海國圖志/卷017

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◎東南洋〈（海島之國。原無今補）〉

○日本島國錄〈（凡前史無關海防者不錄）〉

《明史》：日本，古倭奴國。唐咸亨中，改日本，以近東海日出而名也。地環海，惟東北隅大山。有五畿、七道、三島，共百十五洲，統五百八十七郡。其小國皆服屬焉，國小者百里，大不過五百里，戶小者千，多不過一二萬。國主世以王為姓，群臣亦世官。宋以前皆通中國，朝貢不絕。惟元世祖，數遣使招之不至。乃命範文虎等，師舟師十萬征之。至五龍山，遭暴風軍盡沒。終元世，未相通也。明興，乘中國用兵，屢寇海濱州縣。洪武二年，遣使頒詔書，且詰其入寇之故。日本不奉命，侵掠如故。屢入貢，皆無表，卻之。二十年，命江夏侯周德興往福建，信國公湯和往浙江，整飭海防。命福建備海舟百艘，廣東倍之。會胡惟庸謀逆，藉日本為助，其王遣僧如瑤，率兵卒四百餘人，詐稱入貢，且獻巨燭，藏火藥刀劍其中，既至而惟庸敗。事露，乃決意絕日本。專務防海，後著祖訓不征之國十五，日本與焉。永樂初，始通表貢。時對馬台岐諸島，賊掠濱海居民。諭其王捕之，王發兵，捕其眾，縶其魁二十人以獻。自是頻入貢，亦頻獻所獲海寇。且表言：島上無賴鼠竊者，實非臣所知，願貸罪。然海寇猶不絕。十七年，遼東總兵官劉江，大破之於望海堝。自是寇掠為稀，貢使亦不至。正統四年，八年，倭船四十艘，連寇台州、海寧，先是洪熙時，黃岩、龍岩民二人，因徭役叛，入倭為之鄉導。倭性黠，時載方物戎器出沒海濱，得間則張其戎器，肆侵掠，不得則陳其方物，稱朝貢，東南海濱患之。其貢使亦屢殺人犯法，其來貢者，皆利互市，交通沿海奸豪，故且貢且寇。

嘉靖二十七年，巡撫朱紈，乃嚴為申禁，斬其交通者。由是浙閩大姓素為倭內主者，失利而怨紈，又數騰疏於朝，顯言大姓通倭狀，以故閩浙人鹹惡之。巡撫御史周亮閩產也，上疏詆紈，請改巡撫為巡視，以殺其權，其黨在朝者左右之，竟如其請。後又奪紈官，羅織其擅殺罪，紈自殺。自是不置巡撫者。四年，海禁復弛，亂益滋甚。祖製浙江設市舶提舉司，以中官主之，駐寧波。海舶至，則平其直，製馭之權在上。及世宗盡撤天下鎮守中官，並撤市舶，而濱海奸人遂操其利，初猶市，商人為之主，已而嚴通番之禁，遂移之貴官家，而負其直者愈甚，索之急，則以危言嚇將吏。俾之剿兵將出，又以好言紿之走，謂吾終不負若直。倭喪其貲不得返，已大恨，而大奸若汪直、徐海、陳東、麻葉輩素窟穴其中者，以內地不得逞悉，逸出海島中，為倭謀主。誘之入寇，而海中巨盜，遂襲倭服飾旗號，並分艘掠內地。倭患日劇，於是廷議復設巡撫。三十一年七月，乃以僉都御史王忬任之，而勢已不可撲滅。先是國初沿海要地建衛所，設戰船，董以都司巡視副使等官，控製周密。及承平久，船敝伍虛，及遇警，乃募漁船以資哨守，兵非素練，船非專業，見寇舶至，輒望風逃匿。而上又無統帥禦之，以故賊帆所指，無不殘破。三十二年三月，汪直勾諸倭，大舉入寇，連艦數百，蔽海而至。浙東西江南北，濱海數千里，同時告警。破昌國衛，四月犯太倉，破上海縣，掠江陰，攻乍浦。八月，劫金山衛，犯崇明及常熟、嘉定。

三十三年正月，自太倉掠蘇州，攻鬆江，復趨江兆，薄通泰。四月陷嘉善，破崇明，復薄蘇州。入崇德縣。六月，由吳江掠嘉興，還屯柘林。縱橫來往，若入無人之境。忬亦不能有所為。未幾，改撫大同，以李天寵代之。又命兵部尚書張經總督軍務，乃大征兵四方，協力進剿。是時倭以川沙窪、柘林為巢，抄掠四出。明年正月，賊奪舟犯乍浦、海寧，陷崇德，轉掠塘棲、新市、橫塘、雙林等處，攻德清縣。五月，復合新倭突犯嘉興，至王江涇，乃為經擊斬一千九百餘級，餘奔柘林，其他倭復肆掠蘇州境，延及江陰、無錫，出入太湖，莫有禦之者。大抵真倭十之三，從倭者十之七。倭戰則驅其所掠之人為軍鋒，法嚴人皆致死。而官軍素懦怯，所至潰奔。帝乃遣工部侍郎趙文華督察軍情，文華婪，顛倒功罪，諸軍益解體。經天寵，並被逮。代以周充、胡宗憲。逾月充罷，代以楊宜。時賊勢蔓延，江南北，浙東西，既無不遭其蹂躪。新倭來益眾，每自焚其舟，登岸劫掠。自杭州西剽淳安，突徽州歙縣，至績溪、旌德，過涇縣，趨南陵，遂達蕪湖，燒南岸，奔太平府，犯江寧鎮，徑侵南京。倭紅衣黃蓋，整眾犯大安德門，及夾岡，乃趨林陵關而去。曲溧水，流劫溧陽、宜興。聞官兵自太湖出，遂越武進、抵無錫，駐惠山。一晝夜奔一百八十餘里，抵滸墅，為官軍所圍。追及於楊林橋，殲之。是役也，賊不過六七千人，而經行數千里，殺戮戰傷者幾四千人，曆八十餘日始滅。此三十四年九月事也。

應天巡撫曹邦輔以捷聞，文華忌其功，以倭之巢於陶宅也，乃大集浙直兵，與宗憲親將之，又約邦輔合剿，分道並進，營於鬆江之磚橋。倭悉銳來衝，遂大敗。文華氣奪，賊益熾。十月倭自樂清登岸，流劫黃岩、仙居、奉化、餘姚、上虞，被殺擄者無算。至嵊縣乃殲之，亦不滿二百人，顧深入三府，曆五十日始平。其先一枝，自山東日照，流劫東安衛，至淮安、贛榆、沐陽、桃源。至清河阻雨，為徐邳官兵所殲，亦不過數十人。流害千里，殺戮千餘，其悍如此。而文華自磚橋之敗，見倭寇勢甚，其自柘林移於周浦餘，泊於川沙舊巢，及嘉定高橋者，自如他侵犯者無虛日。文華乃以寇息請還朝。明年二月，罷楊宜，代以宗憲。以阮鶚巡撫浙江，於是宗憲乃請遣使諭日本國王，禁戢島寇，招還通番奸商，許立功免罪。既得旨，遂遣寧波諸生蔣洲陳可願往，及是可願還，言至其國五島，遇江直、毛海峰。謂日本內亂，王與其相俱死，諸島不相統攝，須偏諭乃可，杜其入犯。又言薩摩洲者，雖已揚帆入寇，非其本心，乞通貢互市，願殺賊自效。乃留洲傳諭各島，而送可願還。宗憲以聞兵部，言直等本編民，既稱效順，即當釋兵，乃絕不言及。第求開市通貢，隱若屬國。然其奸叵測，宜令督臣振揚國威，嚴加備禦。移檄直等，俾剿除舟山諸賊巢以自明，果海疆廓清自有恩賞，從之。

時兩浙皆被倭，而慈溪焚殺多慘，餘姚次之。浙江柘林、乍浦、烏鎮、皂林間，又皆為賊巢，前後至者二萬餘人，命宗憲亟圖方略。七月，宗憲言，賊首毛海峰，自陳可願還，一敗倭寇於舟山，再敗之瀝表。又遣其黨招諭各島，相率效順，乞加重賞。部令宗憲以便宜行。是時徐海、陳東、麻葉方連兵，攻圍桐鄉。宗憲設計間之，海遂擒東葉以降，盡殲其餘眾於乍浦。未幾，復蹴海於梁莊，海亦授首，餘黨盡滅。江南浙西諸寇略平，而江北倭則犯丹陽，及掠瓜洲，燒漕艘者。明春復犯如皋、海門，攻通州，掠揚州、亭郵，入寶應，遂侵淮安府，集於廟灣，逾年乃克。其浙東之倭，則盤踞於舟山，亦先後為官軍所襲。先是，蔣洲宜諭諸島，至豐後被留，轉令僧人住山口等島，傳諭禁戢。於是山口都督源義長具谘送還被掠人口，而谘乃用國王印，豐後太守源義鎮遣僧德陽等，具方物奉表謝罪，請頒勘合修貢，送洲還。前楊宜所遣鄭舜功出海哨探者，行至豐後島，島主亦遣僧清授附舟來謝罪。言前後侵犯皆中國奸商，潛引諸島夷眾，義鎮等實不知。於是，宗憲疏陳其事。言洲奉使二年，止曆豐後山口二島，或有貢物而無印信勘合，或有印信而非國王名稱，皆違朝典。然彼既以貢來，又送還被掠人口，實有畏罪乞恩意，宜禮遣其使，令傳諭義鎮、義長轉諭日本王，擒獻倡亂諸渠，及中國奸宄，方許通貢。詔可。汪直之踞海島也，與其黨王滶、葉宗滿、謝和、王清溪等，各擁眾誘挾倭寇為雄。朝廷至懸伯爵萬金之賞，以構之，迄不能致，及是內地官軍頗有備。倭雖橫亦多被剿戮。有全島無一人歸者，往往多尤直，直漸不自安。宗憲與直同郡，館直母與其妻孥於杭州，遣蔣洲齎其家書招之。直知家屬固無恙，頗心動。義鎮等以中國許互市，亦喜。乃裝巨舟遣其屬善妙等四十餘人，隨直等來貢市。於三十六年十月初，抵舟山之岑港。將吏以為入寇也，陳兵備。直乃遣王滶入見宗憲，立遣之。直又邀一貴官為質，即命指揮夏正往。直以為信，遂與宗滿清溪偕來，宗憲大喜，禮接之甚厚。令謁巡按御史王本固於杭州。本固以屬吏，滶等聞大恨，支解夏正，焚舟登山，據岑港堅守。逾年，新倭大至，屢寇浙東三郡。其在岑港者，徐移之柯梅，造新舟出海，宗憲不之追。十一月，賊揚帆南去，泊泉州之浯嶼，掠同安、惠安、南安諸縣，攻福寧州，破福安、寧德。明年四月，遂圍福州，經月不解。福清、永福諸城，皆被攻毀。蔓延於興化，奔突於漳州，其患盡移於福建。而潮廣間，亦紛紛以倭警聞矣。

至四十年，浙東江北諸寇以次平，宗憲尋坐罪被逮。明年十一月，陷興化府，大殺掠以據平海衛不去。初倭之犯浙江也，破州縣衛所城以百數，然未有破府城者，至是遠近震動。亟征俞大猷、戚繼光、劉顯諸將，合擊破之。其侵犯他州縣者，亦為諸將所破。福建亦平。其後廣東巨寇，曾一本黃朝太等，無不引倭為助。隆慶時破碣石，甲於諸衛所。已犯化州、石城縣，陷錦囊所、神電衛。吳川、陽江、茂名、海豐、新寧、惠來諸縣，悉遭焚掠。轉入雷廉瓊三郡境，亦被其患。萬曆二年，犯浙東寧、紹、台、溫四郡，又陷廣東銅鼓衛、雙魚所。三年，犯電白。四年，犯定海。八年，犯浙江韭山及福建彭湖東湧。十年，犯溫州，又犯廣東。十六年，犯浙江。然是時疆吏懲嘉靖之禍，海防頗飭，賊來輒失利。其犯廣東者，為蜑賊梁本豪勾引，勢尤猖獗。總督陳瑞集眾軍擊之，斬首千六百餘級，沉其船百餘艘，本豪亦授首。帝為告謝郊廟，宣捷受賀雲。

日本故有王，其下稱關白者最尊顯。時山城州渠信長為此職，偶出獵遇一人臥樹下，驚起衝突，執而詰之。自言為平秀吉，沙摩洲人之奴，雄健矯捷，有口辯。信長見而悅之，令牧馬，名曰木下人。後漸用事，為信長畫策，奪並二十餘州，遂為攝津鎮守。大將有參謀阿奇支者，得罪信長，命秀吉統兵討之。俄信長為其下明智所弑，秀吉方攻滅阿奇支。聞變與部將行長等，乘勝還兵討之，威名益振。尋廢信長三子，僭稱關白，盡有其眾，時為萬曆十四年。於是益治兵征服六十六州，又以威脅琉球。呂宋、暹羅、佛郎機諸國，皆使奉貢。乃改國王所居山城為大閣，廣築城郭，建宮殿。其樓閣有至九重者，實婦女珍寶其中。其用法嚴，軍行有進無退，違者雖子婿必誅，以故所向無敵。乃改元文祿，並欲侵中國、滅朝鮮而有之。召問故時汪直遺黨，知唐人畏倭如虎，氣益驕，益大治甲兵，繕舟艦，與其下謀。入中國北京者，用朝鮮人為導。入浙閩沿海郡縣者，即用唐人為導。慮琉球泄其情，使毋入貢。同安人陳甲者，商於琉球。懼其為中國害也，與琉球長史鄭回謀，因進貢請封之使，具以其情來告。甲又旋故鄉，陳其事於巡撫趙參魯。參魯以聞，下兵部。部移谘朝鮮王，王但深辨鄉導之誣，亦不自知其謀己也。初秀吉廣征諸鎮兵，儲三歲糧，欲自將以犯中國。會其子死，旁無兄弟，前奪豐後島主妻為妾，慮其為後患。而諸鎮怨秀吉之虐己也，咸曰：此舉非侵大唐，乃襲我耳。各懷異志，由是秀吉不敢親行。

二十年四月，遣其將清正行、長義智僧、元蘇宗逸等，將舟師數百艘，由對馬島渡海，陷朝鮮之金山。乘勝長驅，以五月渡臨津，掠開城，分陷豐德諸郡。朝鮮望風潰，清正等遂逼王京。朝鮮王李公棄城奔平壤，又奔義州，遣使絡繹告急。倭遂入王京，執其王妃王子，追奔至平壤，放兵淫掠。七月，命副總兵祖承訓赴援，與倭戰於平壤城外，大敗。承訓僅以身免。八月，中朝乃以兵部侍郎宋應昌為經略都督，李如鬆為提督，統兵討之。當是時，寧夏未平，朝鮮事起。兵部尚書石星，計無所出，募能說倭者偵之。於是嘉興人沈惟敬應募，星即假遊擊將軍禦，送之如鬆麾下。明年如鬆師大捷於平壤，朝鮮所失四道並復。如鬆乘勝趨碧蹄館，敗而退師，於是封貢之議起，中朝彌縫，惟敬以成款局，事詳朝鮮傳。久之秀吉死，諸倭揚帆盡歸，朝鮮患亦平。然自關白侵柬國前後七載，喪師數十萬，糜餉數百萬，中朝與朝鮮，迄無勝算。至關白死，兵禍始休。諸倭亦皆退守島巢，東南稍有安枕之日矣。秀吉凡再傳而亡。終明之世，通倭之禁甚嚴，而閭巷小民，至指倭為詈罵，甚以噤其小兒女雲。

《武備志》：倭夷慣為蝴蝶陣，臨陣以揮扇為號，一人揮扇，眾皆舞刀而起，向空揮霍，我兵倉皇仰首，則從下砍來。又為長蛇陣，前躍百腳旗，以次魚貫而行。最強為鋒，最強為殿。中皆勇怯相間，每日雞鳴起，蟠地會食。食畢，夷酋據高坐，眾皆聽令。挾冊展視，今日劫某處，某為長，某為隊。隊不過三十人，每隊相去一二里，吹海螺為號，相聞即合救援。亦有二三人一隊者，舞刀橫行，薄暮即返。各獻其所劫財物，毋敢匿，夷酋較其多寡而嬴縮之。每據婦女，夜必酒色酣睡。劫掠將終，縱火以焚，煙焰燭天。人方畏其酷烈，而賊則抽去矣。愚紿我民，勿使邀擊，專用此術。賊至民間，遇酒饌先令我民嚐之，然後飲食，恐設毒也。行衢陌間，不入委巷，恐設伏也。不沿城而行，恐城上拋磚石也。其行必單列而長，緩步而整。故占數十里莫能近，馳數十日不為勞。布陣必四分五裂，故不能圍。對營必先遣一二人，跳躍而蹲伏，故能空竭吾之矢石、火炮。衝陣必伺人先動，動而後突入，故乘勝長驅。戰酣必四面伏起，突繞陣後，故令我軍驚潰。每用怪術，若結羊、驅婦之類，當先以駭觀，故吾目眩而彼械乘。慣雙刀，上誑而下反掠，故難格。鈀槍不露竿，突忽而擲，故不測。弓長矢巨，近人則發之，故射命中。斂跡者其進取也，張揚者其逃遁也，故常橫。破舟以示遁，而突出金山之圍；造竹梯以示攻，而旋有勝山之去。將野逸，則逼城。欲陸走，則取棹。或為阱以詐坑，或結稻杆以絆奔，或種竹簽以刺逸。常以玉帛金銀婦女為餌，故能誘引吾軍之進陷，而樂為吾軍之邀追，俘虜必開膛而結舌，莫辨其非倭，故歸路絕。恩施附巢之居民，故虛實洞知。豐賞降虜之工匠，故器械易具。細作用吾人，故盤詰難。向導用吾人，故進退熟。宿食必破壁而處，乘高而瞭，故襲取無機問。常一被重圍矣，餌以偽馘而逸之，或披蓑頂笠，沮溺於田畝；或云巾紵履，蕩遊於都市；故使我軍士或愚而殺賊，或疑而殺良。江海之戰，本非其長，亦能聯虛舟，張弱簾，以空發吾之先鋒。捐婦女，遺金帛，以餌退吾之後逐。凡舟之裾牆，左右悉裹布帛、被褥而濕之，以拒焚擊。交哄間，或附蓬而飛越，即雷震而風靡矣。寇擄我民，引路取水，早暮出入，按籍呼名。每處為簿一扇，登寫姓氏，分班點閘。真倭甚少，不過數十人為前鋒。寇還島，皆云做客回矣。凡被我兵擒殺者，隱而不宣，其鄰不知，猶然稱賀。

又曰，日本造船與中國異。必用大木取方，相思合縫，不使鐵釘，惟聯鐵片；不使麻箸桐油，惟以短水草塞罅漏而已。費功甚多，費材甚大。非大力量，未易造也。凡寇中國者，皆其島貧人。向來所傳倭國造船千百隻，皆虛誑耳。其大者容三百人，中者一二百人，小者四五十人，或七八十人。其形卑隘，遇巨艦難於仰攻。若於泥沉，故廣福船皆其所畏。而廣船旁陡如垣，尤其所畏者也。其底平不能破浪，其布帆懸於桅之正中，不似中國之偏桅帆常活，不似中國之定惟使順風。若遇無風逆風，皆倒桅蕩櫓，不能轉戧。故倭船過洋，非月餘不可。今若易然者，乃福海沿海奸民，買舟於外海，貼造重底，渡之而來。其船底尖能破浪，不畏橫風、鬥風，行使便易，數日即至也。

俞正燮《癸巳類稿》：萬曆中，台灣為日本倭所據，末年荷蘭紅毛人自西洋來，欲據香山不可，則據澎湖，又不可。乃南據美洛居，及葛留巴。以鴉片煙誘葛留巴，葛留巴人俱臃腑不能動，役於荷蘭。既而荷蘭聚集精銳，攻香山，戰敗。揚帆東走至澎湖，使人行重賄於福建巡撫，援意大裏亞人居香山故事，以求澎湖必得。巡撫使人善諭之，則投日本於台灣。歲納鹿皮三萬，求台灣互市也。適日本倭居台灣者，新奉天主教，遂許之築赤嵌城以居，今安平鎮是也。荷蘭既得地，即數數與日本倭構爭。倭既染其教，爭不勝，盡屬東去，憤甚。盡誅其人之習天主教者，並約束琉球。而荷蘭據有台灣，置揆一王，亦不復東。鄭芝龍者，閩人也。為日本婿，家於台灣。日本之東歸也，芝龍以舟楫人眾橫於海。大清順治二年，芝龍自安平奉表降，其子成功逃入海。晚年，率舟師數百艘攻台灣。荷蘭寡不敵眾，遂去而伺於葛留巴。台灣人猶有習其教者，曰教冊。成功則盡除之。康熙初，鄭克塽降。廷議棄台灣，施琅力爭曰：是資荷蘭也。卒置郡縣，功施至今。

陳倫炯《海國聞見錄》曰：朝鮮，居天地之艮方，其南隔一洋，日本國屬之對馬島，順風一夜可抵。自對馬島而南，寅甲卯東方一帶，七十二島，皆日本倭奴之地。而與中國通貿易者，惟長崎一島。長崎產乏粟菽，難供食，指開貿易，人公家通，計歲終所獲利，就長崎按戶口均分。國王居長崎之東北，陸程近一月，地名彌耶谷，譯曰京。王服中國冠裳，國習中華文字，讀以倭音。予奪之權，軍國政事，柄於上將軍。王不干預，僅食俸米，受山海貢獻，上將軍有時朝見而已。易代爭奪，不爭王而爭上將軍。倭人記載：自開國以來，世守為王。昔時，上將軍曾篡奪之，山海貢物不產，五穀不登，陰陽不順，退居臣位，然後順若如故。至今無敢妄冀者，官皆世官世祿，遵漢製，以刺史千石為名，祿厚足以養廉，故少犯法。即如年僉，舉一街官，街官者，鄉保也。歲給養贍五十金，事簡而閑。通文藝者為高士，優以禮，免以徭。俗尚潔淨，街衢時為拭滌，夫妻不共湯羹。飲餘婢仆尚棄之，富者履坐絮席，貧者履坐薦席。各家計攤毯，踏棉之多寡為戶口。男女衣服，大領闊袖，女加長以曳地，畫染花卉文采。褲用帛幅裹繞，足著短襪，以曳履。男束帶以插刀，髡須而剃頂，額留鬢髮至後枕闊寸餘，向後一挽而係結髮，長者修之。女不施脂而傅粉，不帶鮮花，剪彩簪珥，而插玳瑁，綠髮如雲，日加滌洗，薰灼楠沉，髻挽前後，爪甲無痕，惟恐納垢。其男女眉目肌理，亦非諸番所能擬。人皆覆姓，其單姓者，徐福配合之童男女也。徐福所居之地，名曰徐家村，其塚在熊指山下。俗尊佛，尚中國僧。敬祖先，時掃墳廬。然所雲熊指山者，亦未知其所在，則猶或出於附會也。

法最嚴，人無爭鬥。語言寂寂，呼童仆，鳴掌則然諾。無售買人口，傭工期滿，即歸。所統屬國二，北對馬島，與朝鮮為界，朝鮮貢於對馬，而對馬貢於日本。南薩峒馬，與琉球為界，琉球貢於薩峒馬，而薩峒馬貢於日本。二島之王，俱聽指揮。氣候與山東、江浙齊。長崎於普陀東西對峙，水程四十更。廈門至長崎，七十二更。北風從五島門進，南風從天堂門進。對馬島坐向登州，薩峒馬坐向混台。地產金、銀、銅、漆器、磁器、紙箋、花卉、染印，海產龍涎香、鰒魚、海參、佳蔬等類。薩峒馬山高巉岩，溪深水寒，故刀最利，兼又產馬。人壯健。嘉靖間，倭寇者，薩峒馬是也。日本原市舶永嘉，因倭之漁者十八人，被風入中國，奸人引之為亂，髡須剃額，雜以遠處土語，遞相攘掠，群稱倭奴。及就擒僅十八人，隨禁市舶中國。聽我往彼，至今無敢來者。普陀往長崎，雖東西正向，直取而渡橫洋，風浪巨險。諺云：日本好貨，五島難過。廈門往長崎乘南風，見台灣雞籠山北，至米糠洋，香蕈洋，再見薩峒馬大山天堂，方合正針，糠蕈二洋者。洋中水面若糠秕，水泡若蕈菌，呼之為米糠洋。香蕈洋，薩峒馬而南，為琉球。居於乙方，計水程六十八更，中山國是也。習中國字，人弱而國貧，產銅器、紙、螺甸、玳瑁，無可交易。至日本琉球而東，水皆東流，所謂尾閭也。

南懷仁《坤輿圖說》：日本乃海內一大島，長三千二百里，寬不過六百里。今有六十六州，各有國主。俗尚強力，雖有總王，權常在強臣。其民多習武，少習文。土產銀鐵、好漆。其王生子，年二十以上，以王讓之。其國不重寶石，惟重金銀及古窯器。

《皇清通考·四裔門》：日本，古倭奴國。唐咸亨初，更號日本。或云日本乃小國，為倭所並，故冒其號。國在東海中，東北限大山，其地東高西下，勢若蜻蜓。古亦曰蜻蜓國。有五畿、七道、三島、一百十五州，統五百八十七郡。皆依水嶼，大者不過中國一村落而已。屬國凡數十國，有天皇者，自開關以來，相傳弗易，不與國事，不轄兵馬，惟世享國王供奉。有國王者，受國事，掌兵馬，盛衰強弱，更替不常。有官名關白者，如中國丞相職，代相更替，專國政兵馬。平原滕橘四姓，為日本巨族。相竊據為國王，然君長授受次序，僅見於日本僧奝然所紀，有吾妻鏡一書五十二卷，始安德天皇治承四年，訖龜山院天皇文永三年。凡八十七年，事識其小而略其大。李言恭撰《日本紀國》，書土俗頗詳，而世係弗晰。相傳國王，以王為姓，居長崎島之東北。地名彌耶谷，譯曰京。從長崎至彌耶谷，陸行近一月。去遼東遠而閩浙邇，史稱從帶方至倭國，循海水行，曆朝鮮國，乍南乍東，渡三海，曆七國，凡一萬二千里，然後至其國。又言去樂浪郡，及帶方郡，並一萬二千里，在會稽東，與儋耳相近，就至其國都而言，故紆回如此。若日本所屬之對馬島，與朝鮮僅隔一洋，順風一宿可抵。昔朝鮮國王李公時，關白興師，七載不解，八道幾沒者屢矣。自內附本朝，倭人震懾帖息。崇德四年，日本島主令平智連滕智繩等致書朝鮮雲，去年大君有疾，久不聽政，今春始瘳。大君左右用事之人，需索貴國土產甚多，近來貴國土產數少，且唐代交易之路又絕，大君左右所求，無以應之。望將貴國乙亥以後，未給之物，一一補給，然後兩國可保無虞矣。薩摩洲太守，主和琉球；肥前州太守，主和南蠻，每歲所得不資，島主主和貴國，而所得零星。以視二州為何如哉。朝鮮國王奏其書，言倭情叵測，應令邊臣戒飭防守，以備不虞。是時，日本雖觀釁而動，而朝鮮究未被兵者，皆震懾天威所致。七年二月，日本君以生子故，建祠祈福，索助祭器於朝鮮。八年三月，日本復遣告朝鮮，令致書所生之子如君例，兼索朝鮮國王空白印紙。倧請遣使往日本致賀儀，藉觀形勢，許之。順治以後，惟通市不入貢。其市亦惟中國商船往，無倭船來也。其與中國貿易，在長崎島，百貨所聚，商旅通焉。外此有七十一島，自對馬島而南而東，皆日本地也。國饒銅，我朝鼓鑄所資，自滇銅而外，兼市洋銅。安徽、江西、江蘇、浙江等省，每年額四百四十三萬餘斤，設官商，額船十六隻，皆以內地緞、絲、棉、糖、藥往易。商辦銅斤，必藉倭照以為憑驗。又有額外浮給之小照，數止一二百箱。川二三年即廢。其攝摩依勢若佐傳多之民，相矜以賈，積資或百萬。和泉一州，鼎食擊鍾，有中國風。薩摩之鸚哥裏，其民知禮義，重犯法。獨伊紀之頭陀，僧三千八百房，頗羯夷，嗜殺。諸州郡統於山口、豐後、出雲三軍門。三軍門相揃剽，國分為三，而豐後獨強，總屬於山城君。明代入寇者，薩摩、肥後、長門之人居多。市舶所集，內奸勾引故也。人物秀麗，氣候與江浙齊。產五色磁器、漆器、金文、紙馬。薩摩州者，良地產銅鍛工，所聚刀最利，故倭人好以為佩。龍涎香及海參、鰒魚之屬，皆海中產。所統屬國，北為對馬島，與朝鮮接，南為薩摩州，與琉球接。對馬島與登州直，薩摩州與溫台直，長崎與普陀東西對峙。由此達彼，水程四十更。廈門至長崎，北風由五島入，南風由天堂入，水程七十二更。以海道不可以裏計，舟人率分一晝夜為十更，故以更記裏雲。

《澳門紀略》曰：日本國禁天主教最嚴，其海口葛羅巴馬頭石鑿十字架於路口，武士露刃夾路立，商其國者，必踐十字路入。如回避者，立斬之。又捏耶穌石像於城閾，以踏踐之，故西洋夷船，不敢往商其國。

《萬國地理全圖集》曰：日本國本係三嶼，而中山最廣大。其內亦有王都，海邊港汊，遍有埠頭。其內地多山，出金銅。然其土不腴，土人不好食肉，不畜雞豕，惟農是務。山廠出各礦，國民掘地道甚巧。日本人與漢人不同，其面貌話音亦異，雖然藉中國之字，學唐人之禮，但其意見迥異，身體不高，眼深鼻扁。隻剃前首，其後發生長，縛劄短編，安於頭上。其衣長袍，並不著褲，足躡革履。其食物惟米飯、蔬菜、魚鱉而已。惟食酒過量，醟醉，奸淫最甚。娼妓滿地，尊貴賤卑。國民承父之職，曆來不變。其世爵蒙王之封，各帶刀劍，自治列邦。但必在京都，或親躬為質，或調子孫為質也。自王至於庶子，各遵定例，即王者亦不得任意侈用遊玩，有大臣管束之。故國主在其宮中為虜也，其內閣大學士，亦不自主，乃服律例之約束。其諸侯之動止寢食，惟禮是定。獨準小民任意行為，倘若犯法，置之重典，稍不寬貸，惟知義，並不知仁。故百姓畏懼，並不敬愛也。自古以來，有兩王治國。古時真王現操神權，在殿內，如僧度生，無殊木偶。其次王操武權，兼攝政務。士民共計二千萬丁，至於士農匠商，種種過人。三嶼大半磽地，非勤耕即餓死。匠作漆器、細綢，中國所罕得者。其商遍遊經營本國沿海。明朝年間，廣開通商之路。但緣天主教肇釁失和，與葡萄爭戰而賴荷蘭獲勝。是以滅教門，驅逐外人，無所不至。自斯以後，眾民歸佛。惟準荷蘭與大清乍浦來之船隻，在長崎貿易。嚴行管事。所有居民，繁多不勝數。不幸屢次被火燒，或地震之，屋宇顛倒，遍為瓦壘。神王駐在京都，此乃廟寺之地，僧道僻藪。沿海馬頭不少，最廣大者係大枝。

《蓴鄉贅筆》曰：魯監國航海時，其臣阮進欲乞師日本，遣使齎補陀藏經以往。有僧湛微者，前自日本來，因與同載。阮抵日本，其國初聞有藏經往，喜甚。及聞湛微名，大驚曰：此僧復來，則速死耳。囚不受敕，護經而歸。叩其故，則以湛微曾入天主教，逋逃回也。先是西洋人以天主教誘其國人，各授以秘術，民間閨閫，多為所亂。一入其教，死生不易。主者遂肆奸術，糾眾怙亂，其國大發兵撲滅之。自是痛絕西人，以銅板鏤天主形，置通衢。凡各國人往者，必使踐踏而過。衣囊或攜西洋一物，或西洋畫冊，搜得，一船皆誅。見張遴白《奉使日本紀略》。

《地理備考》曰：日本國在亞細亞州之東，北極出地二十九起至四十七度止，經線自東一百二十六度起，至一百四十八度止。四面枕海，東北西南相距約五千八百里，東西相去約九百里。地面積方約二十八萬里，煙戶三京餘口。地勢嶄岩，峰巒疊起。眾山之中，有晝夜吐火不熄，有冰雪凝積不化，有樹木叢密，風景遍殊。湖河甚多，地方沃潤。河之長者有五，一名約多，一名等略，一名亞拉，一名多內，一名伊哥。湖之大者有四，一名屙宜的斯，一名蘇襪，一名加斯迷架烏剌，一名伊那巴。田土膴腴，花木充斥。土產金、銀、銅、鐵、錫、鉛、絲、茶、漆、竹、樟腦、綿花、紋石、瑪瑙、磁器等物。地氣屢更，寒暑俱甚。風暴地震，不時交作。王位惟男繼立。所奉之教，乃新德釋儒三教。其奉儒教者，為數無幾。技藝精巧，工肆林立。惟與中華、高麗、賀蘭等國通市，埠頭不一，惟有屈許島可治客船。通國分為七十二部，首郡名多乃，國都也，在慕許部。此外又有耶索海島，及古裏利亞斯島，大拉該島之南方，皆屬本國兼攝。

《地理備考》曰：南洋北有慕寧窩爾加尼島，分為四。一名慕寧西麻，中有八十九島。一名富加尼各，中有火山。一名東島，一名西島。田土腴瘠，地氣寒燠，俱似日本。自為部落，不受管轄。馬梨亞納島，在小呂宋島東北，緯度自北十二度三十分起，至二十度十三分止；經度白東一百四十一度起，至一百四十三度止。田土肥饒，穀果豐登。地氣溫和，海風清涼。中有十七島，大半為呂宋管轄。各島惟五島有居民，俱在南方。曰礦，又名聖若望；曰的尼安；曰塞半；曰亞基到於；曰亞宋桑。

《外國史略》曰：大清國東，為日本國。北極出地自三十度至四十二度，偏東自一百二十度至一百四十三度。廣袤方圓一萬二千五百里，居民三千五百萬。分五十三郡、九州。此外尚多島嶼。日本之國，隔以海峽。古裏利群嶼，亦歸日本權轄。日本山高而磽，豐田不多，常地震，傑峰積雪，四面環繞，冬夏不消。產金銅，多寶玉，出米穀、蘿卜、茶葉、綿花、胡絲、樟腦，但不足用耳。百姓罕食肉，牲畜甚少。惟準唐人於港口養豕，山內有野豬、鹿、麀、熊、狼等獸。山水甚美。日本在上古時，本中國之氓往開墾，與土人相參，各地有土君操權，時時爭鬥，百姓不安。日本與中國往來不多，元世祖怨日本不入貢，調戰船攻擊，狂風忽起，到岸者皆被殺。後日本海盜，據掠浙江、江蘇界，侵高麗，以雪怨，連二百年。有世襲將軍專權，於是日本之君，徒存虛名。

明世宗嘉靖二十年，有西洋數船到日本岸，與土民貿易。有傳天主教之師，教其民人幾及數萬。後是班牙船，亦開通商之路。貿易不久，時荷蘭亦到日本，通商甚盛。適日本將軍曰平秀吉者，侵朝鮮地，大勝。輒自驕，盡服各島主，而操全權。忽領軍回國，禁其君隻準在宮內與嬪妃往來，不許外接。且立令，列國諸侯每年六月攜家往都中，回時留妻孥為質。又下令，嚴禁奉天主教之民，所殺數萬，天主教遂止。明懷宗十九年，將軍永禁西洋商船，不許赴本港。後有澳門之公使來議和，即殺之，僅歸其水手。大呂宋有商船到日本國，連人貨盡沒入之。一切船戶有奉天主教者，立治以死罪。又嚴禁國人，不準出入他國，違者死。遇有難民被風漂到異國者，回時即監禁，不準與其親戚骨肉往來，免染異俗。有荷蘭並中國往商之漢人，及水手，亦嚴禁在小洲，不與土人交接。每三年一次，惟荷蘭公使赴其都朝見。沿途嚴防，不容散步。若遇他國船到，即盡力絕之。或未速退，即放炮轟擊。道光十七年，有花旗國船，載送日本被風難民七人回國，尚幾至，被害。道光二十六年，有花旗佛蘭西、大尼等國之公使，赴其港議和睦章程，亦被拒。雖在對馬島與高麗人貿易，不久亦絕往來。

日本東方地甚磽，不多產物，惟出黃金紅銅。民習於勤，而性固執。每因細故輕生，其君亦視民如草芥，見人貧苦，亦不援手。娼妓甚盛，婚姻喪祭，與中國相似。尊長常帶劍二三口，起居不舍。有痛於心，則剖腹而斃。其人樸實不許，若委以事，不成不止。手藝巧捷，最美者花布、漆器、綢緞等貨物。剃頭惟留頂發，衫長及腳，貧者不褲，夏則身裸。女裳與男不異，面目多同呂宋，而異中國。多食菜魚，不養牲畜。時時食茶，然不及中國茶葉。語音雖異中國，而用中國文字、書冊以教人。除漢人文字外，兼學荷蘭各藝術，是以醫術、天文、地理，無不通習。其聰明過於漢士，尚有用字母者，智士便寫之以合土音。日本國重文墨，但官多世襲。通習文字者，或反無俸祿。不甚與外國貿易，每年惟荷蘭船一，唐舶五，琉球船亦不過十。百姓沿海惟以本地之貨交易，或載列島主，所進貢將軍之物。最大之港曰大阪，然每年飄所失之舟，亦有五分之一，蓋所造之舟本不固，難冒風水。其君恐商人遠離本地，故禁造堅舶。寧見本民之陷沒，不肯立法保救。瀕海民多業漁，日用所常食也。捕鯨魚，食其肉，而用其油。除佛教外，則崇尚古時所傳之神道。僧最多，官府惟執法律，不稍寬貸。罪犯一聞擬罪，輒願自盡，不欲受辱。

全國分七道，六十八國，六百有四郡，萬有三千邑，九十萬零九千八百五十八鄉，百有四十六炮台，神廟二萬七千七百間，佛廟二萬二千五百八十間。其北面山與滿州對峙，多未開墾者。土民愚魯，與黑龍江之魚皮部同類。近日耕地漸廣，產物漸多矣。另開一連嶼，與土人貿易，亦設官理之。國之將軍所駐，在江戶海隅。居民百餘萬，其宮殿周二三里，妃嬪嬖幸無數。其街直，恐地震，以木造屋，多火災。廟甚壯麗，居民五十萬。巧於造物又多著書，邑僧約八千名，貴賤遠赴寺廟燒香者不勝數。大阪港係國之大海口，商賈雲集。長峙港，荷蘭唐人所集之處，尤便通商。因禁例嚴酷，年年消減。

國自昔王操全權，生殺必按法律。有大臣六，執法管束君上。若會議不合理，眾且反之，則必自刎以抵其罪。其國王名為全國之主，實不得自專。王妃極多，以九百九十名為率，但不得出宮，恐人見。又不得踏地，恐汙身。磁器衣服，一用必盡棄之。將軍每年進貢，敬之如神。第利少權微，僅如偶像，將軍之腹心探伺者，常在君左右。若有不合例之事，即告將軍，動受其製。男女皆可為君，必素性謙謹，方可即位。諸侯各轄其地，將軍察出有失，即劾奏之。其海口，俱將軍派官掌政，責成甚重。若不晝夜盡心防範，即多陷罪。諸侯多管褊小之地，但在都，使費浩大，公項不敷。又恐其富而背叛，故妻子時留都中，拘在本宮，犯法即死。然諸侯勤明政事，而將軍有意枉屈之。國人亦不服，即將軍亦遭廢害。各諸侯每年必赴都遠覲，受擾無窮，然民亦安其法製之峻。軍士約十萬，步兵三萬，騎兵三千，但不習武，有戰則諸侯可募三十六萬八千丁。其師船半爛半漏，僅恃刀劍之利。軍令之嚴，庶民分四五品，以衣褲刀劍若干，分別各品。最卑者為皮匠，不準與他人來往。總之日本武勇，在亞西亞州，超越眾國。但禁例過嚴，其君五爵視以下各品人等，有若奴隸焉。

《外國史略》曰：琉球島在日本南，共三十七所。其中八所，在台灣之東北。出番薯、米、白糖等貨，其山磽。居民形體與日本同。但多悅色，好交接，遠施厚量，慈惠尊貴者。識漢字，學中國語。由福州入貢京都，日本薩摩君頗難之，且重征稅，每年必貢糖幾萬石。若有西洋甲板船至其國，國王優待之，若失船則補修，而押送之。居民約六十萬，多務農，貧者業漁。貴賤不帶兵器，惟立法律以束其眾。屋宇甚美甚窄，船多渡大海，到福州，亦與日本通商，猶朝鮮之兼貢日本也。

黃宗羲《行朝錄》曰：明季海盜有周崔芝者，福清人也。少讀書不成，去而為盜於海。其人饒機智，嚐往來日本。以善射名，與日本之薩摩島主，結為父子。日本三十六島，每島各有王統之。其所謂東京者，乃國主也。國主曰京主，擁虛位而已。一國之權，則大將軍掌之。其三十六國王，則如諸侯之職。薩摩王於諸島為最強，王與大將軍為首尾。崔芝既熟日本，故在海中無不如意。久之招撫以黃華關把總，稽察商舶。乙酉秋，唐王隆武加水軍都督副黃斌卿駐舟山，其冬崔芝遣人至薩摩島，訴中國喪亂，願假一旅，以齊之存衛、秦之存楚故事望之。將軍慨然約明年四月發兵三萬。一切戰艦軍資器械，自取其國之餘資，供大兵中華數年之用。自長琦島至東京三千餘里，馳道、橋梁、驛遞、公館，重為修輯，以待中國使臣之至。崔芝大喜，益備珠璣玩好之物以悅之。參謀林籥〈（一作學）〉舞為使，期以四月十一東行。籥舞將解維，而斌卿止之曰：大司馬餘煌書來曰，此吳三桂乞師之續也。崔芝怒而入閩，福州既破，鄭芝龍降。丁亥三月，崔芝克海口、鎮東二城，遣其義子林皋，隨安昌王至日本乞師，不得要領而還。戊子御史馮京第，謀於黃斌卿，偕其弟黃孝卿往日本，至長琦島，其王不聽登陸。始有西洋人為天主教者，入日本作亂於其國，日本勒兵盡誅教人，焚其船於島口，絕西洋人往來。於中衢置銅板，刻天主教像於其上，以踐踏之。囊橐有西洋一物，搜得必殺無赦。西洋人復以大舶載炮，來與日本為難，日本拒之。甫退一日，而京第至。故戒嚴同於外國，京第效包胥故事，於舟中朝服拜哭不已，會東京遣官行部，如中國巡方御史，禿頂坐藍輿。京第因致其血書，薩摩王聞長琦王之拒中國也，曰中國喪亂，我不遑恤，而使其使臣哭於我國，我國之恥也。與大將軍言之，議發各島罪人出師。京第還，日本致洪武錢數十萬。蓋其國不自鼓鑄，但用中國古錢，舟山之用洪武錢由此也。而黃孝卿假商舶留長琦島，長琦島多官妓，皆居大宅，無壁落，以綾幔分為私室。當月夜，每室懸各色琉璃燈，諸妓各賽琵琶，中國之所未有，孝卿樂之，忘其為乞師而來者。見輕於其國，其國發師之意益荒矣。己亥冬，有僧湛微自日本來，為蕩胡伯阮進述請兵不允之故。且言金帛不足以動之，日本最敬佛經，誠得普陀山藏經為贄，則兵必發矣。進與定西侯張名振上疏監國，以澄波將軍阮美為使，王親賜宴。十一月朔，出普陀，十月至五島山，與長琦相去一程。是夜大風黑浪兼天，兩紅魚乘空上下，船不知所往。十二日見山，舵工驚曰，此高麗界也。轉帆而南，又明日乃進長琦。凡商舶至國，例撥小船譏出入，名曰班船。阮美喻以梵篋乞師，其王聞之大喜。已知船中有湛微者，則大駭。初湛微之在日本也，長琦島有三大寺，一曰南京寺，中國北僧居之。一曰福州寺，閩浙廣僧居之。一曰日本寺，本國人居之。南京寺住持名如定，頗通文墨，國人重之。湛微拜為師，湛微所能不若師而狡獪多變，乃之一島名胑泉者，其島無中國人往來，不辨詩字之好醜。湛微得妄自高大，惡劄村謠，自署金獅子尊者，流傳至東京，大將軍見之曰：此必西洋人之為天主教者，潛入吾國。急捕之。既知其為江西僧，逐之過海。日本不殺大唐僧，有犯法者止於逐，再往則戮及同舟。湛微欲以此舉自結於日本，於是阮美始知為其所賣也。遂載經而返，然日本自寬永享國三十餘年，母後承之，其子復辟，改元義明，承平久矣。其人多好詩書、法帖、名畫、古奇器、十三經、十七史，異日值千金者捆載既多，不過一二百金，故老不見兵革之事，本國且忘，豈能渡海為人復仇乎。即無西洋之事，亦未必能行也。

《瀛環志略》曰：自澳大利亞，迤東迤北抵南北亞墨利加之西界，謂之大洋海，水程數萬里，島嶼甚稀。間數千里乃一遇其島，四圍多盤石，亦生珊瑚，海船近輒擱淺，故不能遍及。大洋海風浪最恬，泰西人稱為太平海。各島天氣晴和，水土平淑，產椰子、芋薯，果實足供采食。土人織草為衣，以蔽形。性馴而慧，異於迤西島番之悍獷。近年耶穌教之徒，遊其地而誘進之，多有信從易俗者。島名不能盡悉，英人因教事而命以名。

一曰會群島，言其入耶穌之會也。島之大者，曰阿他害地。附近群島甚多，以此島為綱領。其地山水秀淑，風景宜人。土人篤信耶穌教，廣設學館。又阿歪希者，亦大島，屬島甚多，有國王。嘉慶年間，舉國奉耶穌教，學館尤繁。其王頗諳武備，常有師船巡海。

一曰友群島，言與耶穌教為友也。土人形貌端正，有心計，耶穌教之徒，時遊其地誘化之。有加羅林者，屬島最多，內有一族，頗通藝術。商船偶過其地，亦停泊貿易。

一曰賊群島，言其非善類也。各島多西班牙所據，西人以天主教誘勸之，土人不肯從，遂至互相攻擊，交哄不已。此外小島尚多，名不盡著。土產惟椰子，人戶甚少，未與他國往來。道光二十二年，佛即西新開馬耳其殺群島，風土未詳。

按四海之中，惟大洋海最大，即中國之東海，直抵亞墨利加之西境，四萬里茫茫巨浸，別無廣土。即島嶼亦晨星落落，據泰西人所傳述，各島風土人類，遠勝於亞細亞南洋諸島。然帆檣偶涉，率略未詳。蓋由東道往，水程當十餘萬里，由西道往，須曆南亞墨利加之鐵耳聶離。途既險遠，又無利可牟，故商船罕有至者。惟捕鯨之船，專騖大洋，無所不到，於諸島數數遇之，乃得稍通聲聞耳。

坤輿四大土，皆周回數萬里，惟中國之南洋，萬島環列，星羅棋布，或斷或續。大者數千里，小者數百里，或數十里。野番生聚其問，榛狉相仍，自為部落。其種人統名巫來由〈（一作無來由）〉，又有稱為繞阿〈（即爪亞）〉、武吃者〈（一作蕪吉）〉。西漢時諸番始通貢獻，唐以後，市舶麕集於粵東。明初遣太監鄭和等航海招致之，來者益眾。迨中葉以後，歐羅巴諸國東來，據各島口岸，建立埔頭，流通百貨。於是諸島之物產，充溢中華。而閩廣之民，造舟涉海趨之如騖，或竟有買田娶婦，留而不歸者。如呂宋、葛羅巴諸島，閩廣流寓，殆不下數十萬人。則南洋者，亦七鯤珠崖之餘壤，而歐羅巴之東道主也。

顧亭林《天下郡國利病書》云：倭奴鄰三韓而國，故名韓中倭。後自惡其名，更號日本。在東南大海中，依山島而居。地方數千里，為畿五。曰山城，曰太和，曰河內，曰攝津，曰和泉，共統五十三郡。為道七，曰東海，統一百十六郡；曰南海，統四十八郡〈（嚐見日本所刻《和漢紀年》者，其國本名曰和，而華人訛稱曰倭。至日本亦華人所稱其國，至今自稱大和，不雲日本也）〉；曰西海，統九十三郡；曰東山，統一百二十二郡；曰北陸，統三十郡；曰山陽，統六十九郡；曰山陰，統五十二郡。為島三，曰伊岐，曰對馬〈（按《海國聞見錄》稱日本平列三大島，其迤北者名對馬島，而此所雲對馬島，止統兩郡，蓋對馬本北境小島之名，後來遂以為北境總名。餘嚐見日本人所作《廣對馬島賦》，仿選體，極瑰麗。自注雲島小不足賦，故廣言之。亦一證也）〉，曰多礻藝，各統二郡，皆依水附嶼。郡之大者，不過中國之村落，戶可七萬，課丁八十萬奇。國王一姓曆世不易，初號天禦中主，居築紫宮，其子號大材雲尊。自後皆以尊為號，傳世三十二，至彥瀲尊。第四子號神武天皇，徙太和州強元宮。傳至守平天皇，凡四十一世，復徙都山城國。其國文武僚吏皆世官。自兩漢時始通中國，魏晉以後，得五經佛教於中土，於是沙門之教盛行。唐貞觀間，嚐遣使往諭。宋初，遣國僧奝然浮海貢獻。太宗賜紫衣，厚存撫之。其傳國已六十四世矣〈（按《後漢書》倭在韓東南大海中，依山島為居，凡百餘國。自武帝滅朝鮮後，通漢者三十許國。大倭王居邪馬台國，男子皆黔麵文身，男女無別，飲食以手，俗尚徒跣云云。是日本在漢時，並非一國。土俗與諸番島無異，其文宇官製，自是兩漢通中國後，始學得之。此所雲六十四世，溯之當在商周。其國王一切名號，當係通華文後，增飾為之耳）〉。元王惲《泛海小錄》雲，由對馬島六百里，逾一歧島，又四百里入容浦口，又二百七十里至三神山。其山峻削，群峰環繞，海心望之，鬱然為碧芙蓉也。上無雜木，惟梅竹靈藥鬆檜桫羅等樹。其居民多徐姓，自雲皆徐福之後。海中諸嶼，此最秀麗方廣。《十洲記》所雲，海東北岸，扶桑蓬邱瀛州，周方千里。餘按三神山本方士誇誕之說，用以欺誑人主，果即係日本附近小島，則當日船交海中，何為求之不得。《後漢書·倭國傳》稱會稽海外有夷洲，及澶洲，秦始皇遣方士徐福，將童男女數千人，入海求蓬萊神仙不得。徐福畏誅不敢還，遂止此洲，世世相承，有數萬家人民。時至會稽市，王惲《小錄》所雲或即夷洲、澶洲之類。至三神山之名，其為傅會無疑也。泉州陳資齋提軍〈（倫炯）〉少時嚐附商船遊日本，言其風土甚悉。雲日本人皆覆姓，單姓者徐福配合之童男女也。徐福所居之地，名徐家村，其家在熊指山下雲。徐家村、熊指山，不知在日本何地。蓋華人入倭，自徐福始，其遺民年久繁衍，遂散布於通國。倭人通中國文字，當係君房教之。特海外遠夷，軺車罕至，往來者皆商賈之流，無由探悉其原委耳。

案：日本三島，香港英夷圖薩摩島於對馬島西，居長崎大島西北，此大誤也。夷人未至日本，故東洋形勢未能了如，而以不知為知，此亦其一。蓋薩摩即薩司島，居日本之南。明季倭寇，此島人也。其北長崎，長崎西北王京在焉。又北曰對馬，其北朝鮮。

○附東南洋諸島形勢上

《明史》賓龍童國，與占城接壤，氣候風土，大類占城。有昆侖山，節然大海中，與占城東西竺鼎峙相望。其山方廣而高，其海即曰昆侖洋。往諸西洋者，必待順風，七晝夜始得過。故舟人為之諺曰：上怕七州，下怕昆侖，針迷舵失，人船莫存。此山無異產，人皆穴居巢處，食果實魚蝦，無室廬井灶。

〔源案〕賓龍童，乃占城海岸之國，昆侖島則在其南海中，非地相連也。大小昆侖，即東西竺山。《宋史》：天竺注輦國來朝，行二百餘晝夜，至三佛齊國，又行十八晝夜，度蠻山水口，曆天竺山，至賓頭狼山，又行二十晝夜，至廣州是也。《明史》沿王圻《續通考》之誤，分昆侖竺山為二，謬一。又望文生義，謂東西竺山為柔佛國，謬二。既以柔佛為佛國，竺山為天竺，因並以其對岸之賓龍童，即舍衛城，然則佛國近在占城，而大秦當近在長安乎。昆侖嶼中，當有河源乎，謬甚。

《海國聞見錄》：昆侖島，七洲洋之南，大小二山屹立澎湃，呼為大昆侖、小昆侖山，尤甚異。土產佳果，無人跡，神龍盤踞。昔荷蘭失台灣，邊海界禁未復，因金廈二島，平荷蘭，掠普陀，毀銅像、銅鍾。萬曆間，宮塑脫紗佛像，刀刃不能傷。駕火炮壞之，取裏所實金銀財寶。見像必剖以取藏寶，悉收而去。至昆侖意欲居之，龍與為患，藉火炮與龍鬥，相持有日。後荷蘭狀若顛狂，自相戲。以曲腕擊背心，日益斃，揚帆而去。將至噶喇巴，船擊碎，存活者可十人。雍正丁未歲夏，噶喇巴海面立一中國人，群相棹舟往視，惟浮一銅鍾，上鐫普陀白華庵。知為昔荷蘭掠沉者。回浙洋艘，互相爭載，公議求筊。有黃彥者得筊，載回通港。惟此舟小而舊敝，順帆不及月，抵南澳後轉運至普陀。別船有被劫紅毛者，有失風水者。佛力如此，前惟付之劫數耳。康熙四十五、六年間，紅毛又圖昆侖，不敢近山居住，就海旁立埔頭。以昆侖介各洋四通之所，嗜涎不休，而中國洋艘亦多載磚瓦，往易紅毛洋貨。以其本廉而利大。夜圍宿沙洲，多為鱷魚步岸所吞。伐木圍柵，稍寧。夜聞山中語，語促歸。紅毛為水土不服，斃者甚多，又為廣西番劫殺殆盡。乃虛其地，凡中國洋艘由昆侖者，備雞鵝毛鱟殼，到昆侖洋，天時極晴霽，見黑雲一點，隨化為煙，蜿蜒搖尾，即如江浙夏月，湖中雲龍。下蓬惟恐不及，狂風立至，幸不及時而霽，俗呼鼠尾龍風。白雲者，其風尤甚。日遇二三次，或四五次，間或不遇者少。故焚翎毛鱟殼，取穢氣觸遠，過昆侖則無。

《海國聞見錄》：南澳氣島，居南澳之東南，嶼小而平。四面掛腳皆婁古石，底生水草，長丈餘。灣有沙洲，吸四面之流。船不可到，入溜則吸閣不能返。隔南澳水程七更。古為落漈、北浮沉，皆沙垠，約長二百里，計水程三更。餘盡兆處有兩山，名曰東獅象，與台灣沙馬崎對峙隔洋，闊四更，洋名沙馬崎頭門。氣懸海中，南屬沙垠。至粵海為萬里長沙頭，南隔斷一洋，名曰長沙門。又從南首復生沙垠，至瓊海萬州，曰萬里長沙。沙之南又生婁古石，至七州洋，名曰千里石塘。長沙一門，西北與南澳、西南與平海之天星，鼎足三峙。長沙門南北約闊五更，廣之番舶洋艘，往東南洋、呂宋、文萊、蘇祿等國者，皆從長沙門而出。北風以南澳為準，南風以大星為準。惟江浙閩省往東南洋者，從台灣沙馬崎頭門過，而至呂宋諸國，西洋甲板，從昆侖七州洋東、萬里長沙外，過沙馬崎頭門，而至閩浙、日本，以取弓弦直洋。中國往南洋者，以萬里長沙之外，渺茫無所取準，皆從沙內越洋而至七州洋，此亦山川地脈聯續之氣，而於汪洋之中，以限海國也。沙有海鳥，大小不同。少見人，遇舟飛宿，人捉不識懼。摶其背，吐魚蝦，以為羹。餘在台丙午年，時有閩船在澎湖南大嶼，被風折桅飄沙壞，有二十人，駕一三板腳舟，用被作布帆回台，餓斃五人。餘訽以何處擊碎，彼僅以沙中為言，不識地方。又雲潮水溜入，不得開出。餘語之日，此萬里長沙頭也。尚有舊時擊壞一甲板，潮雖溜入，汝等若以南風棹長潮，再不得歸矣。大洋之水，為沙兩隔，節次斷續，南北沙頭，為潮汐臨頭。四面合流，外長而內退，外退而內長，須沿沙節次，撐上斷續沙頭，夾退潮乘南風東向盡流南退，雖欲北上求生，而南下者，正所以生也。何也，南風夾退潮，方能出溜，雖溜下然而歸於大海。不入內溜，方得乘南風而歸。舟人聞餘語，群起驚呼曰：亦曾到此地平，不則何為知之詳，確如目睹耶。壞甲板尚存，為飛沙汙沒。饑抱海鳥為餐，渴飲其血，駕長潮為溜所吸，不待開動，三四日，無奈禱筊掉退潮漈入大洋，飄十二日到台。餘又語之日，潮水分合，退為長，長為退，夾流雙開，臨頭彙足，南澳氣受四面流水，吸入而不出，古為落漈。試問入而不出歸於何處，豈氣下男有一海，以收納乎。四人者從上而入，必從下而出。如溪流湧急，投以葦席入而出於他處。此理甚明，並以誌之。

明黃衷《海語》：昆侖山，在大佛靈南，凡七嶼七港，是謂七門。其旁洲嶼，皆翼然環列。適諸國者，此其標也。其山多兕犀、野馬、巨麕、異蛇、大木。復平川沃壤數百頃，椰樹駢生，墮實彌穀，冬瓜延蔓，蒼藤徑寸，實長三四尺，大榆一圍，海上無人之境。產物皆碩大，予客朱岩，令人采取何首烏、天南星二藥，皆三倍於常品，氣味自別。固知有棗如瓜，非誕語也。麋腐若泥淖然，船欲樵蘇，非百人不能即往。日老估嚐鐫崖壁，識險以示防雲。

又曰，分水在占城之外羅海中，涉嶼隱隱如門限，延綿橫亙，不知其幾百里。巨浪拍天，異於常海。由馬鞍山抵舊港，東注為諸番之路，西注為朱岩儋耳之路。天地設險，以限華夷者也。由外羅曆大佛靈，以至昆屯山，自朔至望，潮東旋而西。既望至晦，即西旋而東。此又海中潮汐之變也。惟於操舟者，乃能察而慎之。

又曰，萬里石塘在烏瀦二洋之東，陰風晦景，不類人世。其產多車渠，其鳥多鬼車，九首者，三四首者，漫散海際，悲號聒耳，慘顏愴神。舵師脫小失勢，誤落石汊，百無一免。

又曰萬里長沙，在萬里石塘東南，即西南夷之流沙河也。弱水出其南，風沙獵獵。晴日望之，如盛雪。船誤衝其際，即膠不可脫，必幸東南風勁，乃免陷溺。

又曰鐵板沙，所在有之，舟觸即敗。成化二十一年，憲廟遣給事中林榮、行人黃乾亨，封占城官，治大艘。凡大船之行，必選熟於洋道者，駕小艚船先行探水，大船後復係二小船，以便樵汲，且防不虞。是役也，軍民千人，物貨太重，而火長又疏於徑路，次交阯之占城，羅誤觸鐵板沙，船壞，二使溺焉，軍民死者十九。予裏中有麥福者，同七十餘人奪一腳艇，棹至崖側，巨浪簸蕩，舍舟登山。回望大船覆處，近如席前，洪濤瀾汗，惟敗篋破甑，出沒其間，數百人漚滅無跡。眾皆長慟，晝行夜伏，捕蛇鼠，拾草木之實而啖。風雨晦冥，石妖木魅，怪侮萬狀。且已忘甲子，惟視月弦望以驗時日。曾未浹旬，死者強半。存者二十四人，復已缺食二日。蹣跚冥行，倀入空谷，石窟寬坦如堂，有草葉如廣之水蕉，掘之根類，蹲鴟而大，競取以食。喉間微覺苦澀，餘味如葛。識者曰，此非惡草也，第未經風日，水土氣，作苦澀味耳。乃曝之日中，偃息酣寢。比寤，曉星煌煌矣。遲明敲火燃草，取所曝者，煨而食之。味轉香滑，晨進一枚，饑渴俱弭。相率肆力搜采，頃之根裔都盡。窟居二日，體力完健，乃人負數枚，復沿水際而行。俄聞中人語，至見島夷數輩，乘三小船，循谿搜撈緞帛器物。有諳夷語者，詢之，乃交阯占城界之巡徼船也。共載以歸。二國夷王聞是天朝人民，館穀如禮，於是占城遣人以二使來訃，廣中始知大船汩沒。守臣以聞，二使均荷恤蔭。又逾年，二國始具海舟，送回中國。

王圻《續文獻通考》：〔龍六犀角島〕地內平而外尖，民皆蟻附而居之。氣候常熱，以親戚尊長為重。一日不見，則持酒肴問安。地產沉速、降香等。

又，〔龍涎嶼〕浮海內，波擊雲騰，每至春間，群龍來集，交戲遺涎。番人乃駕獨木舟，登嶼采歸。設遇風波，則人俱下海，旋即至岸。其涎初若脂膠，黑色，有魚腥氣，久則成大塊。或大魚腹中割出，亦覺腥氣，迨焚之，其香清遠，貨於蘇門。官秤一斤，金錢一百九十二，準中國銅錢四萬九千文。

又，〔龍牙門〕在三佛齊之西北，山門相對，若龍甲狀。中通船，山塗田瘠，氣候常熱，四五月間淫雨。人以擄掠為豪，遇有番船，則駕小舟迎敵。若得順風則幸脫，否則被其截劫，泛海者宜慎焉。

又，〔吉裏地悶島〕地在連迦羅之東滿山，茂林皆檀香，樹無別種。商販聚十二所，有尊長。田肥穀茂，朝熱暮寒。商船染病，十死八九。蓋其地多瘴氣也。

謝清高《海錄》曰：東洋諸島，曾曆其地者，曰哇大島、哇希島、匪支島、唵呢島、千尼島、驀格是島、那韋巴島、亞哆歪島。以上八島，俱在東海，由地問正東行，約二月可到。每島周圍十餘里，各有土番數百。其地多豕，西洋船經此取鐵釘四枚，即易豕一頭，可三十斤。人性渾龐，地氣炎熱。土番不穿布帛，惟取鳥衣，或木皮圍下體。能終日在水中。有娼妓，見海舶來，俱赤身落水。取大木一段，承其頷，浮遊水面。海舶人招呼之至，聽其調謔。與之鐵釘二枚，則喜躍而去，不知其何所用也。有花旗番，寓居亞哆歪島，采買貨物。土產珍珠、海參、檀香、薯芋，無五穀、牛馬雞鴨。有果形似柚而小，熟時人取歸，火煨而食之，味如饅頭。不食鹽。由此又東行二三月，海中有三山。西洋人呼其一為努玉，一為衫裏，一為亞剌德反，並無居人，惟有鳥獸。聞過此以東，則南針不定，番舶亦不敢復往雲。又曰，開於島，在東北海，由哇夫島北行，約三月可到。謝清高昔隨西洋海舶至此，采買海虎、灰鼠、狐狸各皮，天氣凝寒，雪花遍地。船初至海口，有冰塊流出，大者尋丈，未敢遽進。鳴大炮，有土人搖小船來引，其船皆刳獨木為之。舶中有通其語者，故得與交易。其人甚稀，而形似中國。食幹魚，每日見太陽在南方，高僅數丈，一二時即落。而未甚昏黑，惟戌亥二時始晦，餘時俱可見人。每月唯望前後數日，可見月光，星光則未見也。初到時，手足皆凍裂，而土人無恙。唯來往手中，皆執大木葉二，坐則以足踏之。知必有取也，亦效之，果愈不知為何木。土人極喜中國皮箱，見則以皮交易而去。偶上岸步行，入一土窟，土人外出，見藏皮箱十餘，開看皆裝人頭，怖而返。由此復北行，二十餘日，至一海港，復鳴炮，不見人來，遂不敢進。聞其北是為冰海雲。其東洋諸國，清高所未至，故皆不錄。