水經注/15

卷十四 水經注卷十五
洛水 伊水 瀍水 澗水
作者:酈道元 後魏
卷十六

洛水编辑

出京兆上洛縣讙舉山,

《地理志》曰:洛出冢嶺山。《山海經》曰:出上洛西山。又曰:讙舉之山,洛水出焉,東與丹水合,水出西北竹山,東南流注于洛。洛水又東,尸水注之,水北發尸山,南流入洛。洛水又東得乳水,水北出良餘山,南流注于洛。洛水又東會於龍餘之水,水出蠱尾之山,東流入洛。洛水又東至陽虛山,合玄扈之水。《山海經》曰:洛水東北流,注于玄扈之水是也。又曰:自鹿蹏之山以至玄扈之山,凡九山。玄扈亦山名也,而通與讙舉爲九山之次焉。故《山海經》曰:此二山者,洛間也。是知玄扈之水,出于玄扈之山,蓋山水兼受其目矣。其水逕于陽虛之下。《山海經》又曰:陽虛之山,臨于玄扈之水,是爲洛汭也。《河圖玉版》曰:倉頡爲帝,南巡,登陽虛之山,臨于玄扈、洛汭之水。靈龜負書,丹甲青文以授之。即于此水也。洛水又東歷清池山,東合武里水,水南出武里山,東北流注于洛。洛水又東,門水出焉。《爾雅》所謂洛別爲波也。洛水又東,要水入焉。水南出三要山,東北逕拒陽城西,而東北流入于洛。洛水又東與獲水合,水南出獲輿山,俗謂之備水也。東北逕獲輿川,世名之爲卻川,東北流,注于洛。洛水又東逕熊耳山北。《禹貢》所謂導洛自熊耳。《博物志》曰:洛出熊耳,蓋開其源者是也。

東北過盧氏縣南,

洛水逕隖渠關北,塢渠水出南塢渠山,即荀渠山也。其水一源兩分,川流半解,一水西北流,屈而東北,入于洛。《山海經》曰:熊耳之山,浮豪之水出焉,西北流注于洛。疑即是水也。荀渠,蓋熊耳之殊稱,若太行之歸山也。故《地說》曰:熊耳之山,地門也,洛水出其間。是亦總名矣。其一水東北逕塢渠城西,故關城也。其水東北流,注于洛。洛水又東逕盧氏縣故城南,《竹書紀年》:晉出公十九年,晉韓龍取盧氏城。王莽之昌富也。有盧氏川水注之。水北出盧氏山,東南流逕盧氏城東,東南流注于洛。洛水又東,翼合三川,竝出縣之南山,東北注洛。《開山圖》曰:盧氏山宜五穀,可避水災,亦通謂之石城山。山在宜陽山西南,千名之山,咸處其內,陵阜原隰,易以度身者也。又有葛蔓谷水,自南山流注洛水。洛水又東逕高門城南,即《宋書》所謂後軍外兵龐季明入盧氏,進達高門木城者也。洛水東與高門水合,水出北山,東南流合洛水枝津。水上承洛水,東北流逕石勒城北,又東逕高門城北,東入高門水,亂流南注洛。洛水又東,松陽溪水注之,水出松陽山,北流注于洛。洛水又東逕黃亭南,又東合黃亭溪水。水出鵜鶘山,山有二峰,峻極于天,高崖雲舉,亢石無階,猨徒喪其捷巧,鼯族謝其輕工,及其長霄冒嶺,層霞冠峰,方乃就辨優劣耳。故有大、小鵜鶘之名矣。溪水東南流歷亭下,謂之黃亭溪水,又東南入于洛水。洛水又東得荀公溪口,水出南山荀公澗,即龐季明所入荀公谷者也。其水歷谷東北流,注于洛水。洛水又東逕檀山南,其山四絶孤峙,山上有塢聚,俗謂之檀山塢。義熙中,劉公西入長安,舟師所屆,次于洛陽,命參軍戴延之與府舍人虞道元即舟溯流,窮覽洛川,欲知水軍可至之處。延之屆此而返,竟不達其源也。洛水又東,庫谷水注之,水自宜陽山南,三川竝發,合爲一溪,東北流注于洛。洛水又東得鵜鶘水口,水發北鵜鶘澗,東南流入於洛。洛水又逕僕谷亭北,左合北水,水出北山,東南流注于洛。洛水又東,侯谷水出南山,北流入于洛。洛水又東逕龍驤城北,龍驤將軍王鎮惡,從劉公西入長安,陸行所由,故城得其名。洛水又東,左合宜陽北山水,水自北溪南流注洛。洛水又東,廣由澗水注之,水出南山由溪,北流逕龍驤城東,而北流入于洛。洛水又東,右得直谷水,水出南山,北逕屯城,西北流注于洛水也。

又東北過蠡城邑之南,

城西有塢水,出北四里山上,原高二十五丈,故黽池縣治。南對金門塢,水南五里,舊宜陽縣治也。洛水右會金門溪水,水南出金門山,北逕金門塢,西北流入于洛。洛水又東合款水,其水二源竝發,兩川逕引,謂之大款水也,合而東南入于洛。洛水又東,黍良谷水入焉。水南出金門山,《開山圖》曰:山多重,固在韓。建武二年,强弩大將軍陳俊轉擊金門、白馬,皆破之,即此也。而東北流注于洛。洛水又東,左合北溪,南流入于洛也。

又東過陽市邑南,又東北,過于父邑之南,

太陰谷水南出太陰溪,北流注于洛。洛水又東合白馬溪水,水出宜陽山,澗有大石,厥狀似馬,故溪澗以物色受名也。溪水東北流注于洛。洛水又東,有昌澗水注之,水出西北宜陽山,而東南流,逕宜陽故郡南,舊陽市邑也,故洛陽都典農治,此後改爲郡。其水又南注于洛。洛水又東逕一合塢南,城在川北原上,高二十丈,南、北、東三箱,天險峭絶,惟築西面即爲固,一合之名,起于是矣。劉曜之將攻河南也,晉將軍魏該奔于此,故于父邑也。洛水又東合杜陽澗水,水出西北杜陽溪,東南逕一合塢,東與槃谷水合,亂流東南入洛。洛水又東,渠谷水出宜陽縣南女几山,東北流逕雲中塢,左上迢遰層峻,流煙半垂,纓帶山阜,故塢受其名。渠谷水又東北入洛水。臧榮緒《晉書》稱,孫登嘗經宜陽山,作炭人見之與語,登不應,作炭者覺其情神非常,咸共傳說,太祖聞之,使阮籍往觀與語,亦不應。籍因大嘯,登笑曰:復作向聲。又爲嘯,求與俱出,登不肯,籍因別去。登上峰行且嘯,如簫韶笙簧之音,聲振山谷。籍怪而問作炭人,作炭人曰:故是向人聲。籍更求之,不知所止,推問久之,乃知姓名。余按孫綽之叙《高士傳》,言在蘇門山,又別作《登傳》。孫盛《魏春秋》亦言在蘇門山,又不列姓名。阮嗣宗感之,著《大人先生論》,言吾不知其人,既神遊自得,不與物交。阮氏尚不能動其英操,復不識何人而能得其姓名。

又東北過宜陽縣南,

洛水之北有熊耳山,雙巒競舉,狀同熊耳,此自別山,不與《禹貢》導洛自熊耳同也。昔漢光武破赤眉樊崇,積甲仗與熊耳平,即是山也。山際有池,池水東南流,水側有一池,世謂之澠池矣。又東南逕宜陽縣故城西,謂之西度水,又東南流入于洛。洛水又東逕宜陽縣故城南。秦武王以甘茂爲左丞相,曰:寡人欲通三川,窺周室,死不朽矣。茂請約魏以攻韓,斬首六萬,遂拔宜陽城。故韓地也,後乃縣之,漢哀帝封息夫躬爲侯國。城之西門,赤眉樊崇與盆子及大將軍等,奉璽綬劒璧處。世祖不即見,明日,陳兵于洛水見盆子等,謂盆子丞相徐宣曰:不悔乎?宣曰:不悔。上歎曰:卿庸中皦皦,鐵中錚錚也。洛水又東與厭染之水合,水出縣北傅山大陂,山無草木,其水自陂北流,屈而東南注,世謂之五延水。又東南流逕宜陽縣故城東,東南流注于洛。洛水又東南,黃中澗水出北阜,二源奇發,總成一川,東流注于洛。洛水又東,禄泉水注之,其水北出近溪。洛水又東,共水入焉。水北出長石之山,山無草木,其西有谷焉,厥名共谷,共水出焉。南流得尹溪口,水出西北尹谷,東南注之。共水又西南與左澗水會,水東出近川,西流注于共水。共水又南與李谷水合,水出西北李溪,東南注蓁水。蓁水發源蓁谷,西南流與李谷水合,而西南流入共水。共水,世謂之石頭泉,而南流注于洛。洛水又東,黑澗水南出陸渾西山,歷于黑澗,西北入洛。洛水又東,臨亭川水注之,水出西北近溪,東南與長澗水會,水出北山,南入臨亭水,又東南歷九曲西,而南入洛水也。

又東北出散關南,

洛水東逕九曲南,其地十里,有坂九曲。《穆天子傳》所謂天子西征,升于九阿。此是也。洛水又東與豪水會,水出新安縣密山,南流歷九曲東,而南流入于洛。洛水之側有石墨山,山石盡黑,可以書疏,故以石墨名山矣。洛水又東,枝瀆左出焉。東出關,絶惠水。又逕清女冢南,冢在北山上,《耆舊傳》云:斯女清貞秀古,跡表來今矣。枝瀆又東,逕周山,上有周靈王冢,《皇覽》曰:周靈王葬于河南城西南周山上,蓋以王生而神,故諡曰靈,其冢,人祠之不絶。又東北逕柏亭南,《皇覽》曰:周山在柏亭西北。謂斯亭也。又東北逕三王陵東北出,三王,或言周景王、悼王、定王也。魏司徒公崔浩注《西征賦》云:定當爲敬,子朝作難,西周政弱人荒,悼、敬二王與景王俱葬于此,故世以三王名陵。《帝王世紀》曰:景王葬于翟泉,今洛陽太倉中大冢是也。而復傳言在此,所未詳也。又悼、敬二王,稽諸史傳,復無葬處,今陵東有石碑,録赧王以上世王名號,考之《碑記》,周墓明矣。枝瀆東北歷制鄉,逕河南縣王城西,歷郟鄏陌。杜預《釋地》曰:縣西有郟鄏陌。謂此也。枝瀆又北入穀,蓋經始周啟,瀆久廢不脩矣。洛水自枝瀆又東出關,惠水右注之,世謂之八關水。戴延之《西征記》謂之八關澤,即《經》所謂散關。鄣自南山,橫洛水,北屬于河,皆關塞也,即楊僕家僮所築矣。惠水出白石山之陽,東南流與瞻水合,水東出婁涿之山,而南流入惠水。惠水又東南,謝水北出瞻諸之山,東南流,又有交觸之水,北出廆山,南流,俱合惠水。惠水又南流逕關城北,二十里者也。其城西阻塞垣,東枕惠水。靈帝中平元年,以河南尹何進爲大將軍,將五營士屯都亭,置函谷、廣城、伊闕、大谷、轘轅、旋門、小平津、孟津等八關,都尉官治此,函谷爲之首,在八關之限,故世人總其統目,有八關之名矣。其水又南流入于洛水。《山海經》曰:白石之山,惠水出其陽,而南流注于洛。謂是水也。洛水又與虢水會,水出扶豬之山,北流注于洛水。之南則鹿蹏之山也,世謂之非山。其山陰則峻絶百仞,陽則原阜隆平,甘水發于東麓,北流注于洛水也。

又東北過河南縣南,

周書》稱周公將致政,乃作大邑成周于中土,南繫于洛水,北因于郟山,以爲天下之大湊。《孝經援神契》曰:八方之廣,周洛爲中,謂之洛邑。《竹書紀年》:晉定公二十年,洛絶于周。魏襄王九年,洛入成周,山水大出。南有甘洛城,《郡國志》所謂甘城也。《地記》曰:洛水東北過五零陪尾,北與澗、瀍合,是二水,東入千金渠,故瀆存焉。

又東過洛陽縣南,伊水從西來注之。

洛陽,周公所營洛邑也。故《洛誥》曰:我卜瀍水東,亦惟洛食。其城方七百二十丈,南繫于洛水,北因于郟山,以爲天下之湊。方六百里,因西八百里,爲千里。《春秋‧昭公三十二年》,晉合諸侯大夫戍成周之城,故亦曰成周也。司馬遷《自序》云:太史公留滯周南。摯仲治曰:古之周南,今之洛陽。漢高祖始欲都之,感婁敬之言,不日而駕行矣。屬光武中興,宸居洛邑,逮于魏晉,咸兩宅焉。故《魏略》曰:漢火行忌水,故去其水而加隹,魏爲土德,土,水之牡也,水得土而流,土得水而柔,除隹加水。《長沙耆舊傳》云:祝良,字召卿,爲洛陽令,歲時亢旱,天子祈雨不得,良乃曝身階庭,告誠引罪,自晨至中,紫雲水起,甘雨登降。人爲歌曰:天久不雨,烝人失所,天王自出,祝令特苦,精符感應,滂沱下雨。則縣司州及河南尹治,司隸,周官也,漢武帝使領徒隸,董督京畿,後因名司州焉。《地記》曰:洛水東入于中提山間,東流會于伊是也。昔黃帝之時,天大霧三日,帝遊洛水之上,見大魚,煞五牲以醮之,天乃甚雨,七日七夜魚流,始得圖書,今《河圖·視萌篇》是也。昔王子晉好吹鳳笙,招延道士,與浮丘同遊伊、洛之浦,含始又受玉雞之瑞于此水,亦洛神宓妃之所在也。洛水又東,合水南出半石之山,北逕合水塢,而東北流注于公路澗,但世俗音譌,號之曰光禄澗,非也。上有袁術固,四周絶澗,迢遞百仞,廣四五里,有一水,淵而不流,故溪澗即其名也。合水北與劉水合,水出半石東山,西北流逕劉聚,三面臨澗,在緱氏西南,周畿內劉子國,故謂之劉澗。其水西北流注于合水,合水又北流注于洛水也。

又東過偃師縣南,

洛水又東逕計素渚,中朝時,百國貢計所頓,故渚得其名。又直偃師故縣南,與緱氏分水。又東,休水自南注之,其水導源少室山,西流逕穴山南,而北與少室山水合,水出少室北溪,西南流注休水。休水又左會南溪水,水發大穴南山,北流入休水。休水又西南北屈,潛流地下,其故瀆北屈出峽,謂之大穴口。北歷覆釜堆東,蓋以物象受名矣。又東屆零星塢,水流潛通,重源又發,側緱氏原,《開山圖》謂之緱氏山也。亦云仙者升焉,言王子晉控鵠斯阜,靈王望而不得近,舉手謝而去,其家得遺屣。俗亦謂之爲撫父堆,堆上有子晉祠。或言在九山,非此。世代已遠,莫能辨之。劉向《列仙傳》云:世有簫管之聲焉。休水又逕延壽城南,緱氏縣治,故滑費,《春秋》滑國所都也。王莽更名中亭,即緱氏城也。城有仙人祠,謂之仙人觀。休水又西轉北屈,逕其城西。水之西南有《司空密陵元侯鄭袤廟碑》,文缺不可復識。又有《晉城門校尉昌原恭侯鄭仲林碑》,晉泰始六年立。休水又北流注于洛水。洛水又東逕百谷塢北,戴延之《西征記》曰:塢在川南,因高爲塢,高十餘丈,劉武王西入長安,舟師所保也。洛水又北,陽渠水注之。《竹書紀年》:晉襄公六年,洛絶于泂。即此處也。洛水又北逕偃師城東,東北歷鄩中,水南謂之南鄩,亦曰上鄩也。逕訾城西,司馬彪所謂訾聚也,而鄩水注之。水出北山鄩溪,其水南流,世謂之溫泉水。水側有僵人穴,穴中有僵尸,戴延之《從劉武王西征記》曰:有此尸,尸今猶在。夫物無不化之理,魄無不遷之道,而此尸無神識,事同木偶之狀,喻其推移,未若正形之速遷矣。鄩水又東南,于訾城西北東入洛水。故京相璠曰:今鞏洛渡北,有鄩谷水東入洛,謂之下鄩。故有上鄩、下鄩之名,亦謂之北鄩,于是有南鄩、北鄩之稱矣。又有鄩城,蓋周大夫鄩肸之舊邑。洛水又東逕訾城北,又東,羅水注之。水出方山羅川,西北流,蒲池水注之。水南出蒲陂,西北流合羅水,謂之長羅川。亦曰羅中也。蓋肸子鄩羅之宿居,故川得其名耳。羅水又西北,白馬溪水注之。水出嵩山北麓,逕白馬塢東,而北入羅水。西北流,白桐澗水注之。水出嵩麓桐溪,北流逕九山東,又北,九山溪水入焉。水出百稱山東谷,其山孤峰秀出,焦嶢分立。仲長統曰:昔密有卜成者,身遊九山之上,放心不拘之境,謂是山也。山際有九山廟,廟前有碑云:九顯靈府君者,太華之元子,陽九列名,號曰九山府君也。南據嵩岳,北帶洛澨,晉元康二年九月,太歲在戌,帝遣殿中中郎將、關內侯樊廣、緱氏令王與、主簿傅演,奉宣詔命,興立廟殿焉。又有《百蟲將軍顯靈碑》,碑云:將軍姓伊氏,諱益,字隤敳,帝高陽之第二子伯益者也。晉元康五年七月七日,順人吳義等建立堂廟,永平元年二月二十日,刻石立頌,讚示後賢矣。其水東北流入白桐澗。又北逕袁公塢東,蓋公路始固有此也,故有袁公之名矣。北流注于羅水。羅水又西北逕袁公塢北,又西北逕潘岳父子墓前,有碑,岳父茈,琅琊太守,碑石破落,文字缺敗。《岳碑》題云:《給事黃門侍郎潘君之碑》。碑云:君遇孫秀之難,闔門受禍,故門生感覆醢以增慟,乃樹碑以記事。太常潘尼之辭也。羅水又于訾城東北入于洛水也。

又東北過鞏縣東,又北入于河。

洛水又東,明樂泉水注之。水出南原下,三泉竝導,故世謂之五道泉,即古明溪泉也。《春秋‧昭公二十二年》,師次于明溪者也。洛水又東逕鞏縣故城南,東周所居也,本周之畿內鞏伯國也。《春秋左傳》所謂尹文父涉于鞏。即于此也。洛水又東,濁水注之,即古黃水也。水出南原,京相璠曰:訾城北三里有黃亭,即此亭也。《春秋》所謂次于黃者也。洛水又東北,泂水發南溪石泉,世亦名之爲石泉水也。京相璠曰:鞏東地名坎欿,在泂水東。疑即此水也。又逕盤谷塢東,世又名之曰盤谷水。司馬彪《郡國志》:鞏有坎欿聚。《春秋‧僖公二十四年》,王出及坎欿。服虔亦以爲鞏東邑名也。今考厥文若狀焉,而不能精辨耳。《晉太康地記》、《晉書‧地道記》竝言在鞏西,非也。其水又北入洛。洛水又東北流,入于河。《山海經》曰:洛水成臯西入河是也。謂之洛汭,即什谷也。故張儀說秦曰:下兵三川,塞什谷之口。謂此川也。《史記音義》曰:鞏縣有鄩谷水者也。黃帝東巡河,過洛,脩壇沈璧,受《龍圖》于河,《龜書》于洛,赤文緑字。堯帝又脩壇河、洛,擇良即沈,榮光出河,休氣四塞,白雲起,迴風逝,赤文緑色,廣袤九尺,負理平上,有列星之分,七政之度。《帝王録》記興亡之數,以授之堯。又東沈書于日稷,赤光起,玄龜負書背甲,赤文成字,遂禪於舜。舜又習堯禮,沈書於日稷,赤光起,玄龜負書至於稷下,榮光休至,黃龍卷甲,舒圖壇畔,赤文緑錯以授舜。舜以禪禹。殷湯東觀于洛,習禮堯壇,降璧三沈,榮光不起,黃魚雙躍,出濟于壇,黑烏以浴,隨魚亦上,化爲黑玉赤勒之書,黑龜赤文之題也。湯以伐桀,故《春秋說題辭》曰:河以通坤出天苞,洛以流川吐地符,王者沈禮焉。《竹書紀年》曰:洛伯用與河伯馮夷鬬,蓋洛水之神也。昔夏太康失政,爲羿所逐,其昆弟五人,須于洛汭,作《五子之歌》于是地矣。

伊水编辑

出南陽魯陽縣西蔓渠山,

山海經》曰:蔓渠之山,伊水出焉。《淮南子》曰:伊水出上魏山。《地理志》曰:出熊耳山。即麓大同,陵巒互別耳。伊水自熊耳東北逕鸞川亭北,葌水出葌山,北流際其城東而北入伊水。世人謂伊水爲鸞水,葌水爲交水,故名斯川爲鸞川也。又東爲淵潭,潭渾若沸,亦不測其深淺也。伊水又東北逕東亭城南,又屈逕其亭東,東北流者也。

東北過郭落山,

陽水出陽山陽溪,世人謂之太陽谷,水亦取名焉。東流入伊水,伊水又東北,鮮水入焉,水出鮮山,北流注于伊。伊水又與蠻水合,水出盧氏縣之蠻谷,東流入于伊。

又東北過陸渾縣南,

山海經》曰:滽滽之水,出于釐山,南流注于伊水。今水出陸渾縣之西南王母澗,澗北山上有王母祠,故世因以名溪,東流注于伊水,即滽滽之水也。伊水歷崖口,山峽也,翼崖深高,壁立若闕,崖上有塢,伊水逕其下,歷峽北流,即古三塗山也。杜預《釋地》曰:山在縣南。闞駰《十三州志》云:山在東南。今是山在陸渾故城東南八十許里。《周書》:武王問太公曰:吾將因有夏之居,南望過于三塗,北瞻望于有河。《春秋‧昭公四年》,司馬侯曰:四嶽、三塗、陽城、太室、荊山、中南,九州之險也。服虔曰:三塗、大行、轘轅、崤、澠,非南望也。京相璠著《春秋土地名》亦云:山名也。以服氏之說,塗,道也。準《周書》南望之文,或言宜爲轘轅、大谷、伊闕,皆爲非也。《春秋》,晉伐陸渾,請有事于三塗。知是山明矣。有七谷水注之,水西出女几山之南七溪山,上有西王母祠,東南流注于伊水。又北,蚤谷水注之,水出女几山之東谷,東逕故亭南,東流入于伊水。伊水又東北逕伏流嶺東,嶺上有崑崙祠,民猶祈焉。劉澄之《永初記》稱,陸渾縣西有伏流坂者也。今山在縣南崖口北三十里許,西則非也。北與溫泉水合,水出新城縣之狼臯山西南阜下,西南流會于伊水。伊水又東北逕伏睹嶺,左納焦澗水,水西出鹿髆山,東流逕孤山南,其山介立豐上,單秀孤峙,故世謂之方山,即劉中書澄之所謂縣有孤山者也。東歷伏睹嶺南,東流注于伊。伊水又東北,涓水注之,水出陸渾西山,即陸渾都也。尋郭文之故居,訪胡昭之遺像,世去不停,莫識所在。其水有二源,俱導而東注。虢略在陸渾縣西九十里也,司馬彪《郡國志》曰:縣西虢略地,《春秋》所謂東盡虢略者也。北水東流合侯澗水,水出西北侯溪,東南流注于涓水。涓水又東逕陸渾縣故城北,平王東遷,辛有適伊川,見有被髮而祭于野者曰:不及百年,此其戎乎?魯僖公二十二年,秦、晉遷陸渾之戎于伊川,故縣氏之也。涓水東南流,左合南水,水出西山七谷,亦謂之七谷水。阻澗東逝,歷其縣南,又東南,左會北水,亂流左合禪渚水,水上承陸渾縣東禪渚,渚在原上,陂方十里,佳饒魚葦,即《山海經》所謂南望禪渚,禹父之所化。郭景純注云:禪,一音暖,鯀化羽淵而復在此,然已變怪,亦無往而不化矣。世謂此澤爲慎望陂,陂水南流注于涓水。涓水又東南注于伊水。昔有莘氏女采桑于伊川,得嬰兒于空桑中,言其母孕于伊水之濱,夢神告之曰:臼水出而東走,母明視而見臼水出焉。告其鄰居而走,顧望其邑,咸爲水矣。其母化爲空桑,子在其中矣。莘女取而獻之,命養于庖,長而有賢德,殷以爲尹,曰伊尹也。

又東北過新城縣南,

馬懷橋長水出新城西山,東逕《晉使持節征南將軍宗均碑》南。均字文平,縣人也。其碑,太始三年十二月立。其水又東流入于伊。又有明水出梁縣西狼臯山,俗謂之石澗水也。西北流逕楊亮壘南,西北合康水,水亦出狼臯山,東北流逕范塢北與明水合,又西南流入于伊。《山海經》曰:放臯之山,明水出焉,南流注于伊水是也。伊水又與大戟水會,水出梁縣西,有二源,北水出廣成澤,西南逕楊志塢北與南水合,水源南出廣成澤,西流逕陸渾縣南。《河南十二縣境簿》曰:廣成澤在新城縣界黃阜。西北流,屈而東,逕楊志塢南,又北屈逕其塢東,又逕塢北,同注老倒澗,俗謂之老倒澗水,西流入于伊。伊水又北逕新城東與吳澗水會,水出縣之西山,東流南屈,逕其縣故城西,又東轉逕其縣南,故蠻子國也。縣有鄤聚,今名蠻中是也,漢惠帝四年置縣。其水又東北流,注于伊水。伊水又北逕當階城西,大狂水入焉。水東出陽城縣之大𩇵山,《山海經》曰:大苦之山多㻯琈之玉,其陽,狂水出焉,西南流,其中多三足龜,人食之者無大疾,可以已腫。狂水又西逕綸氏縣故城南,《竹書紀年》曰:楚吾得帥師及秦伐鄭圍綸氏者也。左與倚薄山水合,水北出倚薄之山,南逕黃城西,又南逕綸氏縣故城東,而南流注于狂水。狂水又西,八風溪水注之,水北出八風山,南流逕綸氏縣故城西,西南流入于狂水。狂水又西得三交水口,水有三源,各導一溪,竝出山南流合舍,故世有三交之名也。石上菖蒲,一寸九節,爲藥最妙,服久化仙。其水西南流注于狂水。狂水又西逕缶高山北,西南與湮水合。水出東北湮谷,西南流逕武林亭東北,又屈逕其亭南,其水又西南逕湮陽亭東,蓋藉水以名亭也。又東南流入于狂。狂水又西逕湮陽城南,又西逕當階城南,而西流注于伊。伊水又北,土溝水出玄望山西,東逕玄望山南,又東逕新城縣故城北,東流注于伊水。伊水又北,板橋水入焉,水出西山,東流入于伊水。伊水又北會厭澗水,水出西山,東流逕邥垂亭南,《春秋左傳‧文公十七年》,秋,周甘歜敗戎邥垂者也。服虔曰:邥垂在高都南。杜預《釋地》曰:河南新城縣北有邥垂亭。司馬彪《郡國志》曰:新城有高都城。今亭在城南七里,遺基存焉。京相璠曰:舊說言邥垂在高都南,今上黨有高都縣。余謂京論疎遠,未足以證,無如虔說之指密矣。其水又東注于伊水。伊水又北逕高都城東,徐廣《史記音義》曰:今河南新城縣有高都城。《竹書紀年》:梁惠成王十七年,東周與鄭高都利者也。又來儒之水出于半石之山,西南流逕斌輪城北,西歷艾澗,以其水西流,又謂之小狂水也。其水又西南逕大石嶺南,《開山圖》所謂大石山也。山下有《大石嶺碑》,河南隱士通明,以漢靈帝中平六年八月戊辰,于山堂立碑,文字淺鄙,殆不可尋。魏文帝獵于此山,虎超乘輿,孫禮拔劒投虎于是山。山在洛陽南,而劉澄之言在洛東北,非也。山阿有魏明帝高平陵,王隱《晉書》曰:惠帝使校尉陳總仲元詣洛陽山請雨,總盡除小祀,惟存大石而祈之,七日大雨。即是山也。來儒之水又西南逕赤眉城南,又西至高都城東,西入伊水,謂之曲水也。

又東北過伊闕中,

伊水逕前亭西,《左傳‧昭公二十二年》,晉箕遺、樂徵、右行詭濟師,取前城者也。京相璠曰:今洛陽西南五十里伊闕外前亭矣。服虔曰:前讀爲泉,周地也。伊水又北入伊闕,昔大禹疏以通水。兩山相對,望之若闕,伊水歷其間北流,故謂之伊闕矣。《春秋》之闕塞也,《昭公二十六年》,趙鞅使女寬守闕塞是也。陸機云:洛有四關,斯其一焉。東巖西嶺,竝鐫石開軒,高甍架峰。西側靈巖下,泉流東注,入于伊水。傅毅《反都賦》曰:因龍門以暢化,開伊闕以達聰也。闕左壁有《石銘》云:黃初四年六月二十四日辛巳,大出水,舉高四丈五尺,齊此已下。蓋記水之漲減也。右壁又有《石銘》云:元康五年,河南府君循大禹之軌,部督郵辛曜、新城令王琨、部監作掾董猗、李褒,斬岸開石,平通伊闕,石文尚存也。

又東北至洛陽縣南,北入於洛。

伊水自闕東北流,枝津右出焉。東北引溉,東會合水,同注公路澗,入于洛,今無水。《戰國策》曰:東周欲爲田,西周不下水,蘇子見西周君曰:今不下水,所以富東周也,民皆種他種。欲貧之,不如下水以病之。東周必復種稻,種稻而復奪之,是東周受命于君矣。西周遂下水,即是水之故渠也。伊水又東北,枝渠左出焉,水積成湖,北流注于洛,今無水。伊水又東北至洛陽縣南,逕圜丘東,大魏郊天之所,準漢故事建之。《後漢書·郊祀志》曰:建武二年,初制郊兆于洛陽城南七里,爲圜壇八陛,中又爲重壇,天地位其上,皆南向。其外壇,上爲五帝位,其外爲壝。重營皆紫,以像紫宮。按《禮》:天子大裘而冕,祭皥天上帝于此,今衮冕也,壇壝無復紫矣。伊水又東北流,注于洛水。《廣志》曰:鯢魚聲如小兒嗁,有四足,形如鯪鱧,可以治牛,出伊水也。司馬遷謂之人魚,故其著《史記》曰:始皇帝之葬也,以人魚膏爲燭。徐廣曰:人魚似鮎而四足,即鯢魚也。

瀍水编辑

出河南穀城縣北山,

縣北有朁亭,瀍水出其北梓澤中,梓澤,地名也。澤北對原阜,即裴氏墓塋所在,碑闕存焉。其水歷澤東南流,水西有一原,其上平敞,古朁亭之處也。即潘安仁《西征賦》所謂越街郵者也。

東與千金渠合,

周書》曰:我卜瀍水西,謂斯水也。東南流,水西南有帛仲理墓,墓前有碑,題云:真人帛君之表。仲理名護,益州巴郡人,晉永寧二年十一月立。水又東南流,注于穀。穀水自千金堨東注,謂之千金渠也。

又東過洛陽縣南,又東過偃師縣,又東入于洛。

澗水编辑

出新安縣南白石山,

山海經》曰:白石之山,惠水出于其陽,東南注于洛;澗水出于其陰,北流注于穀。世謂是山曰廣陽山,水曰赤岸水,亦曰石子澗。《地理志》曰:澗水在新安縣,東南入洛。是爲密矣。東北流歷函谷東坂東,謂之八特坂。

東南入于洛。

孔安國曰:澗水出澠池山。今新安縣西北有一水,北出澠池界,東南流逕新安縣,而東南流入于穀水。安國所言當斯水也。然穀水出澠池,下合澗水,得其通稱,或亦指之爲澗水也。竝未之詳耳。今孝水東十里有水,世謂之慈澗,又謂之澗水。按《山海經》則少水也,而非澗水,蓋習俗之誤耳。又按河南有離山水,謂之爲澗水,水西北出離山,東南流歷郟山,于穀城東而南流注于穀。舊與穀水亂流,南入于洛;今穀水東入千金渠,澗水與之俱東入洛矣。或以是水竝爲周公之所相卜也。呂忱曰:今河南死水,疑其是此水也。然意所未詳,故竝書存之耳。
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