欽定古今圖書集成/經濟彙編/銓衡典/第107卷

欽定古今圖書集成
經濟彙編 第一百七卷

欽定古今圖書集成經濟彙編銓衡典

　第一百七卷目錄

　休致部紀事二

銓衡典第一百七卷

休致部紀事二

《魏書李茂傳》：「茂為光祿大夫，性謙慎，以弟沖寵盛，懼 於盈，遂託以老疾，固請遜位。高祖不奪其志，聽食大 夫祿，還私第，因居定州之中山，自是優游草舍，不入 京師。」

《羅結傳》：世祖初，結遷侍中，年一百七歲，精爽不衰。世 祖以其忠慤，甚見信待，監典後宮，出入臥內，因除長 信卿。年一百一十，詔聽歸老，賜大甯東川以為居業， 并為築城，即號曰：羅侯城。至今猶存。朝廷每有大事， 驛馬詢訪焉。年一百二十歲卒。

《尉元傳》：元進位司徒，封山陽郡開國公。頻表以老乞 身，詔曰：「元年尊識遠，屢表告退。朕以公秉德清挹，體 懷平隱，仁雅淵廣，謀猷是仗。方委之以政，用康億兆。 故頻文累札，仍違沖志。而謙光逾固，三請彌切，若不 屈從高謨，復何以成其美德也。已許其致仕，主者可 出表付外，如禮申遂。」元詣闕謝老，引見於庭，命升殿 勞宴，賜元冠素服。又詔曰：「夫大道凝虛，至德沖挹，故 尹王法元猷以御世，聖人崇謙光而降美。是以天子 父事三老，兄事五更，所以明孝悌於萬國，垂教本於 天下。自非道高識博，孰能處之？是故五帝憲德，三王 乞言。若求備一人，同之古哲，叔世之老，孰能克堪？師 上聖則難為其舉，傅《中庸》則易為其選。朕既虛寡，德 謝曩哲，更老之選，差可有之。前司徒、山陽郡開國公 尉元，前大鴻臚卿、新泰伯游明根，並元亨利貞，明允 誠素，少著英風，老敷雅跡，位顯台宿，歸終私第。可謂 知始知卒，希世之賢也。公以八十之年，宜處三老之 重；卿以七十之齡，可充五更之選。」於是養三老五更 於明堂，國老庶老於階下。高祖再拜三老，親袒割牲， 執爵而饋於五更，行肅拜之禮。賜國老庶老衣服有 差。既而元言曰：「自天地分判，五行施則，人之所崇，莫 重於孝順。然五孝六順，天下之所先，願陛下重之，以 化四方。臣既衰老，不究遠趣，心耳所及，敢不盡誠。」高 祖曰：「孝順之道，天地之經。今承三老明言，銘之於懷。」 明根言曰：「夫至孝通靈，至順感幽，故《詩》云：『孝悌之至， 通於神明，光於四海』。如此則孝順之道，無所不格。願 陛下念之，以濟黎庶。臣年志朽敝，識見昧然，在於心 慮，不敢不盡。」高祖曰：「五更助三老以言至範，敷展德 音。當克己復禮，以行來授。」禮畢，乃賜步挽一乘。詔曰： 「夫尊老尚更，列聖同致，欽年敬德，綿哲齊」軌。朕雖道 謝元風，識昧叡則，仰稟先誨，企遵猷旨，故推老以德， 立更以元，父焉斯彰，兄焉斯顯矣。前司徒公元、前鴻 臚卿明根，並以沖德懸車，懿量歸老，故尊公以三，事 更以五。雖更老非官，耄耋罔祿，然況事既高，宜加殊 養，三老可給上公之祿，五更可食元卿之俸。供食之 味，亦同其例。

《游明根傳》：「明根遷大鴻臚卿，河南王幹師，尚書如故。 明根以年踰七十，表求致仕，詔不許。頻表固請，乃詔 曰：『明根風度清幹，志尚貞敏，溫恭靜密，乞言是寄。故 抑其高蹈之操，至於再三，表請殷勤，不容違奪，便己 許其告辨。可出前後表付外，依禮施行』。」引明根入見， 高祖曰：「卿年耆德茂，服勤累朝，歷職內外，並著顯績。 逮於耆年，履道不渝。是以釐革之始，委以禮任，遲能 迂德，匡贊於朕。然高尚悠邈，便爾言歸，君臣之禮，於 斯而畢，眷德思仁，情何可已。夫七十致仕，典禮所稱， 位隆固辭，賢者達節。但季俗陵遲，斯道弗繼。卿獨秉 沖操，居今行古，有魏以來，首振頹俗，進可以光我朝 化，退可以榮慰私門。」明根對曰：「臣桑榆之年，鐘鳴漏 盡，蒙陛下之澤，首領獲全，待盡私庭，下奉先帝陛下 大恩，臣之願也。但犬馬之戀，不勝悲塞。」因泣不自勝。 高祖命之令進，言別殷勤，仍為流涕。賜青紗單衣、委 貌冠，被褥錦袍等物。其年，以司徒尉元為三老，明根 為五更，行禮辟雍，賜步挽一乘，給上卿之祿，供食之 味。大官就第月送之，以定律令之勤。賜布帛一千匹， 穀一千斛。後明根歸廣平，賜絹五百匹，安車一乘，馬 二匹，幄帳被褥。車駕幸鄴，明根朝於行宮。詔曰：「游五 更，光素蓬簷，歸終衡里，可謂朝之舊德，國之老成。可 賜帛五百匹，穀五百斛。」敕大官備送珍羞。後車駕幸 鄴，又朝行宮，賜穀帛如前，為造甲第。國有大事，恆璽 書訪之。舊疹發動，手詔問疾，太醫送藥。太和二十三 年，卒於家。

《高閭傳》：「閭為太常卿，世宗踐祚，閭累表遜位，詔曰：『閭貞幹早聞，儒雅素著，出內清華，朝之儁老。以年及致 仕，固求辭任，宜聽解宗伯，遂安車之禮，特加優授，崇 老成之秩。可光祿大夫，金印紫綬，使散騎常侍兼吏 部尚書邢巒就家拜授』。」及辭，引見於東堂，賜以餚羞， 訪之大政，以其先朝儒舊，告老永歸，世宗為之流涕。 詔曰：「閭歷官六朝，著勳五紀，年禮致辭，義光進退，歸 軒首路，感悵兼懷。安駟籯金，漢世榮貺，可賜安車、几 杖、輿馬、繒綵，衣服、布帛，事從豐厚，百寮餞之，猶昔群 公之祖。」二疏也。閭進陟北邙，上《望闕表》，以示戀慕之 誠。

《楊播傳》：「播弟椿拜司徒，進位太保。莊帝還宮，椿每辭 遜，不許。上書頻乞歸老。詔曰：椿國之老成，方所尊尚， 遽以高年，願言致仕，顧懷舊德，是以未從。但告謁頻 煩，辭理彌固，以茲難奪，又所重違，今便允其雅志。可 服侍中朝服，賜服一具，衣一襲，八尺床帳几杖，不朝， 乘安車，駕駟馬，給扶傳詔二人，仰所在郡縣，時以禮」 存問安否，方乖詢訪，良用憮然。椿奉詔於華林園，帝 下御座，執椿手流淚曰：「公先帝舊臣，實為元老。今四 方未寧，理須諮訪。但高尚其志，決意不留，既難相違， 深用悽愴。」椿亦歔欷欲拜，莊帝親執不聽。於是賜以 絹布，給羽林衛送，群公百寮餞於城西張方橋，行路 觀者，莫不稱嘆。

《隋書李穆傳》：「穆拜太師，贊拜不名，子孫雖在襁褓，悉 拜儀同，其一門執象笏者百餘人，貴盛當時無比。穆 上表乞骸骨，詔曰：朕初臨㝢內，方藉嘉猷，養老乞言， 實懷虛想。七十致仕，本為常人。至若呂尚以期頤佐 周，張蒼以華皓相漢，高才命世，不拘恆禮。遲得此心， 留情規訓。公年既耆舊，筋力難煩，今勒所司，敬蠲朝 集，如有大事，須共謀謨，別遣侍臣，就第詢訪。」開皇六 年，薨於第，年七十七。

《賀若誼傳》：「誼素有威名，拜靈州刺史，進位柱國。誼時 年老，而筋力不衰，猶能重鎧上馬，甚為敵所憚。數載 上表乞骸骨，優詔許之。誼家富於財，於郊外構一別 廬，多植果木。每邀賓客，列女樂，遊集其間。卒於家，時 年七十七。」

《張煚傳》：「煚為司成中大夫，典國史，後以年老，致仕於 家。及高祖受禪，欽其德望，以書徵之曰：朕初臨四海， 思存政術，舊齒名賢，實懷勤佇儀同昔在周室，德業 有聞，雖云致仕，猶克壯年。即宜入朝，用副虛想。及謁 見，敕令勿拜，扶陞殿上，降榻執手，與之同坐，宴語久 之，賜以几杖。」

《周搖傳》：「搖為幽州總管六州五十鎮諸軍事，後徙為 壽州。初自以年老乞骸骨，上召之，既引見，上勞之曰： 『公積行累仁，歷仕三代，克終富貴，保茲遐壽，良足善 也。賜坐褥歸於第。歲餘終於家，時年八十四』。」

《唐書李靖傳》：靖為畿內道大使，會足疾，懇乞骸骨。帝 遣中書侍郎岑文本諭旨曰：「自古富貴而知止者蓋 少，雖頓憊猶力於進。公今引大體，朕深嘉之，欲成公 美，為一代法，不可不聽。」乃授檢校特進，就第賜物千 段，尚乘馬二，祿賜國官府佐皆勿廢。若疾少間，三日 一至門下中書平章政事，加賜靈壽杖。

《李日知傳》：日知為刑部尚書，屢乞骸骨，許之。日知將 有請，不謀於家，歸乃治行，妻驚曰：「產利空空何辭之 遽？」日知曰：「仕至此已過吾分，人亦何厭之有。若厭於 心，無日而足也。」既罷，不治田園，惟飾臺池，引賓客與 娛樂。

《賀知章傳》：「知章為祕書監。天寶初，病，夢遊帝。居數日， 寤乃請為道士，還鄉里，詔許之，以宅為千秋觀而居。 又求周宮湖數頃，為放生池，有詔賜鏡湖剡川一曲。 既行，帝賜詩，皇太子百官餞送。擢其子僧子為會稽 郡司馬，賜緋魚，使侍養。幼子亦聽為道士。」

《全唐詩話》：「賀知章年八十六，臥病冥然，無知疾損，上 表乞為道士還鄉。明皇許之，捨宅為觀，賜名千秋。命 其男僧子為會稽郡司馬，賜鑑《湖剡川》一曲。詔令供 帳東門，百寮祖餞。御製送詩并序云：『天寶三年，太子 賓客賀知章，鑒止足之分，抗歸老之疏。解組辭榮，志 期入道。朕以其年在遲暮，用循掛冠之事，俾遂赤松』」 之遊。正月五日，將歸會稽，遂餞東路，乃命六卿庶尹 大夫供帳青門，寵行邁也。豈惟崇德尚齒，抑亦勵俗 勸人，無令二疏獨光漢冊。乃賦詩贈行，詩云：「遺榮期 入道，辭老竟抽簪。豈不惜賢達，其如高尚心。環中得 祕要，方外散幽襟。獨有青門餞，群英悵別深。」又云：「筵 開百壺餞，詔許二疏歸。仙記題金籙，朝章換羽衣。悄 然承睿藻，行路滿光輝。」

《開元天寶遺事》：宋璟求致仕表云：「臣竊祿簪裳，備員 廊廟。霜毫生頷，雪刺滿頭。求退歸耕，養慵巖穴。樂生 堯世，死荷聖恩。」

《唐書郗士美傳》：「士美為中書舍人，為宰相元載所忌， 辭疾還東都，號『伊川田父，十年不出。德宗立，崔祐甫 輔政，召為太子左庶子，集賢殿學士，不拜。以老乞身， 改詹事，聽致仕。帝召見，褒歎良久，賜金紫，公卿以下咸祖都門，世高其節』。」

《鮑防傳》：防與知雜御史竇參遇，導騎不引避，參讁其 僕。及為相，防尹京兆，迫使致仕，授工部尚書。防叱曰： 「吾與蕭昕子齒，而同昕老，坐宰相餘忿邪？不得志卒。」 《孔戣傳》：穆宗立，以吏部侍郎召，改右散騎常侍，還為 左丞，以老自乞。雅善韓愈，謂曰：「公尚壯，上三留，何去 之果？」戣曰：「吾豈要君者。吾年一，宜去；吾為左丞，不能 進退郎官，二宜去。」愈曰：「公無留資，何恃而歸？」曰：「吾負 二宜去，尚奚顧子言？」愈嗟嘆，即上疏言：「臣與戣同在 南省，數與戣相見。其為人，守節清苦，論議正平，年七 十，筋力耳目未衰，憂國忘家，用意至到。如戣輩在朝 不過三數人，陛下不宜苟順其求，不留自助也。《禮》，大 夫七十致事，若不得謝，則賜之几杖安車，不必七十， 盡許致仕。今戣據禮求退，陛下若不聽許，亦無傷義， 而有貪賢之美。」不報。以禮部尚書致仕，歲致羊酒，如 漢徵士禮。

《蕭嵩傳》：「嵩授同中書門下三品，進兼中書令。自張說 罷宰相，令缺四年，嵩得之，然常遙領河西節度。在公 慎密，人莫見其際。子衡，尚新昌公主，嵩妻入謁，帝呼 為親家，儀物貴甚。俄封徐國公。初，裴光廷與嵩數不 協，光廷卒，帝委嵩擇相，嵩推韓休。及休同位，峭正不 相假，至校曲直帝前。嵩慚，乞骸骨。帝慰之曰：『朕未厭 卿，何庸去乎』？」嵩伏曰：「臣待罪宰相，爵位既極，幸陛下 未厭，得以乞身。有如厭臣，首領且不保，又安得自遂？」 因流涕。帝為改容曰：「卿言切矣，朕未能決。第歸夕當 有詔。」俄遣高力士詔嵩曰：「朕將爾留，而君臣誼當有 始有卒者。」乃授尚書右丞相，與休皆罷。是日，荊州進 黃甘，帝以紫帉包賜之。擢子華給事中。久之，進太子 太師。而幽州節度使張守珪坐賂中人牛仙童得罪， 李林甫素忌嵩，因言「嵩嘗以城南墅遺仙童」，貶青州 刺史。尋復拜太子太師，固請老，見許。嵩退，修蒔園區， 優游自怡，家饒財。而華為工部侍郎，衡以尚主位三 品就養，年踰八十，士豔其榮。

《蕭俛傳》：文宗即位，召俛授少師，稱疾，力不拜，乃還左 僕射，許致仕。莊恪太子時，議選舊德保輔東宮，復以 少師召，輒上還制書堅辭。即遷太子太傅，優詔褒尚。 開成初，弟俶為楚州刺史，召見帝曰：「俛先帝賢宰相， 筋力未衰，可一來爾，道朕意。」乃以詔書并絹三百，因 俶致之。俛終不起，以壽卒。母韋賢明，治家嚴，俛雖宰 相，侍左右如褐衣時。居喪哀毀，既老，家於洛，歲時賓 客請謝，以為煩。乃舍濟源墅，自放山野，優游窮年， 雲溪友議。江曲韋大夫丹與東林靈轍上人騭忘形 之契，篇什唱和，月四五焉。序曰：「轍公近以《匡廬七詠》 見寄，及吟味之，皆麗艷於文圃也。此七篇者，俾予益 起歸歟之興。且芳時勝侶，窮遊於三二道人，必當攀 躋千仞之峰，觀九江之水。是時也，飄然而去，不求京 口之顧；默爾而遊，不假東門之送。天地為一朝，萬物 任陶鑄。青山羽翼，松逕幽邃，何必措足於丹霄，馳心 於太古。偶為《思歸題絕句一首，以寄上人》、法友、談元， 幸先達其深趣。」詩曰：「王事紛紛無暇日，浮生冉冉只 如雲。已為平子歸休計，五老巖前必共君。」轍公奉酬 詩曰：「年老身閑無外事，麻衣草座亦容身。相逢盡道 休官去，林下何曾見一人。」余謂韋亞台歸意未堅，果 為高僧所誚。歷覽前代，散髮海隅者，其幾人哉！ 《唐國史補》：韋倫為太子少保致仕，每朝朔望，群從甥 姪。�於下馬橋，不減百人。 高貞公《致仕制》云：「以年致政，抑有前聞。近代寡廉，罕 由斯道。」是時杜司徒年七十，無意請老，裴晉公為舍 人，以此譏之。

《幽閑鼓吹》：崔咸舍人，嘗受張公之知，及懸車之後，公 與議行止。崔時為司封郎中，以感知之分，極言贊美。 公便令製表，表上，值無厚善者，而一章允請。三數月 後，門館閴寂，家人輩竊罵之，公亦後悔，每語子弟曰： 「後有大段事，勿與少年郎議之。」

《遼史耶律官奴傳》：官奴初徵為宿衛將軍，重熙九年， 以疾去官。上以官奴屬尊，欲成其志，乃許自擇一路 節度使。官奴辭曰：「臣愚鈍不任官。」使加歸義軍節度 使，輒請致政。官奴與歐里部人蕭哇友善，哇謂官奴 曰：「仕不能致主澤民，成大功烈，何屑屑也。吾與若居 林下，以枕簞自隨，觴詠自樂，雖不官，無歉焉。」官奴然 之，時稱《二逸》。

《宋史田敏傳》：周世宗即位，拜敏太常卿，檢校左僕射， 加司空。顯德五年，上章請老，賜詔曰：「卿詳明禮樂，博 涉典墳，為儒學之宗師，乃薦紳之儀表。朕方資舊德， 以訪話言，遽覽封章，願致官政。引年之制，雖著舊文， 尊賢之心，方深虛佇。所請宜不允。」遷工部尚書。俄再 上表願歸故鄉，以遂首丘之志。改太子少保致仕，歸 淄州別墅。恭帝即位，加少傅。開寶四年，卒，年九十二。 敏解官歸鄉里，有良田數十頃，多釀美酒，待賓客。體 強少疾，徒步往來閭巷間，不以杖。

《王易簡傳》：「易簡為刑部尚書。周顯德四年，告老，以太子少保致仕，歸鄉里。宋初，召加少傅。所居華陰，構一 鳴堂、二品樓，優游自適。」

《王彥超傳》：「彥超，開寶二年為右金吾衛上將軍，判衛 仗事。太平興國六年，封邠國公。七年，彥超語人曰：『人 生七十致仕，古之制也。我年六十九，當自知止』。」明年， 表求致仕，加太子太師，給金吾上將軍祿。彥超既得 請，盡斥去僕妾之冗食者，居處服用，咸遵儉約。雍熙 三年卒，年七十三，贈尚書令。開寶初，彥超自鳳翔來 朝，與武行德、郭從義、白重贊、楊廷璋俱侍宴。太祖從 容謂曰：「卿等皆國家舊臣，久臨劇鎮，王事鞅掌，非朕 所以優賢之意。」彥超知旨，即前奏曰：「臣無勳勞，久冒 榮寵，今已衰朽，願乞骸骨歸丘園，臣之願也。」行德等 竟自陳夙昔戰功及履歷艱苦。帝曰：「此異代事，何足 論。」翌日，皆罷行德等節鎮，時議以此許彥超。初，彥超 將致政，每戒諸子曰：「吾累為統帥，殺人多矣。身死得 免為幸，必無陰德以及後，汝曹勉為善事以自庇。」及 卒，諸子果無達者。宣化門內有大第，園林甚盛，不十 餘年，其家已鬻之矣。

《趙普傳》：「普拜太保兼侍中，被疾請告，車駕屢幸其第 省之。普稱疾篤，三上表求致仕。上勉從之，以普為西 京留守，河南尹，依前守太保，兼中書令。普三表懇讓， 賜手詔曰：『開國舊勳，惟卿一人，不同他等，無至固讓。 俟首塗有日，當就第與卿為別』。普捧詔涕泣，因力疾 請對，賜坐移晷，頗言及國家事。上嘉納之。普將發，車」 駕幸其第。淳化三年春，以老衰久病，令留守通判劉 昌言奉表求致政。中使馳傳撫問，凡三上表乞骸骨， 拜太師，封魏國公，給宰相奉料，令養疾，俟損日赴闕， 仍遣其弟宗正少卿安易齎詔書賜之。又特遣使賜 普詔曰：「卿頃屬微痾，懇求致政。朕以居守之重，慮煩 耆耋，維師之命，用表尊賢。佇聞有瘳」，與朕相見。今賜 羊酒如別錄，卿宜愛精神，近醫藥，強飲食，以副朕眷 遇之意。

《吳虔裕傳》：虔裕掌金吾三十餘年，性簡率，言多輕肆。 右金吾上將軍王彥超告老，虔裕語人曰：「我縱僵仆 殿階下，斷不學王彥超。」七十致仕，人傳笑之。每朝會 及從遊宴，太宗憐其壽高，常慰撫之。

《顏衎傳》：「衎授工部尚書，致仕還鄉里，臺閣縉紳祖餞 都門外，冠蓋相望，時人榮之。」

《王嗣宗傳》：嗣宗以左屯衛上將軍，檢校太尉致仕，卒 年七十八。嗣宗事三朝，最為宿舊，所至以嚴明御下， 尤傲很，務以醜言凌挫群類。為中丞日，常忿宋白、郭 贄、邢昺。七十不請老，屢請真宗敕其休致，又遣親屬 諷激之。及嗣宗晚歲疾甚，猶享厚祿，徘徊不去。嘗謂 人曰：「僕惟此一事，未能免物議。」眾皆嗤之。

《李昉傳》：「昉年七十，以特進司空致事，朝會宴饗，令綴 宰相班，歲時賜予，益加厚焉。至道元年正月望，上觀 燈乾元樓，召昉賜坐於側，酌御樽酒飲之，自取果餌 以賜。上觀京師繁盛，指前朝坊巷省署以諭近臣，令 拓為通衢長廊。因論晉、漢君臣昏闇猜貳，枉陷善良， 時人不聊生，雖欲營繕，其暇及乎？昉謂晉、漢之事，臣 所備經，何可與聖朝同日而語？若今日四海清晏，民 物阜康，皆陛下恭勤所致也。」上曰：「勤政憂民，帝王常 事。朕不以繁華為樂，蓋以民安為樂耳。」因顧侍臣曰： 「李昉事朕，兩入中書，未嘗有傷人害物之事，宜其今 日所享如此，可謂善人君子矣。」昉所居有園亭別墅 之勝，多召故人親友宴樂其中。既致「政，欲尋洛中九 老」故事，時吏部尚書宋琪年七十九，左諫議大夫楊 徽之年七十五，郢州刺史魏丕年七十六，太常少卿 致仕李運年八十，水部郎中朱昂年七十一，廬州節 度副使武允成年七十九，太子中允致仕張好問年 八十五，吳僧贊寧年七十八。議將集會蜀寇而罷。 《郭延澤傳》：「延澤歷國子」博士，咸平中求休退，授虞部 員外郎致仕。居濠州城南，有小園以自娛，其詠《牡丹》 千餘首，聚圖籍萬餘卷，手自刊校。范�韓丕皆與之 游。

《曹脩古傳》：「脩古為監察御史，奏唐貞觀中，嘗下詔，令 致仕官班本品見任上，欲其知恥而勇退也。比有年 餘八十，尚任班行，心力既衰，官事何補。請下有司，敕 文武官年及七十，上書自言，特與遷官致仕，仍從貞 觀舊制，即宿德勳賢，自如故事。因著為令。」

《湘山野錄》：孫集賢冕，天禧中直館幾三十年，江南端 方之士也。節概清直，晚守姑蘇，甫及引年，大寫一詩 於廳壁。詩云：「人生七十鬼為鄰，已覺風光屬別人。莫 待朝廷差致仕，早謀泉石養閑身。」去年河北曾逢李， 〈見素〉今日淮西又見陳。〈或云陳李二公被差者也〉「寄語姑蘇孫刺史， 也須抖擻老精神。」題畢，拂衣歸九華，以清節高操，羞 百執事之顏。朝廷嘉之，許再任。詔下已歸，竟召不起。 王冀公欽若，里閈交素也。冀公天禧中罷相，以宮保 出鎮餘杭，艤舟蘇臺，歡好款密。醉謂孫曰：「老兄淹遲 日久，且寬衷，當別致拜。聞」公正色曰：「二十年出處中 書一素交，潦倒江湖不預一點化筆，迨事權屬他，出廟堂數千里為方面，始以此語見說，得為信乎？」冀公 愧謝，解舟遂行。

《郡閣雅言》：王易簡、蕭希甫下及第名居榜尾，不看榜 歸華山。尋就山釋褐，授華州幕官。後拜左拾遺。又辭 官歸隱，留詩曰：「汨沒朝端愧不才，誰能低折向塵埃。 青山得去且歸去，官職有來且自來。」再入升朝，官位 諫垣臺，間三十年，官至八座。乞致仕，歸華山，十年而 終。

《明道雜志》：貢父劉公作給事中時，鄭穆學士表請致 仕狀過門下省，劉公謂同舍曰：「宏中請致仕，為年若 干也？」答者曰：「鄭年七十三矣。」劉公遽曰：「慎不可遂其 請。」問曰：「何故也？」劉曰：「且留取伴八十四底。」時潞公年 八十四，再起平章事。宏中，穆字也。

《東軒筆錄》：陳恭公初罷政判亳州，年六十九，遇生日， 親族往往獻老人星圖以為壽，獨其姪世修獻《范蠡 遊五湖圖》，且贊曰：「賢哉陶朱，霸越平吳，名遂身退，扁 舟五湖。」恭公甚喜，即日表納節。明年累表求退，遂以 司徒致仕。

《宋史朱昂傳》：「昂為翰林學士，踰年，拜章乞骸骨，召對 敦諭，請彌確，乃拜工部侍郎致仕。翌日，遣使就第賜 器幣，給全奉，詔本府歲時存問，章奏聽附驛以聞。命 其子正辭知公安縣，以便侍養，許歸江陵。舊制，致仕 官止謝殿門外，昂特延見命坐，恩禮甚厚，令俟秋涼 上道，遣中使賜宴於玉津園，兩制三館皆預，仍詔賦」 詩餞行，縉紳榮之。昂前後所得奉賜，以三之一購奇 書，以諷誦為樂。及是閒居，自稱「退叟」，著《資理論》三卷 上之，詔以其書付史館。弟協以純謹著稱，仕至主客 郎中、雍王府翊善。昂以書招之，協亦告老歸。兄弟皆 眉壽，時人比漢之「二疏。」知府陳堯咨署其居曰「東、西 致政坊。」昂於所居建二亭：曰「知止」，曰「幽棲。」頗好釋氏 書。晚歲自為墓誌。景德四年卒，年八十三，門人諡曰 「正裕先生。」

《澠水燕談錄》：荊南朱昂，博學有清德，晚年以工部侍 郎乞骸骨，既得謝，真宗賜坐寵詔留候秋涼，還荊南。 故吳淑贈詩曰：「浴殿東涼初閣筆，渚宮秋晚得懸車。」 比行，賜宴玉津園，侍臣皆赴，坐中內侍傳詔，各賦詩 餞行，凡四十八篇。獨李翰長維詩最奇絕，云：「清朝納 祿猶強健，白首還家正太平。」昂弟協，亦退居里中，皆 「八十餘時」謂《渚宮》。二疏。

《宋史張士遜傳》：「士遜，寶元初以門下侍郎、兵部尚書 入相。時朝廷多事，士遜亡所建明，諫官韓琦論曰：『政 事府豈養病之地邪』？士遜不自安，累上章請老，迺拜 太傅，封鄧國公致仕。詔朔望朝見及大朝會，綴中書 門下班，與一子五品服。士遜辭朝朔望間遣中使勞 問，御書飛白『千歲』字賜之，士遜因建千歲堂。嘗請買」 城南官園，帝以賜士遜。宰相得謝，蓋自士遜始。 《孫奭傳》：「奭拜龍圖閣學士，三請致仕，召對承明殿，敦 諭之。以年踰七十，固請泣下，帝亦惻然。詔與馮元講 《老子》三章，各賜帛二百匹。以不得請，求近郡，優拜工 部尚書，復知兗州。詔須宴而後行。又留數月，特宴太 清樓，近臣皆預，帝作飛白大字以賜二府」，而小字賜 諸學生，獨奭與晁迥兼賜大、小字，詔群臣即席賦詩， 太后又別出禁中珍器勸酒。翌日，奭入謝，又命講《老 子》，賜襲衣、金帶、銀鞍勒馬。及行，賜宴瑞聖園，又賜詩， 詔近臣皆賦，以恭謝恩。改禮部尚書。既而累表乞歸， 以太子少傅致仕。

《張根傳》：「根為遂昌令，當改京秩，以四親在堂，冀以父 母之恩，封大父母，而貤妻封及母，遂致仕，得通直郎， 如其志，時年三十一。鄉人之賢者彭汝礪序其事，自 以為不及。」

《楊偕傳》：「偕為尚書戶部員外郎，馬季良以罪斥置滁 州，自言得致仕。偕以謂致仕用優賢者，不當以寵罪 人，又數論陞降之弊，仁宗嘉納之。」

《杜衍傳》：「衍以尚書左丞出知兗州。慶曆七年，衍甫七 十，上表請還印綬，乃以太子少師致仕。衍為宰相，賈 昌朝不喜，議者謂故相一上章得請，以三少致仕。皆 非故事。」蓋昌朝抑之也。皇祐元年，特遷太子太保，召 陪祀明堂，仍詔應天府敦遣。就道都亭驛，設帳，具几 杖待之。稱疾固辭，進太子太傅，賜其子同進士出身， 又進太子太師。知制誥王洙謁告歸應天府，有詔撫 問，封祁國公。衍清介，不殖私產。既退，寓南都凡十年， 第室卑陋，才數十楹，居之裕如也。出入從者十許人， 烏帽、皂履、綈袍、革帶。或勸衍為居士服，衍曰：「老而謝 事，尚可竊高士名邪？」善為詩，正書、行、草皆有法。病革， 帝遣中使賜藥，挾太醫往視。

《清波雜志》：「歐陽公為西京留守推官，事錢思公，一日 群游嵩山，取潁陽路歸，暮抵龍門，雪作，登石樓望都 城次，忽煙靄中有車馬渡伊水者。既至，乃思公遣廚 傳歌妓，且致，俾從容勝賞，毋還歸之意。思公既貶，漢 東王文康公晦叔為代。一日，訝幕客游有責曰：『君等 自比寇萊公何如，萊公尚坐奢縱取禍，眾不敢對。公取手板起立曰：「以某論之，萊公之禍，不在杯酒，在老 不知退爾。」四座偉之。是時文康年已高，為之動，故歐 公六十五即休致。門生或有言公德望為朝廷倚重， 且未及年，豈容遽去？公答曰：「某平生某節，為後生描 畫盡，惟有早退，以全晚節，豈可更被驅逐乎？」以是知 公未老告歸，蓋以文康公為戒，且踐疇昔之言也。或 云歐公游潁陽，見山中石壁上丹書「神清洞」，即此時 也。

《墨莊漫錄》：歐陽文忠公與韓子華、吳長文、王禹玉同 直玉堂，嘗約五十八歲即致仕，子華書於柱上，其後 過限七年，方踐前志，寄子華曰：「俗諺云：也賣弄得過 裏。」其詩曰：「人事從來無處定，世途多故踐言難。誰知 潁水閒居士，十頃西湖一釣竿。」

《聞見後錄》：歐陽公乞致仕表云：「俾其解組官庭，還車 故里。披裘散髮，逍遙垂盡之年；鑿井耕田，歌詠太平 之樂。」客有面嘆其工緻平淡者，公曰：「也不如老蘇秀 才，有田一廛，足以為養。行年五十，復將何求？」蓋蘇明 允《謝官牋》中語，公愛之尚不忘耳。

《澠水燕談錄》：初，歐文忠公與趙少師概同在中書，嘗 約還政後再相會。及告老，趙自南京訪文忠公於潁 上，文忠公所居之西堂曰「會老」，仍賦詩以志一時盛 事。時翰林呂學士公著方牧潁，職兼侍讀，及龍圖，特 置酒於堂，宴二公，文忠親作口號，有「金馬玉堂三學 士，清風明月兩閒人」之句。

《東軒筆錄》：歐陽修致仕居潁，蔡，承禧經由上謁於私 第，從容曰：「公德望隆重，朝廷所倚，未及引年，而遽此 高退，豈天下所望也？」歐陽公曰：「吾與世多忤，晚年不 幸為小人誣衊，止有進退之節，不可復令有言而竢 逐也。今日乞身已為晚矣。」小人蓋指蔣之奇也。歐陽 公在潁，惟衣道服，稱六一居士。又為傳以自序。 《揮麈》前錄：國朝百官致仕，庶僚守本官，以合遷一官 回授任子，侍從仍轉一官，宰執換東宮官。熙寧初，歐 陽文忠公始以太子少師帶觀文殿學士致仕，示特 恩也。故《謝表》云：「道愧師儒，乃忝春官之峻秩；身居畎 畝，猶兼書殿之隆名。」自是以為例。

《青箱雜記》：樞相張公昇，字杲卿，陽翟人。大中祥符八 年，蔡齊下及第，仕亦晚達。皇祐中，自潤州解官，時已 六十餘，語三命僧化成曰：「運限恰好，去未得。」未幾，除 侍御史知雜事。不十年，作樞相，退歸陽翟，生計不豐， 短㲲輕絛，翛然自適。乃結庵於嵩陽紫虛谷，每旦晨 起，焚香讀華嚴，庵中無長物，荻簾紙帳、布被、革履而 已。年八十餘，自撰《滿江紅》一首，聞者莫不慕其曠達。 詞曰：「無利無名，無榮無辱，無煩無惱。夜燈前、獨歌獨 酌，獨吟獨笑。況值群山初雪滿，又明月，交光好。便假 饒百歲擬如何，從他老。知富貴，誰能保。知功業，何時 了。算簟瓢金玉，所爭多少。一瞬光陰何足道，但思行 樂常不早。待春來、㩦酒殢東風，眠芳草。」 杜祁公酷嗜吟詠，致政後，作《林下書懷》詩曰：「從政區 區到白頭，一生寧肯顧恩仇。雙鳧乘鴈常深媿，野馬 黃羊亦過憂。豈是林泉堪佚老，只緣蒲柳不禁秋。始 終幸會承平日，樂聖惟能擊壤謳。」然予不見野馬黃 羊事，後讀唐《張說傳》乃見之，則所謂吾肉非黃羊必 不畏，吃血非野馬必不畏刺是已。

《齊東野語》：韓忠武王以元樞就第，絕口不言兵，自號 清涼居士，時乘小騾放浪西湖泉石間。一日至香林 園，蘇仲虎尚書方宴客，王徑造之，賓主歡甚，盡醉而 歸。明日，王餉以羊羔，且手書二詞以遺之。《臨江仙》云： 「冬日青山瀟洒靜，春來山暖花濃。少年衰老與花同。 世間名利客，富貴與貧窮。榮華不是長生藥，清閑不 是死門風。勸君識取主人公。單方只一味，盡在不言 中。」《南鄉子》云：「人有幾何般，富貴榮華總是閑。自古英 雄都是夢，為官。寶玉妻兒宿業纏。年事已衰殘。鬚鬢 蒼蒼骨髓乾。不道山林多好處，貪歡。只恐癡迷誤了 賢。」王生長兵間，未能知書，晚歲忽若有悟，能作字及 小詞詩詞，皆有見趣，信乎非常之才也。

《澠水燕談錄》：慶曆末，杜祁公告老，退居南京，與太子 賓客致仕王煥、光祿卿致仕畢世長、兵部郎中分司 米實、尚書郎致仕馮平為「五老會，吟醉相勸，士大夫 高之。祁公以故相耆德，尢為天下傾慕。兵部詩云：『九 老且無元老貴，莫將西洛一般看。五人年皆八十餘。 康寧爽健，相得甚歡。故祁公詩云：『五人四百有餘歲』』」， 深稱分曹與挂冠。而畢年最高，時九十餘，故其詩云： 「非才忝預最高年。」是《時歐文忠公留守雎陽》而嘆慕， 借其詩觀之，用《次韻》卒章云：「聞說優游多唱和，新詩 何惜借傳看。」

張文懿既致政，而安健如少年。一日，《西京看花回》，道 帽、道服、乘馬、張蓋，以女樂從入鄭門。監門官不之識 也，且禁其張蓋，以門籍請書其職位，文懿以小詩大 書其紙末云：「門吏不須相怪問，三曾身到鳳池來。」監 門官即以詩進，仁宗遣中使，賜以酒餼問勞。

《續聞見近錄》：張文懿為鄧國公，既致政還鄉，時范文正守鄧，置酒高會，軍校皆命坐，文懿既坐，即據主席 而客。文正席中駭之，文懿徐曰：「公知鄧州，蹔守此土 耳，老夫開國於此，所以主席無嫌。」識者是之。明日文 懿復置會，揮金甚盛，以帛三百端為文正壽，時人榮 之。

《過庭錄》：彭季長長子衛明微，時奉母晏夫人調官宣 城簽判。母難於遠涉，明微年未三十，遂承志掛冠歸， 栽花植竹，築堂曰「壽燕」，歲時奉親遊宴，盡其樂。晏夫 人八十餘卒，明微亦享上壽，忠宣有詩美之。

曾肇子開守亳，秩滿丐祠《歸江南》一詞，《別諸僚舊》云： 「歲晚鳳山陰，看盡楚天冰雪。不待牡丹時候，又使人 輕別。如今歸去老江南，扁舟載風月。不似畫梁雙燕， 有重來時節。」

范蜀公六十三歲致政，歸第後十餘年，上欲起之者 再三。蜀公表謝云：「六十三而告老，蓋不待年；七十五 而復來，孰云中禮？」朝廷無以強之，竟從其請。

《聞見前錄》：英宗即位，侍御史呂誨獻可言王安石不 已，出知鄧州。獻可病，自草章乞致仕，曰：「臣無宿疾，偶 值醫者用術乖方，殊不知脈候有虛實，陰陽有逆順， 診察有標本，治療有先後，妄投湯劑，率任情意，差之 指下，禍延四肢，寖成風痹，遂難行步。非秖憚蹠盭之 苦，又將虞心腹之變，勢已及此，為之奈何？雖然，一身 之微，固未足恤，其如九族之託，良以為憂。是思納祿 以偷生，不俟引年而還政。」蓋以一身之疾，喻朝政之 病也。溫公、康節日就臥內問疾，獻可所言，皆天下國 家之事，憂憤不能忘，未嘗一語及其私也。

《宋史吳瑛傳》：「瑛，蘄州蘄春人。知郴州，至虞部員外郎。 治平三年，官滿如京師，年四十六，即上書請致仕。公 卿大夫知之者，相與出力挽留之，不聽，皆嘆服以為 不可及相率賦詩飲餞於都門，遂歸蘄。有田僅足自 給，臨溪築室，種花釀酒，家事一付子弟。賓客至必飲， 飲必醉。或困臥花間，客去亦不問，有臧否人物者，不」 酬一語，但促奴益行酒，人莫不愛其《樂易》而敬其高。 嘗有貴客過之，瑛酒酣而歌，以樂器扣其頭為節，客 亦不以為忤。

《張齊賢傳》：「齊賢請老，以司空致仕，入辭便坐，方拜而 仆，上遽止之，許二子扶掖升殿，命益坐茵為三。歸洛 得裴度午橋莊，有池榭松竹之盛，日與親舊觴詠其 間，意甚曠適。」

《張宗誨傳》：「『宗誨以祕書監致仕，嘗事干謁，其子曰：昔 賀祕監以道士服東歸會稽，明皇賜以鑑湖，以為休 老之地。今洛下雖無鑑湖，而嵩、少、伊、瀍，天下佳處，雖 非朝廷所賜，皆閑逸之人所有爾。大人盍衣羽服以 優游，何必更事請謁乎』？宗誨曰：『吾作白頭老監，枕書 而眠，何以賀老流沙之服為哉』！時以為名言。」

《宇文之邵傳》：之邵為曲水令，神宗即位，求言，乃上疏。 疏奏不報，喟然曰：「吾不可以仕矣。」遂致仕，以太子中 允歸，時年未四十，自強於學，不易其志，日與交友為 經史琴酒之樂，退居十五年而終。司馬光曰：「吾聞志 不行，顧祿位如錙銖；道不同，視富貴如土芥。今於之 邵見之矣。」范鎮亦曰：「之邵位下而言高，學富而行篤， 少我二十一歲，而先我掛冠，使吾慊然。」其為兩賢所 推尚如此。

《李東之傳》：「東之請老，自工部尚書拜太子太保致仕。 舊無閤門謝辭式，特賜對延和，命之坐，仍置宴資善 堂。遣使諭之曰：『以先帝梓宮在殯，朕不得為詩』。」令講 讀官皆賦詩，勸勞甚渥。又敕王珪敘其事。東之出都 門，即幅巾白衣以見客。再遷少師。熙寧六年卒，年七 十八。有李受者，字益之，長沙之瀏陽人也。仕於治平 中，至右諫議大夫、天章閣待制兼侍讀，屢以老乞骸 骨，不聽。神宗立，進給事中、龍圖閣直學士。復言：「臣在 先帝時，年已七十，不敢竊祿以自安。今又加數年，筋 力憊矣，惟陛下哀之。」於是拜刑部侍郎致仕，賜宴賦 詩及序，如東之禮。相去數月，故時稱「二李。」

《李孝基傳》：「孝基累官光祿卿，與父東之同謝事，纔年 五十，士大夫美之，以比二疏。」

《聞見近錄》：李東之、李受自侍從請歸老，先公時在經 筵，因而奏曰：「東之等尚可陳力而亟請老，近年士大 夫貪冒爵祿，年踰禮經而不知止者多矣，望陛下稍 加恩數，以勵風俗。」已而詔就資善堂會經筵官賜餞， 內出珍果名花、巨觥酌勸，時人榮之，比之二疏。 《宋史范鎮傳》：鎮為翰林學士，知通進銀臺司，言青苗 疏五上，其後指安石用喜怒為賞罰，曰：「陛下有納諫 之資，大臣進拒諫之計；陛下有愛民之性，大臣用殘 民之術，臣知言入觸大臣之怒，罪且不測。然臣職獻 替而無一言，則負陛下矣。」疏入，安石大怒，持其疏至 手顫，自草制極詆之。以戶部侍郎致仕，凡所得恩典 悉不與。鎮表謝，略曰：「願陛下集群議為耳」目，以除壅 蔽之奸；任老成為腹心，以養和平之福。天下聞而壯 之。安石雖詆之深切，人更以為榮。既退，蘇軾往賀曰： 「公雖退而名益重矣。」鎮愀然曰：「君子言聽計從，消患於未聞，使天下陰受其賜。無智名，無勇功，吾獨不得 為政，使天下受其害，而吾享其名，吾何心哉！」日與賓 客賦詩飲酒，或勸使稱疾杜門，鎮曰：「死生禍福，天也， 吾其如天何！《同天節》乞隨班上壽。」許之，遂為令。軾得 罪下臺獄，索與鎮往來書文甚急，猶上書論救，久之， 徙居許。哲宗立，韓維言鎮在仁宗時有啟建儲之議， 未嘗以語人，人亦莫為言者。具以十九疏上之。拜端 明殿學士，起提舉中太一宮兼侍讀，且欲以為門下 侍郎，鎮雅不欲起，從孫祖禹亦勸止之，遂固辭，改提 舉崇福宮。祖禹謁告歸省，詔賜以龍茶，存勞甚渥。復 告老，以銀青光祿大夫再致仕，累封蜀郡公。

《石林燕語》：元豐末，文潞公致仕歸洛，入對時年幾八 十矣。神宗見其康強，問：「卿攝生亦有道乎？」潞公對：「無 他，臣但能任意自適，不以外物傷和氣，不敢做過當 事，酌中恰好即止。」上以為名言。

翟公巽知密州，侯蒙元功自中書侍郎罷政歸鄉，公 有啟云：「得請真祠，歸榮故里。雖老成去國之易，而明 哲保身之全。多士嘆嗟，餞韓侯之出祖；邦人慰喜，詠 季季之來歸。」又云：「乘安車而過諸子，未慕昔賢；揮賜 金以娛故人，用償夙志。」公平時四六多聱牙高古，而 此啟特平易，誠大手筆也。後元功於里第築臺曰高 藍光。既落成，公就臺張具為宴，自作致語，有云：「公槐 避寵，衣繡歸家。從方外之赤松，寄高懷於綠野。珍禽 綷羽，借雞樹之遺棲；曲沼回塘，分鳳池之餘潤。」《晉世 語》云：「劉放為中書監，孫資為中書令，共領樞要。侯獻、 曹肇，心內不平。殿中有雞棲樹，二人相謂曰：『此亦久 矣，其能復幾』！」指放、資也。又《晉書》：「荀勖」守中書監，毗贊 朝政，及遷尚書令。勖久在中書，專掌機事，失之甚慍。 人有賀者，怒曰：「奪我鳳凰池，何賀焉？」故公用雞樹、鳳 池，皆中書事，考之方見其切。

故事，臣寮告老，一章即從。仁宗時始命，一章不允，兩 章而後從，所以示優禮也。熙寧末，范景仁以薦蘇子 瞻，孔經甫，不從，曰：「臣無顏可見班列。」乃乞致仕，章四 上不報。最後第五章併論青苗法，於是始以本官致 仕，神宗初未嘗怒也。景仁既得謝，猶居京師者三年。 時王禹玉為執政，與景仁久同翰林，景仁每從容過 之，道舊樂飲終日，自不以為嫌，當權者亦不之責。元 祐初，熙寧、元豐所廢舊臣，自司馬溫公以下皆畢集 朝，獨景仁屢召不至，世尢以為高云。

《王氏談錄》：公嘗讀《甘露記》，歎曰：「無妄之禍，乃至於此。 以此視之，軒冕非可戀之物，吾日有歸意。」

《過庭錄》：韓持國晚年守許，崔子厚為酒官，值韓生辰， 獻歌頌褒諛者甚眾。子厚獨以詩警之云：「衣錦榮名 雖烜赫，掛冠高節莫因循。」韓得之，再三嘆詠曰：「非君 誰為我言。」於是以太子少師致仕。

《澠水燕談錄》：孫宣公奭，以太子少傅致仕，居於鄆。一 日置宴詩廳，語客曰：「白傅有言：『多少朱門鎖空宅，主 人到老不曾歸』。今老夫歸矣。」喜動於色，復顧石守道 諷《易·離卦》九三爻，且曰：「樂以忘憂，自得小人之志；歌 而鼓缶，不興大耋之嗟。」公以淳德奧學，勸講禁中二 十餘年。晚節勇退，優游里中，終始全德，近世少匹。 《卻掃編》凡侍從官以上乞致仕者，雖優進官資而不 許帶職。熙寧中，始許致仕者帶舊職。於是王懿敏公 素首以端明殿學士致仕。未幾，歐陽文忠公又以觀 文殿學士、太子少師致仕，會韓魏公寄詩賀之，公和 篇曰：「報國勤勞已蔑聞，終身榮遇最無倫。老為南畝 一夫去，猶是東宮二品臣。侍從籍通清切禁，嘯歌行 作太平民。欲知念舊君恩厚，二者難兼始兩人。」蓋謂 是也。《官制》行，職事官致仕，仍許帶職事官，著為令。 在外州府宮觀，舊惟西京崇福宮、南京鴻慶宮、舒州 靈仙觀、鳳翔府上清太平宮、兗州仙源縣景靈宮、太 極觀，皆有提舉管勾官。熙寧初，始詔杭州洞霄宮、永 康軍丈人觀、亳州明道宮、華州雲臺觀、建州武彝觀、 台州崇道觀、成都府玉局觀、建昌軍仙都觀、江州太 平觀、洪州玉隆觀、五岳廟、太原府興安王廟皆置。又 增判留司御史臺、國子監監員，蓋以優士大夫之老 疾不任職者，而王荊公亦欲以寘異議之人。

韓忠憲公平日常語子弟曰：「進取在於止足，寵祿不 可過溢。年若至六十，可以退身謝事，歸守父母墳墓， 則是忠孝兩全矣。」及公薨，其子康公服既闋，將造朝， 自誓於墓前曰：「仕宦至六十，決當乞歸田里，洒掃墳 壟，期於不墜先訓。」及熙寧中，以觀文殿學士守南陽， 年五十九矣，遽欲謝事，又以自來大臣引年，往往不 即賜可，徒奏牘累上。旋復視事，故先手疏具述遺誡 及誓於墓之事於上，且曰：「昔晉王羲之為會稽太守， 去郡不仕，亦嘗自誓於父母墓前。朝廷以其誓苦，不 復召之。臣今志願雖與羲之頗殊，然誓於先臣墓前 無異矣。東晉固不足以比隆聖時，所以保全臣下一 節，斯亦可尚。臣區區之志，中外士大夫多有知者，即 非臣今日輕有去就，妄干退閒也。」然章屢上，終不允， 迄不得如其志。及元祐初，方致仕，時年七十五矣，故士大夫以退為難。

《中山詩話》：陳文惠堯佐以使相致仕，年八十，有詩云： 「青雲岐路遊將遍，白髮光陰得最多。」搆亭號佚老，後 歸政者往往多效之。

《東軒筆錄》：「熙寧庚戌冬，荊公自參知政事拜同中書 門下平章事史館大學士。是日，百官造門奔賀者，無 慮數百人。荊公以未謝恩不見之，獨與余坐西廡之 小閣。荊公語次，忽頻蹙久之，取筆書窗曰：『霜筠雪竹 鍾山寺，投老歸歟寄此生』。放筆揖余而入。後三年，公 罷相知金陵，遂納節辭平章事，又乞宮觀，久之，得會」 靈觀使，遂築第於南門外。元豐癸丑春，余謁公於第， 公遽邀余同遊鍾山，憩法雲寺，偶坐於僧房，余因為 公道平昔之事，及誦書窗之詩，公憮然曰：「有是乎？」微 笑而已。

王荊公初罷相，知金陵，作詩曰：「投老歸來一幅巾，君 恩猶許備藩臣。芙蓉堂下觀秋水，聊與龜魚作主人。」 及再罷，乞宮觀，以會靈觀使居鍾山，又作詩曰：「乞得 膠膠擾擾身，鍾山松竹替埃塵。只將鳧鴈同為客，不 與龜魚作主人。」

「王荊公再罷政，以使相判金陵，到任即納節讓同平 章事，懇請賜允，改左僕射。未幾，又求宮觀，累表得會 靈觀使。築第於南門外七里，去蔣山亦七里。平日乘 一驢，從數僮，遊諸山寺。欲入城，則乘小舫，泛潮溝以 行，蓋未嘗乘馬與肩輿也。所居之地，四無人家，其宅 僅蔽風雨，又不設垣牆，望之若逆旅之舍。」有勸築垣， 「輒不答。元豐末，荊公被疾，奏捨此宅為寺，有旨賜名 報寧。既而荊公疾愈，稅城中屋以居，竟不復造宅。」 《談苑》：「陳執中作相，杜祁公引年，一表便許，止除少師， 物論喧然。宣彥國在鄆，葉道卿在青，皆不平之。執中 守亳，病甚，累表乞致仕，不允，移曹南臥京第者踰年。 又五年，方許致仕。是時富公作相，欲矯」前事耳。 《石林詩話》：司馬溫公熙寧間自長安得請留臺歸，始 至洛中，嘗以詩言懷云：「三十餘年西復東，勞生薄宦 等飛蓬。所存舊業惟清白，不負明君有樸忠。早避喧 煩真得策，未逢危辱早收功。太平觸處農桑滿，嬴取 閭閻鶴髮翁。」出處大節，世固不容復議。是時雖以論 不合去，而神宗眷禮之意愈厚，然猶以「避煩畏辱」為 言，況其下者乎？元祐初起相，至是十七年矣。度公之 意，初蓋未嘗以自期也。

《墨莊漫錄》：范蜀公乞致仕，章四上未允。第五章言「臣 所懷有可去者二，謂言青苗不見聽，一可去；薦蘇軾、 孔文仲不見用，二可去。」章既上，遂得請。

《鄰幾雜志》：祕書丞沈士龍者，嘗建言害民事數十條， 漕司不行，遂棄官歸，關門不放過，訴云：「母老病拘滯 於此，母必不全，亦關吏之罪也。」士龍竟坐擅去官守， 追官勒停，舉主、關吏一例見劾。

王大同太尉嗣宗知西京，年踰耳順。有一郎監當亦 年老，以吏事被責。大同忘己之年，遽云：「年已老，何不 休官作甚？」徐悟，顧洛陽知縣蕭祕丞云：「我只要料錢 養家。」

《宋史鄭穆傳》：穆拜給事中兼祭酒。元祐五年，除寶文 閣待制，仍祭酒。六年，請老，提舉洞霄宮。敕過門下，給 事中范祖禹言：「穆雖年出七十，精力尚強。古者大夫 七十而致仕，有不得謝，則賜之几杖。祭酒居師資之 地，正宜處老成，願毋輕聽其去。」不報。太學之士數千 人，以狀詣司業，又詣宰相請留，亦不從。於是公卿大 夫各為詩贈其行，空學出祖汴東門外，都人觀者如 堵，歎未嘗見。

《何異傳》：異權工部尚書，告老，抗章言：「近臣求去，類成 虛文，中外相觀，指為禮數，無以為風俗廉恥之勸。」以 寶章閣直學十知泉州。從所乞予祠，進寶章閣學士， 轉一官致仕。卒年八十有一。

《連庶傳》：「庶為壽春令，以母老乞監陳州稅，嘗送客出 北門，見日西風塵，而冠蓋憧憧不已，慨然有感，即日 求分司歸