皇覽
皇覽序 编辑
魏代諸臣撰集皇覽，據《魏志》言，乃劉劭、王象奉勅作。《史記》索隱則云王象、繆襲等，《隋書經籍志》復稱繆襲為繆卜。《唐志》不載，竊疑襲、卜本一人，而名字互見，然襲於史無專傳，不可考矣。《玉海》藝文門備引隋書志，而又有韋誕撰皇覽之說，未知本於何書。阮孝緒《七錄》所載，本六百八十卷，至隋而僅存一百二十卷。唐時之本，則何承天所合併，亦著於七錄，而闕一卷〈隋志云：皇覽一百二十卷。梁六百八十卷。梁又有皇覽一百二十三卷．亡。唐志：何承天併合皇覽一百二十二卷〉。又徐爰合皇覽五十卷，唐志稱八十四卷。何以徐本閱唐而獨增多，且其本既見唐志，則與何本隋志並雲亡者，誤也〈隋志云：徐爰合皇覽五十卷。又皇覽目四卷，皇覽抄二十卷。蕭琛抄．亡〉。惟皇覽目及蕭琛所抄，或亡於隋時，故唐志祇載何、徐二本。繆氏舊著，唐人已未及見，後更無論矣。其書採集經傳，以類相從，實為類書之權輿。魚豢《魏略》稱：「為部四十餘，部有數十篇，合八百余萬字〈見魏志楊俊傳注〉。」今緝逸篇，雖不審昔人所引是否繆著，抑系何徐併合，第其分篇可見者，則有逸禮及塚墓記二篇。劉昭《續漢祭祀志補注》，載逸禮：「春夏秋冬天子迎四節之樂，刊本誤以逸為迎，證以藝文類聚、北堂書鈔歲時部、太平御覽禮儀部，引語相符，並題皇覽逸禮，知逸禮確為篇名。但其禮似依呂覽月令、淮南時則訓而成，儀文則所記當是漢禮，故劉昭以補《漢志》，特其標名取逸，義有未詳耳。至藝文類聚人部，引史鰍以屍諫衛靈，太平御覽職官部：太公周召為師保傅諸語，則非記漢事，然皇覽採集經傳搜稽，宜不以代為限。類聚等祇稱逸禮，不題皇覽，或傳寫脫字，今故依次附於篇。若三皇禪云云五帝禪亭亭巡狩之禮尊天重民巡循也狩牧也，北堂書鈔禮儀部、《文選》東都賦注各稱禮記逸禮〈太平御覽禮儀部同〉，禮記二字似有訛舛，其語又與白虎通封禪巡狩篇近似，疑皇覽采諸班固，第諸書未題皇覽，難以臆定，是以錄後存考以俟識者。塚墓記分篇，史記集解、索隱等書，共引六十餘事，雖未盡題塚墓記名，而舉一例餘其類，顯而易見。然漢東平思王塚上松柏皆西靡一事，《漢書》本傳注引稱皇覽，而文選劉峻重答劉秣陵書注引語尤詳，則題聖賢塚墓記。按隋志史部地理類，有李彤撰聖賢塚墓記一卷，乃別自為書。選注劉先生夫人墓誌，又引孔子塚一事，語雖與皇覽塚墓記大同，而不得以李彤所撰認為皇覽也。又太平寰宇記引有古今葬地記、古今塚墓記、城塚記，御覽引有蘇州塚墓記，皆不著於隋唐志，當是唐以後書矣。劉昭補注漢禮儀志，述漢家葬儀，引皇覽而無篇名，觀其文義，以入逸禮、塚墓記俱可相附，漢書貨殖傳注述計然事，御覽文部載金人器銘，則二篇俱不相附。今三事皆別錄終編，以無能分篇也。金人器銘稱皇覽記陰謀，困學紀聞並同，似記陰謀亦一篇名，而他無考見，則甯為闕疑。餘獨惜此書篇部眾多，而徵引僅取二篇，且又塚墓記見引數十倍於逸禮篇，致使司馬貞作索隱，專謂記先代塚墓之處，宜皇王之省覽，蓋祇見裴駟集解惟引塚墓記中語，遂強成其說，然則皇覽雖存於李唐，而貞固未見本書也。
考證 编辑
《魏志文帝紀》：帝使諸儒撰集經傳，隨類相從，凡千餘篇，號曰皇覽。
劉劭、傅劭受詔，集五經羣書，以類相從，作皇覽。
楊俊傳，裴松之注引魏略曰：王象受詔撰皇覽，使象領秘書監。象從延康元年始撰，集數歲成，藏於秘府。合四十餘部，部有數十篇，適合八百余萬字。
唐六典卷十注：黃初中以散騎常侍王象領秘書監，撰皇覽。史記索隱五帝本紀注：皇覽書名也，記先代塚墓之處，宜皇王之省覽。是魏人王象、繆襲等所撰也。
又滑稽列傳：瓏灶為槨，索隱按皇覽亦說此事，以瓏灶為礱突也。又衣以火光，皇覽雲：火送之著端，葬之腸中。隋書經籍志子部雜家：皇覽一百二十卷，繆蔔等撰。梁六百八十卷。梁又有皇覽一百二十三卷，何承天合皇覽五十卷，徐爰合皇覽目四卷。又有皇覽鈔二十卷，梁特進蕭琛鈔，亡。
唐書藝文志子部類書類：何承天併合皇覽一百二十二卷，徐爰併合皇覽八十四卷。
玉海藝文類曰：類事之書，始於皇覽，韋誕諸人撰。
困學紀聞曰：皇覽記陰謀：黃帝金人器銘：武王問尚父曰：五帝之誡可得聞乎？尚父曰：黃帝之戒曰，吾之居民上也，搖搖恐夕不至朝，故為金人三封其口，曰古之慎言。〈此下太平御覽文部所引尚有十餘句〉
按：漢藝文志道家有黃帝銘六篇，蔡邕銘論：黃帝有巾機之法。皇覽撰集於魏文帝時，漢七略之書猶存，金人銘蓋六篇之一也。
皇覽一卷 清 瀋陽孫馮翼輯
逸禮 编辑
〈逸禮，漢志注刊本或訛作迎，以御覽所題逸禮．知為刊誤〉
春夏秋冬之樂，乂順天道，是故距冬至日四十六日，則天子迎春於東堂，距邦八裡，堂高八尺，堂階三等，青稅八乘，旗旄尚青，田車載旄，號曰助天生，唱之以角，舞之以羽翟，此迎春之樂也。自春分數四十六日，則天子迎夏於南堂，距邦七裡，堂高七尺，堂階二等，赤稅七乘，旗旄尚赤，田車載戟，號曰助天養，唱之以征，舞之以鼓鞀，此迎夏之樂也。自夏至數四十六日，則天子迎秋於西堂，距邦九裡，堂高九尺，堂階九等，白稅九乘，旗旄尚白，田車載兵，號曰助天收，唱之以商，舞之以干戚，此迎秋之樂也。自秋分數四十六日，則天子迎冬於北堂，距邦六裡，堂高六尺，堂階六等，黑稅六乘，旗旄尚黑，田車載甲鐵鍪，號曰助天鋤，唱之以羽，舞之以干戈，此迎冬之樂也。〈劉昭續漢祭祀志補注．又太平御覽卷五百二十八禮儀部同引此。惟首句上增天子迎四節曰天子迎九字。又田車載旄．作載矛；田車載戟，作載弓；田車載兵，作載戟；田車載甲下無鐵鍪二字；助天鋤．作助天誅；舞之以干戈．作舞之以鑰〉所以迎四時樂，秋養九志於西堂，冬養九勝於北堂，養後三日而止。天子行殺，必順天道。〈御覽多此六句。然僅言秋養冬養．而無春夏．似所引非全文。又九志、九勝．未詳〉
夏則衣赤衣，佩赤玉，乘赤輅，駕赤騮，載赤旗，以迎夏於南郊。其祭先黍與雞，居明堂正廟，啟南戶〈藝文類聚卷三歲時部．初學記卷三歲時部．太平御覽卷二十一時序部．又北堂書鈔卷一百五十四歲時部．引夏則居明堂正廟一句〉
秋則衣白衣，佩白玉，乘白輅，駕白駱，載白旗，以迎秋於西郊〈藝文類聚同上〉，秋居明堂右，啟西戶〈北堂書鈔引此二句〉。
冬則衣黑衣，佩元玉，乘元輅，駕鐵驪，載元旗，以迎冬於北郊。其祭先豕，居明堂後廟，啟北戶〈藝文類聚同上．太平御覽卷二十六時序部〉。
君使大夫吊於國君禮，錫衰，衰裳弁絰，有絰下馬。大夫為介亦如之，士介者，將命者，緦麻裳弁絰。異姓葛，同姓麻。〈太平御覽卷五百六十一禮儀部〉
（已上諸書所引並題皇覽逸禮）
衛史鰍病且死，謂其子曰：我死治喪於北堂。吾生不能進蘧伯玉而退彌子瑕，是不能正君也。生不能正君者，死不當成禮。死而置屍於北堂，足矣。靈公往吊，問其故，其子以父言聞於靈公，公失容曰：吾失矣。立召蘧伯玉而貴之，召彌子瑕而退之，徙喪於堂，成禮而後去。〈藝文類聚卷二十四人部〉
天子之蓍九尺，諸侯七尺，大夫五尺，士三尺。蓍千歲三百莖，先知也。〈藝文類聚卷八十二艸部〉
太公為太師，周公為太傅，召公為太保。〈太平御覽卷二百六職官部〉
天子龜尺二寸，諸侯八寸，大夫六寸，士民四寸。龜老陰，蟲之長也。龜三千歲上，游於卷耳上，老者先知，故君子舉事必考之。〈太平御覽卷九百三十一鱗介部〉
（已上四事祇題逸禮，而不著皇覽，附編存考）
三皇禪云云，盛意也。五帝禪亭亭，特立於身也。〈太平御覽卷五百三十六禮儀部．又北堂書紗卷九十一禮儀部．祇引禪云云亭亭二句．而無盛意、特立於身二句〉
王者必制巡狩之禮何？尊天重民也。所以五年一巡狩何？五歲再閏，天道大備。所以至四岳者，盛德之山，四方之中，能興雲致雨也。巡狩者何？巡循也，狩牧也，為天循行牧民也。〈太平御覽卷五百三十七禮儀部。又文選班孟堅東都賦注雲：王者以巡狩之禮．尊天重人也。巡狩者河？巡者．循也。狩．牧也。謂天子巡行守牧也〉
（已上二事題禮記逸禮，未審是否皇覽之文，今依類編於末）
塚墓記 编辑
黃帝塚在上郡橋山。〈史記集解卷一五帝本紀〉
顓頊塚在東郡濮陽頓邱城門外廣陽裡中。頓邱者，城門名。頓邱，道。〈史記集解同上。又劉昭補注續漢郡國志〉王莽時，使使者祠顓頊塚。〈太平御覽卷五百六十禮儀部．多王莽時二句，而無頓邱者三句。續漢志補注同無。又水經淇水注，引頓邱者，城門名二句〉
蚩尤塚在東平郡壽張縣闞鄉城中，高七丈，民常十月祀之，有赤氣出如匹絳帛，民名為蚩尤旗。肩髀塚在山陽巨野縣重聚，大小與闞塚等。傳言黃帝與蚩尤戰於涿鹿之野，黃帝殺之，身體異處，故別葬之。〈史記集解同上．又水經濟水注，藝文類聚卷四十禮部．太平御覽卷二十七時序部．卷五百六十禮儀部．太平寰宇記卷十三河南道．卷四十六河東道．並引之。赤氣出如匹絳帛句下．寰宇記有自上屬下四字。續漢郡國志注．引蚩尤塚在壽張縣闞城中、高五丈三句。史記索隱卷九封禪書，亦引二句〉
帝嚳塚在東郡濮陽頓邱城南台陰野中。〈史記集解同上．又水經淇水注曰：頓邱者．城門名〉
堯塚在濟陰城陽。〈史記集解同上〉
舜塚在零陵營浦縣，其山九溪皆相似，故曰九疑。〈史記集解同上．又史記正義卷六秦本紀雲：舜塚在零陵郡營浦縣九疑山〉
皐陶塚在廬江六縣。〈史記集解卷二夏本紀．又續漢郡國志補注雲：六安國．皋陶塚在縣〉
禹塚在山陰縣會稽山上。會稽山本名苗山，在縣南，去縣七裡〈史記集解同上．又賈公彥周禮疏卷三十三雲：禹塚在山陰會稽山．本苗山．縣南七裡〉
湯塚在濟陰亳縣北東郭，去縣三裡．塚四方各十步，高七尺，上平處平地。漢哀帝建平元年，大司空禦史長卿案行水災，因行湯塚。〈史記集解卷三殷本紀．又水經汳水注．北堂書鈔卷九十四禮儀部，太平御覽卷五百六十禮儀部．雲：湯塚在濟陰薄縣北郭．塚四方．八十步．高七尺．上平〉
伊尹塚在濟陰已氏平利鄉。〈史記集解同上．又水經泗水注語同．又續漢郡國志補注雲：己氏有平和鄉．鄉有伊尹塚〉
文王武王周公塚，皆在京兆長安鎬聚東社中。〈史記集解卷四周本紀．又續漢郡國志補注雲：文王、周公．皆在鎬聚東杜中。太平御覽卷五百六十禮儀部雲：周文王、武王、周公塚．皆在京兆長安縣〉
周靈王塚在河南城西南柏亭西周山上，蓋以靈王生而有髭而神，故諡靈王。其塚民祀之不絕。〈史記集解同上．又水經洛水注曰：周山在柏亭西北。又續漢郡國志補注雲：城西南柏亭西周山上周靈王塚．民祀之不絕〉
景王塚在洛陽太蒼中，秦封呂不韋洛陽十萬戶，故大其塚，並圍景王塚。〈史記集解同上〉
子朝塚在南陽西鄂縣，今西鄂晁氏自謂子朝後。〈史記集解同上．又續漢郡國志補注雲：王子朝塚．在西鄂縣西。又太平御覽卷五百六十禮儀部雲：王子黽塚．在南陽鄂西西。原注：黽音猛〉
秦繆公塚在橐泉宮祈年觀下。〈史記集解卷五秦本紀．又水經渭水注．太平御覽禮儀部．同上卷〉
秦武王塚，在扶風安陵縣西北畢陌中大塚是也。人以為周文王塚，非也。周文王塚在杜中。〈史記集解同上．又續漢郡國志補注雲：安陵縣西北畢陌．秦武王塚〉
亞夫塚在廬江居巢縣郭東居巢廷中，有亞父井，吏民皆祭亞夫於居巢廷上，長吏初視事皆祭，然後從政。後更造祠於郭東，至今祠之。〈史記集解卷七項羽本紀．又水經泗水注：郭東居巢廷．廷．作亭；祭亞夫于居巢廷，廷．一作廳。又續漢郡國志補注．太平御覽卷五百六十禮儀部〉
項羽塚在東郡穀城東去縣十五裡。〈史記集解同上。又續漢郡國志補注雲：穀城縣東十五裡有項羽塚．又水經濟水注〉
漢惠帝陵，山高三十二丈，廣袤百二十步，居地六十畝。〈史記集解卷九呂後本紀〉
高帝呂後山各一所〈史記集解同上〉
萇宏塚在洛陽東北山上。〈史記集解卷二十八封禪書．又續漢郡國志補注曰：雒陽縣東北山萇宏塚〉
太伯家在吳縣北梅裡聚，去城十裡。〈史記集解卷三十一吳太伯世家。又太平御覽卷五百六十禮儀部，雲：吳太伯塚在會稽吳縣北．去城十裡〉太伯始所居地名句吳。〈續漢郡國志補注．多末二句〉
延陵季子塚在毘陵暨陽鄉，至今吏民皆祀事。〈史記集解卷三十一．又續漢郡國志補注雲：毘陵暨陽鄉〉
呂尚塚在臨菑縣城南，去縣十裡。〈史記集解卷三十二齊太公世家〉在齊桓公塚南。桓公塚西北有晏嬰塚。〈續漢郡國志補注．多末三句〉
齊桓公塚在臨淄城南十七裡所菑水南。〈史記集解同上〉孟嘗君與齊桓公塚同處。〈太平御覽卷五百六十禮儀部．多末一句。又城南十七裡．作二十裡．菑水作淄水〉
齊頃公塚近呂尚塚。〈史記集解同上〉
齊景公塚與桓公塚同處。〈史記集解同上〉
華元塚在陳留小黃縣城北。〈史記集解卷三十八宋微子世家〉
虢公塚在河內溫縣郭東濟水南，大塚是也。其城南有虢公台。〈史記集解卷三十九晉世家．又水經濟水注曰：虢公台，基趾尚存。又太平御覽卷五百六十禮儀部．又續漢郡國志補注曰：溫縣郭東．濟水南，有虢公塚〉
楚武王塚在汝南郡鮦陽縣葛陂鄉城東北，民謂之楚王岑。漢永平中，葛陂城北祝裡社下，於土中得銅鼎，而銘曰楚武王，由是知楚武王之塚。民傳言秦項赤眉之時欲發之，輒頹壤填壓不得發也〈史記集解卷四十楚世家．續漢郡國志補注．又太平御覽卷五百六十禮儀部。鮦陽郡，注曰：鮦音約〉
孔子塚去城一裡，塚塋百畝，塚南北廣十步，東西十三步，高一丈二尺。塚前以瓴甓為祠，壇方六尺，與地平。本無祠堂。塚塋中樹以百數，皆異種，魯人世世無能名其樹者。民傳言孔子弟子異國人，各持其方樹來種之。其樹柞枌雒離女貞五味毚檀之樹。孔子塋中不生荊棘及刺人艸。〈史記集解卷四十七孔子世家。又索隱卷二十六司馬相如傳曰：孔子墓後有攙檀樹。又邢昺孟子正義卷五，太平御覽卷五百六十禮儀部．太平寰宇記卷二十一河南道。去城一裡句下，御覽多魯城北便門外南七字。又水經濟水注曰：孔子弟子各以四方奇木來植．故多諸異樹．不生荊棘．今則無複遺條矣〉
伯魚塚在孔子塚東，與孔子並，大小相望。〈史記集解同上。又太平御覽卷五百六十禮儀部曰：伯魚墓，在孔子塚東邊．與孔子並．大小相望〉
子思塚在孔子塚南大小相望。〈史記集解同上，太平御覽同上〉
盜蹠塚在河東大陽，臨河曲，直宏農華陰山潼鄉。〈史記集解卷六十一伯夷列傳．又續漢郡國志補注曰：大陽盜蹠塚臨河〉
靖郭君塚在魯國薛城中東南陬。〈史記集解卷七十五孟嘗君列傳，太平御覽卷五百六十禮儀部〉
孟嘗君塚在魯國薛城中向北，東向北出北邊門。〈史記集解同上，太平御覽同上〉
呂不韋塚在河南洛陽北邙道西大塚是也。民傳言呂母塚。不韋妻先葬，故其塚名呂母也。〈史記集解卷八十五呂不韋列傳，太平御覽同上〉不韋死獲過於始皇矣。民傳雲，不韋好經書，皆以葬。漢明帝朝，公卿大夫諸儒八十餘人論五經得失，符節令宋久上言：臣聞昭王與不韋好書，皆以書葬。王至尊，不韋久貴，塚皆以黃，場題湊處題高燥未壞，臣願發昭王不韋塚，視未燒詩書。〈御覽多此十八句．又續漢郡國志補注曰：雒陽縣北邙山道西呂不韋塚〉
孫叔敖塚在南郡江陵故城中，曰土裡。民傳孫叔敖曰：葬我廬江陂，後當為萬戶邑。去故都郢城二十裡所。或曰孫叔敖激阻水作雲夢大澤之池也。［史記集解卷百十九循吏列傳．又續漢郡國志補注曰：孫叔敖塚．在江
陵城中四十裡。據此，則裴駰集解曰十一裡三字，當是四十裡三字刊誤］
子產塚在河南新鄭城外大塚是也。〈史記集解同上．太平御覽卷五百六十禮儀部〉
偃師西北有皐陶祠，又有湯亭，有湯祠。〈續漢郡國志補注〉
戾太子南出葬在閺鄉南秦，又改曰甯秦。〈續漢志補注同上〉
衛思後葬長安城東南桐松園，今千人聚是。〈續漢志補注同上〉
有蒼頡塚在利陽亭南，墳高六丈。〈續漢志補注同上〉學書者皆往上姓名投刺，祀之不絕。〈藝文類聚卷四十禮部多末三句〉
漆有師曠塚名師曠山。〈續漢志補注同上。又太平御覽卷五百六十禮儀部曰：師曠塚在右扶風．名曰師曠山。人民不敢上其山〉
奄裡伯公塚在城內祥舍中，民傳言魯五德奄裡伯公葬其宅。〈續漢志補注同上〉
堯封唐，堯山在北。唐水西入，河南有望都山，即堯母慶都所居，相去五十裡。都山一名豆山。〈續漢志補注同上〉
伯樂塚在定陶縣東南一裡所，高四五丈。〈續漢志補注同上．又太平御覽卷五百六十禮儀部〉
葉縣西北去城三裡，葉公諸梁塚。近縣祠之，曰葉君邱。〈續漢志補注同上．又太平御覽同上．禮儀部曰：葉公諸梁子高塚，在南郡葉縣西北去城三裡，近縣民皆祠之〉
太甲有塚在歴山上〈續漢志補注同上〉
楚大夫子思塚在當塗縣東山鄉，西去縣四十裡。子思造芍陂。〈續漢志補注同上〉
吳本國縣東門外孫武塚。又要離塚，縣西南。〈續漢志補注同上〉
晏子塚在臨淄城南菑水南，桓公塚西北。〈史記正義卷六十二管晏列傳〉
趙簡子墓在臨水縣界，塚上氣成樓閣之狀。〈北堂書鈔卷九十四禮儀部〉
好道者言黃帝乘龍升雲，登朝霞，上至列闕，倒影經過天宮。〈藝文類聚卷一天部〉天體如車，有日月懸著，何有可上哉？〈太平御覽卷二天部，多末三句〉
秦始皇塚在驪山之古驪戎國，今之世顓豐。晉獻公伐驪戎獲二女。其山陰多黃金，其陽多美玉，謂藍田是也。故貪而葬焉，並天下亡徒十余萬人，穿八池，洞三泉，而致槨宮觀，奇器珍怪諸物藏之。令一匠人作機弩，人有近穴輒射之。以水銀為百川江河大海，金銀為鳧鶴，機關轉相斡旋，終而複始，上具天文。以人魚膏為燈，度久不滅。後宮無子者皆狥，從死者甚眾。恐匠知之，殺工匠於藏中。因閉羨門，覆土樹艸木以像山。墳高五十余丈，周回五裡餘。後項籍燒其宮觀，關東賊發之。後牧羊兒亡羊，羊入藏中，持火覓羊，燔其槨。後賊遂取其金銀奇器〈太平御覽卷五百六十禮儀部．又卷八百十二珍寶部．曰：關東賊發始皇墓．中有水銀。又史記集解卷六秦始皇紀，引：始皇墳高五十餘丈．周回五裡餘二句〉
太上皇葬萬年。高帝父也。高帝葬長陵，孝惠帝霸陵。諸陵皆用瓦器，不為墳。王莽之亂，天下無遺，獨無災害。景帝葬陽陵，孝武皇帝葬茂陵，孝昭皇帝葬平陵，孝宣皇帝葬杜陵，孝元皇帝葬渭陵。元帝下詔曰：無置徙民令天下無騷動之憂。自是園陵不置邑。孝成帝葬延陵，孝哀帝葬義陵，孝平帝葬原陵。孝文皇帝弟淮南王長坐謀反誅，後置園陵。長好道，事八公，世之愚者雲長仙，醫巫訖雲。淮南好道，百官皆得仙，狗吠雲中，雞嗚天上。東平思王塚在東平，松皆西靡〈太平御覽同上。又漢書東平思王傳注引皇覽雲：東平思王塚．在無鹽。人傳言王在國思歸京師．後葬．其塚上松柏皆西靡也。按此事，文選劉孝標重答劉秣陵書注，引聖賢塚墓記．其語最詳。藝文類聚卷八十八木部．亦題聖賢塚墓記。據隋志地理類，別有李彤聖賢塚墓記一卷〉
奚仲塚在魯國〈當雲薛縣〉縣，東去縣二十五裡，山上因名奚仲山，山下名奚仲亭。〈太平御覽同上〉
夏育塚在濟南曆山上。〈太平御覽同上〉
魯大夫叔梁紇塚在魯國東陽聚安泉東北八十四步，名曰防塚。民傳言防墳於地微高。〈太平御覽同上〉
蘭陽城西有山名豹陵。〈太平寰宇記卷二河南道〉
河南城內有周山，一名小亭山。〈太平寰宇記卷三河南道〉
荊城是戰國時魏將龐涓與孫臏相持處。〈太平寰宇記同上〉
全節章邱兩縣界有神跡，是薑嫄所履處。〈太平寰宇記卷十九河南道〉
黃帝葬橋山。〈太平寰宇記卷三十四關西道〉
河內溫城南有虢公台，相傳雲晉宣帝改邑，集溫父老登此台宴飲，父老奉觴慶賀，因謂之賀酒台。〈太平寰宇記卷五十二河北道〉
叢台在邯鄲小城內。〈太平寰宇記卷五十六河北道〉
（已上六十六事，史記正義、太平御覽、寰宇記，皆題皇覽塚墓記。〈史記正義，惟引舜塚一事．題名塚墓記。太平御覽．于首引黃帝升仙．及蚩尤塚、顓頊塚三事．俱題塚墓記。寰宇記引龐涓孫臏相持處、薑嫄所履處、孔子塚、黃帝橋山、蚩尤塚．俱題塚墓記名〉知此與逸禮，並皇覽分篇。裴駰劉昭酈道元等注書，雖未標題塚墓記名，然其所引確為一篇中語，故依類編之）
漢家之葬，方中百步，已穿鑿，為方城其中，開四門，四通，足放六馬。然後錯渾雜物，扞漆繒綺金寶米穀，及埋車馬虎豹禽獸。發近郡卒徒，置將軍尉侯，以後宮貴幸者皆守園陵。元帝葬，乃不用車馬禽獸等物。〈續漢禮儀志補注〉
（按此疑亦當在塚墓記篇，以劉昭徵引祇題皇覽，未標篇名，故別編於篇末）
計然者，濮上人也，博學無所不通，尤善計算。嘗南游越，范蠡卑身事之。其書則有萬物錄，著五方所出，皆直述之事。〈漢書貨殖傳注〉
記陰謀：黃帝金人器銘曰：武王問尚父曰：五帝之誡可得聞乎？尚父曰：黃帝之誡曰，吾之居民上也，搖搖恐夕不至朝，故為金人三封其口。曰：古之慎言，堯之居民上也，振振如臨深淵；舜之居民上也，栗栗恐夕不旦。武王曰：吾並殷民，居其上也，翼翼懼不敢息。尚父曰：德盛者守之以謙，守之以恭。武王曰：欲如尚父言，吾因是為誡，隨之身。〈太平御覽卷五百九十文部〉
（已上二事，不題篇名。陰謀記或是分篇，而他無考見，故附後存考）
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