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 卷之二千九百五十 永樂大典
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永樂大典卷之二千九百五十一 九眞

宋王東牟先生集己未歲新復河南故地肆赦諸神文 禍生不虞。猖狂羯胡。妖瀆神都。幅裂中區。文軌未同。一星已終天誘其衷。革心犬戎使幣

肅將。議和交相。河南職方。歸我侵疆。天子聖明。發于至誠澤霈寰瀛幽顯蒙榮。神德之聦。血食無窮。明命肅恭惟其感通。 又 國家以火運中微。

胡塵暗于華夏。中原數百州之地淪没膻腥迺者上天悔禍而虜使議和河南綿地數千里。復歸版籍天子布惟新之澤大霈遐邇凡神之德及民

彝。位列祀典者。咸得以薦享之是用肅奉明命。神其格思 又。 夷狄腥膻之氣。薰蒸上都天亦厭之。俾胡人有休兵議和之約以幸黎庶。天子惻

然肆赦。蕩滌區内。凡群望百靈。皆預嘉澤惟神昭著祀典血食一方敢不有薦也。是用肅奉王命神宜鑒之。章忠恪公集代人祭濟沁神文 方冬

沍寒。水潦既降而沁流驚湍嚙岸隳載。豈吏卒不䖍。備慮不謹。遺神羞耶。將玉帛不陳。犧牲不時。貽神怒耶惟神庇之。幸永厥賜敢以祭告冀鑒歆

兹。王初寮先生集行日祭神文。性庶山日。維宣和五年正月乙卯朔。二十五日己卯具位王某。謹以牲酒祭于某神某奉詔撫師。涓日戒道仰承聖

筭逺震天聲。旌纛前陳。將士賈勇惟神陰相利用遄行。尚享。儀真志李道傳祭瓜步山神文。 維嘉定七年歲次甲戌。九月壬戌朔。十五日丙子朝

奉郎權知真州軍州事。新除江東提舉李道傳。謹遣武翼郎添差真州聽候使喚權監瓜步鎮王福。告于瓜步山神大江爲南北之限。東流至于秣

陵京口之間其狀極矣連山碓秀。横列江南。而其地則平原曠野蘆葦之場也。惟此山獨立北岸孤特峻峭四西平絶。下臨無際。若可與南山之雄。

大江之壯相爲賓主者。故非甚高且大而實地氣所鍾也。是以出雲致雨利澤下民。其見祀宜也。然今所祀者。乃南北分裂時所祝胡鬼之像夫以

中國之人相率事夷狄之鬼。已甚不可况元嘉之盛人物繁阜自其飲馬于江。邑里爲之蕭條。此山正其駐兵之地。受害最烈。而千載之後方且廟

而祀之。像而嚴奉之豈不大謬哉。道傳繼守此州欲正其祠乆矣。今忽被命移官。念不可不一正之而去用遣鎮官撤神之像投諸江而以其地祀

山之神。道傳將告于新守此州者以事上于朝秩神之祀。神其鑒之。謹告。元王惲秋澗集祭孚惠神文。 惟神淵懿徽柔。德妃軋方沸其泉。實爲

淵浸屋而祀之禮固宜矣。兹者時雨愆常。蒲絳兩州旱暵頗甚吏實不職。民將何尤。夏翏革而半成槁稼嘘而可燎。衆仰一溝之水。恃爲卒歲之安。

然得之有限。溉之不濟。與其。施及乎有數之田。何若膏潤夫一境之内惠䘏哀憫繄神能然。伏望越伏龍。鞭電轂。神泓爲之變動。川雲隨而蓊從。細

建天瓢漙霑壟畆。使槁者勃興而如揠。熱者得濯而輙醒。雲漢昭回一滌藴隆之氣甌窶滿載卒成大有之年神能鑒兹。敢忘昭報。尚享。 祭元神

祝文。 歲次丙辰九月戊戌二十九日丙辰臣等謹以清酌庶羞之奠敢告于歲德之君惟神一歲之君百神是統瑞臨巽位獨秉威權悔吝灾祥維

神是與臣某父某。年踰知命心切齊家動静之間既乖攝養公私之際。尤重愆違而又庭户積殃子孫不孝。於七月二十七日遽嬰末疾將抵于冬

困致沉綿力疲舉履。日囷元命躬薦愚衷。幸冀神明蚤躋和豫。尚享 祭孝感聖姑神文惟神肇迹慱靈。遇仙滈浦淵懿昭靈作蚕聖母千祀永賴

神功斯漙食弗再則飢衣弗製則窶念此歲事惟神其惠顧之尚享 祭武强南龍池神文 維神威洞淵府奮飛天衢致雨興雲執帝之樞顧此

冀野。時極焦槁桑半捲而虫作崇榖出壟而氣未蘇農官至無可勸窮民將失其所圖匪惟吏貴恐亦神之所當虞也。况蒼精昏見適時之雩望靈

池而致禱。庶少鑒其區區。嗚呼。擴帝仁而恫下土者君也。我當供厥職耳。免吏責而歲有成者神也。報則其敢後諸尚享。 祭黄崖山神文 節彼

南山奠安一方。爰産奇石。紫質青章。王宫繕興。爾焉來營。伐而材之。不無震驚。用是昭告惟神降寧。庶憑默佑。迄用有成尚享胡祗適紫山集西冶

祭金火神文。 某年月日某官某謹致祭于火金之神惟神祝融正號。辱收表功。炎熾而威從革而利成熟庶物判裁萬堅列五材以養民。分四時

而成歲。神功相協國用以饒。方今我國家外攘夷越。内敦農桑欲成其功先利其器。兵則戈矛劒戟農則未耜鋤耰。有備無虞。闕一不可。分命厥官

大興諸冶某等董工就事備物具材有炬既明有橐斯舉謹占吉旦敬告明神。伏願炭熾而堅。礦銷而利出埽江河之决積金山岳之高。恪遵彝儀

式陳明薦。尚享。 國朝謝肅宻庵藁閩憲祭所歷山川之神文 維洪武十七年歲次甲子。二月己巳朔越二十五日癸巳福建等處提刑按察使

陶垕仲。副。使費復初。僉事謝肅何履道。謹以牲酒祭于 大江浙江蘭溪建寧延平福州山川溪灘諸神。曰。 維孟之春天運載新 皇底其治。黜

陟群臣肆我僚友欽承符節。再振憲綱爰來閩粤所歷山川自江而浙。大溪急灘千縈萬折乃於其間。峯巒嶻嶪關塞極天。波濤攪雪選舟易馬。水

陸兼行。以莫不寧。弗稽王程何以致此。由神之靈。神靈伊何。正直聦明。或山川之秀盛人中之英。有感即通。如響應聲。噫而風飇。呼而雷霆斡旋潮

汐。舒卷雨暘何神之靈。與元氣并。變化莫測惟格于誠。我亦誠止。神母我怨。我答神休。一觴是奠。尚享。

唐沈下賢集祝樠水神文。并序。謫掾秋病偃于漢之陽悅而夢鬼。其形甚穢長股短骨。薄頂無居。秃眉獰吻。嗜痔而饕。瞪視睒睒嚵氣腥臊。指人生

寒。粟肌撻毛。及寤恠嘆以告筆吏扄曰斯癘鬼也。亞之曰癘鬼何端而侵我乎。扃曰癘之爲情惡儻儻而狎睢同丘爲仇。同惡扶依依邪傳影倒步

側趍。托舌附語以調淫巫。今掾之爲人體曠情虛。樂態惡污去惡。内曠外踈。翺翔自儀舉止無虞不機不扄爲所啁也無乃異乎亞之曰。何以去斯

患也。吏曰。扄聞之樠木之神其司郢土之陰可以酹而訴也。願召巫用酒肴以寄詞爲祝使其有媿。必榜且戮掾無鬱也於是乃與撰爲祝言一闋

以道所惡。其詞曰。 傾江漢之長瀾兮淘晨雲於宿靄惟附巘之横峯兮寫甘彎之清泚。聞樠木之留古神兮。宅同麓之荒邸茹清明之靈英舍端

光而爲體。與午節及皎峭兮惡情明之闇靄奥客子之何羈兮啁五血於癘鬼。癘鬼之狀。草刱模棟。蹴折兮蜍背。棚横兮蠆腹。㧞聲語蛟反兮薄頂

而䊶顙。鍼掞兮赤臉而鼠目。伺差池於隙情兮。投怪言以禍福。拒良藥於煩痰兮。謗嘉者而謂之毒。衣去戾氣以爲介兮。避神丹之利鏃彼怪魅之

朽險兮。非神君兮孰能以族。洗苦身而爲詞兮。望皇靈於樠木。歐陽公集瓊林苑交年禱祭太歲諸神祝文 天行有度運三統以環周。歲德所臨

從百神而拱列載涓榖旦。薦此令芳。惟陰鑒之享誠委時祥而昭佑。慕容彦逢摛文堂集遷移帝。縣神象大器苦遷祝文 恭營吉壤。初建殊廷消

選休辰。奉寧真御敢伸蠲告冀格休祥。 同前奉安祝文。 夙蠲館御。祗奉威神。敢薦熏修之儀。冀格燕寧之佑。仰祈聦鑒俯察誠心。王與鈞藍縷

藁水東靈顯三侯祝版文。 凡效官一方者厥有神職。相之㝠㝠。矧將使指問俗南驅。正直聦明在所當肅。謹以頓舍之三日欵謁祠下。侯其相之。

字溪陽先生集寓龜陵告四殿尊神祝文。乙丑年。某生於神鄉長於神國蒙神之休感神之德循理安貧永惟報塞。蜀有狄難流離異鄉。八年荆楚

仗神休祥聚指食息。以壽以康季男濫恩。秉慞珍南千里挈家牽舟泝江寸心隱憂寢食不遑行次龜陵敬辦片香䖍修祀事仰答鴻龐得假餘息

恩斯不忘吳泳鶴林集立春祀五福十神祝文。 攝提正于孟陬。方喜璇杓之換。天神貴者太一。載嚴玉填之祠爰迪舊章式毖明祀。伏願上皇降

監。五福照臨。邊境息師盡洗旄頭之色。田疇多稼。更陳龍角之祥。 立夏祀五福十神祝文孟夏之律中吕。吉日維良。太一之壇三陔。衆靈咸會。爰

舉奏詞之典。式祈嚮用之休伏願穆若上皇。監于下土星辰清潤。邊無多壘之虞。年榖豐登。民識有生之樂。 立秋祀五福十神祝文。 伏以昴主

西方。月行白道。其明者太乙麗于天庭之中將憺兮壽宫錫爾下土之福。式遵彝興用致精祈。伏望八極潜通十神昭假師千載戢。拂除沴氣之妖。

稼寳既登醖釀豐年之慶 海神生辰祝文。 惟神廟食兹土。庇佑我民屬臨誕期爰秩彝祀矧歲逢荒扎民尚阻飢米方航海而盲風來。秧正在

田而淫雨至。願垂騭相。時其雨暘庶幾民有粒食之期吏寬芻牧之責惟神其鑒之。陳耆卿篔窻集大比靈康祝文 神爲此方靈祠之。冠。言神之

靈者。但曰去菑保歲而弗思其大者焉。夫士短長在已。尺度在有司而利達之衆且寡亦足以爲神之榮愧神既廟于多士之邦矣。而不爲多士謀

無是理也。尚惟左之右之。俾人人奮張而不虛其多士之號。神之靈於是爲大其賢於去菑保歲也逺矣 鎮安祝文 歲大比諸生。奉酒醴告于

廟祀曰乞靈也夫人保於城。城依於神故雖境内毫髮之務惟神之爲聽。况於賓興多士事大體重者哉。夫田可力耕而儉不能自必必之者神爾

願言陰相。俾獲見功名之秋。庶幾。不負菑禽。且償厥志。敢不夙夜。思所以答神之賜。蘇東坡集西京會聖宫修神御賬座畢功。告遷諸神祝文。 維

元祐二年歲次丁卯月日。孝曾孫嗣皇帝臣某。謹遣某官敢昭告于太祖啓運立極英武睿文神德聖功至明大孝皇帝。須詔有司。恭修幄座。暫安

别殿。以作庶工既匠事之告成宜真游之來復。願垂昭鑒。及此良晨。尚享 西京會聖宫修神御賬座畢功。奉安諸神祝文。 維元祐二年歲次丁

卯月日。孝曾孫嗣皇帝臣某。謹遣某官敢昭告于太祖啓運立極英武睿文神德聖功至明大孝皇帝。幄座告成允協歲時之吉。靈斿永奠。復瞻天

日之光。庶俾後人。仰蒙餘慶。尚享王魏公集某神奉安祝文。 祠庭嗣新。貌像載肅。日時甚吉有核具陳。神乎來哉以有安宅。尚享劉才邵杉溪居

士集奉安昭烈武成王。并殿内及兩廡諸神像祝文。伏以惟王之道。文武所師。志厲鷹揚。功高夾輔。兹建右學。申加崇奉。式陳潔薦。奉以即安神

其來燕維以永寧 告遷昭烈武成王并殿内諸神像祝文。 伏以學館肇新。崇堂克建。載涓吉旦。遷奉威容。用安明靈。式冀歆格。楊冠卿客亭類

藁春益祭五世神座祝文。 奕奕寢廟安妥神靈。歲律肇新。工春兹始。定修祀事。庸辰時思。萬啓類祝神文。 朝誦暮弦。乆栖齋館。嘉殽清酒。用薦馨香。

要福乞靈。我則異於是。誠心精意。神其相之乎。許應龍東澗集立春祀五福太乙十神祝文。 立春之日。實開一歲之端。受祿于文。尚冀十神之祐。

仰勝碧篆。俯控丹衷。伏願仙馭下臨。高真洞鑒。使壽使富。更多男子之祥。俾熾俾昌。益羡慕元之筴。魏鶴山大全集立秋祀五福十神太一祝文。月望

東維。氣澄西顥。時維四立。報重十神。敢迪彝章。式嚴圭薦。庶綏神顧。申錫邦休。銷弭沴祥。導迎和氣。師千載戢。年榖屢豐。嘉與亟生。永嚴昭事。王岐

公華陽集開汴口祭諸神并河陰縣河侯神祝文。 伏以昆侖之墟。靈派善下。釃波東注。轉漕京師歲無悍驚。緊神之𦔳。祁國長公主宅立木。祭

太歲諸神祝文。 伏以王姬築館。國有舊儀。大庀工徒。揆日興作。諸神有位。罔或驚虞。鄭獬鄖溪集開撥汴口祭汴口之神河侯之神靈津之神祝

文。 巨河之堧。决而東注。漕舟是賴。啓鶱維時。春氣發陳。理當疏鑿。神其綏閉。獲此安流。章惇玉堂集修完内城祭告太歲已下諸神祝文。 伏以。

甫諏靈日。言治宫城。工徒始興。神鑒來相。永乎多福。以底厥成。圭薦告虔。尚克右饗。爲淮南兩浙等路乆旱於南嶽祈兩祝神文。 伏以在德弗

類。厥罰常暘。東南沴菑。所被甚廣。夙夜兢懼。庶乎折銷。惟神監觀。孚佑下土。錫康垂澤。實賴至仁。 四皇子祔葬斬草破地奏告諸陵祝文。 伏 以

永念孩嬰。奄罹菑閼。言營宅兆。徃祔陵堧。僝工有期。敢不潔告。趙鼎臣竹隱畸士集定州迎神祝文。維仲之春。既播厥榖。雖具宣於民力。實仰繫

於天時。苟風雨之甚調。庶茨京之可待。神將有報。史不敢忘。尚享。畢仲游西臺集太白太湫神祝文。 維某年月日。具位畢某。謹以清酌庶羞之奠。

敢昭告于太白福應王太湫之靈。華原自八月至於二月不雨。宿麥將稿。秋種未入。是用赴訴。叅致一勺之多而禱之。以求千里潤澤之應。苟非誠

之不至。則神無。難馬。簫鼓笙牢。從以耆耋。惟神俯悼衆戚。回枯改涸。油然興。沛然下。崇朝而鼓舞於境内。則願率邦人圖報太白太湫神靈之賜。其

敢不腆。尚享。强祠部集明堂前祭告千里内諸神祠祝文一首。 國家嗣講聖享禮物具庀。辛日維吉。將展熙事。預孚神聽。宜有以相。尚享。陸游渭

南集嚴州戊申謝蠶參祝文。 乃者蠶老而未繭。麥秋而米穫。天作霪雨。將害于成。惟神降康。陰沴消弭。牲登于俎。酒湛于觴。維以薦誠。匪敢言報。

真西山集北山神祝文。 北山之神。間者仲春之辛巳。以閔雨有禱于神。壬午遂雨而雷亦發聲。自是之後。連日皆雨。而丁亥之旦。迅霆驟雨。尤極

霶霈。辛卯又雨。丙申以至戊戌。如丁亥焉。至是而一犁始足。霽色逾旬。農方跂望。榖雨之旦。又如丙申。嗚呼。非吾北山之靈。大芘兹土。顧何以獲兹。

敬卜休濟之辰。再拜以謝。繼今有望於神者非一日。神之始終芘民者。亦常如一日馬。是則某區區之願也。謹告。 又詩以龜蒙爲魯邦所瞻。惟時

泉山亦此之龜蒙也。某。兩叨假守。每旱溢輙禱于神。無不響答。前後四年歲皆告豐。是神有功于民。且有造于某也。壇壝將新。而某遂去。惜不睹其

成。即日登塗。回瞻巍峨。不忘起敬。出雲爲雨。潤澤千里。俾歲以屢熟。某尚尚有望焉。周益公大全集修整大廟殿宇等畢工。告遷祖宗并别廟神主

還殿室奉安祝文。 伏以國之大事。莫重親郊。祗率舊章。載新祖廟。是涓吉旦。還奉威靈。永冀妥安。益敷多祐。尚享。 景靈宫祖宗諸后神御祝文。

 伏以維邦之媛。乆。冠列妃。兹正長秋。聿遵親訓。前期致告。式協舊規。有侐閟宫。冀綏後祿。 景靈宫祖宗諸帝神御祝文。 伏以維邦之媛。早事

初潜。登進椒塗。蓋遵親訓。禮行有日。敢不告䖍。先祖是皇。冀綏後祿。綦宗禮北海集温州恭遷祖宗神御。七位奉奏祝文。 伏以上都猶阻。原廟未

還。永惟眇米之資。實負繼承之責。幸賴祖宗之餘訓。力圖家國之中興。姑即便邦。載嚴神御。屬奉遷於聖祖。以就次於行宫。并瞻睟穆之容。序正尊

卑之位。庶顧安於後裔。期歸復於舊京。嘉薦弗親。孝思曷已。尚享。 温州告遷聖祖天尊大帝聖像累靈宫奉安。奏告祖宗神御祝文。 伏以帝籙

皇圖。宜有發祥之自。祖功宗德。豈無流慶之先。惟世系之推尊。實仙源之所出。興言寳像。逺即海邦。將遷次於行宫。以并嚴於烈祖。庶合神靈之意。

永延宗廟之休。尚享。 太皇太后梓宫發引渡江。祭告錢塘江神祝文。伏以鳳翣宵陳。鸞車夙駕。指濤江而利涉。宜神物之效靈。爰飭薦羞。用神

䖍告。李邦彦北門集宣德樓上梁。祭告五方五常太歲神。十二神。將。梁官土地等。祝文。 維宣和元年。歲次己亥月朔日。嗣天子臣。伏爲宣德樓上

梁。謹遣某官敢昭告于 東方青帝。南方赤帝。西方白帝。北方黑帝。中央黄帝。太歲神十二神。將梁官土地等。伏以。端闈特啓。國體增崇。有嚴寳稱

之雄。式壯宸居之䆳。載涓吉旦。肇舉脩梁。兹賴休成。用伸䖍告。元程端學積齋集辭神祝文。 某聞天子祭天地。諸侯祭境内山川。大夫祭五祀。士

祭其先祖也。下僣上。逺。間親。謂之悖禮。夫禮出於天。聖人修之以教。則守禮者爲奉天。悖禮者爲逆天也。世降澆漓。異端肆行。淫祀遍天下。以庶人

而祭天地山川。下僣上也。薄先祖而厚淫祀。逺。間親也。僣上。間親。逆天孰甚焉。乃設神位焚香禮拜。曰。吾敬天地鬼神。非反本乎。且有其誠則有其

神。無其誠則無其神。非其鬼而祭之。則血脉不相通。鬼神有所不格。况天之所以與我。吉凶禍福在吾敬肆之間。而非謟所能致。不敢千名犯分以

求非常之福。爰自營室正寢之東。已建祠堂奉先世神主。某又聞朱子曰。士亦可祭二祀。故於東廡置后土祠。東厨設竈神位。自餘舊奉星斗城隍

府主暨諸神之位。兹不敢復奉。匪我敢慢。禮所不得。雖然。人知敬神而不以禮待神。乃大不敬。我今非禮不祭。則世人莫如我敬神也。惟爾有神。尚

鑒我心。胡祗遹紫山集皇誠啓土祝神文。奠安神鼎。已成萬雉之崇墉。拱衛皇居。宣亘重圍之禁宇。土功斯舉。坤靈實司。再獻明禋。用符卜吉遵

自周之宅洛。肆于郊以用牲。雖楨幹畚鍤之暫勞。庶外内闕庭之咸備。邦基永固。神庥是扶。宋周美成集禱神文。并序。胥山子既弱冠。得健忘疾。坐

則忘起。起則忘所適。與人語則忘所以對。行於塗懵懵然趨之。躓趎塪。抵植木。僮僕在後叱叱然呼之。然後知返。比年九劇。自以爲苦。莫知所以治

者。有老子之徒教之。曰。人身各有神。神各有司。而心爲之主。神之不靈。衆事錯焉。澡雪其心。則君明令嚴。百官仰流。纖事不遺。然孰不涉事。而無此

疾者。其君不撓也。子非撓其君乎。時血并於上。氣并於下。而爲此疾乎。心明識還。血蘇氣蒸。殆可以已此乎。然人之所知者止此耳。吾得法於海上。

以時祭其神。酒一。茗一。割鹿爲脯。藉以白茅。香粳肥胾。於闃室以意力遣神世。既食既享。於是有道家法。并以咒語其輪祭五神各有日。又於某日

合祭之。其法有差焉。至某時而後驗。胥山子難之曰。神豈道飲食而後靈耶。彼曰。男女飲食所。好者神也神無形也以意力遣神出則神亦爲人出。

即其所。好。迺見吾神。因施吾法焉。非若祭欺魄。徒媚以飲食也。子勿深詰。吾弗敢告子矣。吾固以爲妄而苦此疾也乆矣。聊一試之。因一日行其法。

作文以禱神。其辭曰。 繄人之生。秉靈懷奇。戴高趾厚參相二儀。上推咎𨂷。下泄化機。衆隳嵯峨巧籠游蜚食虎則馴。豢龍而肥。擷英已疾。播策窮

微。布灰闕暈。秉茢逃魑。創物制形。任意莫違。儼靈府之曠深包百怪之參差。一拂則鳴。一染則緇。事關古今。書傳孔姬。金縢豹韜。烏迹龍圖。聯編。比

簡。句析章離。漫爛五車。參羅是非。匪誦匪習。一念則隨。至於識簡知陵。探環悟兒。部曲萬人。一目謂誰。口存亡書。手覆壞棋。意者魂收其亡。尸録其

遺。納之黄庭。闔以靈扉。以時閉開以應時用。分曹隷屬各有攸司。胡爲乎血氣則均。獨分頑鄙。四體不勤。又不强記。今則捐昔。夜則昧晝。㗳然都忘。

廢若委衣。唯汝心君不紀不綱。訓下不齊。餘官回冗。並棄爾典。嗟爾職藏不吝不嗇。盗發告竭。弗究弗追。日厭甘芳。自懌自嬉。使吾繆妄昏塞。既得

復失。逮壯已然。垂白柰何。今者不决汝讎。更惠以德。既來既享。曷以報我。靜聽乆之。忽若嬰兒之聲。既噎復吐。欲揚而抑聞其言曰嗚呼子之愚也

甚矣。乃不自尤而尤我哉。子之幼時。髧髦垂帶父仁母慈。弗鞭弗笞。常人所庸。乃獨捨之究思詭奇。樂而忘疲。乳虎玄駒。已志嚙馳。既冠既頎。弗悔

所爲。譬如萌蘖怒生。得雨益滋。鉗制其形。束之禮儀。解構萬事了無出期。星移歲遷。物必異姿。大化則然。誰使汝悲。朝暮靄。臺高榭危。景物自然。

誰使汝思。貪饕多欲。乆淫不還。事左願乖。動觸憂患身輕如毛。責重如山。愁居懾處。精爽不完。造化一模。天不汝慳今者脉絡甚順。腠理縝宻。却刺

無功。焉用砭石。五毒弗主。百品奚益熊經烏伸自疲脅眷非腫非瘍。不羸不瘠日用不廢何苦區區務去之也。子不聞乎方寸八達磊如明珠。又復

如鑒。物去則無一塵爲傷况復塗塗。損實攻堅日夜求虛緣念速起。亦貴速滅。豈容旅賓而奪主居九流百家大道裔餘多積縑藴祗益自困萬事

不留欣戚亦除人呼而譍經目則視。脫此馽羈騰躍自如修者弗臻。子何苦諸。昔人以聖智爲疾。以妄寇真。既寤而愠操戈逐儒。於子觀之。乃知非

誣。然子自知其忘其忘未甚也。并此不知迺其至歟胥山子戄然起謝曰。神姑寧止。吾弗求其他矣於是亟棄其法。王直講集江行禱神文。 某所

之神。曰。某不孝。罪釁所延。先入傾背。即自官所扶護喪歷歸葬鄉里。由進舟以來。且慕且泣。且念自此而南經曆江湖衝溯屈折蓋四千餘里洪濤

巨浪之突溢。盲風恠雨之撼觸。變動倏忽。恍無期節。蕩無畔際。而某以卑庳微眇之勢。羈旅孱弱之身。蹈此不測之艱險。以求遂其區區之願。諒非

所至明神陰與相之。其果能獲所濟乎。故敢具酒有。將誠懇以愬於神之前。惟神之仁。實圖利之。沈氏三先生集禱神文。 維年月日。謹以清酌庶

羞。敢昭告于晉平西將軍孝侯鄱陽君建威將軍忠壯侯之神。蕞爾小邑頻年被灾小大艱食。不知所告惟民之不天。乃省乃度方綏䘏而勸導之。

耄倪雜然耒耜滿野。乃數日以來。淫雨不止千里之地經界漫焉。若令與民。將何能爲。屑然有懷。豈吾土之民不知事神而神弗福歟。何爲至斯劇

也。將軍。吾土之神也。昔在晉室。三世之功極于覆載。千載之下。廟貌儼然。今令與丞有祈祠下。祈神威惠。降爲豐禳。雨不爲沴。而民有望。將大興祠

宇。時其血食。以報神休。作新夏屋增崇其座挾建二殿以祠番陽君忠壯侯之神。至于門墻。咸使崇高鑿彼川流俯至門外。以爲行啇報賽之津。攝

令之去不可逺期。惟丞與民。實預斯禱敢以菲薄。仰祈昭鑒。尚享。洪適盤洲集禱蒼山神文。 昔王陽不度卬崍九折之阪遂成孝子之名。某以父

逺謫。亟欲歸侍避天台數驛之迂冒蒼山萬仞之險事與昔殊。心乎其親則同也。問塗未幾。仍日之雨如注。瞻空默祈賴神之靈屏翳少休。溪殺其

漲。故朝得以涉進。而止于兹山之麓。而雲穿屯幕不見巔岫天光韜而未登。念鳥道嶄絶。旁臨䆳壑。或雨興于上。淖艱于下盡室百有餘指將必有

僨越之患。惟神興哀終此大德。 謝鬲湖神文 家累千金不垂堂坐國有六職。實禁川游故馮河而死者兹謂輕生而近墻不立者然后知命比

浮一葦遽絶重湖。中流而遇風波雖噬臍之無及明神能出雲雨庶稽顙以能通爰瀆龍顔。冀安鯨浪果獲監觀之𦔳遂無淪溺之虞平昔萌心謂

魯連之可蹈。從今束手與范蠡以相忘瞻覆轍之在前乘扁舟而知懼非因噎爲之廢食蓋吹虀所以懲羹敢尋前言輙邀靈駕物云不腆效祭獸

之報焉。意則無他異操蹄而祝者唐白居易長慶集祈皋亭神文 維長慶二年。歲次癸卯七月癸丑朔。十六日戊辰。朝議大夫使持節諸軍事守

杭州刺史。上柱國白居易。以酒乳香果昭告于皋亭廟神去秋愆陽。今夏少雨。實憂灾沴。重困杭人居易恭奉詔條愧無政術既逢愆序不敢寧居

一昨禱伍相神祈城隍祠靈雖應期雨未霑足是用選日祗事改請于神恭聞明神。禀靈於陰祗資善於釋氏聦明正直潔靖慈仁無幽不通有感

必應。今請齋心虔告。神其鑒之若四封之間五日之内。雨澤霈足稼穡滋稔。敢不增修像設重薦馨香。歌舞鼓鍾備物以報。如此則不獨人之福。亦

惟神之光。若寂寥自居。肹蠁無應。長吏虔誠而不答。下民顒望而不知。坐觀田農。使至枯瘁如此則不獨人之困。亦惟神之羞。惟神裁之。敬以俟命。

尚享。宋宋景文公集祈馬步神文。 比近牧之地。疾癘暴興。騶奴驚怪。蹄尾逾耗。從古畜事。神惟相之。便安飲齕。無俾傷殞祗飾薄具以達祈禳。尚

享。劉公是先生集春祈諸神文。 維年月日謹以清酌庶羞之奠。祭于某神。曰。恊風既至。百物奮作。故擇吉旦。以迎休祥。維神聦明正直。依人而行。

將蠲其襖灾。俾無乏祀。百姓之願也有司之幸也不敢不告。尚享。唐李義山集賽石明府神文。 云云。賽于石明府之神。惟神化洽慮琴。享存欒社。

銅章墨綬。應非百里之才。嘯虎吟龍。猶續三時之雨。余也謬當廉部。未及行春。飛鳬懷鄴令之庭。沸升想延陵之廟。神其論交異代。降福斯民。常俾

旗雲。庇我嘉榖。聊兹薦報。庶或感通。賽蘭麻神文。 云云。賽于蘭麻之神。頃者杲日揚威。融風扇暴。未乃盡偃。人何以堪。神能倏忽應時。逡巡布

潤雲旗直進不資秦地之决渠雨陣斜飛。更甚成都之救火永懷靈祐敢薦嘉肴神其與蕙同芳。爲蓬扶直勿虛嘉號。以累豐年。 賽古攬神文。

云云。賽于古攬之神。惟神爰因碩果遂啓靈祠。瓜美邵平。且傳舊志。李摽朱仲。亦載前經。昨者癉暑爲灾。油雲不起。式存心禱。慮作神能。感氣蜧泉。

傳祥鸛垤。使宋生杼賦始恱於雄風。高氏讀書。勿驚於暴雨化太甚旱。爲大有年。將見𦔳於歡康。敢忘懷於昭賽。 賽莫神文。云云賽于莫神。惟

神。克扇明靈。居余屬邑。能作殷臣之雨欲豐唐叔之禾輙以良時爰陳薄奠。神其俯臨上席。少解靈衣。舞朱鳳於南方召玄龍於北極。永調和氣。無

易至誠賽海陽神文。 云云。賽于海陽之神。頃傷多稼。將困驕陽未逢玉女之披衣。空見土龍之矯首。式祈嘉霔果降明輝。神其享彼蘭饈。挹兹

桂酒。輔成於多黍多稌。𦔳調於好雨好風庶勵業官以酬玄澤 賽白石神文。 云云。賽于白石之神惟神載烜明靈克標懿號。軒珠耀彩儻非瑶水

之源。荆璞流輝。即是玉山之路。一昨俯憂旱歲俾儔遺祠果能愛我大曲貺余膏澤不俟于公之雪獄。無煩洛令之曝身敢命子男爰修蘋藻。神之

仰流天澤。俯祐歲功無萌可轉之心以負惟馨之禮元稹長慶集報三陽神文。 維元和十三年九月十五日文林郎守通州司馬權知州務元稹。

謹遣攝録事參軍元淑則以清酒庶羞之奠以報于三陽神之靈越九月始踐朔。霖雨既旬。式從榮典。得更拜稽首。祈三辰克霽于明神神效饗若

不踰祈。幽妖靈虬不克亂負輸穫熟者賴神之仁仁必報式備報典。不敢諼。伏惟尚享。李文公集别灊山神文。 維長慶三年歲次癸亥。十月壬午

朔。二十七日戊申。朝議郎守尚書禮部郎中。上輕車都尉李某謹遣舒州撮要籍衙前軍虞候吳潭。以清酒鹿脯。告辭于灊山大神之靈。某自去歲。

來臨此邦。遭罹炎旱。淮左畢同。鄰郡逃亡。十家六空惟此舒人。安業於農。我政無能。遘此歲凶。灾同報異。乃神之聦。事幸無敗。譽斯有融。遂忝帝命。

復官南宫皆神所祐。我亦何功。將赴京邑路沿大江。遣使告辭。神鑒予裏司空圖表賢集移雨神文。 夏滿不雨。民前後走神所刳羊豕而跪乞者

凡三而後得請。民大喜。且將報祀。愚獨以爲惑。何者。天以神育百苗榖必時既豊。然後民相率以勞神之勤於事而祀焉。今始吝其。施以愁疲民。

是神怠天之職也必希民之求而遂應。是神玩天之。權也既應而俾民輸怨於天。歸惠於已。是神攘天之德也。推怨何以爲義利腥膻之饋何以爲

仁。怠天下之事何以爲敬。蔑是數者。何以爲神。假曰非吾所得顓然知民之情而不時請於上。是亦徒偶於位。此愚所以惑也。噫天不可終慢。民不

可乆悔。竊爲神危之。奈何。宋劉公是先生集謁諸廟神文。 某年月日。某官某。謹以庶羞清酌謁見某神某始署政謹循舊禮封内之神敢不恭事。

洋洋在上。明明在側薦此令芳。以答正直。尚享。清江三孔集謁安流王神文。 某罷官衡陽。被命赴闕挈家舟行。已涉神境。伏望陰陽佐𦔳。使無驚

虞。尚享。字溪陽先生集庚子奏名謁三神文。 惟神聦明正直依人而行。不惑之謂聦。不蔽之謂明。不偏之謂正不曲之謂直某幼聞此於師壯學

此於身。行將筮仕。期以此及於民神其依之王黄州小畜集詛掠剩神文并序。予隣有右族。藏鏹巨萬。每月哉生明之二日旦必觴醪豆胾以祭于

庭具紙蚨繪駿以焚之煙氣坌勃翳于予舍詢其所祝則曰陰君命神掠民之羡財。籍數于冥府備人之没將得用矣吁于嘗稽祀典無是說此僅

出巫覡之言爾。神果是邪遂爲文云氣之結也清其臣濁其民氣之散也。愚爾鬼。賢爾神生則上輔君而下活人没則咎乎淫而祉乎仁苟反是者

不臣之臣不神之神夫何可云民不足神弗能福民有餘神奚掠諸彼羡者豪。珠倉璧敖。貸十償百刳脂剔膏渴反弗飲去池然渌醪飢親弗食。音

似岳然芳肴。紅葩碧升宅嘗不毛羅雲榖雪手嘗不繰非豪之羡乃民之。羡。种果掠之。適爲神勞彼羡者貴附權挾位。飲凍奪寒裝妖覆妓刮餓偷

飢。饜僕飫隷。朱丹塈門且壯且麗蒭粟盈厩孰種孰藝非貴之羡亦民之羡。神苟掠之。秪取神媿賢者其辱不足如足宅環其堵。門横其木居有藜

床。出無綉榖。衣乎敗綈膳乎脫粟。耕而後食不慚乎豐年之榖學而後仕不媿乎有道之祿。唯榖唯祿是必享祖宗而養親族烏敢私蓄神何掠哉。

神何掠哉。神豈肆虐。貴有所與。神豈受賂。若然則逸者處繞苦者罹苦。孰曰天之道。有餘損而不足補哉夫其不知豪之羡貴之羡皆民之。羡也神

奚忍取。神雖戾天。又不念天之民神之主苟害其主。神將安處。神何掠哉。神何掠哉。張紫微先生集召請諸神祗文。 伏以五嶽爲大而龜蒙實東

魯之崇。四瀆雖尊。而沮漳乃荆楚之望。固知嶽瀆爲鎮於天下。而山川各主其一方。矧兹裔土之大荒。竇號微王之故國。林巒峻茂固龍蛇之是

生。巖竇幽深。真神靈之所宅。憑依既乆。廟食弗愆况有他郡之名神逺播威棱於是土。作遐陬之庇賴爲黎庶之依歸。乃至前朝䟽爵之君。上古

耆年之衆。掌盟誓之鬼。立社壝之靈。土伯本夫。山䕫罔象。凡此敷陳之數。是爲神物之尤。冀興雲雨於片時。轉灾祥於俄頃。仰之如在感以潜通竇

爲士衆之推尊。不獨土人之知敬今兹謹有某人。爰因避地。獲至名山。誕訪遺黎。得知方志。聞此峽江之峻急。與夫崖壁之崔嵬。舟泛之人數遭覆

溺。繩行之衆。每遇顛隮歷歲月之彌多知沉淪之幾萬。迨此閏餘之歲。共傳新故之更。若無拯救之方。詎免幽陰之若遂興悲憫。欲濟沉淪。乃因時

日之良。建此齋禳之會。既仗佛乘之願力亦資神祐之扶持接此有情咸生净界。願垂靈覧同集殊因畢西臺先生集就山請神文 維某年月日

具位畢某。謹以清酌庶羞之奠敢昭告于太白福應王天作高山奠于岐下。靈湫湛湛神物在焉一勺之利澤及千里。邦人赴愬歷年兹多遘此驕

陽。麰奏將槁。風馬雲車。有求斯應惟時雨若汔用小康敢蠲厥誠。禱於詞下。伏惟尚饗宋魏鶴山大全集明堂後祀百神文。 於鑠皇家裒祀廟室

既竣釐事。爰霈惠澤眷我有神輔天福民申嚴報祀命吏薦陳吏敢不共王之休命重惟愆陽奪我冬令凍閉不宻雷出非時。敢并以告。神其來娭。

導迎時和。推廣德意雨我大田以開嗣歲。劉漫塘先生集尊天敬神文。 蓋聞非其鬼而謟祭之。聖門所戒假於神而疑衆者王制必誅。敢述愚誠。

少禆明見。自有太極已兆一元既分三才而爲三乃播五行而爲五歲月欲其無易。定爲三百六旬寒暑難爲驟更次爲七十二候一言以蔽大德

曰生其在人也或飢寒暴侵或飽暖太過或起居之無節或喜怒之失中或醉而風乘或虛而邪入迺成癘疫各有源流氣相薰蒸人易傳染所以

不能免者亦由有以召之儻感受之初澄清厥念擇醫必讅用藥必精幼小則乳哺者以時長上則侍奉者惟謹意之所惡勿置其側口之所嗜必

度其宜。又同居之人。各敬其事勿相戲慢勿致驚呼身雖忙而滌濯洒掃不吳乎平居。心雖憂而衣服飲食不愆於常度如此則真氣還而何恙不

已。内志正。而何邪可千乃不反之中第求諸外俚俗相煽淫祀繁興。其一曰祭瘟。所在市廛皆有廟貌或肖虎兕。或象蚖蛇或乎足妄加或眉目倒

置夫物各從其類而人必擬於倫豈天地造化之功作魑魅魍魉之狀况至貪者早隷。有不取之贜至賤者乞人。有不屑之食。曾謂坱軋鈞播。而乃

饕餮盤飧理固甚明。人可自曉。至於用醫藥以救表裏亦須托环玖以决從違致取短捨長當汗反下去生已逺。之死固當所擲枯節朽根何異長

鋋利刃其次曰齋聖又次曰樂神。晝夜留連男女混雜。冥頑之童。附而爲鬼。鬼固不靈。腥臊之巫降而爲神神亦可耻妄言禍福以給昏愚牲十餘

不供一夕之需看數套僅充一𤑔之用其他誘取脅取不使間知見知固有婦欺其夫子隱其父。厥費無藝。豐實有餘。或典質而一縷無餘。或假貸

而倍蓰計息。以致資産破蕩。老稚流離。深原其情。有甚於盗。又病者欲療而禁其服餌老者須肉而絶其肥甘。投以符水。不問證之陰陽。聒以鼓樂

不䘏體之煩躁。使生者不得盡其力。死者無所伸其冤揆以刑書。合生故殺。甚至奸欲逞。而杜其來徃之親戚。言不驗。而委其禍祟於先亡。使和順

之俗。變爲乖離孝思之心。更爲怨詈則巫衊天理。壞亂人倫。其惡之盈。非赦所及。顧無士師之權。以執其罪。無先聖之道以正群心。徒抱拳拳。未免

喋喋。儻能索德辨惑。曾不以人廢言。庶刷神羞。不累其聦明正直且瘳民瘼。同底於壽富康寧。陳亮龍川集訊神文。 癸卯九月癸丑。里人陳亮。以

文訊故兵部侍郎佑順侯胡公之神。曰。亮生之晚不及侯時。顧亦托侯里。得瞻餘光而景前躅也亮之心。侯其知之矣苟有疑焉而不以告。是猶愛

其情於侯使侯於亮若不相入是誠何心哉侯嘗位於朝而從法駕矣。有正直稱没爲神明以自福斯里民不虔而怒禱而應如父兄子弟情連愛

接。通有無休戚於一體非若大賓之來使人僕僕然費貲糜力於一飲一食而謂之勤也里人之望侯過厚而尊侯而實外之遇歲或歉若豐爭與

出力。㧞貧爲是村妝社服。殊名異類千百爲群前呵後擁頭强目瞪手振足掉顧影自喜。俚容鄙態間見層出使旁觀稍知理道者羞澀汗下叱叱

失聲問其名甚至僣天子之威儀悚然有愓於心也顧乃謂侯樂於得此而錫之福不爾。雨暘輙不應心各生念口轉相語巧證曲驗奔走從事牢

不可解。使侯不得自明。今若備容儀擁一人迎之道中周旋回轉無頃時寧歇。必且以其人爲病狂。是不惟外侯。病侯莫甚焉民不自顧計其窘一

方騷動。謂宜。則以侯故而及病侯。侯之心必不寧此。侯之受職於帝猶吏之受職於君。吏以所部奉已與否爲愛憎。金錢通爲威福君有不聞聞其

謂何。使於三尺自擇焉惧弗克免雨暘之柄帝實受之。而侯豈以其私哉民之不爲侯地殆俟無以自信於民也民以誠禱於侯。侯請諸帝而不獲

則再三而又不得命帝軍不爲民之愛侯之請終獲民事侯永永無窮已侯食斯里以常不以怪民之妄心不作悔尤不生草木之托其神於侯增東

少西者擯斥素絶而不自容矣。民於迎侯之事已心醉夢人所憑侯其自通之。無使亮之疑既告不答而轉疑侯之神不靈也自夏祖秋不雨民皇

皇不自寧。而寧於迎神亮則不寧焉方動訊神之念而雨不克躬持是文白於祠下使即香火所寓以告侯其鑒之元王惲秋澗集安二賢神文 某

以士申之冬來拜祠墓悼其傾圯。几像暴露載經載營今也吉成眷彼雷首肅焉神庭緊二賢之德聖之清兮以孔聖之哲極所稱兮揭若日月何

廟貌之尚兮封而匪屋來者何瞻仰兮蒼烟喬木何山爛其光兮程非周粒桂酒苾其香兮神其格思。歲永此而享兮。吳澄支言集題南廟王太尉

禮神文。 昔三閭大天見楚巫樂神之歌鄙褻於是更定其辭九歌是已今郡邑皆有東嶽祠祠以王太尉配食崇仁縣南之祠尤靈異。徼福者朝

夕奔走太尉不知何時神嘗聞鄉先生寺簿黄公云蓋王文正旦也文正公太平宰相功在社稷澤被生民唯天書一事律以大人格心之道不無

憾焉扈從定陵東封岱嶽恩陞大尉其食於嶽祠也固宜友人吳俶作禮神文實寺簿公之說其辭雅則其祀匪淫亦屈原九歌類也江西等處儒

學提舉司吏目彭壽繕寫成帙而以示于爲志卷末文苑英華文祝延文祝延之指本有集作其本又作有本禱祠閩人歌其質也閩侯居政得

民民蔭而安他日侯恙在體巷野之祈祠于神者皆以侯請蓋憂焉後侍間而祠乃舒其俗以爲言俚不足自道或謂軍副者亞之能變風從律善

闈物志因耆耋爲請於是與聞之二字集作文以通其意且以古之得人者衆皆視延之今復用言命爲篇目其詞二葉百閩字閩山之杭杭兮水

堋堋吞荒抱大兮呇叠層騰氣清渾兮朝春神生其中兮宅幽凝居如山兮惠如水處端車兮赴下而忘鄙售集作人之祈兮從人之所市攀清

明兮叩仿髴我民請兮期吉日願聽誠兮陳所當侯臨我兮恩如光點道兮照覆惠流吾兮樂且康恭聞侯兮飲食失常民煢集作憂兮心若瘡

鮑我之飢兮侯由百集作有榖神有澤兮宜陰集作蔭沃。脫侯之恙兮歸侯之多福群卑勤之潔恭集非恭潔兮鈭員盟乎山竹 右一闋爲祈神

 兕載吹兮音咿咿銅鐃呶兮呼賊睢樟之蓋兮簾下雲垂幄兮煙爲帷合吾民兮將安維吾侯之康兮樂欣有盤列兮合集作答神神擺漁篁兮

降拂崒。集作右侍妓兮在夫人能修蓬兮佻眇調丹含瓊兮瑳上聲佳笑馨炮膻燔兮溢按豆爵蟲無虛兮果蔗雜佑杖集作秋雲清醉兮流融

光巫據施兮覡袖翔。瞪虛𤁒兮鑒迴陽集作覧廽惕語神歡兮酒云集作未央望吾侯兮遵賞事朝馬駕弓搦寳轡于弭函弦兮森遵騎吾何樂兮

神軒。維吾侯之康兮吾游自遂 右一關爲酬神唐羅昭諌讒書惟岳降神解。幽乎理者神也顯乎用者人也苟易其所。則爲恠妖。非仲尼之所

言也三百篇亦剛於仲尼而岳降申甫不删者豈仲尼之前則其事信。仲尼之後則其事妖。苟如是則夔龍稷高而下有相其君輔其主以致理者。

皆神降也。人何有哉是必以國之與也聽於人亡也聽於神當申甫時。天下雖理詩人知周道已去故婉其㫖以垂文仲尼不剛者欲以顯詩人之

㫖苟不爾則子不語恠出於聖人也。不出於聖人也未可知宋王初寮先生集唐畫護法神賛 道德之威神則不怒是心無邪孰敢予侮殷近仁

銘事神銘 凡境内山川社稷城隍風雲雷雨并先聖先師歷代忠臣義士有功於世入於祀典者皆神也伏惟聖朝邊崇祭祀每每行下各處有

司。常加用心敬事。區區忝尹兹邑當以聖朝崇祀之心爲心。在任常川恭詣神宇壇墠之地見其圯毁處。隨時督工修理。母致廢弛可也。如遇春秋

祭祀。必遵依聖朝頒降儀式務要齋戒嚴壇墠。清尊罍潔幣帛完牲肥腯。酒醴涓潔樂舞具有一一如儀。臨祭之時又須存誠肅敬不可懈惰弗恭

如若祭物不周拜奠失儀則必至於瀆神而犯法罪固不輕嗚呼有其誠則有其神無其誠則無其神皆由已以致之其禮可不重歟語曰祭神如

神在。正此謂也銘曰 惟神洋澤如在左右我今存誠庶或不苟一遵明條庶品具有籩豆惟豐看秋惟革區區小臣忝爲祭首。事雖光榮終覺顔

厚。祀事孔昭。翊我明后千秋萬年。受福彌乆藝文類聚晉楊該三公山丁神祠賦 南極鬱紆飛龍在天太白擘石巨靈據山二后殊位惟公在焉。

下則歸雲蓬勃緑水流離。爭湍趣戾衝石會谿高岸爲谷嶢𡸣阻啟梗林禁條過塗迮蹊行者息駕步趾於斯陟大𡸮登岑岡踰类塏歷朝陽曄華

殿之顯敵睹應門。之鏘鏘神木鬱蓊百堵周乎洞房進排閶闔顧盻靈堂聚楹列峙丹飾煌煌千𧴘浮跂天嶠騰驤累層岌嶪齊載長梁敷山藻於

前稅綴榱桷以采章文綺雘其紛鱗洪葩曄以披揚爾乃逡巡降趾游坐東厢日不逮昏炎燎已光。縣宰致祀嘉㫖備詳陰祚顯應遍澤圻疆著此

士女樂彼豐穰文同丹淵集問神詞并序丙申歲夏五月南幽大竿。土人走寧之要册池取神水者如市既得各就其社。祀以禱雨然逾旬不應。民

甚恐懼。禾稼焦枿不得食以死且疑神何不若嚮時之速驗也。群口諮嗟。余聞之。爲作問神辭使歌之凡三篇如左。 惟歲之旱兮叩群靈而寂然。

繭踵汗顙以歷地疆兮。俾趨神之所淵飾盎缶以借餘潤兮輦護以歸期監乃哀之虔兮少悼民之凶飢。巫歌覡舞兮古槁而腕垂原呼野召兮翁

走而嫗馳奉新絜以羅庭户兮日屢薦而益祗。吾將問神兮不閔此而曷爲其一寧山之環弓寧水之灣吾神宅兹兮幾千百年土氓所仰兮重如

一天凡旱取雨兮易若乎然潤逐灌酒兮陰隨𤋲烟畫秦之境兮。歲無赭田兹夏隴之槁渴兮風燥而日煎吾將問神兮豈或不職而累前其二。神

嘗以功兮荷天之福衮盡藻火兮冕垂蠙玉樓殿轇轕兮楹廡聯屬炫熀煜兮盤山結谷幄帟之下兮雲藏雨蓄宜以其潤兮惠吾百榖胡爲自嗇

兮肆魃之酷吾將問神兮寵其爲辱其三諸神詞 惟神受陵人之祀者乆矣陵人仰戴神之威惠未嘗敢一日忘之神之所以視陵人之如此歸

嚮當念有以對其奉祀之意今民田正仰膏雨而風乾日烈於此爲忠陵人旦夕望神拯活之心豈止如窮鱗之卧涸轍渴獸之走焦原者哉俾霶䨙

矣諒神之易爲刀者焉江湖續集李和父祠神詞 食蘋兮崑侖駕文鰩兮西海登群玉之府兮白雲熊熊祠司天兮毛采占筵篿兮瑶池恍兮心

兮飄屬旋升兮軒丘即平圃兮儜眙颯晨風兮丹木聞環玉兮冷冷。神來歸兮洋水舞青鳥兮都庭陳桂篿兮藉白茅申微詞兮再拜以傴歆余誠

兮神何私惟怙終兮拙魯李洪芸庵類藁迎送神辭有序紹興戊辰夏五月甲子迄八月丙戌不雨武原之旱。視他邑爲甚河流既斷禳祛逺徧苗

稼盡稿丁亥邑今余衍稽之泉議請水于烏龍井聖日水次縣十五里驕陽如焚陰雲忽興。雷雨隨至民情大恱寘水佛祠緇素朝夕歌唄自是甘

雨日以繼夜旬有二日四野霑足己未邑今率父老送神歸之按是廟稱蘇皋二王吳驃騎將軍蘇舉字子羽葬於武原宋高祖嘗夢而異之。封征

南將軍明帝載加册命又吳地志云昔有牛糞金邑人率伯與弟逐牛入山土崩壓死今邑南金牛山是也龍井之始或傳神騅跑地出泉因以爲

名事載海鹽圖經傳聞邑之父老祭法曰能禦大灾捍大患則祀之惟神之靈。距今千年廟食兹邑救此旱嘆肹蠁如答是宜永崇廟貎佑我黎氓

因采民謡作迎送神辭使歲時歌以侑神辭曰 惟龍湫兮其源莫窮利萬物兮精神可通歲大旱兮我民之恫酌彼泉兮神聴孔聦撃鼓坎坎兮

于神之宫薄采溪毛兮饋進雨公神欣欣兮鑒我民衷神之來兮雨其濛念我稼稷兮滌去爞爞蛢𦉍甚小兮膏澤甚豐驕陽摧感兮奔走靈霳民

之謳歌兮千古英風古迎神旱既太甚神是籲兮一勺之水爲甘䨙兮伊神正且歆誠愫兮三日爲霖稱旬注兮我稼既興舟在步兮微我雨公余

曷愬兮撃鼓其鏜山之下兮桂酒椒漿餞神去兮功成惠孚去不顧兮携幼扶鮐民塞路兮卒相有年多恭稌兮澤惠無忘永終古兮右送神柳州

圖志魚𨦟迎送神祠并序大守王橚撰古者祭不越望諸侯祭封内山川名源淵澤皆列祈祀謂其出雲雨能潤澤。施大而恩多也後世偶而事之

屋而貯之瀆矣柳有魚𨦟山特爲峭㧞聳秀中有神湫凛然可畏徃昔相傳禱旱輙應焉。嘉祐蕭汝爲記其事顧不窮格其理而胥爲荒怪盛稱神

爲某人某配倍古義以誣神果何所稽述哉景定癸亥橚以秋成躬至其下嘆其山水雄深知其必能徼福于吾州也明年孟夏淡日不雨民莫能

殖橚用悼懼亟齋宿燎熏檄汝掾陳君起東致命而禱乞神湫既粤翼日丁卯橚登蘇仙山望桃花之顛勃有盲靄干登三台閣遐眺則油然滃焉

率郡僚迎神於門外氛氣騰踴砰霆激電與湫俱至自是霖雨周浹允相我農人嗚呼山川之靈赫乎其不可泯者如此橚切有感乎神之惠而思

所以報之每惟吏隋不恭率怠忽於神深用謹戒既蠲既薦。復使還水於湫。安神於山而後足以竭其裏焉攷柳江集舊有桂邑迎神送神詞因效

九歌體爲二章以紀神烈迎之者懇惻送之者眷德事神事人無二道矣。嗚呼此非巫祝之所能知也俾侑聲歌神將知之云爾迎神耿吾懷兮爞

爞望剡靈兮山中龍堂兮吝室瑶圖兮珠宫來清氣兮齊速澤我民兮烏窮蘭芳兮椒醑神肯來兮從女湛一勺兮玄淵何有秋兮在予叶韻音與

繽並迎爭未來叶韻九之反渺雲車兮委蛇使豐隆兮先驅驂兩龍兮輝輝。靈既雨兮揚波倏而來兮余所爲謇將憺兮清都聊容與兮媮娱把瓊

枝兮精糈翾會舞兮䶵竽跪敷衽兮陳詞皇既降兮有孚極我心兮勞止神哉師兮其蘇 送神太守王橚撰神之來兮既留仍羽人兮丹丘撫嘉

橘兮實庭吸流泉兮同流風淅淅兮雨霏霏駕群靈兮徃從之乘水車兮東行翳扶桑兮咸池雨我兮福我神格思兮而在左若信修兮慕予羌愈

祗兮皇妥時不可兮淹留薦華酌兮肴羞灑高堂兮延伫謇吾懷兮離憂聊夷猶兮焱逺舉乘回風兮不得語子交手兮將歸樂新知兮愁予同上叶

韻欲報之兮柰何叶韻矣願豐澤兮無虧千秋兮萬歲保爾生兮子孫獨宜祈雨迎神辭桂陽縣丞吳致撰桂陽。郴之支邑間於江嶺地瘠民窶

徃徃逃賦役以煩催科雖歲屢豐而追適無虛日癸巳夏六月天大不雨苗且盡槁縣令璩重丞吳致堯率吏民即雩壇迺詣雨師靈谷通天祠備

旗幟鼓樂迎神像于壇之左。爲邑民祈澤致堯間誠之至者必通然非假辭無以見迺作迎神之章俾民歌以祈焉其辭曰粤桂陽之嶇嶔兮夐荒

山之漫漫室板次以驎分兮土瘠薄而寠寒何屯膏於逺邑兮春徂夏而暵乾石田拆若龜兆兮鞠稂莠與蓁管婦絶炊而垂泣兮農釋來以長嘆

緊邑史之不德兮職賞司於田官煩催科而多違兮每對案而凄酸念兹咎之誰執兮詎𥨊食之敢安虛心齋以進禱兮欵嚴祠之重關惟明神之

德威兮耿昭昭而桓桓擁霓旌而佩霞兮駕青驪而驂鸞北之水兮楚之山神來格兮縹渺間遍九疑之雲霧兮涌洞庭之波瀾驅神若以發蟄兮

起赤龍以蜒蜿轉阿香之雷車兮舞啇羊而蹣跚雨浸浸其霑足兮庶西成之可觀禾油油其堅好兮亦俯仰以怡顔異歲功而昭報兮薦芬芬之

椒蘭 謝雨送神辭 桂陽之迎神以六月之己未庚申雨于零陵壬戌兩于宜城癸亥雨于唐延甲子雨于文明乙丑縣之逺近大雨霖浹日高

平之暵乾者皆爲沃壤苗之槁者盡起矣丙子僚吏備禮物送神歸廟迺作詩遺邑民歌之以報祭焉其辭曰澹容與而薈蔚兮楚山之朝隮紛天

矯其蜚騰兮楚澤之蛟蝺當硠砰磕兮震千軍之鼓𥀷電幟杳哀兮耿靈光而飙馳神哉沛兮浹十日之祁祁。惠我民兮匪金玉與貝璣𩛢赤地兮化

衍沃之塗泥彼槁者苗兮我職植立而蕃滋老農喜色兮慶飽食之庶幾政和聖德兮格穹吳與皇祗百神受職兮錫四海於厖禧遐方腐壤兮漙

滲濂而靡遺神之歸兮民熙熙笙崇丘兮歌由儀酒既㫖兮牲既肥稼如茨兮庾如坻含哺鼓腹兮以敖以嬉日用飲食兮帝力焉知 國朝朱濂

潜溪集楊刺史廟迎享送神歌辭 浦陽鷄冠山上有古神祠相傳祠漢交州刺史楊侯侯縣人也名扶字聖儀累官皆有惠政侯殁已千載民以

雨暘禱輙應是侯之神在天猶不棄於吾民也吾民其可忘於侯乎濂雖不敏爲撰迎享送神之辭俾邦人歲時歌以祀侯其辭曰 紛溶溶眺天

門白蜺出雜雲敦翩我靈整脩駕車登登舩裔裔翩我靈降潜場回飙興與之鴹翩我靈變陽陰奔以放光淫淫翩我靈續如𪊽神鬼衛鳥翼張

紛溶溶一 神筵啓混未黄愉以康恍芒芒奄靈車奠芳酎爵行千流若雨奄靈車蕙爲肴享且飲以舞歌奄靈車靈已醉廣宣延無不備奄靈車

樂無極神山高高叵測 神筵啓二 氛翼翼欲上升指青玄化爲文靈之旋疾如風從西虎導東龍神之旋𩮟長逝凌紫清瑶光下靈之旋兆逢

惕景已滅猶放𢘍靈之旋錫我祜沛若雲雨下土 氛翼翼三宋仲并浮山集泰興違護城神祠䟽 保三里之城雖俯竭於人力迎百順之福宜

仰賴於皇休矧更兵葦之餘每劇淵米之念深池高壘何敢恃以安居盛德陰功顧每煩於默相却强敵於觀感之際保斯民於領側之中思酬庇

庥是嚴祠宇有功則祀敢忘春秋饋獻之儀既安且寧坐弭奸究侵陵之患祈禱四六新居安謝神䟽集卦名凌雨震風棟橈深虞於大過戴天履

地養傾爰露於中孚幸新革故之規當致常儀之謝伏念某心存謙仰義潘隨時順豫志行果蒙陰騭肯堂之志幹於父蠱量材之能得於工師隘

居不日而復成賤累迄安於坎止雖旅瑣莫殫於報稱然晉羞可薦於潢汙尚冀鑒臨著加既濟伏願灾消無妄禍絶邅屯使否極泰來燕取永安

於大壯庶咸資頥養。鯉庭行見於同升進退存亡元亨利貞 三牲享神䟽民瘼禾瘳方望歲兮誾誾天恩甚渥乃興雨之祁祁豈伊人力之感通

賴爾神麻之騭相厭厭晚苗之秀發綿綿旱稻之方華螟蝗畀炎火之中原隰足膏濡之澤一飽可必百室以寧是用紏衆信以同心備三牲而用

享何以報德兹爲明信之存乞用康年願畢始終之惠心香新語趙青山新興觀題法神䟽 道家者法家者本出同源土偶人木偶人。盡歸一水

天既留三百年新興觀我更起八九位廣力神雖有濟民利物之功但無雨粟輸財之理飯依施王闡顯教門一筆便勾立現斬夭縳邪將衆萬口

齊和。爲念消灾度厄天尊事竟有成福生無量文苑英華百神判。將事百神差日有司不舉 對講信脩睦禮行於時人和年豐神降以吉屬歲除

云暮田畯至喜農事不作役車告休於是乎具器孚薦陳菜戒掌答成功於衆神設禋祀於大蜡雖既滌既灌不騫不威日違精擇神將曷歆吁嗟

是司不謹有職昔仲尼觀魯𦔳祭典於喟然今太卜差時儐神失於顒若祝史陳信其多媿詞司存不舉坐寘恒罰弘明集論形神 梁沈約述凡

人一念之時七尺不復關所念之地凡人一念聖人則無念不盡聖人無已七尺本自若空以若空之七尺揔無不盡之萬念故能與凡夫異也凡

人一念亡彼七尺之時則目廢於視足廢於踐當其忘目忘足與夫無目無足亦何異哉凡人之暫無本實有無未轉瞬有已隨之念與形乖則暫

忘念與心謝則復合念在七尺之一處則他處與異人同則與非我不異但凡人之暫無其無其無甚促聖人長無其無其無甚逺凡人與聖其路

本同一念而暫忘則是凡品萬念而都忘則是大聖以此爲言則形神幾乎惑入疑因果相生毫分不矣美惡之來皆有定業而六度所修或資力

致若修此力致復有前因因熟果成自相感召則力致之功不復得立六度所修幾於廢矣釋迦邁九劫勇猛所成。勇猛之因。定於無始本不資九

安得稱劫余以爲因果情照本是二物先有情照却有因果情照既動而因果隨之未有情照因果何托因識二塗用合本異其本既異厥體不同

情照别起於理非礙六度九劫蓋不足疑也玄網論神清意平章 二學之士時有高興逺寄然然於自得之境爲真仙可接霄漢可升者神之王

也雖曰神王猶恐陽和之氣發泄陰邪之氣乘襲耳可入靜夷心抑所起靜點專一則神不散而陽靈全慎無恣其樂康之情以致陰邪之來爾古

人所謂樂徃則哀來陽哀則陰勝若有時躁競而煩悖者此形中諸魄爲陽靈之氣所煉陰尸積滯將散故擾於絳宫之貢矣可入室靜慮存一握固

激其澤濁候神清氣平然後省已悔過務令自新則轉合虛靜之途此亦洗心之一衛爾 畏神道章 或問曰人有善惡天地神明豈悉知之乎

愚應之曰。是何言歟。是何言歟夫神靈之府神栖於其間苟心謀之即神知之神知之則天地神明悉知之矣未有爲善惡不謀於心者既謀

於心。則神道所察無逃於毫分無逃於毫兮則福善禍淫其不差矣何爲顔生夭。冉子疾。盗跖壽莊蹻富是穆霸田恒昌乎愚應之曰天道逺人道

邇。報應之效遲速難董故君子遭命。小人乃幸然吉凶亂纏豈止乎一形乎。故經曰。天網恢恢。踈而不失。又曰。其事好還則報應之道可明矣。何必

一切徵之於目前乎趙古蟾心書神氣章。 論性不論氣不備論炁不論性不明故次之以神炁。 神者性也。首章言之嘩矣然性之說有二有天

地之性。有氣質之性父母未生已前即天地之性萬殊一本者也。父母既生之後即氣質之性。一本萬殊者也。善返之則天地之性存焉氣之說亦

有二。有天地之氣有父母之氣天地之氣。真炁也父母之氣。凡炁也蓋初在母腹中受父精母血而成其兆朕所謂凡氣也自一炁生胞。二炁生胎。第

三禀英靈明仙之炁而生魂。性如未寄以體叚未具而不能通靈。迨夫。四炁生䰟五炁生藏第六禀高真冲融之炁而生靈體叚始具具則能動動

則神生神生惟靈至七月炁足十月胎圓然後降生白玉蟾曰人生在母腹中其臍與母臍相連母呼亦呼母吸亦吸及乎降誕剪去臍帶然後各

自呼吸而禀父母一點凡炁則栖於下丹田中寄體於腎下丹田者前對臍後對腎居臍腎之間。其連如環廣一寸二分周閣有八竅前後二竅以

應乾坤上通泥丸。下通涌泉旁六竅應坎離震巽艮兊六卦以通六府一身之炁皆聚於此如水之朝東輻之凑轂也故下丹田爲命之蒂其性則

上居泥丸而寄體於心泥丸者在人之頂明堂之間六合之内是爲頂門故云呼嬰兒頂門爲性門也性門未合皆知宿世因緣等事合則忘之矣

故泥丸爲性之根能知性根命蒂始可以言修煉天地之氣亦有二人未受胎以前謂之先天又謂之母炁其爲炁也至大至堅光塞天地周流六

虛晝夜不息人纔受胎使禀此炁謂之後天又謂之日用受生之炁即前所謂混合空洞炁帝真九炁是也其實一炁耳其炁亦充塞人之腔子裏

每日遇子時斗柄指地先天之炁隨斗柄從九地之下發生周流六虛造化萬物子時非人間之子時也二六時中常常收視返聽頓覺身中暖氣

沖然即真時也丹經云精生有時時至神如百刻之中切忌昏迷天地之母炁既至則人身之炁以類感類亦自涌泉發生上升丹田點北凡炁以

成人身之造化也故曰形者神炁之舍神者形氣之主形氣非神塊然一物嗚呼靈神非形炁茫茫無歸宿焉吁神性也炁命也二者不可偏廢也

修性而不修命紫陽所謂精神屬陰宅舍難固未免長用遷徙之法。修命而不修性釋氏所謂煉炁精粹壽千萬歲。若不明正覺三昧報盡還采復

入諸趣所以先儒曰論性不論炁不備論氣不論性不明要之性爲上氣次之是書也余故以原心首之混合神炁仙家謂之煉金丹形譬則鼎器

氣譬則藥物神譬則大功忘機絶慮收視返聽使精神魂魄意不漏固鼎器也晝北夜玄攝心一處終日嘿嘿如愚如痴采藥物也雖是旁門海蟾

玉蟾以此授人即丹經所謂且教旁門安樂法養鉛之理漸教聞也惺惺不昧了了常知神不外馳其氣自定。調火功也是以聖人忘形以養炁。忘

炁以養神忘神以養虛形神俱妙與道合真彼所謂忘者非若槁木死灰墻壁瓦礫懵然無知之謂也心若太虛内外明白圓活如走盤之珠湛然

如即淵之月動而無動静而無静必有事焉而勿正心勿忘助長也。孟子之志也制之不拘於内縱之不逸於外老氏之志也胸次間常虛豁豁地

也不忘懷也不管帶釋氏之志也夫是之謂真炁若夫虛化神神化炁炁化形死矣是謂衆人大玄寳典神靈天象章 氣虛生神神虛生化化虛

生象皆出太虛太虛者在天地之中無方無所非氣非形其中有衆清而爲天濁而爲地。清濁分而生人故人生而必有清濁清濁既分中包太虛

澄煉守則虛白生。虛白生則濁亦清神自虛生靈自清得天象應之鬼神陰陽萬物妙機咸悟。真人之道蓋煉虛靈而滌昏濁也 神化神章 虛

無爲體寂照爲用陰陽之不可以其數拘天地之不。可以物對人皆有之蓋以塵土緣愛相汩。而不得見之。古今雖以法不可名雖以事不可致惟

真人返朴還純。澄明寂默以守之其妙用在澄心爲室除妄爲真其神目虛生。然無形迹妙洞三界。窮生死之根逢利害之源乃神之應也。神無所

不能致。而化其神。神則神在我而爲真天地之神。我則神之。禺象之神。我則神之。神所化者。在守寂不動。然其氣以兩手相叠左手壓右手。右手以

摩頂上。三千功後。神自出外耶。 神出神章。 神煉之可以出形何謂煉神以謂守心惟能定神不老非可出神超生也。出神超生者在圓神也古

今徒說圖炁保真未說圓神。煉其先。存心如明月形方彷佛有人。坐煉圓不定上抵泥丸下窮丹海乆乆身有光彩自身中出隨其光彩出身外。無

有身形定洞自然。因人出人故曰神出神矣。 生神水章 神水之生非華池之津。謂真氣滋養。澆灌之水也。北方有滄海滄滄生玄龜玄龜吐真

氣。真氣化神水神水生腎。故神水者。氣之根元由人呼吸以出入。一呼出一寸。一吸入一寸。人能少語少思少勞動。則一時生一尺。人睡一時亦生

一尺但夢寐之間亦有勞動魂神耳晝則無思。安定守之以流夜則無夢静念而生今脩行者半夜定念端坐。上吸下呼。天池下涌地脉乆乆行之。

精液無窮長生不死之道始如此也。吸天池灌曲江涌地户。則不飢渴不能營周百脉變化軀矣。 補神生胎章。 神自胎生從命分胎生則神生。

命分則神備形因炁活炁因神動神本務動。炁本務圓蓋緣愛色相資漸失本源。流蕩不已則神有所損也。勞形。損神三分勞氣。損神五分。勞心。損

神七分負載摇動者。勞形也。愛欲聲色者勞炁也。思慮悲愁者。勞心也。神之所損各有淺深真人當先知補神之道則形全而能定神未能定徒爲寂

默耳藥服人參炁煉三宫。制之無事。調飲食適寒温。起居常均未以道拘。不以俗累則得神之胎也。神胎者謂神返素朴而神有所養也然後可以

之神之道行之矣 度鬼神章 真人以法度人以令度神法以脩真。令以受戒凡經有凶惡鬼神處以令度之。升爲真官先齊戒見青詞明表開

三界以丹砂九兩和以紛麵作本真形青白二色方𥿄千幅亂覆焚之於大松下。其松上有青白色雲自有神物見致辭而去。 木神養神章。 陰

陽之妙造化五行各有真一至神之物生於洞天福地人遇之者可以爲真仙木之神茯苓是也。服之得法能生神明輊便四支茯苓末之。爛研青

松葉水和煑之。以茯苓深碧色透爲度暴乾以木蜜和日三服。如。㯫于大清旦水下。通神不老不飢。辟榖去五味服之三百體生青毛無寒暑更加

梨子無暑加浮萍無寒矣。 草神生神章 草者陰陽冲和之氣由雨露而滋萌。生養有情。益人利氣草中有至神。服之能生神草神者黄精是也

煉之有法服之有理。黄精九雨九蒸暴研爲膏以青黛一兩和之銅器重陽煎之色如碧玉爲丸櫻桃大每服一丸面東水下七日神全七七日真

神生。真神生者閉目已如坐闇室也 解谷神不死章 無極爲太極之谷。太極爲天地之谷天地爲萬物之谷人心爲衆理之谷。谷者納

物而不盈。呼聲而能應象乎人心也神者天地間之至理。人心中之至妙此神知覺虛靈與心相應猶谷之應乎聲也三才有休否。此神無歇滅故

曰不死也。是謂玄化玄者天地之始象牝者至靜之真體。三才未立四象未生是道已具。曰有物混成先天地生。即此也曰大極曰性命。曰鉛永曰水

火無非玄牝異名之妙也玄牝之門。是爲天地根。立牝一竅。乾坤之根蒂也。衆道由此而出三才由此而生。或以口鼻呼吸徃來清濁爲說是亦道

也。但不得谷神之妙矣綿綿岩存用之不勤綿綿者無終之義也。謂谷之有神不斷不减。劫火洞燃而不壞二儀變易以常存人能用之不急於勤

不荒于怠故可與                        道相爲無窮也


永樂大典卷之二千九百五十一

重録總校官侍郎臣高 拱

學士臣瞿景淳

分校官編修臣陱大臨

書寫儒士臣李永考

圏點監生臣叢仲楫

臣徐 浩


PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。