為從叔鴻臚少卿論旱請掩骼埋胔表

為從叔鴻臚少卿論旱請掩骼埋胔表
作者:蕭穎士 
本作品收錄於《全唐文/卷0322

臣言:臣聞事君之義,有犯無隱,故心苟所至,願必上聞,所以罄露塵涓,裨助山海,則匪躬之節著,致主之情竭矣。臣實蕪庸,誌業非遠,幸逢明聖,累忝驅策。位登四品,官亞九卿,叨竊已多,答效無紀。常願刳肝碎骨,仰報於天,此臣景行前修,悃款終夕,不能已也。臣某中謝。臣聞諸《傳》曰:「天災流行,國家人有。」雖升平之代,秉哲之君,禮義不愆,刑罰斯中,而適當其際,化理不回。故商武受命之賢王,周宣中興之令主,桑林未禱,金石以銷。禮(疑)其大統,則陰陽之數,義實固然;推其至理,是時事之端,政乖取此。誠細有所遺,驗諸方誌,昭然可辨。雖日月薄蝕,無損於明,而宵旰兢栗,未喻其道,良足惜也。伏惟開元聖文神武皇帝陛下道格上蒼,功深下濟,葉兩儀之高厚,等四序之運行。告成岱宗,而靈饗聿應;展禮農籍,而嘉禾實穎。烝烝過於虞後,翼翼邁於周文,故元祖契會昌之符,蒼生踐仁壽之域。臣竊觀圖諜所記,生靈以來,巍巍赫赫,未有如聖朝之盛者也。而水旱小數,時或愆和,一旬不雨,仍延聖慮。臣竊以殷周之事考之,斯可得而言矣。臣聞《道德經》曰:「大軍之後,必有凶年。」《論語》亦曰:「加之以師旅,因之以饑饉。」蓋雲暴骨中原,感動和氣,疵癘是作,災害用生。故強死之魂,《傳》稱為鬼;積屍之氣,禮有驅除,不徒言也。臣竊觀成湯之受命也,前有伐葛之役,後有升陑之師,凡七十二征而天下服,故其詩曰:「武王載旆,有虔秉鉞;如火烈烈,莫我敢遏!」宣王之中興也,亦南征淮甸,北伐太原,外攘夷狄,複文武之境土,故其詩曰:「六月棲棲,戎車既飭;四牡騤騤,載是常服。」則二王用師而定也明矣。未聞有岐昌掩骼之政、秦穆封屍之令,旱暵之故,不亦宜乎?不然,則《月令》「孟春之命」,「掩骼埋胔」;《周禮》蠟氏 「掌凡國之骴禁」,「埋而置楬焉」,豈虛設也?臣聞之,五材並用,誰能去兵?小則施諸市朝,大則陳諸原野。我國家櫜理定,十紀於斯。陛下重之以懷柔,申之以靈武。三韓左衽,夷於郡縣;六狄解辮,願為臣妾。《書》、《詩》所載,未之聞也。而西戎鬼類,尚興艽野之師;東胡噍餘,猶儆柳城之戍。陛下爰整其旅,吊厥匪人。雖有征無戰,不聞遺鏃之失,而恃險與馬,猶積抗輪之斃。故血膏草莽,骸聚邱山。史不絕書,士有餘勇,以為常矣。臣又聞之,帝王者,則天而法地,長物以子人。如天之無不幬,如地之無不載,故天無遺人。雖古先哲王,內諸華而外夷狄,亦雲要服者貢、荒服者王。聲教所加,合於一揆,所以伐其叛而柔其服,重其生而哀其死。《詩》曰:「普天之下,莫非王土。」《書》曰:「丕冒海隅,莫不率俾。」此之謂也。頃春之季,恒陽小愆,宿麥未登,首種不入。賴陛下憂勞日昃,以萬物為心。天且不違,應如影響,閏月雲暮,時雨滂流。我田我私,既浹祁祁之澤;彼黍彼稷,方成油油之稼。此天慶陛下至矣!人感陛下深矣!而密雲未灑,忽複二旬,時屬炎蒸,土仍滲漉,元元之望,又加於茲。昔燕祠寡婦,延闔境之潤;漢察冤囚,致隋車之雨。今陛下當措刑之代,濟必封之,吏不苛刻,人無怨訴,愆亢之由,有異於彼。愚臣不敏,竊有所見,謂宜分遺制使,往校邊庭,凡戰陣之處,體骨所在,即將埋掩,仍施厲禁。則儀刑萬國,仁洽九泉,存亡均雨露之恩,華夷同日月之照,庶膏液與聖私齊運,旱苗將朽骨俱榮。不任(雲)雲。

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