德。动为仪表言 为则，发明圣道得其传。恩不及身后蕃息，乃孙经学 有渊源。乙科优中光儒门。靳侯名卿能远虑，居贤因 此石硖村。李君力学人难企，弱冠声华蔼乡里。早承 鹗荐上天庭，一举明经取青紫。翠华警跸幸南都，圣 心愿治求硕儒。日边诏下免秋试，三英笑指龙门趋。 锜氏兼经勤博古，苏子天才中规矩。李生伯仲三豪 间，鼎甲科名俱力取。”明年较艺入明光，王氏文词复 擅场。圣代人才罔遗弃。特恩赐第名亦彰，《筠窗昼寂 闲屈指，仕者十有三人矣》。不才鲁钝甘隐居，但庆诸 公膺器使。为报后来为学人，前进已达犹教存。勉旃 勉旃学而仕，食禄无忘先辈恩。

《恩荣宴》

宋·褧

上相传宣弁冕趋，玉堂西北拜銮舆。歌声缥缈方壶 外，酒味氤氲沆瀣馀。幕额锦光晴烂漫，帽檐花影昼 扶疏。君恩谁识深如海，独倚东风咏藻鱼。

《同年会》

前人

临水亭台似曲江，同年人物宴华堂。婵娟笑弄龙香 拨，醽醁深涵鸟羽觞。醉后《方言》频尔汝，座中除目互 平章。从来期集输京雒，仍见诗歌播八方。

《赐章服》

前人

承平天子重科名，章服分颁出大明。袍是涿罗香缕 细，笏胜楷木素文横。晨趋象魏云霞粲，夕奏龙池玉 雪清。遥想鸣珂朝会处，鹓行争讶被恩荣。

《上表谢恩》

前人

瑞日鲜明射玉题，华袍綷䌨近罘罳。舍人宣赞瞻丹 阙，新进趋锵诣赤墀。黄屋云行天杳邈，绿章风送路 逶迤。湛恩岂许须臾报，要见他年献纳辞。

《恩荣宴诗》

明·施槃

千里观光我独行，辞亲无奈惜离情。玉堂未拟登三 辅，金榜先叨第一名。麟凤骈臻欣道泰，车书混一仰 文明。太平天子恩如海，虎啸龙吟会匪轻。

登第部选句

满纸千金，《贺中会元》“枫陛彩云笼，鳌首已生君足，杏 园红雨乱，马蹄偏占人头，想曲江名字无双，利市斓 衫抛白苎，羡平康才情第一风流，彩笔写红笺，压十 五属英雄，超四百名豪杰。已看烧尾，更贺状头，芳名 已护双龙，魁甲即联鼎甲，佳梦曾闻片犬，状元还是 会元。”

《贺中进士莺榜晓开闻喜宴》“才子登黄，马蹄遍踏长 安花，少年挂绿。见说王登贡喜，何如宋锦卢标。惊传积玉之章，顿教纸贵。快听泥金之捷，益用神飞。烟袅 御炉隐隐，宫袍蔼翠；霞明复道辉辉，彩斾翻红。看待 诏于金门，行选词于玉署。愧乏蚁忱之贺，祇深雀跃 之欢。”

《贺联捷进士》“快著一鞭，秋色爽连春色；看飘两袖，桂 花香到杏花，马足捷飞，鳌头连钓。苹野方赓佳什，樱 桃又继初筵。柳色映宫袍，绿暗千门之霭；花光摇苑 斾，红拖十里之风。惊传两榜才名，顿重千秋声价。耸 眉以庆，交口而谈。不徒京国胜游，更是乡邦盛事。肃 将芹藻，敬上蓬莱。”

唐·《张子容诗》：“何当桂枝擢，还及柳条新。”

《章碣》诗：“输他得路蓬洲客，红绿山头烂醉归。”

宋韩持国诗：“门开阊阖星河在，榜注神仙姓氏新。