法苑珠林 (四庫全書本)/卷038

法苑珠林　卷三十八

　　欽定四庫全書
　　法苑珠林卷三十八
　　唐　釋道世　撰
　　感通篇第二十一之一
　　述意部
　　敬尋釋教肇自漢明繼至皇唐政流歴代年將六百輶軒繼接備盡觀方千有餘國咸歸風化莫不梯山貢職望日來王而前後傳録差互不同事迹罕述稱謂多惑雖霑餘潤幽㫖未圓夷夏殊音文義頗悖推究聖蹤難以致盡故此土諸僧各懐欝怏時有大唐沙門𤣥奘法師慨大道之不通愍釋教之抑泰故以貞觀三年季春三月弔影單身西尋聖迹從初京邑漸達沙州獨陟險塞伊吾高昌備經危難時值高昌王麴氏為給貨資傳送突厥葉䕶衙所又被將送雪山以北諸蕃梵國具觀佛化又東南出大雪山昔人云䓗嶺停雪即是雪山奘親目覩過此雪山即達印度經十年後返從䓗嶺南雪山北具歴諸國東歸于闐婁蘭等凡經一百五十餘國備歴艱辛人里莫比至貞觀十九年冬初方達京師奉詔譯經兼勑令撰出西域行傳一十二卷至今龍朔三年翻譯經論未似奘法師遊國博聞翻經最多依奘法師行傳王𤣥䇿傳及西域道俗住土所宜非無靈異勑令文學士等總集詳撰勒成六十卷號為西國志圖畫四十卷合成一百卷從于闐國至波斯國已來大唐總置都督府及州縣折衝府合三百七十八所九所是都督府八十所是州一百三十三所是縣一百四十七所是折衝府四洲所宜人物别異者並簡配諸篇非凡所明今之所録者直取佛法聖迹住持别成一卷餘之不盡者具存大本冀後殷鑒知有廣畧矣
　　聖迹部
　　西域傳云奘師發迹長安既漸至高昌得𫎇厚禮從高昌給乘傳送至瞿薩旦𨙻國東境即漢史所謂于闐國也彼土自謂于道國也東二百餘里有婫摩城中有栴檀立像高二丈餘極多靈異光明疾者隨痛以金薄貼像上痛便即愈其像本在憍賞彌國是鄔陁衍𨙻王所造陵空至此國北曷勞落迦城有異羅漢每徃禮之王初不信以沙土坌羅漢乃告敬信者曰却後七日沙土滿城後二日乃雨寳滿街至七日夜果雨土填畧無遺人其先告者預作地穴從孔而出時王都域西百六十里路中大磧唯有䑕壊形大如蝟毛金銀色昔匈奴來㓂王祈䑕靈乃夜齧人馬兵箭斷壊自然走退都城西五里許寺有浮圖高百餘尺多現光相王感舍利數百粒羅漢以右手舉浮圖安之函内乃下之無傾動也都城西南十餘里有瞿室稜伽山此云牛角山有寺像現光明佛曾遊此為天人説法山巖石室有一羅漢入滅心定待彌勒佛其國南界接東女國又從國城西越山谷行八百餘里至斫句迦國即是沮渠處也國南有山立多羅漢塔松林欝茂石室深淨有三羅漢現入滅定鬚髪恒長僧常剃之其五印度僧有證果者多止此室又從國西北上大沙嶺度徙多河〈舊名新頭河〉行五百里至佉沙國〈舊名踈勒國〉其俗生子押頭令匾逓從此南行五百里至烏⿰國都城西二百餘里至大山嶺上有塔數百年前山崖自崩中有比丘瞑目而坐形甚偉大鬚髪下垂覆于肩靣國王以酥灌之擊楗椎此比丘高視曰我師迦葉波佛在耶答曰無今始聞已入湼槃又問釋迦佛出世耶告曰已滅度矣即昇空化火焚身又西南逾大䓗嶺八百餘里至朅盤陁國其國東南有大石室二口各一羅漢入滅定已經七百嵗其鬚髪長年别為剃又越三國行四千餘里至達摩鐵悉帝國都城寺内有石像上懸金銅圓蓋衆寳飾之人有旋遶蓋亦隨轉人止便止四周石壁莫測其然有説聖力使之然也自高昌至於鐵門凡經一十六國人物優劣奉信淳踈具諸圖傳其鐵門者即是漢之西屏鐵門之闗見漢門扇一竪一卧外鐵裹木加懸諸鈴必掩此闗實惟天固南出斯門千餘里東據䓗嶺西接波斯南大雪山北據鐵門縛芻大河中境西流即經所謂博叉河其境自分為二十國不可具列名字各有君長信重佛教僧以十二月十六日安居坐至春分以其温𤍠雨多故也又順北下從呾蜜國越十三國至縳喝國土地華博時俗號為小王舍城國近葉䕶南衙也王都城外西南寺中有佛澡罐可容升許雜色炫曜金石難名又有佛牙長寸餘廣八九分色黄白而光淨兼有佛掃箒用迦奢草長二尺餘圍可七寸雜寳飾柄三物齋日法俗所感放大光明王城西北五十餘里有提謂城王城正北四十餘里有波利城各有浮圖高三丈許各表靈迹即釋迦初成道時元獻蜜麨長者本邑之髪爪塔也又有佛僧伽胝欝多羅僧僧脚⿰又覆⿱竪錫杖次第立塔又度兩國東南入大雪山至梵衍𨙻國度大雪山東寺有佛齒及劫初獨覺齒長五寸廣四寸又有金輪王齒長三寸廣二寸又有商諾迦婆〈舊云商𨙻和修傳法第三師〉大阿羅漢鐵鉢可受九升并九條僧伽胝絳赤色設諾草皮之所績成以其先世於解夏日持此草施僧由此福力所被五百世來於中隂身生恒服之從胎俱出逐身而長阿難當度時變為法服受具已後又變為九條其齒鉢等並用金緘之羅漢從證滅定入邊際智以願力故留袈裟待遺法盡方乃變壊今已有少損信有徴矣又東入雪山逾黑嶺至迦畢試國奉信彌勝王恒嵗造丈八銀像自修供之王城東三里北山下有大寺佛院東門南大神王像右足下有大寳藏近有外王逐僧欲掘取其神冠中鸚鵡鳥像奮羽鳴呼地動王軍皆仆起謝而歸寺北嶺上有數石室亦多藏寳欲私開者即有藥义〈舊云夜叉〉變為師子虵蟲來震怒之室西三里大嶺上有觀自在像誠願者像亦現妙身安言行者城東南四十餘里曷邏怙羅寺大臣所造以名目之浮圖高百餘尺昔臣夜夢令造浮圖從王請舍利也及旦至宫有人持舍利瓶臣留舍利令人先入乃持瓶登塔覆鉢自開安舍利訖王使追之石已合矣齋日放光流出黑油夜聞音樂王都城西北二百餘里大雪山頂有龍池山下為龍立寺塔中有佛骨肉舍利升餘有時烟起或如火猛熖漸滅之時方見舍利狀如白珠繞柱入雲還下塔中城西北大河南岸古王寺中有佛弱齡齓齒長一寸餘又此東南徃古王寺有佛頂骨一片廣二寸餘色黄白髪孔分明至大唐龍朔元年春初使人王𤣥筞從西國將來今現宫内供養又此寺有佛髪青色螺旋右縈引長丈餘卷可寸許又西南古王妃寺金銅浮圖高百餘尺舍利升餘每十五日夜旋光繞盤曉入塔中城西南北羅婆路山頂盤石上有塔高百餘尺舍利升餘山北巖泉是佛受山神飯已漱口嚼楊枝因生今為茂林寺號楊枝又從龍池東行六百餘里越雪山度黑嶺至北印度界已前並是胡國制服威儀不參大夏名為邊國蔑烈車〈此云垢濁種也〉至此方合中道又東行至濫波國即是印度之北境言印度者即是天竺之正名亦名身毒賢豆此並訛號北背雪山三垂大海地形南狹如月上川平廣衍周萬九千里七十餘國依一王命又東行百餘里逾大嶺大河至𨙻伽羅曷國屬北印度名花氏城城東二里有石塔高三百尺編石峙起雕鏤非常此即昔時值燃燈佛授記敷鹿皮衣髪布掩泥之地經劫猶存此無憂王建此石塔每於齋日天輙雨華又城内大塔故基舊有佛齒别塔高三丈餘云從空而來既非人工實多靈異城西南十餘里有塔是佛自中印度凌空來降迹處次東有塔是昔值燃燈佛買華處又城東二十餘里小石嶺上有塔高二百餘尺東岸石壁大洞穴是龍王所居昔佛於此化龍留影煥若真形至誠請者乃暫明現塔外方石有佛足迹輪相發光窟西北隅塔者佛經行處又側有髪爪塔窟西石上有濯袈裟文又城東三十餘里有醯羅城中有重閣上安佛頂骨周尺二寸其色黄白髪孔分明欲知善惡用香泥印之及觀香泥隨心而現又有佛髑髏狀如荷葉色同頂骨有佛眼睛大如柰許清白映徹並用七寳瓶盛前三迹又以寳函盛而緘封有佛大衣細㲲黄色置寳函中㣲有壊相有佛錫杖白鐵作環栴檀為笴寳銅盛之斯五聖迹王令五浄行者執持掌䕶有須見者税一金錢請印税五科寳乃重觀禮彌繁閣西北有小塔而多靈異人以手觸基上塔鈴便大震動又東南山谷行五百里至健陁邏國屬北印度有大論師如脇尊者造毗婆沙處又有菩薩捨千眼處又有佛化子母處又有商莫迦菩薩〈舊云睒子是也〉被王射處又有彈多落迦〈舊云檀特山也〉山嶺上是蘇達拿棲隱之所婆羅門捶男女處流血塗地今現草木皆同絳色巖間石室妃習定處又有獨角大仙為女亂處又此城北越山行六百餘里至烏仗𨙻國此北印度之正國也〈舊云烏長〉王都城東五里有大塔多有祥瑞佛昔作忍仙為羯利〈此云鬬諍〉王支解之處又有方石上佛足迹相放光照寺為天説本生處又有佛昔聞法析骨寫經處又有昔尸毗迦王割身代鴿處又有佛昔為慈力王刺血飲五藥叉處又大寺中有刻木梅呾麗耶〈舊云彌勒〉菩薩像金色晃朗高百餘尺是末田底迦阿羅漢所造〈舊云末田地羅漢也〉羅漢以通力引匠昇覩史多天三返觀相乃成其好大有靈相不可具述又隔一國度河至呾叉始羅國屬北印度王都城西北七十里有兩山間塔高百餘尺佛昔説慈氏興世四大藏者此地出一又城北十二里有月光王塔於齋日常放神光仙華天樂近有者於塔禮懴除塗香不乆便愈身又香潔即是昔佛為戰達羅鉢剌婆王〈舊云月光〉以頭施處凡經千施又有伊羅鉢龍王聽經之池月光抉目之地育王標塔舉高十丈又有薩捶王子捨身飼虎處以竹自刺血㗖獸處地及草木今猶絳色又有佛化藥义不食肉處又隔二國東南登山乗鐵橋千餘里至迦濕彌羅國屬北印度〈舊云罽賔〉國内有四浮圖各有舍利一升餘佛滅度後第四百年有脇尊者年八十方出家證無學果將五百羅漢來此造鄔波弟鑠釋素呾纜藏〈舊名優婆提捨論〉次造毗柰耶毗婆沙論次造阿毗達摩論此三論各有十萬頌凡有六百六十萬言備釋三藏兼有佛牙長寸半色黄白齋日便放光又有觀自在菩薩立像有願見者斷食便覩又隔三國東行至𨙻僕底國屬北印度都城東南五百餘里至暗林寺周二十餘里佛舍利塔數百千區并石室等有賢劫千佛立此説法釋迦滅後第三百年迦多衍𨙻〈舊名迦栴延〉於此造大智論寺塔高二十餘丈有四佛行坐迹處又隔四國東行至秣菟羅國屬中印度〈舊名摩倫羅國〉王都城内有三塔四佛遺迹甚多及舍利子沒特伽羅子〈舊名目連〉滿慈子〈舊名富婁𨙻〉優婆𨤲〈舊名優波離〉阿難陁羅怙羅曼殊室利等諸塔每三長月六齋日諸僧尼集供養諸塔有阿毗達摩衆供養舍利遺塔有習定衆供養目連塔有誦經衆供養滿慈塔有毗柰耶衆供養優波離塔有尼衆供養阿難塔有未具衆供養羅怙羅塔有大衆供養諸菩薩塔〈尋此諸塔未必遺身但應立像設供呈心如羅怙羅文殊室利等依經未滅度唯可知也〉城東六里有山崖寺是尊者烏波毱多之所造中有佛指爪塔寺北有石室室東南二十餘里有大涸池池側有塔佛曾遊此有獮猴持蜜獻佛令水和徧衆同飲獮猴喜墮坑而死便生人中池北林中有四佛行處大有遺迹又隔一國東北四百餘里至窣禄勒𨙻國屬中印度東境臨殑伽河〈舊名恒河〉北接大山城東南閻牟𨙻河從國西北山中出中境而流都城東臨閻牟河河西大寺東門外塔佛曾於此説法度人其側有佛髪爪塔閻牟河東八百餘里至殑伽源廣三四里東南入海廣十餘里水色滄浪味甘砂細隨水而流俗謂福水有沐除罪或有輕命自沈乞願生天受樂克有靈感又隔六國於此東南行至劫比他國屬中印度中有天祠十所同事大自在天皆作天像其狀人根形甚長偉俗人不以為惡謂諸衆生從天根生也王都城東二十餘里大寺側大垣内有天帝釋為佛造三道寳階中皆附黄金左以水精右用白銀南北而列東西下地是佛從逝多林〈舊云祗陁林〉昇天至善法堂為母三月説法下降處百年已前階尚猶在今並没盡後王倣之猶高七十餘尺上起精舍石側有柱光潤映現隨其罪福影出柱中育王所造階側有浮圖四佛行坐迹處又有佛澡浴處立塔其所有佛入室精舍又其側佛經行石基長五十歩高七尺足可覆處皆有蓮華文又基左右小塔梵王所造次前是蓮華尼化為輪王先見佛處佛告尼曰非汝先也有蘇部底〈舊云須菩提〉宴坐石室知諸法空此先見吾法身也又從此北行二百里至羯若鞠闍國是中印度曲女城也都城西近殑伽河長二十餘里廣四五里即統五印度之都王也王前尸羅逸多〈唐云戒日〉吠奢姓初欲登位於殑伽岸有觀自在像乃請告曰汝本北林蘭若比丘金耳月王既滅佛法王當重興愍物在懐方王五境慎勿昇師子座及稱大王號也王乃共童子王子殄外道月王徒衆又約嚴令有噉肉者當截舌殺生者當斬手乃與寡妺共知國事於殑伽側建千餘浮圖各高百餘尺二十年來五年一㑹傾及府藏拯濟羣有惟留兵器用備不虞初作㑹日集諸國僧三七日中四事供養令相論議若戒行貞固道徳優洽者昇師子座王便受戒清淨無學示有崇仰行彰露者驅出國界城西北育王所造昔佛於此七日説法其側有髪爪塔四佛行坐迹又南臨殑伽寺有佛牙長寸半光色變改寳函盛之逺近瞻者日有百千守者煩擾重税金寳而樂禮者不辭重貨齋日便出置高座上散華雖積牙齒不沒又城東南百餘里有塔佛曾七日説法處中有舍利時放光明其側有佛行坐迹寺北四里臨殑伽河有塔佛曾七日説法五百餓解悟生天其側又有髪爪塔次側又有四佛行坐迹又至阿輸陁國屬中印度都城北五里殑伽河岸大寺中塔佛為天人三月於此説法有四佛行坐迹次西五里有佛髪爪塔城西南五里大庵沒羅林中故寺是阿僧伽菩薩夜昇天宫於彌勒所受瑜伽莊嚴大乗經論及中邊論等畫下為衆説之林西北百餘歩有佛髪爪塔城東南臨殑伽有塔佛曾三月説法處有髪爪青石塔有四佛行坐迹又隔二國東南行至鉢羅伽耶國屬中印度王城西南臨閻牟河曲中有塔佛曾於此降外道處有髪爪塔經行迹處又有提婆菩薩作廣百論處城中有天祠堂前大樹枝葉𫎇密有食人依之左右遺骸為𧂐人至祠中無不輕命上𣗳投下為所誘城東兩河間交廣十餘里土地平豐細沙彌布古今王豪諸貴諸有捨施莫不止焉號為大施場戒日大王亦修此業場東合流口日數人自溺而死彼俗名為生天所也有欲行此法者於七日中絶粒自沈中流遠近相趣乃至山猨野獸羣鹿等亦遊水濵絶食沈死當戒日王行施之時有二獮猴雌為狗殺雄者負屍擲此河中雄者又自餓累日而死又從此西南大林野行五百餘里至憍償彌國屬中印度王城内故宫大精舍高六十尺刻檀佛像上懸石葢即鄔陁衍𨙻王〈舊云憂陁延王唐云出愛〉之所造也靈光間起諸王以力欲舉衆莫之移昔佛為母上天説法王請目連神力接工就天模相及佛下天像便起迎佛慰喻曰方為佛事舍東百餘歩四佛行坐迹佛浴室井今猶充汲城内東南隅有具史羅長者宅有佛精舍髪爪塔有四佛行坐迹城西九里石室有佛降毒龍處側有大塔高二十餘丈有佛經行迹及有髪爪塔病求多愈又有釋迦遺法滅盡在此國中貴賤入境自然感傷窟東北行七百里度殑伽北岸至迦奢布羅城自䕶法菩薩伏外道處佛曾於此六月説法有佛經行迹及有髪爪塔又從此北行一百八十里至𩉾索迦國屬中印度王城南有寺塔高二十餘丈佛曾於此六年説法其側有竒樹高七十尺春冬不改是佛淨齒木葉而茂生諸邪外道競欲殘伐尋生如故伐者受殃側有四佛行坐迹并有髪爪塔基角相連林池交影又從此東北五百里至室羅伐悉底國屬中印度〈舊云舍衛國也〉都城荒毁故殿東基上有小塔是鉢羅犀𨙻恃多王〈舊云波斯匿唐言勝軍也〉比丘尼造精舍處次東塔是蘇達多〈此云善施〉之故宅也側有大塔是鴦窶利摩羅〈此云指鬘〉捨邪處城南六里許有逝多林是給孤園太子所造寺也今荒廢之尚有石柱高七十餘尺育王造之甎室一存餘並湮滅室中有為母説法金像東北有佛洗病僧塔西北有目連舉身子衣塔不遠有井塔佛可汲用又有舍利弗與佛經行道説法處並有表塔靈樂異香常降其所又有外道殺女以隂謗佛立塔表處寺東百餘歩大深坑是調達欲毒害佛生身䧟處又南有大坑是瞿伽離比丘毁佛生身䧟處又南八百歩大深坑是戰遮婆羅門女毁謗佛生身䧟處此三大坑皆深洞達無底縱有洪雨大注終無停偃寺東七十歩有精舍名曰影覆高六十尺中有東面坐像與外道論處次東天祠量同精舍初日影西不蔽佛舍晚日䕃東遂覆天祠又東四里大涸池是毗盧釋迦王〈舊云瑠璃王也〉䧟入地處後人立記之又有身子初造寺時與外道桷處亦立塔記寺西北四里有得眼林中有佛經行迹塔其縁勝軍王抉五百賊眼聞佛慈力一時平復捨杖遂生城西北六十里故城是人壽二萬嵗時迦葉波佛本生處其北即是此佛全身舍利之所育王造塔表記之處又東南行五百里至劫比羅伐窣堵國屬中印度〈舊云迦毗羅國〉故城無人住城内正殿基上精舍中作王像其側是摩訶摩耶〈唐云大術〉夫人寢殿基上精舍作夫人像其側精舍中作菩薩像神降之相彼執不同上座部云當唐國五月十五日諸部又云當此土五月八日此蓋見聞之異耳城南有塔是太子捔力擲象越城墮地為大坑處其側有精舍作太子像及受業處其傍有精舍是妃寢處作耶輸陁羅并羅怙羅像别本云太子初夜開城北門出去又城東南隅精舍中作太子乗白馬凌空踰城處四城門各有精舍作老病死沙門像城南四里尼拘盧林塔佛得道與夫人説法之所城南五十里故城中塔是人壽六萬嵗時迦羅迦村䭾佛本生城城東南塔即此佛遺身處無憂王於前建立石柱高三丈又東北三十餘里故城中塔是人壽四萬嵗時迦諾迦牟尼佛本生城城東北塔即此佛遺身處無憂王為建立石柱銘記之高二丈餘城東北四十餘里有太子生樹下塔大城西北數百千塔是誅釋子塔有四釋子拒王軍衆瑠璃王退城人不受被罰出境至今不絶城南尼拘律樹塔是佛初來見父王處城南門外塔是太子兄弟捔射處東南三十餘里是太子射矢沒地因湧泉流俗傳箭泉病飲多愈或持泥附額隨苦皆愈又東北九十里臘伐尼林釋種浴池華水相映其北二十五歩有無意華樹今已枯悴佛本誕處有説云當此三月八日者上座部云當此三月十五日者次東有塔二龍浴太子處佛初生已不扶而行四方各七歩所蹈之處出大蓮華既右脇生天帝衣接四王捧之置金几上几施四塔并立石柱表之傍有小河東南而流俗號油河是太子産已天化此池光潤令沐以除風虛今變水河尚膩如油又從此東行二百餘里荒林中至䕄摩國屬中印度都城空城東南有佛塔減百尺昔初八分之一分舍利也靈光時起其側有清池龍變為虵出繞其塔有野象採華以散之無憂王欲開龍䕶不許又東大林百餘里大塔是太子至此解寳衣中末尼珠付闡釋迦還父王處又東有贍部樹枯株尚在有小塔是太子以餘衣易麤布處其側塔者剃髪處年自不定或云十九二十九者又東南行百九十里尼拘陁林塔高三丈是昔人於佛焚地收餘灰炭於此起塔病者祈愈亦有四佛行坐迹塔高百餘尺左右數百小塔又從此東北大林踈險行五百里至拘尸𨙻掲羅國屬中印度城荒人少城内東北角塔是純陁故宅其井猶美營供所穿城西北四里度阿恃多伐底河〈唐云有金〉近西岸娑羅林兩林中間相去數十歩中有四樹特高作大甎精舍中造佛湼槃像北首而卧傍高二百餘尺前有石柱記佛滅相有云當此土三月十五日者説有部云當此九月八日諸部異議云至今龍朔三年則經一千二百年此依菩提寺石柱記也或云一千三百年或云一千五百年或云始過九百未滿千者其精舍側有佛昔為雉王救火及鹿救生各立一塔次四塔者是蘇跋陁羅〈唐云善現〉滅證處次有一塔是執金剛神躃地處次側一塔是停棺七日處次側一塔是阿泥樓陁上天告母降來哭佛處城北度口連禪𨙻河三百歩塔者是佛湼槃般𨙻處〈唐云焚燒〉地今黄黑土雜灰炭有祈感者克獲舍利次側一塔佛為大迦葉波現雙足處次有一塔前立石柱刻記八國分舍利事又從此西南大林行五百里至婆羅痆廝國屬中印度〈舊云波羅柰也〉都城西臨殑伽河城居人滿城東北有婆羅痆河河東北十餘里是鹿野寺又西南塔高百餘尺前有石柱高七十餘尺洞徹清淨誠感像現隨其善惡佛成道已初轉法輪處其側三塔即昔三佛行坐處傍有諸塔是五百獨覺入滅度處又側一塔是慈氏菩薩受記處又西一塔是佛過去為䕶明菩薩迦葉波佛授今佛成道處次南有四佛經行處長五十歩高七尺青石積成上作釋迦經行像其形特異肉髻上鬚髪頭抽出神而有徴寺迹極多精舍浮圖乃有數百事難述盡寺西有清池周三百歩佛昔盥浴次西小池佛甞滌器處次北小池佛甞有浣衣處次之三池龍止其中味甘且淨有慢觸者金毗羅獸即而害之次側有方石上有佛袈裟文迹外道凶人有輕蹈者池龍輙興風雨害之次側有浮圖佛曾作六牙象王見獵師者被法衣故拔牙與處次又一塔佛昔為象與猴相問大小處又大林中塔佛與調達昔為鹿王佛代孕鹿命處鹿野之號因此得名寺西南三里有一塔是五人迎佛處又大林東三里有塔佛昔為兔與諸獸聚自知形小燒身饋之因感天帝下來讚故使月輪有兔像現又東順殑伽河行三百里至戰王國都城大滿城臨殑伽河城西北有寺塔佛舍利一升昔佛於此七日説法并四佛行處河北有佛降塔半已䧟地又有佛為噉人説法處又東南度河百餘里塔者即分舍利瓶及餘舍利齋日放光又東北度殑伽河行百五十餘里至吠舍𨤲國屬中印度〈舊云毗舍離國〉都城頽毁故基周七十里少人居住宫城周五里宫西北六里有寺塔是説維摩經處又東是舍利子證果塔又東大塔是王得一分舍利一斛許無憂王取九升均造餘塔後更有王欲開地震遂止次南有彌猴為佛穿池池西羣猴持佛鉢上樹取蜜處池南猴奉佛蜜處各有塔記寺東北四里許有塔是維摩故宅基尚多靈神其舍壘甎傳云積石即是説法現疾處也於大唐顯慶年中勑使衛長史王𤣥筞因向印度過淨名宅以笏量基止有十笏故號方丈之室也并長者寳積宅菴羅女宅佛姨母入滅處皆立表記寺北四里有塔佛將徃拘尸天人送徃立處次後一塔是佛最後觀城邑處次是菴羅女以園施佛處其側一塔是佛三告阿難湼槃處又側一塔是千子見父母處即賢劫千佛也東故重閣講堂基塔時放光明是佛説普門住處城東南十五里大塔是七百賢聖重結集處殑伽河南北岸各有一塔是阿難陁分身與二國處又隔一國西北行一千五百里入山谷至尼波羅國屬北印度都城東南不逺有水火村東一里許有阿耆波沵水周二十歩旱澇湛然不流常沸家火投之徧池火起烟熖數尺以水灑火火更增熾碎土以投亦即然盡無間投者並成灰燼架釡水上煑食立熟賢徳傳云此水中先有金匱前有國王將人取之匱已出泥人象挽之不動夜神告曰此是慈氏佛冠在中後彌勒下生擬著不可得也火龍所䕶城南十餘里孤山特秀寺居重疊狀若雲霞松竹魚龍隨人馴附就人取食犯者滅門比者國命並從此國而徃還矣即東女國與吐蕃接界唐梵相去可一萬餘里又從南行百五十里度殑伽河至摩揭陁國屬中印度城少人居邑落極多故城在王舍城山北倚東二百四十里北臨殑伽河故宫北石柱高數丈昔無憂王作地獄處是頻婆娑羅王之曾孫也王即戒日之女壻也所治城名華氏城王宫多華故因名焉石柱南有大塔即八萬四千之塔一數也安佛舍利一升時有光瑞即是無憂王造近䕶羅漢役神所營其側精舍中有大石是佛欲湼槃北趣拘尸南顧摩揭故蹈石上之雙足迹長尺八寸廣六寸輪相華文十指各異近為惡王金耳毁壊佛迹鑿已還平文采如故乃捐殑伽河中尋復本處貞觀二十三年有使圖寫迹來次側有四佛行坐迹塔故城東南有龍猛菩薩伏外道處次北有辨塔馬鳴事又西南度尼連禪河有伽耶城少人物可千餘家城西南六里許至伽耶山谿谷杳冥世謂靈岳自古君王封告成也頂有石塔高百餘尺時放竒光佛於此説寳雲等經山東南尼連河減二里許至鉢羅笈菩提山唐言正覺佛時證先登因名也佛自東北崗上頂欲入金剛定振地揺山神懼告佛又至西南半崖中面間坐石地山又震淨居天告曰此西南十五里近苦行處畢鉢羅樹下金剛座處是菩提座三世諸佛咸此成正覺佛方就之仍為石室龍留影也世稱名地其菩提樹周垣甎壘以崇固之東西闊周可五百四十歩竒樹名花連隂列植正門東開對尼連河南門接大花池西阨險固北門通大寺其院内聖迹諸塔列多樹垣正中金剛座上者賢劫初成與大地俱大千界中下極金輪上至地際金剛所成周百餘歩千佛同坐入金剛定故因號焉即證道之處又曰道場大地震時獨無揺也如來得道之日互説不同或云三月八日及十五日垣北門外大菩提寺六院三層垣墻高四丈壘甎為之師子國王買取此處與造斯寺僧徒僅千大乗上座部所住持也有骨舍利狀如人指節舍利者大如真珠彼土十二月三十日當此方正月十五日也世稱大神變月若至其夕必放光瑞天雨竒花充滿樹院彼土常法至於此時道俗千萬七日七夜競申供養凡有兩意謂覩光瑞及取樹葉其樹青翠冬夏不改每至入湼槃日及以夏末一時彫落通夕新抽與舊齊等後為無憂王妃伐截於西數千歩聚而燒之用以祠天烟熖未止忽生兩樹猛火之中茂葉同榮因謂號為灰菩提樹王覩生信以香乳溉餘根者至旦樹生如本王妃忿之又夜重伐王重祈請以乳灌之不日還生壘石周垣其高丈餘近為金耳國月王又伐此樹掘至泉水不盡根底乃縱火焚之又以甘蔗澆之令其爛絶其本也數月之後為𥙷刺拿伐摩王此言滿胄即先無憂王之𤣥孫也聞樹被誅舉身投地請僧七日經行繞樹大坑以數千牛乳灌之六日夜樹生丈餘恐後翦伐周峙石垣高二丈四尺樹今出於石壁上二丈餘圍三尺餘樹東青甎精舍高百六十餘尺基廣二十餘歩上有石鉤欄繞之高一丈層龕皆有金像四壁鏤諸天仙上頂金銅阿摩勒迦果〈此謂寳瓶即寳臺也〉東却接為重閣三層簷字特異並金銀飾鏤三重門外龕中左觀自在右慈氏像並鑄銀成高一丈許是無憂王造精舍初小後巨廣之依王𤣥榮行傳云西國瑞像無窮且録摩訶菩提樹像云昔師子國王名尸迷佉拔摩〈唐云功徳雲〉梵王遣二比丘來詣此寺大者名摩訶諵〈此云大名〉小者優波〈此云授記〉其二比丘禮菩提樹金剛座訖此寺不安置其二比丘乃還其本國王問比丘徃彼禮拜聖所來靈瑞云何比丘報云閻浮大地無安身處王聞此語遂多與珠寳使送與此國王三謨陁羅崛多因此以來即是師子國比丘又金剛座上尊像元造之時有一外客來告大衆云我聞募好工匠造像我巧能作此像大衆語云所須何物其人云惟須香及水及料燈油艾料既足語寺僧云吾須閉門營造限至六月慎莫開門亦不勞飲食其人一入即不重出惟少四日不滿六月大衆評章不和各云此塔中狹迮復是漏身因何累月不開見出疑其所為遂開塔門乃不見匠人其像已成惟右妳上有少許未竟後有空神驚誡大衆云我是彌勒菩薩像身東西坐身高一丈一尺五寸肩闊六尺二寸兩𰯌相去八尺八寸金剛座高四尺三寸闊一丈二尺五寸其塔本阿育王造石鉤欄塔彼有婆羅門兄弟二人兄名王主弟名梵主兄造其塔高百肘帝造其寺其像自彌勒造成已來一切道俗規模圖寫聖變難定未有寫得王使至彼請諸僧衆及此諸使人至誠殷請累日行道懴悔兼申來意方得圖畫髣髴周盡直為此像出其經本向有十卷將傳此地其匠宋法智等巧窮聖容圖寫聖顔來到京都道俗競摹奘師傳云像右乳上圖飾未周更填衆寳遥看其相終以不滿像坐跏趺右足跏上左手歛右手垂所以垂手者像佛初成道時佛與摩王指地為證近被月王伐樹令臣毁像王自東返臣本信心乃於像前横施甎鄣心愧暗故置燈於内外畫自在天像功成報命月王聞懼舉身生皰肌膚皆裂尋即喪沒大臣馳報即除壁鄣徃還多日燈猶不滅今在深室晨持鏡照乃覩其相見者悲戀敬仰忘返又依王𤣥筞傳云此漢使奉勑徃摩伽陁國摩訶菩提寺立碑至貞觀十九年二月十一日於菩提樹下塔西建立使典司門令史魏才書
　　昔漢魏君臨窮兵用武興師十萬日費千金猶尚北勒闐顔東村不到大唐牢籠六合道冠百王文徳所加溥天同附是故身毒諸國道俗歸誠皇帝愍其忠欵遐軫聖慮乃命使人朝散大夫行衛尉寺丞上䕶軍李義表副使前融州黄水縣令王𤣥筞等二十二人廵撫其國遂至摩訶菩提寺其寺所菩提樹下金剛之座賢劫千佛並於中成道觀嚴飾相好具若真容靈塔淨地巧窮天外此乃曠代所未見史籍所未詳皇帝逺振鴻風光華道樹爰命使人屇斯瞻仰此絶代之盛事不朽之神功如何寢黙詠歌不傳金石者也乃為銘曰
　　大唐撫運膺圖壽昌化行六合威稜八荒身毒稽顙道俗來王爰發明使瞻斯道場金剛之座千佛代居尊容相好彌勒規模靈塔壯麗道樹扶踈歴劫不朽神力焉如




　　法苑珠林卷三十八
　　音釋
　　輶〈于求切〉麴〈苦匊切〉蕃〈甫元切〉婫〈古魂切〉蝟〈于位切蟲似豪猪而小者〉匾〈方緬切陿小也〉⿰〈桑轄切〉罐〈古玩切〉⿱〈北末切食器〉績〈則厯切紡績也〉邏〈𭅺佐切〉齡〈吕經切謂年齒也〉齓〈初覲切毁齒也〉峙〈池爾切屹立貌〉雕〈都聊切刻也〉笴〈古旱切〉鑠〈書藥切〉秣〈莫切〉菟〈同都切〉涸〈下各切〉𧂐〈資四切聚也〉鞞〈府移切〉鴦〈於良切〉窶〈其矩切〉湮〈於直切没也〉捔〈古岳切校也〉𡨧〈蘇骨切〉踰〈羊朱切越也〉䕄〈章陵切〉嶮〈虚儉切危也〉痆〈女𭶑切〉饋〈求位切進食以餉也〉𨤲〈吕支切〉頽〈徒回切摧也〉沵〈𭅺計切〉阨〈於革切廹也〉溉〈古代切灌也〉艾〈五蓋切〉軫〈章忍切動也〉