皇览
皇览序 编辑
魏代诸臣𢰅集《皇览》，据《魏志》言，乃刘劭、王象奉敕作。《史记索隐》则云王象、缪袭等，《隋书‧经籍志》复称缪袭为缪卜，《唐志》不载。窃疑袭、卜本一人，而名字互见，然袭于史无专传，不可考矣。《玉海‧蓺文门》备引《隋书志》，而又有韦诞𢰅《皇览》之说，未知本于何书。阮孝绪《七录》所载，本六百八十卷，至隋而仅存一百二十卷。唐时之本，则何承天所合倂，亦著于《七录》，而阙一卷。〈《隋志》云︰《皇览》一百二十卷，梁六百八十卷。梁又有《皇览》一百二十三卷，亡。《唐志》︰何承天倂合《皇览》一百二十二卷。〉又徐爰合《皇览》五十卷，《唐志》称八十四卷。何以徐本阅唐而独增多，且其本既见《唐志》，则与何本《隋志》并云亡者，误也。〈《隋志》云︰徐爰合《皇览》五十卷；又《皇览目》四卷；《皇览抄》二十卷，萧琛抄，亡。〉惟《皇览目》及萧琛所抄，或亡于隋时，故《唐志》祗载何、徐二本。缪氏旧著，唐人已未及见，后更无论矣。其书采集经传，以类相从，实为类书之权舆。鱼豢《魏略》称︰“为部四十馀，部有数十篇，合八百馀万字。”〈见《魏志‧杨俊传》注。〉今缉逸篇，虽不审昔人所引是否缪著，抑系何徐倂合，苐其分篇可见者，则有《逸礼》及《冢墓记》二篇。刘昭《续汉祭祀志补注》载《逸礼》︰“春夏秋冬天子迎四节之乐。”刊本误以“逸”为“迎”，证以《蓺文类聚》、《北堂书钞‧岁时部》、《太平御览‧礼仪部》，引语相符，并题《皇览‧逸礼》，知《逸礼》确为篇名。但其礼似依《吕览‧月令》、《淮南‧时则训》而成，仪文则所记当是汉礼，故刘昭以补《汉志》，特其标名取逸，义有未详耳。至《蓺文类聚‧人部》，引史䲡以尸谏卫灵；《太平御览‧职官部》，太公、周、召为师保傅诸语，则非记汉事。然《皇览》采集经传，𢯱稽宐不以代为限。《类聚》等祗称《逸礼》，不题《皇览》，或传写脱字，今故依次附于篇。若“三皇禅云云，五帝禅亭亭”，“巡狩之礼，尊天重民。巡，循也；狩，牧也”，《北堂书钞‧礼仪部》、《文𨕖‧东都赋》注各称《礼记‧逸礼》，〈《太平御览‧礼仪部》同。〉“礼记”二字似有讹舛，其语又与《白虎通‧封禅巡狩篇》近似，疑《皇览》采诸班固，苐诸书未题《皇览》，难以臆定，是以录后存考，以俟识者。冢墓记分篇，《史记集解》、《索隐》等书，共引六十馀事，虽未尽题《冢墓记》名，而举一例馀其类，显而易见。然汉东平思王冢上松柏皆西靡一事，《汉书》本传注引称《皇览》，而《文𨕖》刘峻《重答刘秣陵书》注引语尤详，则题《圣贤冢墓记》。按︰《隋志》史部地理类，有李彤𢰅《圣贤冢墓记》一卷，乃别自为书。𨕖注《刘先生夫人墓志》，又引孔子冢一事，语虽与《皇览‧冢墓记》大同，而不得以李彤所𢰅认为《皇览》也。又《太平寰宇记》引有《古今葬地记》、《古今冢墓记》、《城冢记》，《御览》引有《苏州冢墓记》，皆不著于《隋》《唐志》，当是唐以后书矣。刘昭补注《汉‧礼仪志》，述汉家葬仪，引《皇览》而无篇名，观其文义，以入《逸礼》、《冢墓记》俱可相附。《汉书‧货殖传》注述计然事，《御览‧文部》载《金人器铭》，则二篇俱不相附。今三事皆别录终编，以无能分篇也。《金人器铭》称《皇览‧记阴谋》，《困学纪闻》并同，似《记阴谋》亦一篇名，而他无考见，则宁为阙疑。余独惜此书篇部众多，而征引仅取二篇，且又《冢墓记》见引数十倍于《逸礼篇》，致使司马贞作《索隐》，专谓记先代冢墓之处，宐皇王之省览，盖祗见裴驷《集解》惟引《冢墓记》中语，遂强成其说，然则《皇览》虽存于李唐，而贞固未见本书也。
考证 编辑
《魏志‧文帝纪》︰帝使诸儒𢰅集经传，随类相从，凡千馀篇，号曰《皇览》。
《刘劭传》︰劭受诏集五经群书，以类相从，作《皇览》。
《杨俊传》裴松之注引《魏略》曰︰王象受诏𢰅《皇览》，使象领秘书监。象从延康元年始𢰅集，数岁成，藏于秘府。合四十馀部，部有数十篇，通合八百餘万字。
《唐六典》卷十注︰黄初中，以散骑常侍王象领秘书监，𢰅《皇览》。
《史记索隐‧五帝本纪》注︰《皇览》，书名也，记先代冢墓之处，宐皇王之省览。是魏人王象、缪袭等所𢰅也。
又《滑稽列传》︰“垅灶为椁。”《索隐》︰“按︰《皇览》亦说此事，以垅灶为砻突也。”又“衣以火光。”《皇览》云︰“火送之著端，葬之肠中。”《隋书‧经籍志》子部杂家︰《皇览》一百二十卷，缪卜等𢰅，梁六百八十卷。梁又有《皇览》一百二十三卷，何承天《合皇览》五十卷，徐爰《合皇览目》四卷。又有《皇览钞》二十卷，梁特进萧琛钞，亡。
《唐书‧蓺文志》子部类书类︰何承天《倂合皇览》一百二十二卷，徐爰《幷合皇览》八十四卷。
《玉海‧蓺文类》曰︰类事之书，始于《皇览》，韦诞诸人𢰅。
《困学纪闻》曰︰《皇览‧记阴谋》黄帝金人器铭︰武王问尚父曰︰“五帝之诫可得闻乎？”尚父曰︰“黄帝之戒曰︰‘吾之居民上也，摇摇恐夕不至朝，故为金人，三封其口，曰古之慎言。’”〈此下《太平御览‧文部》所引尚有十馀句。〉按︰《汉‧蓺文志》道家有《黄帝铭》六篇。蔡邕《铭论》︰黄帝有巾机之法。《皇览》𢰅集于魏文帝时，汉《七略》之书犹存，《金人铭》盖六篇之一也。
逸礼〈逸礼，《汉志》注刊本或讹作“迎”，以《御览》所题《逸礼》，知为刊误。〉 编辑
春夏秋冬之乐，乂顺天道，是故距冬至日四十六日，则天子迎春于东堂，距邦八里，堂高八尺，堂阶三等，青税八乘，旗旄尚青，田车载旄，号曰助天生，唱之以角，舞之以羽翟，此迎春之乐也。自春分数四十六日，则天子迎夏于南堂，距邦七里，堂高七尺，堂阶二等，赤税七乘，旗旄尚赤，田车载㦸，号曰助天养，唱之以征，舞之以鼓鞉，此迎夏之乐也。自夏至数四十六日，则天子迎秋于西堂，距邦九里，堂高九尺，堂阶九等，白税九乘，旗旄尚白，田车载兵，号曰助天收，唱之以商，舞之以干戚，此迎秋之乐也。自秋分数四十六日，则天子迎冬于北堂，距邦六里，堂高六尺，堂阶六等，黑税六乘，旗旄尚黑，田车载甲铁鍪，号曰助天锄，唱之以羽，舞之以干戈，此迎冬之乐也。〈刘昭《续汉祭祀志补注》。又《太平御览》卷五百二十八《礼仪部》同引此，惟首句上增“天子迎四节，曰天子迎”九字。又“田车载旄”，作“载矛”；“田车载㦸”，作“载弓”；“田车载兵”，作“载㦸”；“田车载甲”下无“铁鍪”二字；“助天锄”，作“助天诛”；“舞之以干戈”，作“舞之以籥”。〉所以迎四时乐，秋养九志于西堂，冬养九胜于北堂，养后三日而止。天子行杀，必顺天道。〈《御览》多此六句，然仅言秋养冬养，而无春夏，似所引非全文。又九志、九胜，未详。〉
夏则衣赤衣，佩赤玉，乘赤辂，驾赤驑，载赤旗，以迎夏于南郊。其祭先黍与鸡，居明堂正庙，启南户。〈《蓺文类聚》卷三《岁时部》，《初学记》卷三《岁时部》，《太平御览》卷二十一《时序部》。又《北堂书钞》卷一百五十四《岁时部》，引“夏则居明堂正庙”一句。〉
秋则衣白衣，佩白玉，乘白辂，驾白骆，载白旗，以迎秋于西郊，〈《蓺文类聚》同上。〉秋居明堂右，启西户。〈《北堂书钞》引此二句。〉
冬则衣黑衣，佩元玉，乘元辂，驾铁骊，载元旗，以迎冬于北郊。其祭先豕，居明堂后庙，启北户。〈《蓺文类聚》同上，《太平御览》卷二十六《时序部》。〉
君使大夫吊于国君礼，锡衰，衰裳弁绖，有绖下马。大夫为介亦如之。士介者，将命者，缌麻裳弁绖。异姓葛，同姓麻。〈《太平御览》卷五百六十一《礼仪部》。〉
- 已上诸书所引，并题《皇览‧逸礼》。
卫史䲡病且死，谓其子曰︰“我死，治丧于北堂。吾生不能进蘧伯玉而退弥子瑕，是不能正君也。生不能正君者，死不当成礼。死而置尸于北堂，足矣。”灵公往吊，问其故，其子以父言闻于灵公，公失容曰︰“吾失矣。”立召蘧伯玉而贵之，召弥子瑕而退之，徙丧于堂，成礼而后去。〈《蓺文类聚》卷二十四《人部》。〉
天子之蓍九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺。蓍千岁三百茎，先知也。〈《蓺文类聚》卷八十二《艸部》。〉
太公为太师，周公为太傅，召公为太保。〈《太平御览》卷二百六《职官部》。〉
天子龟尺二寸，诸侯八寸，大夫六寸，士民四寸。龟者，阴虫之长也。龟三千岁，上游于卷耳上，老者先知，故君子举事必考之。〈《太平御览》卷九百三十一《鳞介部》。〉
- 已上四事祗题《逸礼》，而不著《皇览》，附编存考。
三皇禅云云，盛意也。五帝禅亭亭，特立于身也。〈《太平御览》卷五百三十六《礼仪部》。又《北堂书钞》卷九十一《礼仪部》，祗引“禅云云、亭亭”二句，而无“盛意、特立于身”二句。〉
王者必制巡狩之礼何？尊天重民也。所以五年一巡狩何？五岁再闰，天道大备。所以至四岳者，盛德之山，四方之中，能兴云致雨也。巡狩者何？巡，循也；狩，牧也，为天循行牧民也。〈《太平御览》卷五百三十七《礼仪部》。又《文𨕖》班孟坚《东都赋》注云︰“王者以巡狩之礼，尊天重人也。巡狩者河？巡者，循也。狩，牧也。谓天子巡行守牧也。〉
- 已上二事题《礼记‧逸礼》，未审是否《皇览》之文，今依类编于末。
冢墓记 编辑
黄帝冢在上郡桥山。〈《史记集解》卷一《五帝本纪》。〉
颛顼冢在东郡濮阳顿邱城门外广阳里中。顿邱者，城门名。顿邱，道。〈《史记集解》同上。又刘昭补注《续汉郡国志》。〉王莽时，使使者祠颛顼冢。〈《太平御览》卷五百六十《礼仪部》，多“王莽时”二句，而无“顿邱者”三句。《续汉志补注》同无。又《水经‧淇水注》，引“顿邱者，城门名”二句。〉
蚩尤冢在东平郡寿张县阚乡城中，高七丈，民常十月祀之，有赤气出如匹绛帛，民名为蚩尤旗。肩髀冢在山阳钜野县重聚，大小与阚冢等。传言黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，黄帝杀之，身体异处，故别葬之。〈《史记集解》同上。又《水经‧济水注》，《蓺文类聚》卷四十《礼部》，《太平御览》卷二十七《时序部》、卷五百六十《礼仪部》，《太平寰宇记》卷十三《河南道》、卷四十六《河东道》，并引之。“赤气出如匹绛帛”句下，《寰宇记》有“自上属下”四字。《续汉郡国志》注，引“蚩尤冢在寿张县阚城中，高五丈”三句。《史记索隐》卷九《封禅书》，亦引二句。〉
帝喾冢在东郡濮阳顿邱城南台阴野中。〈《史记集解》同上。又《水经‧淇水注》曰︰“顿邱者，城门名。”〉
尧冢在济阴城阳。〈《史记集解》同上。〉
舜冢在零陵营浦县，其山九谿皆相似，故曰九疑。〈《史记集解》同上。又《史记正义》卷六《秦本纪》云︰“舜冢在零陵郡营浦县九疑山。”〉
皋陶冢在庐江六县。〈《史记集解》卷二《夏本纪》。又《续汉郡国志补注》云︰“六安国．皋陶冢在县。”〉
禹冢在山阴县会稽山上。会稽山本名苗山，在县南，去县七里〈《史记集解》同上。又贾公彦《周礼疏》卷三十三云︰“禹冢在山阴会稽山，本苗山，县南七里。”〉
汤冢在济阴亳县北东郭，去县三里。冢四方各十步，高七尺，上平处平地。汉哀帝建平元年，大司空御史长卿案行水灾，因行汤冢。〈《史记集解》卷三《殷本纪》。又《水经‧汳水注》，《北堂书钞》卷九十四《礼仪部》，《太平御览》卷五百六十《礼仪部》，云︰“汤冢在济阴薄县北郭。冢四方，八十步，高七尺，上平。”〉
伊尹冢在济阴已氏平利乡。〈《史记集解》同上。又《水经‧泗水注》语同．又《续汉郡国志补注》云︰“己氏有平和乡，乡有伊尹冢。”〉
文王、武王、周公冢，皆在京兆长安镐聚东社中。〈《史记集解》卷四《周本纪》。又《续汉郡国志补注》云︰“文王、周公，皆在镐聚东杜中。”《太平御览》卷五百六十《礼仪部》云︰“周文王、武王、周公冢，皆在京兆长安县。”〉
周灵王冢在河南城西南柏亭西周山上，盖以灵王生而有髭而神，故谥灵王。其冢民祀之不绝。〈《史记集解》同上。又《水经‧洛水注》曰︰“周山在柏亭西北。”又《续汉郡国志补注》云︰“城西南柏亭西周山上周灵王冢，民祀之不绝。”〉
景王冢在洛阳太苍中，秦封吕不韦洛阳十万户，故大其冢，并围景王冢。〈《史记集解》同上。〉
子朝冢在南阳西鄂县，今西鄂晁氏自谓子朝后。〈《史记集解》同上。又《续汉郡国志补注》云︰王子朝冢．在西鄂县西。又《太平御览》卷五百六十礼仪部云︰王子黾冢．在南阳鄂西西。原注︰黾音猛〉
秦缪公冢在橐泉宫祈年观下。〈《史记集解》卷五《秦本纪》。又《水经‧渭水注》，《太平御览‧礼仪部》同上卷。〉
秦武王冢在扶风安陵县西北毕陌中大冢是也。人以为周文王冢，非也。周文王冢在杜中。〈《史记集解》同上。又《续汉郡国志补注》云︰“安陵县西北毕陌，秦武王冢。”〉
亚夫冢在庐江居巢县郭东居巢廷中，有亚父井，吏民皆祭亚夫于居巢廷上，长吏初视事皆祭，然后从政。后更造祠于郭东，至今祠之。〈《史记集解》卷七《项羽本纪》。又《水经‧泗水注》︰“郭东居巢廷。”“廷”，作“亭”；“祭亚夫于居巢廷。”“廷”，一作“厅”。又《续汉郡国志补注》，《太平御览》卷五百六十《礼仪部》。〉
项羽冢在东郡谷城东去县十五里。〈《史记集解》同上。又《续汉郡国志补注》云︰“谷城县东十五里有项羽冢。”又《水经‧济水注》。〉
汉惠帝陵，山高三十二丈，广袤百二十步，居地六十亩。〈《史记集解》卷九《吕后本纪》。〉
高帝、吕后山各一所。〈《史记集解》同上。〉
苌宏冢在洛阳东北山上。〈《史记集解》卷二十八《封禅书》。又《续汉郡国志补注》曰︰“雒阳县东北山苌宏冢。”〉
太伯家在吴县北梅里聚，去城十里。〈《史记集解》卷三十一《吴太伯世家》。又《太平御览》卷五百六十《礼仪部》，云︰“吴太伯冢在会稽吴县北，去城十里。”〉太伯始所居地名句吴。〈《续汉郡国志补注》，多末二句。〉
延陵季子冢在毘陵曁阳乡，至今吏民皆祀事。〈《史记集解》卷三十一。又《续汉郡国志补注》云︰“毘陵曁阳乡。”〉
吕尚冢在临菑县城南，去县十里。〈《史记集解》卷三十二《齐太公世家》。〉在齐桓公冢南。桓公冢西北有晏婴冢。〈《续汉郡国志补注》，多末三句。〉
齐桓公冢在临淄城南十七里所菑水南。〈《史记集解》同上。〉孟尝君与齐桓公冢同处。〈《太平御览》卷五百六十《礼仪部》，多末一句；又“城南十七里”，作“二十里”；“菑水”作“淄水”。〉
齐顷公冢近吕尚冢。〈《史记集解》同上。〉
齐景公冢与桓公冢同处。〈《史记集解》同上。〉
华元冢在陈留小黄县城北。〈《史记集解》卷三十八《宋微子世家》。〉
虢公冢在河内温县郭东济水南，大冢是也。其城南有虢公台。〈《史记集解》卷三十九《晋世家》。又《水经‧济水注》曰︰“虢公台基趾尚存。”又《太平御览》卷五百六十《礼仪部》。又《续汉郡国志补注》曰︰“温县郭东、济水南，有虢公冢。”〉
楚武王冢在汝南郡鲖阳县葛陂乡城东北，民谓之楚王岑。汉永平中，葛陂城北祝里社下，于土中得铜鼎，而铭曰“楚武王”，由是知楚武王之冢。民传言秦、项、赤睂之时欲发之，辄颓壤塡压不得发也。〈《史记集解》卷四十《楚世家》。《续汉郡国志补注》。又《太平御览》卷五百六十《礼仪部》。鲖阳郡，注曰︰“鲖音约。”〉
孔子冢去城一里，冢茔百亩，冢南北广十步，东西十三步，高一丈二尺。冢前以瓴甓为祠，坛方六尺，与地平。本无祠堂。冢茔中树以百数，皆异种，鲁人世世无能名其树者。民传言孔子弟子异国人，各持其方树来种之。其树柞枌雒离女贞五味毚檀之树。孔子茔中不生荆棘及刺人艸。〈《史记集解》卷四十七《孔子世家》。又《索隐》卷二十六《司马相如传》曰︰“孔子墓后有搀檀树。”又邢昺《孟子正义》卷五，《太平御览》卷五百六十《礼仪部》，《太平寰宇记》卷二十一《河南道》。“去城一里”句下，《御览》多“鲁城北便门外南”七字。又《水经‧济水注》曰︰“孔子弟子各以四方奇木来植，故多诸异树，不生荆棘，今则无复遗条矣。”〉
伯鱼冢在孔子冢东相望，与孔子并，大小相望。〈《史记集解》同上。又《太平御览》卷五百六十《礼仪部》曰︰“伯鱼墓在孔子冢东边，与孔子并，大小相望。”〉
子思冢在孔子冢南，大小相望。〈《史记集解》同上。《太平御览》同上。〉
盗跖冢在河东大阳，临河曲，直宏农华阴山潼乡。〈《史记集解》卷六十一《伯夷列传》。又《续汉郡国志补注》曰︰“大阳盗跖冢临河。”〉
靖郭君冢在鲁国薛城中东南陬。〈《史记集解》卷七十五《孟尝君列传》。《太平御览》卷五百六十《礼仪部》。〉
孟尝君冢在鲁国薛城中向北，东向北出北边门。〈《史记集解》同上。《太平御览》同上。〉
吕不韦冢在河南洛阳北邙道西大冢是也。民传言吕母冢。不韦妻先葬，故其冢名吕母也。〈《史记集解》卷八十五《吕不韦列传》。《太平御览》同上。〉不韦死，获过于始皇矣。民传云，不韦好经书，皆以葬。汉明帝朝，公卿大夫诸儒八十馀人论五经得失，符节令宋久上言︰“臣闻昭王与不韦好书，皆以书葬。王至尊，不韦久贵，冢皆以黄场题凑，处题高燥未坏，臣愿发昭王、不韦冢，视未烧《诗》《书》。”〈《御览》多此十八句。又《续汉郡国志补注》曰︰“雒阳县北邙山道西吕不韦冢。”〉
孙叔敖冢在南郡江陵故城中，曰土里。民传孙叔敖曰︰“葬我庐江陂，后当为万户邑。”去故都郢城二十里所。或曰︰孙叔敖激阻水，作云梦大泽之池也。〈《史记集解》卷百十九《循吏列传》。又《续汉郡国志补注》曰︰“孙叔敖冢在江陵城中四十里。”据此，则裴骃《集解》曰“十一里”三字，当是“四十里”三字刊误。〉
子产冢在河南新郑城外大冢是也。〈《史记集解》同上。《太平御览》卷五百六十《礼仪部》。〉
偃师西北有皋陶祠，又有汤亭，有汤祠。〈《续汉郡国志补注》。〉
戾太子南出葬在閺乡南秦，又改曰宁秦。〈《续汉志补注》同上。〉
卫思后葬长安城东南桐松园，今千人聚是。〈《续汉志补注》同上。〉
有苍颉冢在利阳亭南，坟高六丈。〈《续汉志补注》同上。〉学书者皆往上姓名投刺，祀之不绝。〈《蓺文类聚》卷四十《礼部》，多末三句。〉
漆有师旷冢，名师旷山。〈《续汉志补注》同上。又《太平御览》卷五百六十《礼仪部》曰︰“师旷冢在右扶风，名曰师旷山，人民不敢上其山。”〉
奄里伯公冢在城内祥舍中，民传言鲁五德奄里伯公葬其宅。〈《续汉志补注》同上。〉
尧封唐，尧山在北，唐水西入。河南有望都山，即尧母庆都所居，相去五十里。都山一名豆山。〈《续汉志补注》同上。〉
伯乐冢在定陶县东南一里所，高四五丈。〈《续汉志补注》同上。又《太平御览》卷五百六十《礼仪部》。〉
叶县西北去城三里，叶公诸梁冢。近县祠之，曰叶君邱。〈《续汉志补注》同上。又《太平御览》同上，《礼仪部》曰︰“叶公诸梁子高冢，在南郡叶县西北去城三里，近县民皆祠之。”〉
太甲有冢在历山上。〈《续汉志补注》同上。〉
楚大夫子思冢在当涂县东山乡，西去县四十里。子思造芍陂。〈《续汉志补注》同上。〉
吴本国县东门外孙武冢。又要离冢，县西南。〈《续汉志补注》同上。〉
晏子冢在临淄城南菑水南，桓公冢西北。〈《史记正义》卷六十二《管晏列传》。〉
赵简子墓在临水县界，冢上气成楼阁之状。〈《北堂书钞》卷九十四《礼仪部》。〉
好道者言黄帝乘龙升云，登朝霞，上至列阙，倒影经过天宫。〈《蓺文类聚》卷一《天部》〉天体如车，有日月悬著，何有可上哉？〈《太平御览》卷二《天部》，多末三句。〉
秦始皇冢在骊山之古骊戎国，今之世颛丰。晋献公伐骊戎，获二女。其山阴多黄金，其阳多美玉，谓蓝田是也。故贪而葬焉，幷天下亡徒十馀万人，穿八池，洞三泉，而致椁宫观，奇器珍怪诸物藏之。令一匠人作机弩，人有近穴辄射之。以水银为百川江河大海，金银为凫鹤，机关转相干旋，终而复始，上具天文。以人鱼膏为灯，度久不灭。后宫无子者皆徇，从死者甚众。恐匠知之，杀工匠于藏中。因闭羡门，覆土树艸木以像山。坟高五十馀丈，周回五里馀。后项籍烧其宫观，关东贼发之。后牧羊儿亡羊，羊入藏中，持火觅羊，燔其椁。后贼遂取其金银奇器。〈《太平御览》卷五百六十《礼仪部》，又卷八百十二《珍宝部》曰︰“关东贼发始皇墓，中有水银。”又《史记集解》卷六《秦始皇纪》，引︰“始皇坟高五十馀丈，周回五里馀。”二句。〉
太上皇葬万年，高帝父也。高帝葬长陵，孝惠帝霸陵。诸陵皆用瓦器，不为坟。王莽之乱，天下无遗，独无灾害。景帝葬阳陵，孝武皇帝葬茂陵，孝昭皇帝葬平陵，孝宣皇帝葬杜陵，孝元皇帝葬渭陵。元帝下诏曰︰“无置徙民，令天下无骚动之忧。”自是园陵不置邑。孝成帝葬延陵，孝哀帝葬义陵，孝平帝葬原陵。孝文皇帝弟淮南王长坐谋反诛，后置园陵。长好道，事八公，世之愚者云长仙，医巫讫云。淮南好道，百官皆得仙，狗吠云中，鸡鸣天上。东平思王冢在东平，松皆西靡。〈《太平御览》同上。又《汉书‧东平思王传》注引《皇览》云︰“东平思王冢在无盐。人传言王在国思归京师，后葬，其冢上松柏皆西靡也。”按︰此事，《文𨕖》刘孝标《重答刘秣陵书》注引《圣贤冢墓记》，其语最详。《蓺文类聚》卷八十八《木部》亦题《圣贤冢墓记》。据《隋志》地理类，别有李彤《圣贤冢墓记》一卷。〉
奚仲冢在鲁国〈当云薛县。〉县，东去县二十五里，山上因名奚仲山，山下名奚仲亭。〈《太平御览》同上。〉
夏育冢在济南历山上。〈《太平御览》同上。〉
鲁大夫叔梁纥冢在鲁国东阳聚安泉东北八十四步，名曰防冢。民传言防坟于地微高。〈《太平御览》同上。〉
兰阳城西有山名豹陵。〈《太平寰宇记》卷二《河南道》。〉
河南城内有周山，一名小亭山。〈《太平寰宇记》卷三《河南道》。〉
荆城是战国时魏将庞涓与孙膑相持处。〈《太平寰宇记》同上。〉
全节、章邱两县界有神迹，是姜嫄所履处。〈《太平寰宇记》卷十九《河南道》。〉
黄帝葬桥山。〈《太平寰宇记》卷三十四《关西道》。〉
河内温城南有虢公台，相传云晋宣帝改邑，集温父老登此台宴饮，父老奉觞庆贺，因谓之贺酒台。〈《太平寰宇记》卷五十二《河北道》。〉
丛台在邯郸小城内。〈《太平寰宇记》卷五十六《河北道》。〉
- 已上六十六事，《史记正义》、《太平御览》、《寰宇记》，皆题《皇览‧冢墓记》。〈《史记正义》惟引舜冢一事．题名《冢墓记》。《太平御览》于首引黄帝升仙，及蚩尤冢、颛顼冢三事，俱题《冢墓记》。《寰宇记》引庞涓孙膑相持处、姜嫄所履处、孔子冢、黄帝桥山、蚩尤冢，俱题《冢墓记》名。〉知此与《逸礼》，并《皇览》分篇。裴骃、刘昭、郦道元等注书，虽未标题《冢墓记》名，然其所引确为一篇中语，故依类编之。
汉家之葬，方中百步，已穿凿，为方城其中，开四门，四通，足放六马。然后错浑杂物，捍漆缯绮金宝米谷，及埋车马虎豹禽兽。发近郡卒徒，置将军尉侯，以后宫贵幸者皆守园陵。元帝葬，乃不用车马禽兽等物。〈《续汉礼仪志补注》。〉
- 按︰此疑亦当在《冢墓记》篇，以刘昭征引祇题《皇览》，未标篇名，故别编于篇末。
计然者，濮上人也，博学无所不通，尤善计算。尝南游越，范蠡卑身事之。其书则有《万物录》，著五方所出，皆直述之事。〈《汉书‧货殖传》注。〉
《记阴谋》黄帝金人器铭曰︰武王问尚父曰︰“五帝之诫可得闻乎？”尚父曰︰“黄帝之诫曰︰‘吾之居民上也，摇摇恐夕不至朝，故为金人三封其口。曰︰‘古之慎言。’尧之居民上也，振振如临深渊；舜之居民上也，栗栗恐夕不旦。”武王曰︰‘吾并殷民，居其上也，翼翼惧不敢息。”尚父曰︰“德盛者守之以谦，守之以恭。”武王曰︰“欲如尚父言，吾因是为诫，随之身。”〈《太平御览》卷五百九十《文部》。〉
- 已上二事，不题篇名。《阴谋记》或是分篇，而他无考见，故附后存考。
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