灸法秘傳
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| 炙法秘傳 作者：雷豐 清 |
正面图
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背面图
https://library.ctext.org/02093094.cn/02093094.cn_0014.png
指節图
量穴道取寸法，以男左女右手中指第二節，屈指兩紋尖，相去爲一寸。取稻草心或薄篾片量之。若用繩線，則有伸縮不準。
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炙盞图
https://library.ctext.org/02093094.cn/02093094.cn_0016.png古聖用九鍼，失傳久矣。今人偶用者，不但不諳鍼法，亦且不熟明堂。至於炙法亦然也。今用銀盞隔姜炙法，萬無一失。凡欲用此法者，須仿此样爲式，四围銀片稍浓，底宜薄，須穿數孔，下用四足，计高一分許。將盞足釘在生薑片 上，姜上亦穿數孔，與盞孔相通，俾藥氣可以透入經絡臟腑也。
炙藥神方
艾叶（一钱五分）硫黄乳香没藥麝香皂角枳壳川芎桂枝杜仲全蝎白芷细辛松香雄黄 独活穿山甲（以上各五分） 上藥秤準分兩，各爲末，和丸，固藏弗泄氣。 方解：艾叶，揉捣如绵，谓之熟艾。熟艾性熱，能通十二經，走三阴，以之炙火，能除百病。硫黄之性纯阳，能援 阳氣暴脱、命欲垂危。没藥、乳香通行十二經絡。麝香、皂角宣开上下窍关。枳壳破一切氣滞，川芎行一切血凝。桂枝 调卫和营，杜仲舒筋壮骨。定厥阴之風，全蝎有力。化痈疡之毒，白芷多功。细辛通窍散寒，松香祛風止痛，雄黄杀百 毒，独活搜伏風。更以穿山甲通行經絡，直达病所。方中諸品無處不行，所以主治諸，效如桴鼓。
人神在曰不宜炙单
初一（在足大指）初二（在外踝）初三（在股内）初四（在腰）初五（在口）初六（在手）初七（在 内踝）初八（在腕）初九（在尻）初十（在腰背）十一（在鼻梁）十二（在发际）十三（在牙齿）十四 （在胃脘）十五（在遍身）十六（在胸）十七（在氣冲）十八（在股内）十九（在足）二十（在内踝）二 十一（在手小指）二十二（在外踝）二十三（在肝及足）二十四（在手阳明）二十五（在足阳明） 二十六（在胸）二十七（在膝）二十八（在阴）二十九（在膝胫）三十（在足趺）
十二時人神所在不宜鍼炙歌
子踝丑腰寅在目，卯面辰头巳三属，午胸未腹申在心，酉背戌头亥股续。
十二支曰人神所在不宜鍼炙歌
子不治头君須认，丑日腰耳寅胸應。卯日鼻脾辰膝腰，巳手午心真快捷方式。未头手足申头背，酉行膝背同其类。戌日 在阴头面间，亥日游行头颈位。十二支神禁炙歌，男除女破應该会。
十干曰人神所在不宜鍼炙歌
甲不治头乙耳喉，丙肩丁背與心求。戊己腹脾庚腰肺，辛膝壬當肾胫收。癸日不宜鍼手足，十干不犯則無忧。
尻神图
\r尻神图\p06-d27a5.bmp\r 此神农所置。一岁起坤，二岁震，逐年顺飞九宫，周而復始。行年到處則所主败，切忌鍼炙，慎勿犯之，否則变生 他病。慎之！
九宫尻神歌
尻神所在有根由，坤内外踝聖人留。震宫牙口宜记，巽位还居乳口头，中宫肩骨连尻骨，背面目從干上游。手膊 兑宫難砭炙，艮宫腰顶也須休。离膝肋胁鍼難下，坎肘还连肚脚求。爲醫精晓尻神诀，萬病無干禁忌忧。 以上避忌，以逐日人神所在爲主。如遇急病，其余不必避也。
應炙七十症
中風
中風者，卒然中倒，人事無知，口眼斜是也。方書有中經、中絡、中臟、中腑之分。醫之乏效者，必須用炙。或 未經疗治者，急炙無妨。當其國中之時，先炙百会，或炙尺泽。如口噤者，炙風池。左瘫右痪者，炙風市。如兩额暴痛， 口眼歪斜，牙关紧闭，失音不語，炙客主人。如因痰而中者，炙环跳穴可也。 百会穴（從鼻直上入发际五令，旋毛陷中，可容指處。《醫宗金鉴》云：直上耳尖顶陷中是也。） 尺泽穴（肘中动脈處，即肘弯内横紋當中，屈肘紋見，《金鉴》云：屈肘横紋筋骨罅中。） 風市穴（端立，垂手於股外，中指尖到處。） 客主人（兩耳前骨工宛中间，开口即穴處。） 环跳穴（在髀枢中，侧卧，屈上足、伸下足取之。大腿曰股，股上曰髀，楗骨之下、大腿之上、兩骨合缝之所曰髀 枢，當环跳穴處。） 風池穴（在耳後陷中，按之引耳内。）
應炙七十症
尸厥
《金鉴》云：尸厥者，类中風之称也。谓其形厥而氣不厥，口鼻無氣，状类死尸，而脈自动也。延醫不及，急宜炙 大敦穴。倘有四肢厥冷，宜炙内庭，又炙行间，不可误也。 大敦穴（足大指端，去爪韭菜許毛中《金鉴》云：外侧聚毛中。） 内庭穴（足大指内，次指本節前歧骨外间陷中。） 行间（足大指次指歧骨缝间动脈應手陷中。）
應炙七十症
偏風
偏風者，或左肢不遂，或右肢不遂。在左者爲瘫，血虚也。右者爲痪，氣虚也。左瘫右痪者，氣血兩虚也。总宜先 炙百会，次炙合谷。如一偏疼痛，手臂不仁，拘挛難伸，炙手之里，兼炙腕骨。倘痛甚不能提物，炙肩。兩手挛痛， 臂细無力，炙曲池。半身不遂，炙环跳。按穴炙之，自然却病。 百会穴（見中風。） 合谷（大指次指歧骨间陷中，即虎口，兩叉骨缝中。） 手三里（曲池下二寸锐骨端，按之肉起。） 腕骨（手外侧腕前起骨下陷中，即小指直上處。） 肩（肩端兩骨间。） 曲池（屈手按胸，肘弯横紋尖盡處） 环跳（見中風。）
應炙七十症
眩晕
眩，目花也。晕，头昏也。其病之因有五：一曰無痰不眩，一曰無火不晕，一曰木动生風，一曰水不涵木，一曰土 虚木摇是也。醫者莫分，藥多罔效，炙神庭穴，自获安全。若未中机，再炙肝俞必驗。 神庭（從鼻上直入发际五分，即眉心上三寸五分。） 肝俞（八節下，各开二寸。）
應炙七十症
痿症
經曰：肺熱叶焦发爲痿，痿者，足软而不能步也。其症有五，不可不明。盖痿属肺，脈痿属心，筋痿属肝， 肉 痿属脾，骨痿属肾也。总當先炙足三里，甚則炙三阴。炙法得宜，较汤散爲胜也。 足三里（膝下三寸，外廉，以手掌按膝头中指到處，股外旁也。膝盖骨下三寸，在骨外廉兩筋肉分宛宛中，平 坐垂足，取之在背，《金鉴》作大筋肉。） 三阴（足内踝上三寸，大骨下陷中。）
應炙七十症
痹症
痹者，即俗称爲風氣也，症由風寒湿之氣杂合爲病。益風胜爲行痹，寒胜爲痛痹，湿胜爲著痹，往往蔓延不愈。倘 三氣痹痛，炙环跳，兼炙脾俞、肾俞。足痹不仁，炙腰俞。如手臂作痛，不能提举，炙尺泽。兩腿麻木，不能步履，炙 風市。按图而炙，庶乎肢體自若耳。 环跳（見中風。） 脾俞（十脊骨下，各开二寸。） 肾俞（十三脊下，各开二寸，亦有一寸半。《金鉴》云：與脐平。） 腰俞（尾尻骨節上间。） 尺泽、風市（皆見中風。）
應炙七十症
劳伤
五劳者，烦冗劳心，谋虑劳肝，过思劳脾，过忧劳肺，色欲劳损。七伤者，久视伤血，久行伤筋，久坐伤肉，久卧 伤氣，久立伤骨，房劳思虑伤心肾也。至於骨蒸劳熱，藥石乏效者，先炙大椎，并炙胆俞。久嗽劳熱者，炙肺俞。久虚 不食者，炙上脘。真氣虚弱者，炙氣海。男子血损者，炙天枢。女子阴虚，炙足三里。凡有一切虚损劳瘵，及至形神大 惫，惟炙膏肓穴，可冀挽回，否則無救矣。 大椎（三節颈项下，第一脊骨上间。） 胆俞（第九脊下，各开二寸。《金鉴》云：各俞皆去脊中二寸，故不從寸半之說。） 肺俞（三椎骨下，兩旁各开一寸五分。《金鉴》云：以手搭肩，左取右，右取左，當中指末處。） 上脘（脐上五寸。） 氣海（脐下一寸五分。） 天枢（脐兩旁，各开二寸許陷中。） 足三里（見痿症。） 膏肓（四椎骨下，兩旁各开三寸五分，《金鉴》云：正坐曲脊，從髀骨上角，摸索至髀骨下头，其间當有四肋三间。 按其中一间空處，是其穴也。）
應炙七十症
咳嗽
先贤論咳嗽，以有声爲咳，有痰爲嗽，有声有痰爲咳嗽。其初起多因於風寒，延久多成於虚损。若咳甚欲吐，炙身 柱。因痰而嗽，炙足三里。氣促咳逆，覺從左升，易於动怒者，炙肝俞。咳嗽見血者，炙肺俞，或炙行间。吐脓者，炙 期門。日久成劳者，炙膏肓弗误。 身柱（大椎穴下三節骨下间，按其中。） 足三里（見痿症。） 肝俞（見眩晕。） 肺俞（見劳伤。） 行间（見尸厥。） 期門（兩乳下，第二肋骨端。） 膏肓（見劳伤。）
應炙七十症
喘症
喘病之因有四：有因寒邪入肺而喘者，有因病阻肺氣而喘者，有因水停心下而喘者，有因肾不纳氣而喘者。统宜先 炙天突，次炙中脘，甚則兼炙肺俞。所有哮喘不得卧者，須炙灵台。行动遂喘急者，須炙氣海。得能按穴炙之，去沉 犹拔刺耳。 天突（结喉下二寸陷中。） 中脘（脐上四寸。） 肺俞（見劳伤。） 灵台（六節骨下中。） 氣海（見劳伤。）
應炙七十症
血症
書谓：吐血成升斗者属胃血也，其余咯血属心，呕血属肝，咳血属肺，唾血属肾。凡有一概血症，总當先炙胆俞。 血痰炙其上脘。咯血喉中有声，炙其天突。如五劳七伤，諸虚百损而患血者，炙其膏肓，弗可缓也。据（管見），暴患之 血症，實火爲多，不宜辄炙；炙患之血症，虚火不少，用炙無妨，切須辨之。 胆俞、上脘（并見劳伤。） 天突（見喘症。） 膏肓（見劳伤。）
應炙七十症
汗症
汗有自盗之分，不可以不知也。盖自汗爲阳虚，不因劳动而自出也。盗汗爲阴虚，睡而汗出，醒而收也。炙其尺泽， 可以奏勋。设未效者，膈俞炙之，必然全愈。 尺泽（見中風。） 膈俞（七脊下，各开二寸，正坐取之。）
應炙七十症
肺痿
久嗽肺虚，而成肺痿。痿者萎也，犹枝叶之萎落也。時吐涎沫，声音不扬，或嗽血丝，形容枯槁。斯症属虚者多， 非肺痈属實之可比。當先炙其肺俞，兼炙膏肓可也。 肺俞、膏肓（皆見劳伤。）
應炙七十症
肺痈
久咳不已，胸中隐隐而疼，吐痰腥臭，或吐血脓，是爲肺痈。痈者，壅也。良由風寒内郁，郁久成火，火刑金臟而 成。法當炙其天突，兼服清肺之方，庶几有效。 天突（見喘症。）
應炙七十症
惊悸怔忡
《正傳》曰：惊悸者，忽然若有惊，惕惕然心中不宁，其动也有時；怔忡者，心中惕惕然，动摇不静，其作也無時。 醫家虽有辨别，总炙上脘穴爲宜。 上脘（見劳伤。）
應炙七十症
健忘
忘前失後，曰健忘也。良由精神短少、神志不交所致，亦有因思虑过度者，或因所愿不遂者，或因痰溷心者包。病 因虽异，皆當炙百会一穴而记忆自强矣。 百会（見中風。）
應炙七十症
阳痿
阳痿者，阳物痿软而不举也。年老之人，則常有之。若少壮之人，是爲真火衰惫，法當炙其氣海。 氣海（見劳伤。）
應炙七十症
阴痿
阳物收縮，卵阴入腹，皆爲阴症也。法宜先炙氣海，再炙大椎。 氣海（見劳伤。） 大椎（見尸厥。）
應炙七十症
臌胀
倪氏論臌，有氣、血、虫、水、单是也，論胀，有寒、熱、虚、實、湿、食、瘀、积、肝、肾是也。方家必分五臌 若何？十胀若何？余谓：臌胀在上，炙於上脘，在中；炙於中脘；在下，炙於下脘，或炙氣海。至若胀及兩胁者，炙於 期門。胀及背腰者，炙於胃俞。胀至兩腿者，炙足三里。胀至兩足者，炙行间可也。 上脘（見劳伤。） 中脘（見喘症。） 下脘（脐上二寸。） 氣海（見劳伤。） 期門（見喘症。） 胃俞（十一節下，各开二寸。） 足三里（見痿症。） 行间（見尸厥。）
應炙七十症
肿满
先聖曰：諸湿肿满，皆属於脾。盖脾主水谷，虚而失运，水谷停留，故成肿满也。後贤分而爲四：一曰水肿，皮薄 色嫩，按之成凹也，一曰氣肿，皮浓色苍，按之即起也；一曰風肿，走注肿疼，皮肤麻木也；一曰瘀肿，肿而红亮，有 血缕痕也。以上諸肿，宜炙内庭。如罔驗者，行间、大敦皆可炙之。 内庭、行间、大敦（三穴皆見尸厥。）
應炙七十症
瘕
症有七，蚊、蛇、鳖、虱、肉、米，发也。瘕有八，青、黄、燥、血、脂、狐、蛇、鳖也。其實症者，征也，有块 可征。瘕者，假也，假物成形。总之不外乎氣血交滞。倘因氣滞而成者，炙氣海。因血凝而致者，炙天枢可耳。 氣海、天枢（并見劳伤。）
應炙七十症
癖
者，弦也，有若弓弦，腹有一条扛起，现於肌肉之外。癖者，僻也，隐僻於膂脊肠胃之後。皆宜炙下脘，或炙足 三里。 下脘（見臌胀。） 足三里（見痿症。）
應炙七十症
疝氣
疝有七，寒、水、氣、血、筋、狐、是也。時俗统称爲小肠氣。张子和谓疝氣虽有七种，总不离乎肝病也。七疝 之症，先宜炙氣海，继宜炙中极，或炙三阴。若阴囊偏肿者，炙大敦有效。 氣海（見劳伤。） 中极（脐下四寸。） 三阴（見痿症。） 大敦（見尸厥。）
應炙七十症
伏梁
伏梁者，心积也，起於脐上，大如臂，上至心下，久則令人烦心。當炙上脘，或炙中脘可安。 上脘（見劳伤。） 中脘（見喘症。）
應炙七十症
奔豚
奔豚者，肾积也，发於少腹，上至於心，如豚奔走状，上下無時，久則喘逆，骨痿少氣。先炙氣海，兼炙中极爲是。 氣海（見劳伤。） 中极（見疝氣。）
應炙七十症
脚氣
脚氣者，兩脚浮肿而重，湿脚氣也。不红不肿而痛，干脚氣也。不拘干湿，皆宜炙風市炙。倘或红肿，行步艰難， 炙大敦穴可愈。 風市（見中風。） 大敦（見尸厥。）
應炙七十症
腹鸣
腹鸣者，腹中鸣响也。其因痰饮者，炙上脘。因胃寒而肠鸣者，炙胃俞穴，或炙足三里。 上脘（見劳伤。） 胃俞（見臌胀。） 足三里（見痿症。）
應炙七十症
噎膈
噎膈之因有五：有氣滞者，有血瘀者，有火炎者，有痰凝者，有食积者。虽分五种，总属七情之变。凡藥不能效者， 上宜炙天突，中宜炙中脘，下炙足三里爲要。 天突、中脘（見喘症。） 足三里（見痿症。）
應炙七十症
反胃
反胃者，饮食能入，入而反出，故曰反胃。良由脾胃阳虚，营运失职，不能熟腐水谷，变化精微，朝食暮吐，暮食 朝吐。即王太仆云：食入反出，是無火也。法當炙中脘、下脘，兼炙膈俞。若未效者，再炙脾俞、胃俞，甚則炙足三里。 中脘（見喘症。） 下脘（見臌胀。） 膈俞（見汗症。） 脾俞（見痹症。） 胃俞（見臌胀。） 足三里（見痿症。）
應炙七十症
霍乱
霍乱症，猝然心腹作痛，上吐下泻，谓之湿霍乱也。欲吐不吐，欲泻不泻，谓之干霍乱也。急炙期門可愈。 期門（見臌胀。）
應炙七十症
头痛
头痛者，有外感、内伤之分。如痛無休息者爲外感，時痛時止者属内伤。若因头風而痛，宜炙百会，并炙神庭，合 谷、胆俞皆可炙之。若头痛如破，或因内伤，宜炙命門自痊。 百会（見中風。） 神庭（見眩晕。） 合谷（大指次指歧骨间陷中，即虎口兩骨缝中。） 胆俞（見劳伤。） 命門（十四節骨下中。）
應炙七十症
心腹痛
真心痛者不可治。今云心痛者，皆胸中胃脘痛也。若胸腹痛者炙上脘，痛而不已炙行间，并炙膈俞。脐下冷痛，炙 氣海、关元。少腹寒痛，炙中极。夹脐而痛，上冲心痛，炙天枢。 上脘（見劳伤。） 行间（見尸厥。） 膈俞（見汗症。） 氣海（見劳伤。） 中极（見疝氣。） 天枢（見劳伤。） 关元（脐下三寸。）
應炙七十症
背痛
太阳之脈行身之背，忽被風湿所侵，則背膂强痛，宜炙身柱則瘳。 身柱（見咳嗽。）
應炙七十症
胁痛
胁痛在左，肝經受邪；在右，肝邪入肺。宜炙临泣可愈。 临泣（從兩目中直上，入发际五分陷中。）
應炙七十症
腰痛
腰痛有四，當分炙之。如因房劳过度，則肾虚，炙肾俞穴。偶然欲跌則闪挫，炙氣海穴。负重损伤，不能转侧，炙 环跳穴。湿氣下注，不能俯仰，炙腰俞穴。倘连腹而引痛者，炙命門穴則安。 肾俞（見痹症。） 氣海（見劳伤。） 环跳（見中風。） 腰俞（見痹症。） 命門（見头痛。）
應炙七十症
耳聋耳鸣
《繩墨》曰：肾氣充盛則耳聪，肾氣虚败則耳聋，肾氣不足則耳鸣，肾氣结熱則耳聋。經谓耳爲肾窍，肾虚耳聋宜 炙肾俞，耳鸣宜炙風池。初患者先炙百会爲是。 肾俞（見痹症。） 風池、百会（并見中風。）
應炙七十症
目疾
眼科治目有五轮之分：兩属心，曰血轮；乌珠属肝，曰風轮；兩胞属脾，曰肉轮；白精属肺，曰氣轮；瞳神属肾， 曰水轮。其實肝开窍於目，总病實在乎肝。目初病者，先炙百会、上星、神庭三穴。日久内障起翳者，當炙临注。目 KTKT而不了者，必須炙肾俞也。 百会（見中風。） 上星（從发际直上一寸，或眉心上四寸。） 神庭（見头痛。） 临泣（見胁痛。） 肾俞（見痹症。）
應炙七十症
咽喉
咽乃饮食之道，喉乃呼吸之区，不容纤邪所容，否則遂成喉症矣。咽喉疼痛者，當炙内庭。喉疮、喉風者，當炙天 突爲亟。 内庭（見尸厥。） 天突（見喘症。）
應炙七十症
齿痛
齿乃骨之余，肾主病也。然則因阳明火炽而痛者，有因風、因虫而痛者，亦有因虚而痛者，方藥莫能奏捷，必當用 炙。倘颊肿牙痛炙風池，红肿牙痛炙手三里，齿龋須炙内庭也。 風池（見中風。） 手三里（見偏風。） 内庭（見尸厥。）
應炙七十症
鼻血
鼻血者，因於肺肝有火也。肺窍在鼻，肝臟藏血，二經有火内炽則血沸腾，乘肺窍而出者也。急宜炙合谷穴一壮。 合谷穴（見偏風。）
應炙七十症
脑漏
胆移熱於脑，脑漏黄浊之水，由鼻而出，甚則腥秽。亦有鼻塞不闻香臭者。均宜炙上星穴可也。 上星（見目病。）
應炙七十症
脱颏
颏者，口之下唇至末之處，俗名下巴也。有因氣虚而脱者，有因呵欠而脱者，皆可炙風池穴。 風池（見中風。）
應炙七十症
遗精
書谓有梦精出爲梦遗，無梦自遗爲精滑。大凡梦遗者，由於相火之强。精滑者，由於心肾之损。拟方當分虚實，炙 法统宜於关元、中极及之阴交。设未瘥者，再炙肾俞可耳。 关元（見心腹痛。） 中极（見疝氣。） 三阴交（見痿症。） 肾俞（見痹症。）
應炙七十症
浊症
丹溪曰：浊症之因有二，肥人多湿熱，瘦人多肾虚。总之肾虚之质，下焦空豁則湿熱阻於精窍，而成赤白浊也。當 炙关元，兼炙行间自痊。 关元（見心腹痛。） 行间（見尸厥。）
應炙七十症
淋痛
滴沥涩痛谓之淋，急满不通谓之闭。五淋之别，虽有氣、砂、血、膏、劳之异，然皆肾虚而膀胱生熱也。若小便赤 涩，炙其下脘。小便痛沥，炙其关元。五淋之症，皆宜炙其中极。 下脘（見臌胀。） 关元（見心腹痛。） 中极（見疝氣。）
應炙七十症
溺血
經谓胞移熱於膀胱則溺血，是症未有不本於熱者。當炙关元數忙。 关元（見心腹痛。）
應炙七十症
遗溺
遗溺者，由於中氣虚衰，不能摄固所致。老年下元不足，孩提脬氣未固多有之。总當炙其三阴。若小便频數者炙大 敦，小儿遗尿者炙氣海。 三阴（見痿症。） 大敦（見尸厥。） 氣海（見劳伤。）
應炙七十症
便血
便血之症，有肠風，有臟毒。如下鲜血，大便燥结，名曰肠風。血色黯浊，大便溏泻，名曰臟毒。臟毒者炙肾俞， 肠風者炙会阳。 肾俞（見痹症。） 会阳（尾尻骨兩旁，各开二寸，尻骨節上兩旁，各开寸半亦可。）
應炙七十症
脱肛
肺與大肠相爲表里，故肺熱則肛藏，肺虚則肛脱。或因肠風痔漏，或因久痢久泻，或因产婦用力太早，或因小儿叫 啼伤氣。总須上炙百会，下炙会阳。 百会（見中風。） 会阳（見便血。）
應炙七十症
痔疮
古人論痔，有牝、牡、虫、血之分。其實皆大肠积熱所致。當炙会阳几壮，庶冀而安。 会阳（見便血。）
應炙七十症
泄泻
泄泻有五，乃脾虚、肾虚、湿寒、湿熱、食积也。脾虚則食少便频，肾虚則五更作泻，湿寒則便溏溺白，湿熱則下 利肠垢，食泻則吞酸嗳腐。在醫家當分而治，在炙家先取天枢，其次会阳之穴。 天枢（見劳伤。） 会阳（見便血。）
應炙七十症
痢疾
古人以赤痢爲湿熱，伤於血分；白痢爲湿寒，伤於氣分。凡初患赤白痢积者，法當炙其天枢，兼之中脘。如日久不 愈，脾肾兩伤者，當炙脾俞，兼之会阳也。 天枢（見劳伤。） 中脘（見喘症。） 脾俞（見痹症。） 会阳（見便血。）
應炙七十症
伤寒
伤寒者，由冬令伤於寒邪，法當辛散。其误治也，变爲结胸，宜炙期門。若婦人經水适来，邪熱入於血室，昼則明 了，夜則谵語，亦炙期門之穴。若饮水过多腹胀者，炙其中脘。余熱解不盡者，當炙曲池可也。 期門（見咳嗽。） 中脘（見喘症。） 曲池（見偏風。）
應炙七十症
熱病
經曰：冬伤於寒，春必病温，至夏爲熱病。熱病者，皆伤寒之类也。當用辛凉之剂。设未效者，當炙上脘。若烦闷 者，須炙行间。 上脘（見劳伤。） 行间（見尸厥。）
應炙七十症
疟疾
疟疾之病，由夏令先受暑邪，至秋時发爲疟疾。秋風欲入，伏暑欲出，表里交争，寒熱成矣。连日发者則浅，隔日 发者則深，隔兩日发者則更深矣。諸般疟疾，法當先炙大椎。痰盛之體，炙其尺泽。日久不已，炙其内庭。按穴炙之， 則疟自遁。 大椎（見劳伤。） 尺泽（見中風。） 内庭（見尸厥。）
應炙七十症
黄胆
黄胆有五，曰阳黄、阴黄、酒疸、谷疸及女劳疸。其病本皆不离乎湿也。應炙之穴有四，即上脘、肝俞、胆俞、脾 俞是也。 上脘（見劳伤。） 肝俞（見眩晕。） 胆俞（見劳伤。） 脾俞（見痹症。）
應炙七十症
癫病
經谓重阴者癫，癫則多喜，若痴若呆，或笑或泣，缘於所谋不遂而致也。當炙身柱一穴。 身柱（見咳嗽。）
應炙七十症
痫症
痫症者，忽倒無知，神昏牙闭，角弓反张，抽搐流涎。古人分爲五痫，有马鸣、羊嘶、牛吼、犬吠、猪啼等語，究 属痰涎蓄於經絡也。炙家不須细别，當其初发之時，先炙百会，兼炙上脘。每发每炙，日渐自瘥。 百会（見中風。） 上脘（見劳伤。）
應炙七十症
癞病
癞病，疠風也，俗称爲大麻風。良由湿胜則生風，風胜則生虫，所以皮肤脱落，肌肉浮紫，满躯作痒，状若虫行。 宜炙曲池可愈。 曲池（見偏風。）
應炙七十症
疹病
肌发红點，有若蚊咬者爲熱疹，细粒透显者爲風疹，不透出者爲隐疹。隐疹宜炙曲池，風疹、熱疹宜乎合谷、环跳。 曲池（見偏風。） 合谷（見偏風。） 环跳（見中風。）
應炙七十症
痰疾
痰属湿，津液所化也。流則爲津，行則爲液，聚則爲痰，上則爲涎。其實百病兼痰爲多也，炙其上脘，痰自化矣。 上脘（見劳伤。）
應炙七十症
饮食
胃司纳受，脾主消导，一纳一消，营运不息。设脾胃衰弱，則失消纳之权。若饮食不思，炙其上脘。饮食少减，炙 其中脘。饮食不化，炙其下脘，或炙天枢。食不下、欲干呕者，宜炙胆俞穴也。 上脘（見劳伤。） 中脘（見喘症。） 下脘（見臌胀。） 天枢（見劳伤。） 胆俞（見劳伤。）
應炙七十症
调經
月經者，一月一至也。超前退後，谓云不调。女子經水不调者，當炙氣海，兼炙中极。婦人月水枯闭者，當炙腰俞 可愈。 氣海（見劳伤。） 中极（見疝氣。） 腰俞（見痹症。）
應炙七十症
血崩
血崩之症，良由肝脾兩伤。盖肝不能藏，脾不能统，所以經血忽崩。宜炙氣海、大敦二穴。 氣海（見劳伤。） 大敦（見尸厥。）
應炙七十症
带下
古人治带，有五色之論，而分五臟之疗。又以赤属血、白属氣之說。其實带下之病，本在乎带脈，以带脈横於腰间， 如束带然，故名也。法當炙关元數壮。 关元（見心腹痛。）
應炙七十症
种子
女子不孕之故，由伤其冲任也。若三因之邪伤其冲任之脈，則有月經不调、漏崩带下。或因宿血积於胞中，或因胞 寒、胞熱，或因體盛痰多，脂膜壅塞胞中，皆不能成孕也。當炙中极爲要。 中极（見疝氣。）
應炙七十症
胎漏
怀胎數月，而經水偶下者，谓之胎漏也。由於劳力损伤，或由冲脈有熱，或由氣怒伤肝，皆能致之也。宜炙关元自 止。 关元（見心腹痛。）
應炙七十症
产後
产後之，莫能盡述，應炙之症，姑略详之。恶露不行，宜炙中极。恶露不止，宜炙氣海，或炙关元。关元、中极 只离一寸，一欲其行，一欲其止，分寸不準，灾害并至矣。 中极（見疝氣。） 氣海（見劳伤。） 关元（見心腹痛。）
應炙七十症
胞衣不下
胞衣停滞者，或因氣力疲败，或因恶露所阻，皆令不下也。服諸藥罔效者，當炙中极立下。 中极（見疝氣。）
應炙七十症
惊風
惊風者，有急慢之分焉。急惊者，忽然搐搦，身體壮熱，面红唇赤，牙闭痰迷，兼之二便不通，宜炙身柱、曲池。 慢惊者，缓缓搐搦，身體温和，面色淡黄，或睡露睛，兼之大便青色，宜炙腕骨、尺泽。若闭目、摇头、额汗、昏睡、 面青、肢厥、频吐清水，此慢脾風，不可救也。 身柱（見咳嗽。） 曲池（見偏風。） 腕骨（手外侧腕前起骨下陷中，即小指直上處。） 尺泽（見中風。）
應炙七十症
疳劳
小儿疳劳之症，面黄形瘦，肚大露筋，尿如米泔，午後潮熱。皆因肥甘無節，停滞中州，傳化迟滞，肠胃内伤，則 生积熱，熱盛生疳。宜炙下脘、胃俞，自然告痊。 下脘、胃俞（并見臌胀。） 以上七十症，按穴炙之，自無差忒。若遇跌打损伤、瘀血疼痛、痰核串、無名肿毒，皆於患處炙之，使痛者炙至 不痛，不痛者炙至痛，即愈。
太乙神鍼
藥方
艾絨（三兩）硫黄麝香乳香没藥丁香松香桂枝杜仲枳壳皂角细辛芎独活雄黄炮 甲（以上各一钱） 上藥各秤足爲末，與艾絨揉和，用绵夹絨一张，约长五寸、宽方尺，將絨藥铺掺於纸上，用力實卷，如大指粗，即 爲一条。如絨藥尚多，即多作几条，外再加纸三四层裹之，以鸡子清通刷外层三次，阴干收藏，勿使泄氣。
太乙神鍼
用鍼法
一用鍼先審病證，取何穴道，用墨涂记其上，以红布七层盖穴上，候鍼。 一將鍼向灯烛上烧透，对準穴道放於红布上，若覺大熱，將鍼略提起，俟熱定再鍼。以七记數，小則一七，多則七 七亦可。 一用过藥鍼，以极干竹筒封藏，犹可後用。
太乙神鍼
穴道取寸法
以男左女右手，中指第一節第二節，相去爲一寸（图見前。）
太乙神鍼
正面穴道證治
（图見前） 百会穴（從鼻直上入发际五寸，旋毛陷中，可容指處。督脈）。凡中風、头風，風癫、角弓反张、忘前失後、氣绝、 脱肛、目泪、耳聋，鍼此穴。 上星穴（從发际直上一寸，宜上可容豆處。督脈）。凡脑冷、鼻塞、脑漏、汗不出、目睛痛，鍼此穴。 神庭穴（從鼻上直入发际五分。督脈）。凡头疼、目眩、出泪、流涕，鍼此穴。 天突穴（结喉下二寸陷中，低首取之。任脈）。凡喉疮、喉風、哮喘、氣噎、肺痈、咯血、喉中有声，鍼此穴。 上脘穴（脐上五寸，任脈。）凡心腹疼痛，惊悸，痰疾、伏梁、氣蛊状如覆盆、風痫等征，鍼此穴。 中脘穴（脐上四寸，任脈。）凡反胃、吐食、心下胀满状如伏梁、伤寒饮水过多、腹胀、氣喘、寒癖，鍼此穴。 下脘穴（脐上二寸。任脈）。凡腹胀坚硬、癖氣块、小便赤涩、身體羸瘦，鍼此穴。 氣海穴（脐下一寸五分。任脈）。凡男子阳事久惫、婦人經水不调及滞氣成块状若覆盆，鍼此穴。 关元穴（脐下三寸。任脈）。凡男子遗精白浊、脐下冷痛、小便痛涩，婦人赤白带下、經水不调，鍼此穴。 中极穴（脐下四寸。任脈）。凡男子奔豚抢心、遗沥失精、五淋、七疝、小便赤涩，婦人經水不调、不受胎孕，鍼此 穴。 临泣穴（從目中上入发际五分陷中，即临泣穴）。足少阳。凡目痛内障、赤白翳、腋肿、胁下痛，鍼兩穴。 客主人（一名上关）穴（耳前骨上宛中间，开口即空處。足少阳）。凡兩额暴痛、口眼歪斜、牙关紧闭、失音不語， 鍼兩穴。 期門穴（乳下第二肋疼骨端。足厥阴）。凡伤寒结胁、咳嗽吐脓、腹膨、霍乱、吐泻，婦人熱入血室、产後饮食不调， 鍼兩穴。 天枢穴（脐兩旁，各开二寸。足阳明）。凡夹脐痛冲少腹、赤白痢疾、泄泻、饮食不化，男子血损，婦人血块，鍼兩 穴。 肩穴（肩端兩骨间陷中，举臂取之）。手阳明。凡手臂酸痛、不能提物，鍼兩穴。 曲池穴（屈手按胸，肘弯横紋尖盡處。手阳明）。凡偏風不遂、兩手拘挛、臂细無力、肘内寒冷而痛，鍼兩穴。 手三里穴（曲池下二寸，锐肉端。手阳明）。凡手臂不仁、肘挛疼痛、颊颔红肿、齿痛、瘰，鍼兩穴。 風市穴（膝上七寸。外廉兩筋间，端立垂手於股，中指尖到處。足少阳）。凡兩腿麻木、左瘫右痪、一切脚氣，鍼兩 穴。 内庭穴（足次指三指歧骨陷中。足阳明）。凡水肿、厥逆、咽喉痛、久疟不食、恶闻人声、口歪、齿龋，鍼兩穴。 行间穴（足大指次指歧骨缝间动脈應手陷中。足厥阴）。凡白浊、尿難、腹胀、心疼、咳逆、吐血、烦闷、短氣、手 足浮肿、四肢厥冷，鍼兩穴。 大敦穴（足大指端去爪甲韭叶許三毛中。足厥阴）。凡小肠疝氣、小便频數、阳上入腹、阴痛偏大、脐腹肿胀而痛、 尸厥如死、脚氣红肿、婦人血崩，鍼兩穴。
太乙神鍼
背面穴道證治
（图見前） 大椎穴（第三節颈骨下第一節上间。督脈）。凡劳疾遍身发熱、諸疟、鍼此穴。 身柱穴（大椎穴下三節骨下间。督脈）。凡脊膂强痛、咳吐、螈、发熱，鍼此穴。 命門穴（十四節骨下间。督脈）。凡腰腹引痛、头疼如破、里急、螈，鍼此穴。 肺俞穴（三椎骨下，兩旁各开二寸。足太阳）。凡傳尸骨蒸、肺痿、吐血、咳嗽、氣喘，鍼兩穴。 風池穴（耳後陷中，按之引耳内。足少阳）。凡耳聋虚鸣、脱颔、口噤、颊痛、牙疼并肿，鍼兩穴。 膏肓穴（四椎節下兩旁各开三寸五分。足太阳）。凡劳伤虚损、肺痿、咯血、咳嗽吐痰、寒熱、四肢無力，鍼兩穴。 脾俞穴（十一椎節下，兩旁各开二寸。足太阳）。凡諸般黄胆、四肢不收、痹痛、膈疼、泄痢、翻胃、积聚、疾疟， 鍼兩穴。 肾俞穴（十四椎節下，兩旁各开二寸。足太阳）。凡腰痛如折、便血、出精、阴痛、身熱、耳聋、目KT、膝挛、 足寒，鍼兩穴。 环跳穴（在髀枢中，侧卧屈上足、伸下足取之。大腿曰股，股上曰髀，楗骨之下、大腿之上、兩骨合缝之所曰髀枢， 當环跳穴處也）。楗，健，上声。足少阳。凡中風、中痰、半身不遂、腰胯强直、股痛引肋、不得转身，鍼兩穴。 会阳穴（尾尻骨兩旁，各开二寸。足太阳）。凡痔疮、肠、兩肾尖痛、久泻、久痢、阴汗湿痒、脱肛，鍼兩穴。 足三里穴（膝下三寸外廉，以手掌按膝头，中指尖到處，股外旁也。足阳明）。凡翻胃、氣膈、肠鸣膨胀、癖、 胸胃畜血、咳嗽稠痰、足痿失屐，鍼兩穴。
太乙神鍼
太乙神鍼正面背面穴道诗
看穴先準鼻當中，上入发际三穴，神庭（入发）五分上星（入发）倍，（一寸）百会（入发）五寸旋毛宫（三穴俱 督脈）。天突（在）结喉（下）二寸陷（中），三脘（音管，胃上中下）脐上量（平声）以通，上脘五寸中渐减，中四下 二勿朦胧。氣海脐下寸余五，关元（即丹田）兩股（三寸）足函容，再下又加其一寸，穴称中极當中穷（七穴俱任脈）。 左右兩旁共临泣，（足少阳從）目中直上入发五十厘，兩客主人（足少阳）耳前骨，开口即空而便知。期門（足厥阴在） 乳下第二肋，疼骨之端试揣之。天枢（足阳明）以脐爲則子，兩旁二寸各开驰。肩肩端兩骨缝，肘弯有穴视茫微，肘 弯横紋尖盡處。（必須）屈手按胸（乃）見（紋尖之）曲池。曲池之下手三里（三穴俱手阳明，曲池相去）二寸锐肉端头 视（次平声）。正坐垂手兩股间，中指尖處風市（上声，足少阳）归。内庭（足阳明）乃在兩足指，次三歧骨陷中耳。大 指次指动中间，谓之行间須载记。再若大指去爪（甲如）韭（叶許），從三毛中大敦（二穴俱是厥阴）是。大椎以上（有 二骨爲）项二骨，大椎（自项骨算起，大椎當第三）以下（爲）脊（骨）第一，第三節下體柱名，十四節下命門（三穴 具督脈）地。風池（足少阳）耳後（寸半）陷中存，按之（則）引耳（内）知的實。肺俞（在兩饭匙骨缝中）脾俞肾俞 （三穴俱足太阳）场，脊骨各开二寸切，（言不移，脊骨）第三（椎下）爲肺十一脾，十四又將肾俞列。四椎節下号膏肓 （足太阳，）各开三寸五分疆。环跳（音条，足少阳）正在髀枢處，务要侧身眠在床，伸其下足屈上足，（以）取之乃可 识其乡。尻骨兩边各（开）二寸，问讯穴名曰会阳（阴，足太阳）。膝下三寸外廉畔，足三里（足阳明）與手殊方，掌 按膝头中指（尖）盡（處），诲人认法剧精详。穴道取寸法折衷，男左女右手指中，中指第一第二節，相距即寸於此逢。 按穴治病，鍼無不愈。方自范毓HT而後，王大德、沈士元、周雍和諸人皆用之，實予人以易從，切勿以其浅近而 忽 之也。此法及诗，自古今醫诗集中录出。劉國光识。
附雷火鍼法
治一切闪挫、諸骨節痛及寒湿諸氣而畏刺者。方用 沉香木香乳香茵陈羌活干姜穿山甲（以上各 三钱）麝（少許）祁艾（二兩） 以绵纸半尺，先铺艾、茵於上，次將各藥末掺上，卷极紧，收用。 按定痛穴，笔點记，外用纸六七层隔穴。將卷取太阳真火，用圆珠、火镜皆可燃红（用灯烛烧燃亦可），按穴上，良 久取起，剪去灰，再烧再按，九次即愈。 炙一次，念咒一遍。先燃火在手，念咒曰： 雷霆官將，火德星君，藥奏奇功，方得三界六腑之神，鍼藏烈焰，炼成於仙都九转之門，蠲除痛患，扫荡妖氛，吾 奉南斗六星、太上老君，急急如律令。 咒毕，即以雷火鍼按穴炙之。 此乃孙真人所制，流傳至今，頗爲灵驗。制藥時，毋令婦女、鸡、犬見。其方载《鍼炙大全》。 又按《御纂醫家金鉴》，有雷火神鍼方，藥只三味。歌曰： 雷火神鍼攻寒湿，附骨疽痛鍼之宜，丁麝二香共祁艾，燃鍼痛處功效奇。 景岳新方因阵内亦有二方，注明治風寒湿毒之氣留滞經絡，而爲痛爲肿，不能散者。其一於五月五日，取东引桃枝 玄皮，长一二寸，兩头削如鸡子尖，向灯上燃著，随子患處隔纸數层，以鍼按炙。一則方法藥味與太乙神鍼相同，惟多 白芷一味。盖命名虽异，而治病則有同功焉。