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皇覽
作者:孫馮翼 清
本作品收錄於:《據問經堂叢書

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皇覽序编辑

魏代諸臣撰集皇覽,據《魏志》言,乃劉劭、王象奉勅作。《史記》索隱則云王象、繆襲等,《隋書經籍志》復稱繆襲為繆卜。《唐志》不載,竊疑襲、卜本一人,而名字互見,然襲於史無專傳,不可考矣。《玉海》藝文門備引隋書志,而又有韋誕撰皇覽之說,未知本於何書。阮孝緒《七錄》所載,本六百八十卷,至隋而僅存一百二十卷。唐時之本,則何承天所合併,亦著於七錄,而闕一卷隋志云:皇覽一百二十卷。梁六百八十卷。梁又有皇覽一百二十三卷.亡。唐志:何承天併合皇覽一百二十二卷。又徐爰合皇覽五十卷,唐志稱八十四卷。何以徐本閱唐而獨增多,且其本既見唐志,則與何本隋志並雲亡者,誤也隋志云:徐爰合皇覽五十卷。又皇覽目四卷,皇覽抄二十卷。蕭琛抄.亡。惟皇覽目及蕭琛所抄,或亡於隋時,故唐志祇載何、徐二本。繆氏舊著,唐人已未及見,後更無論矣。其書採集經傳,以類相從,實為類書之權輿。魚豢《魏略》稱:「為部四十餘,部有數十篇,合八百余萬字見魏志楊俊傳注。」今緝逸篇,雖不審昔人所引是否繆著,抑系何徐併合,第其分篇可見者,則有逸禮及塚墓記二篇。劉昭《續漢祭祀志補注》,載逸禮:「春夏秋冬天子迎四節之樂,刊本誤以逸為迎,證以藝文類聚、北堂書鈔歲時部、太平御覽禮儀部,引語相符,並題皇覽逸禮,知逸禮確為篇名。但其禮似依呂覽月令、淮南時則訓而成,儀文則所記當是漢禮,故劉昭以補《漢志》,特其標名取逸,義有未詳耳。至藝文類聚人部,引史鰍以屍諫衛靈,太平御覽職官部:太公周召為師保傅諸語,則非記漢事,然皇覽採集經傳搜稽,宜不以代為限。類聚等祇稱逸禮,不題皇覽,或傳寫脫字,今故依次附於篇。若三皇禪云云五帝禪亭亭巡狩之禮尊天重民巡循也狩牧也,北堂書鈔禮儀部、《文選東都賦注各稱禮記逸禮太平御覽禮儀部同,禮記二字似有訛舛,其語又與白虎通封禪巡狩篇近似,疑皇覽采諸班固,第諸書未題皇覽,難以臆定,是以錄後存考以俟識者。塚墓記分篇,史記集解、索隱等書,共引六十餘事,雖未盡題塚墓記名,而舉一例餘其類,顯而易見。然漢東平思王塚上松柏皆西靡一事,《漢書》本傳注引稱皇覽,而文選劉峻重答劉秣陵書注引語尤詳,則題聖賢塚墓記。按隋志史部地理類,有李彤撰聖賢塚墓記一卷,乃別自為書。選注劉先生夫人墓誌,又引孔子塚一事,語雖與皇覽塚墓記大同,而不得以李彤所撰認為皇覽也。又太平寰宇記引有古今葬地記、古今塚墓記、城塚記,御覽引有蘇州塚墓記,皆不著於隋唐志,當是唐以後書矣。劉昭補注漢禮儀志,述漢家葬儀,引皇覽而無篇名,觀其文義,以入逸禮、塚墓記俱可相附,漢書貨殖傳注述計然事,御覽文部載金人器銘,則二篇俱不相附。今三事皆別錄終編,以無能分篇也。金人器銘稱皇覽記陰謀,困學紀聞並同,似記陰謀亦一篇名,而他無考見,則甯為闕疑。餘獨惜此書篇部眾多,而徵引僅取二篇,且又塚墓記見引數十倍於逸禮篇,致使司馬貞作索隱,專謂記先代塚墓之處,宜皇王之省覽,蓋祇見裴駟集解惟引塚墓記中語,遂強成其說,然則皇覽雖存於李唐,而貞固未見本書也。

考證编辑

魏志文帝紀》:帝使諸儒撰集經傳,隨類相從,凡千餘篇,號曰皇覽。

劉劭、傅劭受詔,集五經羣書,以類相從,作皇覽。

楊俊傳,裴松之注引魏略曰:王象受詔撰皇覽,使象領秘書監。象從延康元年始撰,集數歲成,藏於秘府。合四十餘部,部有數十篇,適合八百余萬字。

唐六典卷十注:黃初中以散騎常侍王象領秘書監,撰皇覽。史記索隱五帝本紀注:皇覽書名也,記先代塚墓之處,宜皇王之省覽。是魏人王象、繆襲等所撰也。

又滑稽列傳:瓏灶為槨,索隱按皇覽亦說此事,以瓏灶為礱突也。又衣以火光,皇覽雲:火送之著端,葬之腸中。隋書經籍志子部雜家:皇覽一百二十卷,繆蔔等撰。梁六百八十卷。梁又有皇覽一百二十三卷,何承天合皇覽五十卷,徐爰合皇覽目四卷。又有皇覽鈔二十卷,梁特進蕭琛鈔,亡。

唐書藝文志子部類書類:何承天併合皇覽一百二十二卷,徐爰併合皇覽八十四卷。

玉海藝文類曰:類事之書,始於皇覽,韋誕諸人撰。

困學紀聞曰:皇覽記陰謀:黃帝金人器銘:武王問尚父曰:五帝之誡可得聞乎?尚父曰:黃帝之戒曰,吾之居民上也,搖搖恐夕不至朝,故為金人三封其口,曰古之慎言。此下太平御覽文部所引尚有十餘句

按:漢藝文志道家有黃帝銘六篇,蔡邕銘論:黃帝有巾機之法。皇覽撰集於魏文帝時,漢七略之書猶存,金人銘蓋六篇之一也。

皇覽一卷 清 瀋陽孫馮翼輯

逸禮编辑

逸禮,漢志注刊本或訛作迎,以御覽所題逸禮.知為刊誤

春夏秋冬之樂,乂順天道,是故距冬至日四十六日,則天子迎春於東堂,距邦八裡,堂高八尺,堂階三等,青稅八乘,旗旄尚青,田車載旄,號曰助天生,唱之以角,舞之以羽翟,此迎春之樂也。自春分數四十六日,則天子迎夏於南堂,距邦七裡,堂高七尺,堂階二等,赤稅七乘,旗旄尚赤,田車載戟,號曰助天養,唱之以征,舞之以鼓鞀,此迎夏之樂也。自夏至數四十六日,則天子迎秋於西堂,距邦九裡,堂高九尺,堂階九等,白稅九乘,旗旄尚白,田車載兵,號曰助天收,唱之以商,舞之以干戚,此迎秋之樂也。自秋分數四十六日,則天子迎冬於北堂,距邦六裡,堂高六尺,堂階六等,黑稅六乘,旗旄尚黑,田車載甲鐵鍪,號曰助天鋤,唱之以羽,舞之以干戈,此迎冬之樂也。劉昭續漢祭祀志補注.又太平御覽卷五百二十八禮儀部同引此。惟首句上增天子迎四節曰天子迎九字。又田車載旄.作載矛;田車載戟,作載弓;田車載兵,作載戟;田車載甲下無鐵鍪二字;助天鋤.作助天誅;舞之以干戈.作舞之以鑰所以迎四時樂,秋養九志於西堂,冬養九勝於北堂,養後三日而止。天子行殺,必順天道。御覽多此六句。然僅言秋養冬養.而無春夏.似所引非全文。又九志、九勝.未詳

夏則衣赤衣,佩赤玉,乘赤輅,駕赤騮,載赤旗,以迎夏於南郊。其祭先黍與雞,居明堂正廟,啟南戶藝文類聚卷三歲時部.初學記卷三歲時部.太平御覽卷二十一時序部.又北堂書鈔卷一百五十四歲時部.引夏則居明堂正廟一句

秋則衣白衣,佩白玉,乘白輅,駕白駱,載白旗,以迎秋於西郊藝文類聚同上,秋居明堂右,啟西戶北堂書鈔引此二句

冬則衣黑衣,佩元玉,乘元輅,駕鐵驪,載元旗,以迎冬於北郊。其祭先豕,居明堂後廟,啟北戶藝文類聚同上.太平御覽卷二十六時序部

君使大夫吊於國君禮,錫衰,衰裳弁絰,有絰下馬。大夫為介亦如之,士介者,將命者,緦麻裳弁絰。異姓葛,同姓麻。太平御覽卷五百六十一禮儀部

(已上諸書所引並題皇覽逸禮)

衛史鰍病且死,謂其子曰:我死治喪於北堂。吾生不能進蘧伯玉而退彌子瑕,是不能正君也。生不能正君者,死不當成禮。死而置屍於北堂,足矣。靈公往吊,問其故,其子以父言聞於靈公,公失容曰:吾失矣。立召蘧伯玉而貴之,召彌子瑕而退之,徙喪於堂,成禮而後去。藝文類聚卷二十四人部

天子之蓍九尺,諸侯七尺,大夫五尺,士三尺。蓍千歲三百莖,先知也。藝文類聚卷八十二艸部

太公為太師,周公為太傅,召公為太保。太平御覽卷二百六職官部

天子龜尺二寸,諸侯八寸,大夫六寸,士民四寸。龜老陰,蟲之長也。龜三千歲上,游於卷耳上,老者先知,故君子舉事必考之。太平御覽卷九百三十一鱗介部

(已上四事祇題逸禮,而不著皇覽,附編存考)

三皇禪云云,盛意也。五帝禪亭亭,特立於身也。太平御覽卷五百三十六禮儀部.又北堂書紗卷九十一禮儀部.祇引禪云云亭亭二句.而無盛意、特立於身二句

王者必制巡狩之禮何?尊天重民也。所以五年一巡狩何?五歲再閏,天道大備。所以至四岳者,盛德之山,四方之中,能興雲致雨也。巡狩者何?巡循也,狩牧也,為天循行牧民也。太平御覽卷五百三十七禮儀部。又文選班孟堅東都賦注雲:王者以巡狩之禮.尊天重人也。巡狩者河?巡者.循也。狩.牧也。謂天子巡行守牧也

(已上二事題禮記逸禮,未審是否皇覽之文,今依類編於末)

塚墓記编辑

黃帝塚在上郡橋山。史記集解卷一五帝本紀

顓頊塚在東郡濮陽頓邱城門外廣陽裡中。頓邱者,城門名。頓邱,道。史記集解同上。又劉昭補注續漢郡國志王莽時,使使者祠顓頊塚。太平御覽卷五百六十禮儀部.多王莽時二句,而無頓邱者三句。續漢志補注同無。又水經淇水注,引頓邱者,城門名二句

蚩尤塚在東平郡壽張縣闞鄉城中,高七丈,民常十月祀之,有赤氣出如匹絳帛,民名為蚩尤旗。肩髀塚在山陽巨野縣重聚,大小與闞塚等。傳言黃帝與蚩尤戰於涿鹿之野,黃帝殺之,身體異處,故別葬之。史記集解同上.又水經濟水注,藝文類聚卷四十禮部.太平御覽卷二十七時序部.卷五百六十禮儀部.太平寰宇記卷十三河南道.卷四十六河東道.並引之。赤氣出如匹絳帛句下.寰宇記有自上屬下四字。續漢郡國志注.引蚩尤塚在壽張縣闞城中、高五丈三句。史記索隱卷九封禪書,亦引二句

帝嚳塚在東郡濮陽頓邱城南台陰野中。史記集解同上.又水經淇水注曰:頓邱者.城門名

堯塚在濟陰城陽。史記集解同上

舜塚在零陵營浦縣,其山九溪皆相似,故曰九疑。史記集解同上.又史記正義卷六秦本紀雲:舜塚在零陵郡營浦縣九疑山

皐陶塚在廬江六縣。史記集解卷二夏本紀.又續漢郡國志補注雲:六安國.皋陶塚在縣

禹塚在山陰縣會稽山上。會稽山本名苗山,在縣南,去縣七裡史記集解同上.又賈公彥周禮疏卷三十三雲:禹塚在山陰會稽山.本苗山.縣南七裡

湯塚在濟陰亳縣北東郭,去縣三裡.塚四方各十步,高七尺,上平處平地。漢哀帝建平元年,大司空禦史長卿案行水災,因行湯塚。史記集解卷三殷本紀.又水經汳水注.北堂書鈔卷九十四禮儀部,太平御覽卷五百六十禮儀部.雲:湯塚在濟陰薄縣北郭.塚四方.八十步.高七尺.上平

伊尹塚在濟陰已氏平利鄉。史記集解同上.又水經泗水注語同.又續漢郡國志補注雲:己氏有平和鄉.鄉有伊尹塚

文王武王周公塚,皆在京兆長安鎬聚東社中。史記集解卷四周本紀.又續漢郡國志補注雲:文王、周公.皆在鎬聚東杜中。太平御覽卷五百六十禮儀部雲:周文王、武王、周公塚.皆在京兆長安縣

周靈王塚在河南城西南柏亭西周山上,蓋以靈王生而有髭而神,故諡靈王。其塚民祀之不絕。史記集解同上.又水經洛水注曰:周山在柏亭西北。又續漢郡國志補注雲:城西南柏亭西周山上周靈王塚.民祀之不絕

景王塚在洛陽太蒼中,秦封呂不韋洛陽十萬戶,故大其塚,並圍景王塚。史記集解同上

子朝塚在南陽西鄂縣,今西鄂晁氏自謂子朝後。史記集解同上.又續漢郡國志補注雲:王子朝塚.在西鄂縣西。又太平御覽卷五百六十禮儀部雲:王子黽塚.在南陽鄂西西。原注:黽音猛

秦繆公塚在橐泉宮祈年觀下。史記集解卷五秦本紀.又水經渭水注.太平御覽禮儀部.同上卷

秦武王塚,在扶風安陵縣西北畢陌中大塚是也。人以為周文王塚,非也。周文王塚在杜中。史記集解同上.又續漢郡國志補注雲:安陵縣西北畢陌.秦武王塚

亞夫塚在廬江居巢縣郭東居巢廷中,有亞父井,吏民皆祭亞夫於居巢廷上,長吏初視事皆祭,然後從政。後更造祠於郭東,至今祠之。史記集解卷七項羽本紀.又水經泗水注:郭東居巢廷.廷.作亭;祭亞夫于居巢廷,廷.一作廳。又續漢郡國志補注.太平御覽卷五百六十禮儀部

項羽塚在東郡穀城東去縣十五裡。史記集解同上。又續漢郡國志補注雲:穀城縣東十五裡有項羽塚.又水經濟水注

漢惠帝陵,山高三十二丈,廣袤百二十步,居地六十畝。史記集解卷九呂後本紀

高帝呂後山各一所史記集解同上

萇宏塚在洛陽東北山上。史記集解卷二十八封禪書.又續漢郡國志補注曰:雒陽縣東北山萇宏塚

太伯家在吳縣北梅裡聚,去城十裡。史記集解卷三十一吳太伯世家。又太平御覽卷五百六十禮儀部,雲:吳太伯塚在會稽吳縣北.去城十裡太伯始所居地名句吳。續漢郡國志補注.多末二句

延陵季子塚在毘陵暨陽鄉,至今吏民皆祀事。史記集解卷三十一.又續漢郡國志補注雲:毘陵暨陽鄉

呂尚塚在臨菑縣城南,去縣十裡。史記集解卷三十二齊太公世家在齊桓公塚南。桓公塚西北有晏嬰塚。續漢郡國志補注.多末三句

齊桓公塚在臨淄城南十七裡所菑水南。史記集解同上孟嘗君與齊桓公塚同處。太平御覽卷五百六十禮儀部.多末一句。又城南十七裡.作二十裡.菑水作淄水

齊頃公塚近呂尚塚。史記集解同上

齊景公塚與桓公塚同處。史記集解同上

華元塚在陳留小黃縣城北。史記集解卷三十八宋微子世家

虢公塚在河內溫縣郭東濟水南,大塚是也。其城南有虢公台。史記集解卷三十九晉世家.又水經濟水注曰:虢公台,基趾尚存。又太平御覽卷五百六十禮儀部.又續漢郡國志補注曰:溫縣郭東.濟水南,有虢公塚

楚武王塚在汝南郡鮦陽縣葛陂鄉城東北,民謂之楚王岑。漢永平中,葛陂城北祝裡社下,於土中得銅鼎,而銘曰楚武王,由是知楚武王之塚。民傳言秦項赤眉之時欲發之,輒頹壤填壓不得發也史記集解卷四十楚世家.續漢郡國志補注.又太平御覽卷五百六十禮儀部。鮦陽郡,注曰:鮦音約

孔子塚去城一裡,塚塋百畝,塚南北廣十步,東西十三步,高一丈二尺。塚前以瓴甓為祠,壇方六尺,與地平。本無祠堂。塚塋中樹以百數,皆異種,魯人世世無能名其樹者。民傳言孔子弟子異國人,各持其方樹來種之。其樹柞枌雒離女貞五味毚檀之樹。孔子塋中不生荊棘及刺人艸。史記集解卷四十七孔子世家。又索隱卷二十六司馬相如傳曰:孔子墓後有攙檀樹。又邢昺孟子正義卷五,太平御覽卷五百六十禮儀部.太平寰宇記卷二十一河南道。去城一裡句下,御覽多魯城北便門外南七字。又水經濟水注曰:孔子弟子各以四方奇木來植.故多諸異樹.不生荊棘.今則無複遺條矣

伯魚塚在孔子塚東,與孔子並,大小相望。史記集解同上。又太平御覽卷五百六十禮儀部曰:伯魚墓,在孔子塚東邊.與孔子並.大小相望

子思塚在孔子塚南大小相望。史記集解同上,太平御覽同上

盜蹠塚在河東大陽,臨河曲,直宏農華陰山潼鄉。史記集解卷六十一伯夷列傳.又續漢郡國志補注曰:大陽盜蹠塚臨河

靖郭君塚在魯國薛城中東南陬。史記集解卷七十五孟嘗君列傳,太平御覽卷五百六十禮儀部

孟嘗君塚在魯國薛城中向北,東向北出北邊門。史記集解同上,太平御覽同上

呂不韋塚在河南洛陽北邙道西大塚是也。民傳言呂母塚。不韋妻先葬,故其塚名呂母也。史記集解卷八十五呂不韋列傳,太平御覽同上不韋死獲過於始皇矣。民傳雲,不韋好經書,皆以葬。漢明帝朝,公卿大夫諸儒八十餘人論五經得失,符節令宋久上言:臣聞昭王與不韋好書,皆以書葬。王至尊,不韋久貴,塚皆以黃,場題湊處題高燥未壞,臣願發昭王不韋塚,視未燒詩書。御覽多此十八句.又續漢郡國志補注曰:雒陽縣北邙山道西呂不韋塚

孫叔敖塚在南郡江陵故城中,曰土裡。民傳孫叔敖曰:葬我廬江陂,後當為萬戶邑。去故都郢城二十裡所。或曰孫叔敖激阻水作雲夢大澤之池也。[史記集解卷百十九循吏列傳.又續漢郡國志補注曰:孫叔敖塚.在江

陵城中四十裡。據此,則裴駰集解曰十一裡三字,當是四十裡三字刊誤]

子產塚在河南新鄭城外大塚是也。史記集解同上.太平御覽卷五百六十禮儀部

偃師西北有皐陶祠,又有湯亭,有湯祠。續漢郡國志補注

戾太子南出葬在閺鄉南秦,又改曰甯秦。續漢志補注同上

衛思後葬長安城東南桐松園,今千人聚是。續漢志補注同上

有蒼頡塚在利陽亭南,墳高六丈。續漢志補注同上學書者皆往上姓名投刺,祀之不絕。藝文類聚卷四十禮部多末三句

漆有師曠塚名師曠山。續漢志補注同上。又太平御覽卷五百六十禮儀部曰:師曠塚在右扶風.名曰師曠山。人民不敢上其山

奄裡伯公塚在城內祥舍中,民傳言魯五德奄裡伯公葬其宅。續漢志補注同上

堯封唐,堯山在北。唐水西入,河南有望都山,即堯母慶都所居,相去五十裡。都山一名豆山。續漢志補注同上

伯樂塚在定陶縣東南一裡所,高四五丈。續漢志補注同上.又太平御覽卷五百六十禮儀部

葉縣西北去城三裡,葉公諸梁塚。近縣祠之,曰葉君邱。續漢志補注同上.又太平御覽同上.禮儀部曰:葉公諸梁子高塚,在南郡葉縣西北去城三裡,近縣民皆祠之

太甲有塚在歴山上續漢志補注同上

楚大夫子思塚在當塗縣東山鄉,西去縣四十裡。子思造芍陂。續漢志補注同上

吳本國縣東門外孫武塚。又要離塚,縣西南。續漢志補注同上

晏子塚在臨淄城南菑水南,桓公塚西北。史記正義卷六十二管晏列傳

趙簡子墓在臨水縣界,塚上氣成樓閣之狀。北堂書鈔卷九十四禮儀部

好道者言黃帝乘龍升雲,登朝霞,上至列闕,倒影經過天宮。藝文類聚卷一天部天體如車,有日月懸著,何有可上哉?太平御覽卷二天部,多末三句

秦始皇塚在驪山之古驪戎國,今之世顓豐。晉獻公伐驪戎獲二女。其山陰多黃金,其陽多美玉,謂藍田是也。故貪而葬焉,並天下亡徒十余萬人,穿八池,洞三泉,而致槨宮觀,奇器珍怪諸物藏之。令一匠人作機弩,人有近穴輒射之。以水銀為百川江河大海,金銀為鳧鶴,機關轉相斡旋,終而複始,上具天文。以人魚膏為燈,度久不滅。後宮無子者皆狥,從死者甚眾。恐匠知之,殺工匠於藏中。因閉羨門,覆土樹艸木以像山。墳高五十余丈,周回五裡餘。後項籍燒其宮觀,關東賊發之。後牧羊兒亡羊,羊入藏中,持火覓羊,燔其槨。後賊遂取其金銀奇器太平御覽卷五百六十禮儀部.又卷八百十二珍寶部.曰:關東賊發始皇墓.中有水銀。又史記集解卷六秦始皇紀,引:始皇墳高五十餘丈.周回五裡餘二句

太上皇葬萬年。高帝父也。高帝葬長陵,孝惠帝霸陵。諸陵皆用瓦器,不為墳。王莽之亂,天下無遺,獨無災害。景帝葬陽陵,孝武皇帝葬茂陵,孝昭皇帝葬平陵,孝宣皇帝葬杜陵,孝元皇帝葬渭陵。元帝下詔曰:無置徙民令天下無騷動之憂。自是園陵不置邑。孝成帝葬延陵,孝哀帝葬義陵,孝平帝葬原陵。孝文皇帝弟淮南王長坐謀反誅,後置園陵。長好道,事八公,世之愚者雲長仙,醫巫訖雲。淮南好道,百官皆得仙,狗吠雲中,雞嗚天上。東平思王塚在東平,松皆西靡太平御覽同上。又漢書東平思王傳注引皇覽雲:東平思王塚.在無鹽。人傳言王在國思歸京師.後葬.其塚上松柏皆西靡也。按此事,文選劉孝標重答劉秣陵書注,引聖賢塚墓記.其語最詳。藝文類聚卷八十八木部.亦題聖賢塚墓記。據隋志地理類,別有李彤聖賢塚墓記一卷

奚仲塚在魯國當雲薛縣縣,東去縣二十五裡,山上因名奚仲山,山下名奚仲亭。太平御覽同上

夏育塚在濟南曆山上。太平御覽同上

魯大夫叔梁紇塚在魯國東陽聚安泉東北八十四步,名曰防塚。民傳言防墳於地微高。太平御覽同上

蘭陽城西有山名豹陵。太平寰宇記卷二河南道

河南城內有周山,一名小亭山。太平寰宇記卷三河南道

荊城是戰國時魏將龐涓與孫臏相持處。太平寰宇記同上

全節章邱兩縣界有神跡,是薑嫄所履處。太平寰宇記卷十九河南道

黃帝葬橋山。太平寰宇記卷三十四關西道

河內溫城南有虢公台,相傳雲晉宣帝改邑,集溫父老登此台宴飲,父老奉觴慶賀,因謂之賀酒台。太平寰宇記卷五十二河北道

叢台在邯鄲小城內。太平寰宇記卷五十六河北道

(已上六十六事,史記正義、太平御覽、寰宇記,皆題皇覽塚墓記。史記正義,惟引舜塚一事.題名塚墓記。太平御覽.于首引黃帝升仙.及蚩尤塚、顓頊塚三事.俱題塚墓記。寰宇記引龐涓孫臏相持處、薑嫄所履處、孔子塚、黃帝橋山、蚩尤塚.俱題塚墓記名知此與逸禮,並皇覽分篇。裴駰劉昭酈道元等注書,雖未標題塚墓記名,然其所引確為一篇中語,故依類編之)

漢家之葬,方中百步,已穿鑿,為方城其中,開四門,四通,足放六馬。然後錯渾雜物,扞漆繒綺金寶米穀,及埋車馬虎豹禽獸。發近郡卒徒,置將軍尉侯,以後宮貴幸者皆守園陵。元帝葬,乃不用車馬禽獸等物。續漢禮儀志補注

(按此疑亦當在塚墓記篇,以劉昭徵引祇題皇覽,未標篇名,故別編於篇末)

計然者,濮上人也,博學無所不通,尤善計算。嘗南游越,范蠡卑身事之。其書則有萬物錄,著五方所出,皆直述之事。漢書貨殖傳注

記陰謀:黃帝金人器銘曰:武王問尚父曰:五帝之誡可得聞乎?尚父曰:黃帝之誡曰,吾之居民上也,搖搖恐夕不至朝,故為金人三封其口。曰:古之慎言,堯之居民上也,振振如臨深淵;舜之居民上也,栗栗恐夕不旦。武王曰:吾並殷民,居其上也,翼翼懼不敢息。尚父曰:德盛者守之以謙,守之以恭。武王曰:欲如尚父言,吾因是為誡,隨之身。太平御覽卷五百九十文部

(已上二事,不題篇名。陰謀記或是分篇,而他無考見,故附後存考)

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