深密解脫經序 编辑

沙門都釋曇寧造

夫至迹虛微、理包言像之外,幽宗沖祕、旨絕名相之域,是以大聖秉獨悟之靈,姿鏡寰中之妙趣。實相廓然,與虛無齊其量;法性憺爾,與幽冥同其源。神輝潛映而不滅,萬相俱應而不生。然此生也,生所不能生;此之滅也,滅所不能滅。顯既非有,隱豈為無?寂焉而動、動焉而寂,出沒無方,教迹星羅者矣。

蓋《深密解脫經》者,乃兆聖之玄源、億善之淵府。論其旨也則真相不二,語其教也則湛然理一,義盡沖籍、文窮祕典,妙絕熈怡、包括群藏。自非詮于理教,何以顯茲深致?但東西音殊,理憑翻譯,非翻非譯,文義斯壅,所以久蘊而不顯者,良俟嘉運而光通矣。

大魏皇帝總六合以統天、包百王以馭宇,道邁羲唐、德超古哲,而每遊神覺典、妙翫大乘,思在翻演、鴻宣遐代。時有北天竺三藏法師菩提留支——魏音道晞,曾為此地之沙門都統也——識性內融,神機外朗,沖文玄藏,罔不該洞。以永熈二年龍次星紀,月呂蕤賓,詔命三藏於顯陽殿高陞法座,披匣揮麈,口自翻譯,義語無滯。

皇上尊經祇法,執翰輪首,下筆成句,文義雙顯,旨包群籍之祕理、含眾典之奧,但萬機淵曠,無容終訖。捨筆之後,轉授沙門都法師慧光、曇寧,在永寧上寺共律師僧辯、居士李廓等遵承上軌,歲常翻演新經諸論,津悟恒沙。

帝亦時紆尊儀,飾茲玄席,同事名儒招玄、大統法師僧令、沙門都法師僧澤、律師慧顒等十有餘僧。緇俗詵詵,法事隆盛,一言三覆,慕盡窮微,是使深密祕藏光宣於景運,解脫妙義永流於遐劫。

理教淵廓,罔測其源,旨趣中絕,焉究其宗?所謂鹿苑之唱再興,祇園之風更顯者也。寧雖識昧,忝廁倫末,敢罄庸管,祇記云爾。