深密解脫經卷第三

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元魏天竺三藏菩提流支譯

聖者彌勒菩薩問品第九

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爾時,聖者彌勒菩薩摩訶薩,依奢摩他毘婆舍那所攝法相,白佛言:「世尊!世尊!菩薩依止何法、住持何法,於大乘中修行奢摩他、毘婆舍那?」

佛告彌勒菩薩言:「彌勒!依說諸法差別之相及能住持阿耨多羅三藐三菩提心。彌勒!如我所說四種觀法,菩薩依彼四種觀法修行大乘奢摩他、毘婆舍那。何等為四?一者、分別觀,二者、無分別觀,三者、事別,四者、所作成就。」

彌勒菩薩問佛言:「世尊!有幾種奢摩他觀?」

佛言:「彌勒!惟有一種奢摩他觀,所謂無分別觀。」

彌勒菩薩復言:「世尊!可有幾種毘婆舍那觀?」

佛言:「彌勒!惟有一種,所謂差別觀。」

彌勒菩薩復言:「世尊!有幾數名向二觀?」

佛言:「彌勒!有於二種:一者、事別,二者、事成就。」

彌勒菩薩言:「世尊!云何菩薩依四種法修行奢摩他、毘婆舍那觀,善知奢摩他、毘婆舍那?」

佛言:「彌勒!如我為諸菩薩所說差別法相,所謂修多羅、祇夜、和伽羅、那伽他、憂陀那、尼陀那、阿婆陀那、伊帝憂多伽、闍多伽、毘佛略、阿浮陀檀摩、憂波提舍。彌勒!一切菩薩於如是等修多羅中,應善諦聽、口常善誦、心常善知、智常善觀、慧如實覺。彌勒!諸菩薩等於彼修多羅中善思惟已,於空閑處獨坐觀察,觀察彼心,內常隨順。如是觀心、如是不斷心,彼菩薩得身樂、心樂。彌勒!是名我說菩薩修行奢摩他法。

「彼菩薩得身心樂已,依身心樂觀所說法,如向思惟一切諸法,觀察內心三昧境界像,能信諸法,離於思惟。彌勒!諸菩薩等如是觀彼三昧鏡像可知彼義,覺觀思惟,忍悕見意知覺現前。彌勒!是名我說菩薩修行毘婆舍那。彌勒!諸菩薩等應當如是善知毘婆舍那。」

爾時,聖者彌勒菩薩白佛言:「世尊!世尊!菩薩未得內心觀像,未得身樂、未得心樂,佛說彼觀名何等觀?」

佛言:「彌勒!非奢摩他,是隨順奢摩他,是故,我說名為隨順信奢摩他。」

彌勒菩薩言:「世尊!菩薩未得身樂、心樂,觀於內身三昧境界,思惟彼法,如是觀心,佛說彼觀名何等觀?」

佛言:「彌勒!我說彼觀非毘婆舍那,名隨順信毘婆舍那。」

彌勒菩薩言:「世尊!說奢摩他行、毘婆舍那行,為一、為異?」

佛言:「我說非異、非不異。彌勒!以何義故我說不異?毘婆舍那觀不離奢摩他,是故不異。彌勒!以何義故我說是異?以觀分別境像差別,是故為異。」

彌勒菩薩言:「世尊!毘婆舍那三昧境界,為異彼心、不異彼心?」

佛言:「彌勒!我說不異。何義不異?以唯是心觀彼境像。何以故?我說但是心意識觀得名故。」

彌勒菩薩言:「世尊!若彼心境像不異於心,云何心即能觀於心?」

佛言:「彌勒!彼處無有一法能觀一法,而彼心生如是現見。彌勒!譬如清淨明鏡,依因境像能見境像,而不作心:『我見境像。』依彼境像現見境像。彌勒!如彼心生不離於心,離心見境,彼三昧鏡像現見境界。」

彌勒菩薩言:「世尊!一切眾生所有心法、色等境界,為異於心、為不異心?」

佛言:「彌勒!不異於心。而諸凡夫顛倒智取,不能識知但是心法,以不如實知彼種種境像,顛倒取顛倒法。」

彌勒菩薩言:「世尊!云何菩薩一向修行毘婆舍那?」

佛言:「彌勒!若菩薩隨順觀彼心相不斷,如是菩薩一向修行毘婆舍那。」

彌勒菩薩言:「世尊!云何菩薩一向觀彼奢摩他法?」

佛言:「彌勒!若菩薩隨順觀彼心相不斷,如是,菩薩一向觀彼奢摩他法。」

彌勒菩薩言:「世尊!云何菩薩奢摩他、毘婆舍那二法和合,一時修行?」

佛言:「彌勒!若菩薩觀心一心,如是,奢摩他、毘婆舍那一時修行。」

彌勒菩薩言:「世尊!何者是心相?」

佛言:「彌勒!所謂分別三昧境界鏡像觀毘婆舍那,是名心相。」

彌勒菩薩言:「世尊!何者是心無間?」

佛言:「彌勒!謂觀像心奢摩他觀,是名心無間。」

彌勒菩薩言:「世尊!何者是心而言一心?」

佛言:「彌勒!所謂觀彼三昧境像覺知是心,覺知是心已修真如觀,彌勒!是名一心。」

彌勒菩薩言:「世尊!毘婆舍那行有幾種?」

佛言:「彌勒!毘婆舍那有於三種。何等三種?一者、相,二者、修行,三者、觀。彌勒!何者是相毘婆舍那?所謂但觀三昧境界分別境像,是名相毘婆舍那。彌勒!何者是修行毘婆舍那?所謂智慧善見彼彼法相,是名修行毘婆舍那。彌勒!何者是觀毘婆舍那?所謂彼彼法中智慧善觀彼彼法相而不證彼寂滅解脫,彌勒!是名善觀察修行毘婆舍那。」

彌勒菩薩復言:「世尊!奢摩他行有幾種?」

佛言:「彌勒!依前法,後三種亦如是應知。復次,彌勒!奢摩他有八種:所謂初禪奢摩他,如是,二禪、三禪、四禪、無邊空處、無邊識處、見少處、非想非非想處。復次,彌勒!有四種奢摩他:謂慈奢摩他、悲奢摩他、喜奢摩他、捨奢摩他。」

彌勒菩薩言:「世尊!如世尊說,依止奢摩他、毘婆舍那,不依止奢摩他、毘婆舍那。世尊!何者是依止法?何者是不依止法?」

佛言:「彌勒!如所聞法隨順法相,彌勒!是名依止法奢摩他、毘婆舍那。彌勒!離所聞法,思惟取法,依他教觀奢摩他、毘婆舍那義——所謂觀彼諸相青、黃、赤、白、臭、爛,一切有行無常苦、一切法無我、一切法寂靜、一切法涅槃——如是等奢摩他、毘婆舍那,彌勒!是名不依止法奢摩他、毘婆舍那應知。彌勒!所謂依止法奢摩他、毘婆舍那,而我為彼隨順法相利根菩薩作如是說。彌勒!不依止法隨順他教,而我為彼軟根菩薩作如是說。」

彌勒菩薩言:「世尊!如世尊說,差別觀奢摩他、毘婆舍那法,不差別觀奢摩他、毘婆舍那法。世尊!何者是差別觀奢摩他、毘婆舍那法?何者不差別觀奢摩他、毘婆舍那法?」

佛言:「彌勒!若菩薩一一觀修多羅等法,如聞、如取,思惟諸法,修行奢摩他、毘婆舍那,是名差別觀奢摩他、毘婆舍那法。彌勒!若菩薩即彼修多羅等法,作一段、一分、一聚,如是思惟此一切法,隨順真如、流順真如、隨向真如、隨順彼真如、隨順菩提、隨順涅槃、隨心識轉、隨順彼法、隨向彼法,如實能知無量阿僧祇諸善法相,彌勒!是名無差別觀奢摩他、毘婆舍那法。」

彌勒菩薩言:「世尊!如世尊說,少相差別觀奢摩他、毘婆舍那法,大相差別觀奢摩他、毘婆舍那法。世尊!何者是少相差別觀奢摩他、毘婆舍那法?何者是大相差別觀奢摩他、毘婆舍那法?何者是無量相差別觀奢摩他、毘婆舍那法?」

佛言:「彌勒!若菩薩差別觀修多羅一一乃至憂波提舍作一段思惟,彌勒!是名少相差別觀奢摩他、毘婆舍那法。彌勒!若菩薩即彼修多羅等不差別作一段思惟,彌勒!是名大相差別觀奢摩他、毘婆舍那法。彌勒!若菩薩諸佛如來說無量法、無量名字、無量章句、無量上上智慧、樂說、辯才作一段思惟,是名無量差別觀奢摩他、毘婆舍那法。」

彌勒菩薩言:「世尊!云何菩薩證得差別觀奢摩他、毘婆舍那法?」

佛言:「彌勒!有五種觀觀彼法。何等五種?所謂思惟奢摩他、毘婆舍那,念念滅一切煩惱;身離種種相,得法樂樂;如實知十方無量無畔齊;知無量法光明所作成就相應清淨分;無分別相現前,為得成就法身證上上勝勝因。」

彌勒菩薩言:「世尊!何處隨順修行差別觀奢摩他、毘婆舍那法?何處證得差別觀奢摩他、毘婆舍那法?」

佛言:「彌勒!初歡喜地菩薩摩訶薩隨順證少,於第三光明地菩薩善證得應知。彌勒!初學菩薩亦修行此差別觀奢摩他、毘婆舍那法,學思惟不休息故。」

彌勒菩薩言:「世尊!何者奢摩他、毘婆舍那有覺有觀三昧?何者是無覺有觀三昧?何者是無覺無觀三昧?」

佛言:「彌勒!若菩薩隨如所聞攝受諸法,於一切法覺觀相麁細,隨順能生奢摩他、毘婆舍那法,是名有覺有觀三昧。彌勒!若菩薩於彼法相不了了麁細相,隨順彼法修行而得彼法光明正念心,隨順細觀察奢摩他、毘婆舍那,彌勒!是名無覺有觀三昧。彌勒!若菩薩離一切相,自然隨順法,思惟觀察奢摩他、毘婆舍那,是名無覺無觀三昧。

「復次,彌勒!初修行奢摩他、毘婆舍那,是名有覺有觀三昧。彌勒!若菩薩觀一切法,是名無覺少觀三昧。彌勒!若菩薩觀無差別法三昧,是名無覺無觀三昧。」

彌勒菩薩言:「世尊!何者是奢摩他相?何者是取奢摩他相?何者是奢摩他捨相?」

佛言:「彌勒!若菩薩掉動心、疑心中,生驚畏心或欲遠離,思惟諸法而不斷絕,是名奢摩他相。彌勒!若菩薩心沈沒沈沒相疑,思惟於法生歡喜心,是名取相奢摩他。彌勒!若菩薩一向於奢摩他道、一向毘婆舍那道,雙道觀彼二法,煩惱不染於心,自然思惟、自然隨順彼法修行,是名奢摩他捨相。」

彌勒菩薩言:「世尊!如世尊說,菩薩修行奢摩他、毘婆舍那法,如實知法、如實知義。世尊!云何菩薩知法、知義?」

佛言:「彌勒!若菩薩知五種觀法,名如實知法。何等為五?一者、名,二者、句,三者、字,四者、差別,五者、同。彌勒!何者是名?謂於染法、淨法中觀自體相、說法相,彌勒!是名為名。彌勒!何者是句?即彼法種種名名,聚染法、淨法義為名,用依止、住持,是名為句。彌勒!何者是字?即彼名句依彼一法名,是名為字。彌勒!何者是差別?謂一一法別異觀,是名差別。彌勒!何者是同?所謂無差別觀法,說名為同。彌勒!若菩薩如是觀者,名為如實知法。

「彌勒!云何菩薩觀義?菩薩觀義有十種。何等為十?一者、所應修行者修行,二者、修行至究竟處,三者、知能取義,四者、知可取義,五者、知住持義,六者、知受用義,七者、知顛倒義,八者、知不顛倒義,九者、知染義,十者、知淨義。

「彌勒!若菩薩染、淨法中一切種差別修行——謂陰五種數、內入六種數、外入六種數——如是等差別修行,彌勒!是名菩薩所應修行者修行。

「彌勒!若菩薩於染、淨法中如實知真如,彌勒!是名菩薩修行至究竟處。

「復次,彌勒!真如有七種。何等為七?所謂無始有為行相真如;相真如,所謂我空、法空;唯識真如,知有為行惟是心;執著真如,所謂我說苦諦;邪行真如,所謂我說集諦;清淨真如,所謂我說滅諦;正修行真如,所謂我說道諦。彌勒!行相真如、執著真如、邪行真如,此三真如一切眾生平等無差別。彌勒!相真如、唯識真如,此二真如一切法平等無差別。彌勒!清淨真如,聲聞、緣覺、菩薩、阿耨多羅三藐三菩提平等無差別。彌勒!修行真如,如聞妙法,差別觀奢摩他、毘婆舍那,攝取般若平等無差別。

「彌勒!菩薩知能取義者,所謂五種入相及心意意識心數法,是名知能取義。

「彌勒!可取義者,所謂外六入。彌勒!能取義者即是可取義,是名知能取可取義。

「彌勒!菩薩知住持義者,所謂世界眾生住處,依彼住處眾生可見,所謂聚落、田地。彼百聚落地、彼千聚落地、彼千萬聚落地,名盡海畔地;彼百千,彼百千閻浮提;彼百千、彼百千萬,名為一千世界;彼一千世界百倍、彼百倍千倍、彼千倍百千倍,名為二千中世界;彼二千中世界百倍、千倍、百千倍,名為三千大千世界;彼三千大千世界百倍、彼復千倍、復千倍、復百千萬倍、彼百千萬倍,名為一億;彼一億百倍、彼百倍復千倍、彼千倍復一億、彼一億復千億、復百千億,名為一阿僧祇;彼百億千億、彼千億百千億、彼百千億阿僧祇、彼阿僧祇百阿僧祇、彼百阿僧祇千阿僧祇、彼百千阿僧祇百千萬三千大千、百千萬阿僧祇世界、百千萬微塵數,十方世界無量世界,彌勒!是名菩薩知住持義。

「彌勒!何者菩薩知資生義?所謂我為眾生說種種資生所受用故。

「彌勒!何者是菩薩知顛倒義?彌勒!即彼取受用於無常義中生常相顛倒、心相顛倒、見相顛倒,於苦中生樂相顛倒、不淨中生淨相顛倒,於無我中生我相顛倒、心相顛倒、見相顛倒,彌勒!是名菩薩知顛倒義。

「彌勒!何者是菩薩知非顛倒義?彌勒!即遠離彼四顛倒,是名菩薩知非顛倒義。

「彌勒!何者是菩薩知染相義?彌勒!於三界中有三種染相:所謂煩惱染、業染、生染。彌勒!是名菩薩知染義。

「彌勒!云何菩薩知淨義?彌勒!即遠離彼三種染,修行菩提分法,彌勒!是名菩薩知淨義。

「彌勒!此十種義攝取一切義應知,彌勒!是名菩薩如實知義相。

「復次,彌勒!若菩薩知五種法,彼菩薩名善知義。何等為五?一者、可知境界,二者、可知義,三者、知法,四者、依知得證果,五者、如實受彼法。

「彌勒!何者是可知法?彌勒!一切境界——所謂五陰、內諸入、外諸入等——是名知境界。

「彌勒!何者是可知義?彌勒!無量種觀如實知彼法——所謂世諦、第一義諦,功德法、過咎法,因緣法、三世法,生法、住法、滅法、病等諸法,苦、集等法,真如法、實際法、法界法,略法、廣法,一向差別說問答法、置答法,祕密法、直說法——彌勒!如是等可知義應知。彌勒!何者是知法?彌勒!能生彼知三十七品——所謂四念處乃至八聖道——彌勒!是名知法。

「彌勒!何者是菩薩依知得證法?所謂滅貪、瞋、癡煩惱,遠離貪、瞋、癡煩惱,得四沙門果——所謂我說聲聞、如來、世間、出世間一切功德——彼諸功德如實證知,彌勒!是名菩薩依知證果法。

「彌勒!何者是菩薩如實受彼法?彌勒!即彼所證法知解脫、受解脫,復為一切眾生廣說、示現開發。

「彌勒!此五法攝取一切義應知。

「復次,彌勒!菩薩知四種觀,名如實知義。何等為四?所謂知心生義、知受用義、知隨心義、知染淨義。

「彌勒!菩薩畢竟得四種義,亦名攝取一切義應知。

「復次,菩薩如實知三種法名為如實知義。何等為三?所謂字義、義義、界義。彌勒!何者字義?所謂名、身等應知,彌勒!是名字義。彌勒!何者義義?彌勒!義義有十種。何等為十?所謂實相;知相;遠離相;證相;修行相,即彼實相等;種種差別相;依止所依止相應相,即彼知相等障礙相;隨順法相、不知過咎相、知利益相。彌勒!是名菩薩知義義相。

「彌勒!何者是菩薩知界義相?彌勒!界義相有五種:所謂世界、眾生界、法界、可化界、可化方便界。彌勒!此五種界攝取一切義應知。」

爾時,彌勒菩薩白佛言:「世尊!所言聞慧、思慧、奢摩他、毘婆舍那,三種修行義。此三種慧,云何差別?」

佛言:「彌勒!聞慧修行者,依止名字,如聞不稱意,非現前解脫、隨順解脫,彌勒!是名聞慧修行義。彌勒!思慧修行義者,彌勒!思慧亦依名字,唯如聞,不如是隨順心,非現前解脫,而轉轉隨順解脫,非現證解脫,彌勒!是名思慧修行義。彌勒!修慧修行義者,彌勒!菩薩依名字、不依名字,依如聞、不依如聞,隨順心、隨智可知法,三昧境界像現前,轉轉隨順解脫、增長解脫,彌勒!是名修慧修行義。彌勒!是名三慧異相義。」

彌勒菩薩言:「世尊!菩薩修行奢摩他、毘婆舍那,何等為智?何等為見?」

佛言:「彌勒!我應說彼無量智見相。以略言之,於差別法相中奢摩他、毘婆舍那般若,是名為智。彌勒!觀諸法無差別相,是名為見。」

彌勒菩薩言:「世尊!菩薩修行奢摩他、毘婆舍那,以何等心觀何法相?」

佛言:「彌勒!真如觀心,修行法相、義相,亦不見名,亦不見名體相,亦不見彼名字因相。如是,句、字一切義應知,乃至不見十八界自體相,亦見彼因相,修行奢摩他毘婆舍那。是名修行奢摩他毘婆舍那義應知。」

彌勒菩薩言:「世尊!菩薩修行真如義相亦修行彼相不?」

佛言:「彌勒!真如形相無相可見。若無相者,云何修行?彌勒!菩薩修行真如相者,降伏一切法、一切義相,而彼諸法不能降伏真如義相。」

彌勒菩薩言:「世尊!世尊常說器不清淨、鏡不清淨、諸水等濁不見面相,清淨器等能見面相。如是,世尊!不修行如實心者,不能見諸一切法相,修行者見。世尊!依何等心觀何等真如觀,說如是義?」

佛言:「彌勒!我依三種觀說如是義。何等為三?所謂聞慧、思慧、修慧,三種觀心能識真如。彌勒!我依如是義說。」

彌勒菩薩言:「世尊!菩薩如是解諸法義、修行諸法相,幾法相難修行?以何等法、何等觀觀彼難修行?」

佛言:「彌勒!有十種難修行相,依十八空觀彼難修行相。何等為十?彌勒!觀法義相、種種名字相,依一切法空,斷彼難修行相。

「彌勒!取如實義相受用——所謂生相、滅相、住相、異相、相應行相——依相空、無始空,斷彼難修行相。

「彌勒!取能取義相——所謂依身相、依我相——依內空、依不見空,斷彼難修行相。

「彌勒!取可取相——所謂資生相——依外空,斷彼難修行相。

「彌勒!取受用義男女相種種資生——所謂內外清淨相——依內外空、自性空,斷彼難修行相。

「彌勒!取住持義有無量相,依大空,斷彼難修行相。

「彌勒!取無色修行相、內寂靜解脫相,依有為空,斷彼難修行相。

「彌勒!取真如相義——所謂我空、法空,唯是心第一義相——依本空、無物空、自體空、無體自體空、第一義空,斷彼難修行相。

「彌勒!取清淨真如無為相、義離諸相、無異相,依無為空、不異空,斷彼難修行相。

「彌勒!取彼無為空、無異空,為斷彼空相,對治無為空、無異空,依空空,斷彼二空。」

彌勒菩薩言:「世尊!菩薩如是修行十種相,於何等縛相而得解脫?」

佛言:「彌勒!修行三昧境界見形像相染縛煩惱中而得解脫,即觀彼鏡像不取境界相,是名斷彼難修行相。彌勒當知,差別而言,是諸空等對十種相,非一一空不能對治斷十種相。彌勒!譬如無明不能生生,乃至老、死染煩惱等,但依本言無明緣行生,依近因緣故如是說。彌勒!此義如是應知。」

彌勒菩薩言:「世尊!何者是略空相?菩薩知彼略空相不失一切空相,離諸一切憍慢空相。」

爾時,世尊告彌勒菩薩言:「善哉,彌勒!善哉,善哉!彌勒!汝今乃能問佛此義。彌勒!汝能為於諸菩薩等不失空相故如是問,善哉是問。何以故?彌勒!若菩薩不知空相則失一切大乘法相。彌勒!汝今諦聽,我為汝說略相空義。彌勒!於他力相、第一義相、一切法中無染淨相,彼虛妄分別相常離彼相,不見有相,是名大乘中說略相空。」

彌勒菩薩言:「世尊!奢摩他、毘婆舍那攝幾種三昧?」

佛言:「彌勒!我說種種三昧——所謂聲聞、菩薩、如來三昧——攝取彼諸一切三昧應知。」

彌勒菩薩言:「世尊!奢摩他、毘婆舍那能成何等法因?」

佛言:「彌勒!能成清淨戒因,能成聞慧、思慧見因。」

彌勒菩薩言:「世尊!彼清淨戒、聞、思慧因成何等果?」

佛言:「彌勒!能成心清淨果、智慧清淨果。復次,彌勒!能成一切世間、出世間善法,一切聲聞、菩薩、諸佛奢摩他、毘婆舍那果應知。」

彌勒菩薩言:「世尊!奢摩他、毘婆舍那作何等業?」

佛言:「彌勒!遠離二種縛。何者為二?所謂遠離相縛、遠離煩惱縛。彌勒!是名奢摩他、毘婆舍那業。」

彌勒菩薩言:「世尊!佛說五種障。幾種障奢摩他?幾種障毘婆舍那?幾種向二障?」

佛言:「彌勒!惜身、資生,此二種障奢摩他。彌勒!聖人所說一切善法得聞不喜,此障毘婆舍那。彌勒!喜憒閙處、得少為足,此二障奢摩他、毘婆舍那應知。彌勒!喜閙亂處不能發修行法,得少為足,不能畢竟得究竟處。」

彌勒菩薩言:「世尊!如來說五種蓋。幾是奢摩他障?幾是毘婆舍那障?幾是向二障?」

佛言:「彌勒!掉、悔是奢摩他障,睡、疑是毘婆舍那障,欲、瞋二種是向二障。」

彌勒菩薩言:「世尊!云何善清淨奢摩他道?」

佛言:「彌勒!善伏睡眠,如是名為善能清淨奢摩他道。」

彌勒菩薩言:「世尊!云何善清淨毘婆舍那道?」

佛言:「彌勒!若能善斷掉、悔二蓋,如是則名善能清淨毘婆舍那道。」

彌勒菩薩言:「世尊!菩薩修行奢摩他、毘婆舍那行,有幾種法能知心散亂不名相應?」

佛言:「彌勒!菩薩知五種法,所謂:正念散亂、外心散亂、內心散亂、相散亂、煩惱散亂。

「彌勒!若菩薩捨正念大乘相應相,隨念聲聞、辟支佛相應念相,彌勒!是名菩薩正念散亂。

「彌勒!若菩薩著外五欲、樂憒閙處、著諸覺觀、隨順煩惱相念,是名外心散亂。

「彌勒!若菩薩為睡不利、心著三昧及餘三昧三摩婆提、染於所染,彌勒!是名內心散亂。

「彌勒!若菩薩依外相、內身三昧境界相思惟,是名心散亂。

「彌勒!若菩薩依內心思惟因緣,生覺觀煩惱——如是心是我——彌勒!是名煩惱散亂心。」

彌勒菩薩言:「世尊!奢摩他、毘婆舍那,從初菩薩地乃至如來地,對治何等過?」

佛言:「彌勒!奢摩他、毘婆舍那於初地中對治惡道業生煩惱染;第二地中對治微細過失;第三地中對治欲得善法過;第四地中對治愛三摩拔提心過;第五地中對治世間涅槃一向現前、不一向現前過;第六地中對治諸相行過;第七地中對治微細相行過;第八地中對治無相行、自然行過;第九地中對治一切種說法不得自在過;第十地中對治未得滿足法身過;彌勒!第十一地中對治細極細微細智障。彌勒!菩薩斷彼一切障已,得無障礙一切智處,成就所求法,得清淨法身。」

彌勒菩薩言:「世尊!云何菩薩修行奢摩他、毘婆舍那得阿耨多羅三藐三菩提?」

佛言:「彌勒!菩薩修行奢摩他、毘婆舍那,依七種真如為本,如聞思法入於定心,即念彼法,如聞、思慧,善思惟內心差別,觀彼真如。菩薩觀彼真如之法,尚捨微細修行之心,何況麁法?「彌勒!何者是微細修行心相?所謂生心識、受心識、染淨識,內、外及彼二,彼行利益一切眾生,真如智——苦、集、滅、道,有為、無為,常、無常,苦集不異自性,業有為相,一切人無我、法無我相——如是等法修行捨心。彌勒!菩薩如是發心修行。如是多修行,剎那剎那離一切蓋得清淨心,得清淨心已入七種真如,內身證彼七種覺相應知,彌勒!是名菩薩摩訶薩善得見道。

「菩薩得彼見道智已,名定聚菩薩,生在佛家,受用初地,利益歡喜。是菩薩先已修行奢摩他、毘婆舍那道,於此始得事究竟觀;是菩薩復於上上地中修行,念彼二種觀故,離諸微細相。

「彌勒!譬如有人巧以細楔出彼麁楔。彌勒!菩薩修行亦復如是,觀內心相,離彼一切諸染相分;離染相分已,離取一切諸善法相;離取一切諸善法相已,離一切相。如是次第,上上地中念相似法,內心清淨乃至證阿耨多羅三藐三菩提,得所作修行觀行成就。彌勒!菩薩如是修行,得阿耨多羅三藐三菩提。」

深密解脫經卷第三