皇覽

皇覽一卷　清
瀋陽孫馮翼輯

本作品收錄於《問經堂叢書》

皇覽序

魏代諸臣𢰅集《皇覽》，据《魏志》言，乃劉劭、王象奉勅作。《史記索隱》則云王象、繆襲等，《隋書‧經籍志》復稱繆襲爲繆卜，《唐志》不載。竊疑襲、卜本一人，而名字互見，然襲於史無專傳，不可考矣。《玉海‧蓺文門》備引《隋書志》，而又有韋誕𢰅《皇覽》之說，未知本於何書。阮孝緒《七錄》所載，本六百八十卷，至隋而僅存一百二十卷。唐時之本，則何承天所合倂，亦著於《七錄》，而闕一卷。〈《隋志》云︰《皇覽》一百二十卷，梁六百八十卷。梁又有《皇覽》一百二十三卷，亾。《唐志》︰何承天倂合《皇覽》一百二十二卷。〉又徐爰合《皇覽》五十卷，《唐志》稱八十四卷。何以徐本閱唐而獨增多，且其本旣見《唐志》，則與何本《隋志》竝云亾者，誤也。〈《隋志》云︰徐爰合《皇覽》五十卷；又《皇覽目》四卷；《皇覽抄》二十卷，蕭琛抄，亾。〉惟《皇覽目》及蕭琛所抄，或亾於隋時，故《唐志》祗載何、徐二本。繆氏舊著，唐人已未及見，後更無論矣。其書採集經傳，以類相從，實爲類書之權輿。魚豢《魏略》稱︰「爲部四十餘，部有數十篇，合八百餘萬字。」〈見《魏志‧楊俊傳》注。〉今緝逸篇，雖不審昔人所引是否繆著，抑係何徐倂合，苐其分篇可見者，則有《逸禮》及《冢墓記》二篇。劉昭《續漢祭祀志補注》載《逸禮》︰「春夏秋冬天子迎四節之樂。」刊本誤以「逸」爲「迎」，證以《蓺文類聚》、《北堂書鈔‧歲時部》、《太平御覽‧禮儀部》，引語相符，竝題《皇覽‧逸禮》，知《逸禮》確爲篇名。但其禮似依《呂覽‧月令》、《淮南‧時則訓》而成，儀文則所記當是漢禮，故劉昭以補《漢志》，特其標名取逸，義有未詳耳。至《蓺文類聚‧人部》，引史鰌以尸諫衞靈；《太平御覽‧職官部》，太公、周、召爲師保傅諸語，則非記漢事。然《皇覽》採集經傳，𢯱稽宐不以代爲限。《類聚》等祗稱《逸禮》，不題《皇覽》，或傳寫脫字，今故依次附於篇。若「三皇禪云云，五帝禪亭亭」，「巡狩之禮，尊天重民。巡，循也；狩，牧也」，《北堂書鈔‧禮儀部》、《文𨕖‧東都賦》注各稱《禮記‧逸禮》，〈《太平御覽‧禮儀部》同。〉「禮記」二字似有訛舛，其語又與《白虎通‧封禪巡狩篇》近似，疑《皇覽》採諸班固，苐諸書未題《皇覽》，難以臆定，是以錄後存考，以俟識者。冢墓記分篇，《史記集解》、《索隱》等書，共引六十餘事，雖未盡題《冢墓記》名，而舉一例餘其類，顯而易見。然漢東平思王冢上松柏皆西靡一事，《漢書》本傳注引稱《皇覽》，而《文𨕖》劉峻《重答劉秣陵書》注引語尤詳，則題《聖賢冢墓記》。按︰《隋志》史部地理類，有李彤𢰅《聖賢冢墓記》一卷，乃別自爲書。𨕖注《劉先生夫人墓志》，又引孔子冢一事，語雖與《皇覽‧冢墓記》大同，而不得以李彤所𢰅認爲《皇覽》也。又《太平寰宇記》引有《古今葬地記》、《古今冢墓記》、《城冢記》，《御覽》引有《蘇州冢墓記》，皆不著於《隋》《唐志》，當是唐以後書矣。劉昭補注《漢‧禮儀志》，述漢家葬儀，引《皇覽》而無篇名，觀其文義，以入《逸禮》、《冢墓記》俱可相附。《漢書‧貨殖傳》注述計然事，《御覽‧文部》載《金人器銘》，則二篇俱不相附。今三事皆別錄終編，以無能分篇也。《金人器銘》稱《皇覽‧記陰謀》，《困學紀聞》竝同，似《記陰謀》亦一篇名，而他無考見，則寧爲闕疑。余獨惜此書篇部衆多，而徵引僅取二篇，且又《冢墓記》見引數十倍於《逸禮篇》，致使司馬貞作《索隱》，專謂記先代冢墓之處，宐皇王之省覽，蓋祗見裴駟《集解》惟引《冢墓記》中語，遂强成其說，然則《皇覽》雖存於李唐，而貞固未見本書也。

考證

《魏志‧文帝紀》︰帝使諸儒𢰅集經傳，隨類相從，凡千餘篇，號曰《皇覽》。

《劉劭傳》︰劭受詔集五經羣書，以類相從，作《皇覽》。

《楊俊傳》裴松之注引《魏畧》曰︰王象受詔𢰅《皇覽》，使象領秘書監。象從延康元年始𢰅集，數歲成，藏於秘府。合四十餘部，部有數十篇，通合八百餘萬字。

《唐六典》卷十注︰黃初中，以散騎常侍王象領秘書監，𢰅《皇覽》。

《史記索隱‧五帝本紀》注︰《皇覽》，書名也，記先代冢墓之處，宐皇王之省覽。是魏人王象、繆襲等所𢰅也。

又《滑稽列傳》︰「壠竈爲槨。」《索隱》︰「按︰《皇覽》亦說此事，以壠竈爲礱突也。」又「衣以火光。」《皇覽》云︰「火送之著端，葬之腸中。」《隋書‧經籍志》子部雜家︰《皇覽》一百二十卷，繆卜等𢰅，梁六百八十卷。梁又有《皇覽》一百二十三卷，何承天《合皇覽》五十卷，徐爰《合皇覽目》四卷。又有《皇覽鈔》二十卷，梁特進蕭琛鈔，亾。

《唐書‧蓺文志》子部類書類︰何承天《倂合皇覽》一百二十二卷，徐爰《幷合皇覽》八十四卷。

《玉海‧蓺文類》曰︰類事之書，始於《皇覽》，韋誕諸人𢰅。

《困學紀聞》曰︰《皇覽‧記陰謀》黃帝金人器銘︰武王問尚父曰︰「五帝之誡可得聞乎？」尚父曰︰「黃帝之戒曰︰『吾之居民上也，搖搖恐夕不至朝，故爲金人，三封其口，曰古之愼言。』」〈此下《太平御覽‧文部》所引尚有十餘句。〉按︰《漢‧蓺文志》道家有《黃帝銘》六篇。蔡邕《銘論》︰黃帝有巾機之法。《皇覽》𢰅集於魏文帝時，漢《七畧》之書猶存，《金人銘》蓋六篇之一也。

逸禮〈逸禮，《漢志》注刊本或訛作「迎」，以《御覽》所題《逸禮》，知爲刊誤。〉

春夏秋冬之樂，乂順天道，是故距冬至日四十六日，則天子迎春於東堂，距邦八里，堂高八尺，堂階三等，青稅八乘，旗旄尚青，田車載旄，號曰助天生，唱之以角，舞之以羽翟，此迎春之樂也。自春分數四十六日，則天子迎夏於南堂，距邦七里，堂高七尺，堂階二等，赤稅七乘，旗旄尚赤，田車載㦸，號曰助天養，唱之以徵，舞之以鼓鞉，此迎夏之樂也。自夏至數四十六日，則天子迎秋於西堂，距邦九里，堂高九尺，堂階九等，白稅九乘，旗旄尚白，田車載兵，號曰助天收，唱之以商，舞之以干戚，此迎秋之樂也。自秋分數四十六日，則天子迎冬於北堂，距邦六里，堂高六尺，堂階六等，黑稅六乘，旗旄尚黑，田車載甲鐵鍪，號曰助天鋤，唱之以羽，舞之以干戈，此迎冬之樂也。〈劉昭《續漢祭祀志補注》。又《太平御覽》卷五百二十八《禮儀部》同引此，惟首句上增「天子迎四節，曰天子迎」九字。又「田車載旄」，作「載矛」；「田車載㦸」，作「載弓」；「田車載兵」，作「載㦸」；「田車載甲」下無「鐵鍪」二字；「助天鋤」，作「助天誅」；「舞之以干戈」，作「舞之以籥」。〉所以迎四時樂，秋養九志於西堂，冬養九勝於北堂，養後三日而止。天子行殺，必順天道。〈《御覽》多此六句，然僅言秋養冬養，而無春夏，似所引非全文。又九志、九勝，未詳。〉

夏則衣赤衣，佩赤玉，乘赤輅，駕赤驑，載赤旗，以迎夏於南郊。其祭先黍與雞，居明堂正廟，啟南戶。〈《蓺文類聚》卷三《歲時部》，《初學記》卷三《歲時部》，《太平御覽》卷二十一《時序部》。又《北堂書鈔》卷一百五十四《歲時部》，引「夏則居明堂正廟」一句。〉

秋則衣白衣，佩白玉，乘白輅，駕白駱，載白旗，以迎秋於西郊，〈《蓺文類聚》同上。〉秋居明堂右，啟西戶。〈《北堂書鈔》引此二句。〉

冬則衣黑衣，佩元玉，乘元輅，駕鐵驪，載元旗，以迎冬於北郊。其祭先豕，居明堂後廟，啟北戶。〈《蓺文類聚》同上，《太平御覽》卷二十六《時序部》。〉

君使大夫弔於國君禮，錫衰，衰裳弁絰，有絰下馬。大夫爲介亦如之。士介者，將命者，緦麻裳弁絰。異姓葛，同姓麻。〈《太平御覽》卷五百六十一《禮儀部》。〉

已上諸書所引，並題《皇覽‧逸禮》。

衞史鰌病且死，謂其子曰︰「我死，治喪於北堂。吾生不能進蘧伯玉而退彌子瑕，是不能正君也。生不能正君者，死不當成禮。死而置尸於北堂，足矣。」靈公往弔，問其故，其子以父言聞於靈公，公失容曰︰「吾失矣。」立召蘧伯玉而貴之，召彌子瑕而退之，徙喪於堂，成禮而後去。〈《蓺文類聚》卷二十四《人部》。〉

天子之蓍九尺，諸侯七尺，大夫五尺，士三尺。蓍千歲三百莖，先知也。〈《蓺文類聚》卷八十二《艸部》。〉

太公爲太師，周公爲太傅，召公爲太保。〈《太平御覽》卷二百六《職官部》。〉

天子龜尺二寸，諸侯八寸，大夫六寸，士民四寸。龜者，陰蟲之長也。龜三千歲，上遊於卷耳上，老者先知，故君子舉事必考之。〈《太平御覽》卷九百三十一《鱗介部》。〉

已上四事祗題《逸禮》，而不著《皇覽》，附編存考。

三皇禪云云，盛意也。五帝禪亭亭，特立於身也。〈《太平御覽》卷五百三十六《禮儀部》。又《北堂書鈔》卷九十一《禮儀部》，祗引「禪云云、亭亭」二句，而無「盛意、特立於身」二句。〉

王者必制巡狩之禮何？尊天重民也。所以五年一巡狩何？五歲再閏，天道大備。所以至四嶽者，盛德之山，四方之中，能興雲致雨也。巡狩者何？巡，循也；狩，牧也，爲天循行牧民也。〈《太平御覽》卷五百三十七《禮儀部》。又《文𨕖》班孟堅《東都賦》注云︰「王者以巡狩之禮，尊天重人也。巡狩者河？巡者，循也。狩，牧也。謂天子巡行守牧也。〉

已上二事題《禮記‧逸禮》，未審是否《皇覽》之文，今依類編於末。

冢墓記

黃帝冢在上郡橋山。〈《史記集解》卷一《五帝本紀》。〉

顓頊冢在東郡濮陽頓邱城門外廣陽里中。頓邱者，城門名。頓邱，道。〈《史記集解》同上。又劉昭補注《續漢郡國志》。〉王莽時，使使者祠顓頊冢。〈《太平御覽》卷五百六十《禮儀部》，多「王莽時」二句，而無「頓邱者」三句。《續漢志補注》同無。又《水經‧淇水注》，引「頓邱者，城門名」二句。〉

蚩尤冢在東平郡壽張縣闞鄕城中，高七丈，民常十月祀之，有赤氣出如匹絳帛，民名爲蚩尤旗。肩髀冢在山陽鉅野縣重聚，大小與闞冢等。傳言黃帝與蚩尤戰於涿鹿之野，黃帝殺之，身體異處，故別葬之。〈《史記集解》同上。又《水經‧濟水注》，《蓺文類聚》卷四十《禮部》，《太平御覽》卷二十七《時序部》、卷五百六十《禮儀部》，《太平寰宇記》卷十三《河南道》、卷四十六《河東道》，竝引之。「赤氣出如匹絳帛」句下，《寰宇記》有「自上屬下」四字。《續漢郡國志》注，引「蚩尤冢在壽張縣闞城中，高五丈」三句。《史記索隱》卷九《封禪書》，亦引二句。〉

帝嚳冢在東郡濮陽頓邱城南臺陰野中。〈《史記集解》同上。又《水經‧淇水注》曰︰「頓邱者，城門名。」〉

堯冢在濟陰城陽。〈《史記集解》同上。〉

舜冢在零陵營浦縣，其山九谿皆相似，故曰九疑。〈《史記集解》同上。又《史記正義》卷六《秦本紀》云︰「舜冢在零陵郡營浦縣九疑山。」〉

皐陶冢在廬江六縣。〈《史記集解》卷二《夏本紀》。又《續漢郡國志補注》云︰「六安國．臯陶冢在縣。」〉

禹冢在山陰縣會稽山上。會稽山本名苗山，在縣南，去縣七里〈《史記集解》同上。又賈公彦《周禮疏》卷三十三云︰「禹冢在山陰會稽山，本苗山，縣南七里。」〉

湯冢在濟陰亳縣北東郭，去縣三里。冢四方各十步，高七尺，上平處平地。漢哀帝建平元年，大司空御史長卿案行水災，因行湯冢。〈《史記集解》卷三《殷本紀》。又《水經‧汳水注》，《北堂書鈔》卷九十四《禮儀部》，《太平御覽》卷五百六十《禮儀部》，云︰「湯冢在濟陰薄縣北郭。冢四方，八十步，高七尺，上平。」〉

伊尹冢在濟陰已氏平利鄕。〈《史記集解》同上。又《水經‧泗水注》語同．又《續漢郡國志補註》云︰「己氏有平和鄕，鄕有伊尹冢。」〉

文王、武王、周公冢，皆在京兆長安鎬聚東社中。〈《史記集解》卷四《周本紀》。又《續漢郡國志補注》云︰「文王、周公，皆在鎬聚東杜中。」《太平御覽》卷五百六十《禮儀部》云︰「周文王、武王、周公冢，皆在京兆長安縣。」〉

周靈王冢在河南城西南柏亭西周山上，蓋以靈王生而有髭而神，故諡靈王。其冢民祀之不絕。〈《史記集解》同上。又《水經‧洛水注》曰︰「周山在柏亭西北。」又《續漢郡國志補注》云︰「城西南柏亭西周山上周靈王冢，民祀之不絕。」〉

景王冢在洛陽太蒼中，秦封呂不韋洛陽十萬戶，故大其冢，竝圍景王冢。〈《史記集解》同上。〉

子朝冢在南陽西鄂縣，今西鄂晁氏自謂子朝後。〈《史記集解》同上。又《續漢郡國志補注》云︰王子朝冢．在西鄂縣西。又《太平御覽》卷五百六十禮儀部云︰王子黽冢．在南陽鄂西西。原注︰黽音猛〉

秦繆公冢在橐泉宮祈年觀下。〈《史記集解》卷五《秦本紀》。又《水經‧渭水注》，《太平御覽‧禮儀部》同上卷。〉

秦武王冢在扶風安陵縣西北畢陌中大冢是也。人以爲周文王冢，非也。周文王冢在杜中。〈《史記集解》同上。又《續漢郡國志補注》云︰「安陵縣西北畢陌，秦武王冢。」〉

亞夫冢在廬江居巢縣郭東居巢廷中，有亞父井，吏民皆祭亞夫於居巢廷上，長吏初視事皆祭，然後從政。後更造祠於郭東，至今祠之。〈《史記集解》卷七《項羽本紀》。又《水經‧泗水注》︰「郭東居巢廷。」「廷」，作「亭」；「祭亞夫於居巢廷。」「廷」，一作「㕔」。又《續漢郡國志補注》，《太平御覽》卷五百六十《禮儀部》。〉

項羽冢在東郡穀城東去縣十五里。〈《史記集解》同上。又《續漢郡國志補注》云︰「穀城縣東十五里有項羽冢。」又《水經‧濟水注》。〉

漢惠帝陵，山高三十二丈，廣袤百二十步，居地六十畝。〈《史記集解》卷九《呂后本紀》。〉

高帝、呂后山各一所。〈《史記集解》同上。〉

萇宏冢在洛陽東北山上。〈《史記集解》卷二十八《封禪書》。又《續漢郡國志補注》曰︰「雒陽縣東北山萇宏冢。」〉

太伯家在吳縣北梅里聚，去城十里。〈《史記集解》卷三十一《吳太伯世家》。又《太平御覽》卷五百六十《禮儀部》，云︰「吳太伯冢在會稽吳縣北，去城十里。」〉太伯始所居地名句吳。〈《續漢郡國志補注》，多末二句。〉

延陵季子冢在毘陵曁陽鄕，至今吏民皆祀事。〈《史記集解》卷三十一。又《續漢郡國志補注》云︰「毘陵曁陽鄕。」〉

呂尚冢在臨菑縣城南，去縣十里。〈《史記集解》卷三十二《齊太公世家》。〉在齊桓公冢南。桓公冢西北有晏嬰冢。〈《續漢郡國志補注》，多末三句。〉

齊桓公冢在臨淄城南十七里所菑水南。〈《史記集解》同上。〉孟嘗君與齊桓公冢同處。〈《太平御覽》卷五百六十《禮儀部》，多末一句；又「城南十七里」，作「二十里」；「菑水」作「淄水」。〉

齊頃公冢近呂尚冢。〈《史記集解》同上。〉

齊景公冢與桓公冢同處。〈《史記集解》同上。〉

華元冢在陳畱小黃縣城北。〈《史記集解》卷三十八《宋微子世家》。〉

虢公冢在河內溫縣郭東濟水南，大冢是也。其城南有虢公臺。〈《史記集解》卷三十九《晉世家》。又《水經‧濟水注》曰︰「虢公臺基趾尚存。」又《太平御覽》卷五百六十《禮儀部》。又《續漢郡國志補注》曰︰「溫縣郭東、濟水南，有虢公冢。」〉

楚武王冢在汝南郡鮦陽縣葛陂鄕城東北，民謂之楚王岑。漢永平中，葛陂城北祝里社下，於土中得銅鼎，而銘曰「楚武王」，由是知楚武王之冢。民傳言秦、項、赤睂之時欲發之，輒穨壤塡壓不得發也。〈《史記集解》卷四十《楚世家》。《續漢郡國志補注》。又《太平御覽》卷五百六十《禮儀部》。鮦陽郡，注曰︰「鮦音約。」〉

孔子冢去城一里，冢塋百畝，冢南北廣十步，東西十三步，高一丈二尺。冢前以瓴甓爲祠，壇方六尺，與地平。本無祠堂。冢塋中樹以百數，皆異種，魯人世世無能名其樹者。民傳言孔子弟子異國人，各持其方樹來種之。其樹柞枌雒離女貞五味毚檀之樹。孔子塋中不生荊棘及刺人艸。〈《史記集解》卷四十七《孔子世家》。又《索隱》卷二十六《司馬相如傳》曰︰「孔子墓後有攙檀樹。」又邢昺《孟子正義》卷五，《太平御覽》卷五百六十《禮儀部》，《太平寰宇記》卷二十一《河南道》。「去城一里」句下，《御覽》多「魯城北便門外南」七字。又《水經‧濟水注》曰︰「孔子弟子各以四方奇木來植，故多諸異樹，不生荊棘，今則無復遺條矣。」〉

伯魚冢在孔子冢東相望，與孔子竝，大小相望。〈《史記集解》同上。又《太平御覽》卷五百六十《禮儀部》曰︰「伯魚墓在孔子冢東邊，與孔子竝，大小相望。」〉

子思冢在孔子冢南，大小相望。〈《史記集解》同上。《太平御覽》同上。〉

盜跖冢在河東大陽，臨河曲，直宏農華陰山潼鄕。〈《史記集解》卷六十一《伯夷列傳》。又《續漢郡國志補注》曰︰「大陽盜跖冢臨河。」〉

靖郭君冢在魯國薛城中東南陬。〈《史記集解》卷七十五《孟嘗君列傳》。《太平御覽》卷五百六十《禮儀部》。〉

孟嘗君冢在魯國薛城中向北，東向北出北邊門。〈《史記集解》同上。《太平御覽》同上。〉

呂不韋冢在河南洛陽北邙道西大冢是也。民傳言吕母冢。不韋妻先葬，故其冢名呂母也。〈《史記集解》卷八十五《呂不韋列傳》。《太平御覽》同上。〉不韋死，獲過於始皇矣。民傳云，不韋好經書，皆以葬。漢明帝朝，公卿大夫諸儒八十餘人論五經得失，符節令宋久上言︰「臣聞昭王與不韋好書，皆以書葬。王至尊，不韋久貴，冢皆以黃塲題湊，處題高燥未壞，臣願發昭王、不韋冢，視未燒《詩》《書》。」〈《御覽》多此十八句。又《續漢郡國志補注》曰︰「雒陽縣北邙山道西呂不韋冢。」〉

孫叔敖冢在南郡江陵故城中，曰土里。民傳孫叔敖曰︰「葬我廬江陂，後當爲萬戶邑。」去故都郢城二十里所。或曰︰孫叔敖激阻水，作雲夢大澤之池也。〈《史記集解》卷百十九《循吏列傳》。又《續漢郡國志補注》曰︰「孫叔敖冢在江陵城中四十里。」据此，則裴駰《集解》曰「十一里」三字，當是「四十里」三字刋誤。〉

子産冢在河南新鄭城外大冢是也。〈《史記集解》同上。《太平御覽》卷五百六十《禮儀部》。〉

偃師西北有皐陶祠，又有湯亭，有湯祠。〈《續漢郡國志補注》。〉

戾太子南出葬在閺鄕南秦，又改曰寧秦。〈《續漢志補注》同上。〉

衞思后葬長安城東南桐松園，今千人聚是。〈《續漢志補注》同上。〉

有蒼頡冢在利陽亭南，墳高六丈。〈《續漢志補注》同上。〉學書者皆往上姓名投刺，祀之不絕。〈《蓺文類聚》卷四十《禮部》，多末三句。〉

漆有師曠冢，名師曠山。〈《續漢志補注》同上。又《太平御覽》卷五百六十《禮儀部》曰︰「師曠冢在右扶風，名曰師曠山，人民不敢上其山。」〉

奄里伯公冢在城內祥舍中，民傳言魯五德奄里伯公葬其宅。〈《續漢志補注》同上。〉

堯封唐，堯山在北，唐水西入。河南有望都山，卽堯母慶都所居，相去五十里。都山一名豆山。〈《續漢志補注》同上。〉

伯樂冢在定陶縣東南一里所，高四五丈。〈《續漢志補注》同上。又《太平御覽》卷五百六十《禮儀部》。〉

葉縣西北去城三里，葉公諸梁冢。近縣祠之，曰葉君邱。〈《續漢志補注》同上。又《太平御覽》同上，《禮儀部》曰︰「葉公諸梁子高冢，在南郡葉縣西北去城三里，近縣民皆祠之。」〉

太甲有冢在歴山上。〈《續漢志補注》同上。〉

楚大夫子思冢在當塗縣東山鄕，西去縣四十里。子思造芍陂。〈《續漢志補注》同上。〉

吳本國縣東門外孫武冢。又要離冢，縣西南。〈《續漢志補注》同上。〉

晏子冢在臨淄城南菑水南，桓公冢西北。〈《史記正義》卷六十二《管晏列傳》。〉

趙簡子墓在臨水縣界，冢上氣成樓閣之狀。〈《北堂書鈔》卷九十四《禮儀部》。〉

好道者言黃帝乘龍升雲，登朝霞，上至列闕，倒影經過天宮。〈《蓺文類聚》卷一《天部》〉天體如車，有日月懸著，何有可上哉？〈《太平御覽》卷二《天部》，多末三句。〉

秦始皇冢在驪山之古驪戎國，今之世顓豐。晉獻公伐驪戎，獲二女。其山陰多黃金，其陽多美玉，謂藍田是也。故貪而葬焉，幷天下亾徒十餘萬人，穿八池，洞三泉，而致椁宮觀，奇器珍怪諸物藏之。令一匠人作機弩，人有近穴輒射之。以水銀爲百川江河大海，金銀爲鳧鶴，機關轉相幹旋，終而復始，上具天文。以人魚膏爲燈，度久不滅。後宮無子者皆狥，從死者甚衆。恐匠知之，殺工匠於藏中。因閉羨門，覆土樹艸木以像山。墳高五十餘丈，周迴五里餘。後項籍燒其宮觀，關東賊發之。後牧羊兒亾羊，羊入藏中，持火覓羊，燔其椁。後賊遂取其金銀奇器。〈《太平御覽》卷五百六十《禮儀部》，又卷八百十二《珍寶部》曰︰「關東賊發始皇墓，中有水銀。」又《史記集解》卷六《秦始皇紀》，引︰「始皇墳高五十餘丈，周迴五里餘。」二句。〉

太上皇葬萬年，高帝父也。高帝葬長陵，孝惠帝霸陵。諸陵皆用瓦器，不爲墳。王莽之亂，天下無遺，獨無災害。景帝葬陽陵，孝武皇帝葬茂陵，孝昭皇帝葬平陵，孝宣皇帝葬杜陵，孝元皇帝葬渭陵。元帝下詔曰︰「無置徙民，令天下無騷動之憂。」自是園陵不置邑。孝成帝葬延陵，孝哀帝葬義陵，孝平帝葬原陵。孝文皇帝弟淮南王長坐謀反誅，後置園陵。長好道，事八公，世之愚者云長仙，醫巫訖云。淮南好道，百官皆得仙，狗吠雲中，雞鳴天上。東平思王冢在東平，松皆西靡。〈《太平御覽》同上。又《漢書‧東平思王傳》注引《皇覽》云︰「東平思王冢在無鹽。人傳言王在國思歸京師，後葬，其冢上松柏皆西靡也。」按︰此事，《文𨕖》劉孝標《重答劉秣陵書》注引《聖賢冢墓記》，其語最詳。《蓺文類聚》卷八十八《木部》亦題《聖賢冢墓記》。据《隋志》地理類，別有李彤《聖賢冢墓記》一卷。〉

奚仲冢在魯國〈當云薛縣。〉縣，東去縣二十五里，山上因名奚仲山，山下名奚仲亭。〈《太平御覽》同上。〉

夏育冢在濟南歴山上。〈《太平御覽》同上。〉

魯大夫叔梁紇冢在魯國東陽聚安泉東北八十四步，名曰防冢。民傳言防墳於地微高。〈《太平御覽》同上。〉

蘭陽城西有山名豹陵。〈《太平寰宇記》卷二《河南道》。〉

河南城內有周山，一名小亭山。〈《太平寰宇記》卷三《河南道》。〉

荊城是戰國時魏將龐涓與孫臏相持處。〈《太平寰宇記》同上。〉

全節、章邱兩縣界有神迹，是姜嫄所履處。〈《太平寰宇記》卷十九《河南道》。〉

黃帝葬橋山。〈《太平寰宇記》卷三十四《關西道》。〉

河內溫城南有虢公臺，相傳云晉宣帝改邑，集溫父老登此臺宴飲，父老奉觴慶賀，因謂之賀酒臺。〈《太平寰宇記》卷五十二《河北道》。〉

叢臺在邯鄲小城內。〈《太平寰宇記》卷五十六《河北道》。〉

已上六十六事，《史記正義》、《太平御覽》、《寰宇記》，皆題《皇覽‧冢墓記》。〈《史記正義》惟引舜冢一事．題名《冢墓記》。《太平御覽》於首引黃帝升仙，及蚩尤冢、顓頊冢三事，俱題《冢墓記》。《寰宇記》引龐涓孫臏相持處、姜嫄所履處、孔子冢、黃帝橋山、蚩尤冢，俱題《冢墓記》名。〉知此與《逸禮》，竝《皇覽》分篇。裴駰、劉昭、酈道元等注書，雖未標題《冢墓記》名，然其所引確爲一篇中語，故依類編之。

漢家之葬，方中百步，已穿鑿，爲方城其中，開四門，四通，足放六馬。然後錯渾雜物，扞漆繒綺金寶米穀，及埋車馬虎豹禽獸。發近郡卒徒，置將軍尉侯，以後宮貴幸者皆守園陵。元帝葬，乃不用車馬禽獸等物。〈《續漢禮儀志補注》。〉

按︰此疑亦當在《冢墓記》篇，以劉昭徵引祇題《皇覽》，未標篇名，故別編於篇末。

計然者，濮上人也，博學無所不通，尤善計算。嘗南遊越，范蠡卑身事之。其書則有《萬物錄》，著五方所出，皆直述之事。〈《漢書‧貨殖傳》注。〉

《記陰謀》黃帝金人器銘曰︰武王問尚父曰︰「五帝之誡可得聞乎？」尚父曰︰「黃帝之誡曰︰『吾之居民上也，搖搖恐夕不至朝，故爲金人三封其口。曰︰『古之愼言。』堯之居民上也，振振如臨深淵；舜之居民上也，慄慄恐夕不旦。」武王曰︰『吾竝殷民，居其上也，翼翼懼不敢息。」尚父曰︰「德盛者守之以謙，守之以恭。」武王曰︰「欲如尚父言，吾因是爲誡，隨之身。」〈《太平御覽》卷五百九十《文部》。〉

已上二事，不題篇名。《陰謀記》或是分篇，而他無考見，故附後存考。