為陳正卿進續尚書表

為陳正卿進續尚書表
作者:蕭穎士 
本作品收錄於《全唐文/卷0322

臣某言:臣林莽介賤,幼而強學。竊聞諸《大易》之說曰:「觀乎天文,以察時變;觀乎人文,以化成天下。」夫察乎變者,立德以貞其象;成乎化者,立言以讚其功。故太極列三階五緯於上聖,聖人著三墳五典於下。至哉文乎!天人合應,名數指歸之大統也。今之言文字者,始於太昊;徵訓典者,本於唐堯。振頹綱者,孰若漢朝?興盛言者,莫如聖代。是則太昊朕之,軒轅章之;唐堯祖之,虞舜述之;漢高作之,光武維之;祖宗開之,陛下因之。臣愚以為太昊至於我高祖太宗,軒轅之於我開元聖文神武皇帝陛下,稱廣運者四代,繼成功者四君,咸宜布昭睿典,光熙德政矣。然則伏羲創文籍,黃帝立史官,太古淳奧,權輿樸略。至陶唐氏,而後大備。故孔子美之曰:「堯之為君也,煥乎其文章。」由是敘帝王之書,首唐虞之典。於堯則曰「欽明文思」,於舜則曰「誕敷文德」,文之時義大矣哉!夏商已後,德弗及舜。仲尼雜目其書,而不為典,言未能察變成化,比唐虞之際也。何則?夏之興也,泣辜殊於政理;殷之興也,慚德乖於雅樂;周之興也,謂武微於盡善,其不為帝典宜矣。陵夷僭亂,以暨暴秦,剗亂墳籍,瞽聾兆庶。王者之風殄矣!生人之道窮矣!天之未喪斯文也!故帝道複興於漢家。數百年中,而憲章具舉。夫其推步律曆,帝堯分命之典也;增修封禪,帝舜時巡之義也。約三章之法,以正咎繇之刑;班四時之舞,以續後夔之樂。臣竊睹三代之作,貽範垂訓,體國綏人。雖載祀綿長,德澤深遠,皆因循轍跡,故弗易其事。孔子曰:「殷因於夏禮,周因於殷禮,所損益可知也。」未有踵七雄交爭之末,繼六籍焚如之後,帝典缺而更張,淳風醨而載洽,若大漢者也。且義帝之喪,三軍縞服,異夫湯武之放弑其君矣;諸呂之亂,浹辰底定,異夫羿浞之驟移其祚矣;中興之盛,華戎率服,異夫吳楚之僭竊其名矣。夫如是,有漢之美,固可以比肩虞後,千載一時之運歟!曹馬以還,曾何足擬!四分五裂,朝成暮敗。其間雖晉平吳蜀、隋舉陳國,混並未幾,危亡薦及。法令不足以禁齊人,聲名不足以垂後裔,其於帝道疏矣!又況乎南遷淮海、北起胡戎者邪?茲又二朝之不若也!臣聞乾道運行,否終則泰。上帝有以輔文明之哲後,表光宅之休期,必將乘喪亂之極,繼驅除之運。故有周之末,禮樂崩壞,連橫合縱,俱非正朔,則秦氏略定,而漢代以興。在晉之亡,縣崩折,南吳北虜,各擅名號,則隋氏削平,而聖朝以作。此天意一也!不然,何秦隋二葉而亡也若彼,唐漢一家之盛也如此?於赫盛唐!正百王之闕;思文陛下,光五聖之嗣。啟運應期之符,吊人伐罪之義;制禮作樂之本,郊天禪地之位;萬庾三登之穰,河海晏清之瑞。舞七旬而殊俗格,歌六律而薰風至。故以騰子姒而絕景,挹媯祁而高議矣,又何東晉、後魏、梁、陳、周、齊之足道哉!誠宜詔史官,敷帝載,炳唐虞之故實,黜商周之遺制矣。漢氏已略之於前,皇唐複曠之於後,臣實惜焉!知而不述,則臣子之罪也。臣實愚淺陋,竊不自揆,敢緣聖朝稽古之道、陛下文思之德,耕牧餘暇,輒複著書,討尋載籍,於茲一紀。謹上《今文續尚書》一部,凡若干篇。卷始有漢二典,次我唐二典,以續夫前書堯舜之典也。其餘文、景、明、章之後,魏、晉、宋、齊已還,南訖有陳,北起元魏,曆周、隋洎夫高氏,以至聖朝,總一十二代。詔策章疏,頌歌符檄,忠臣之正議,武士之權謀,類而刊之,次以年代,以續夫夏、商、周、秦、魯之篇也。臣聞古者古史記事,左史記言,舉其大略,前書之義備矣。孔聖沒而微言絕,暴秦興而挾書罪。雖戰國遺策,舊章駮亂於從橫;漢臣著紀,新體互紛於表誌。其道末者其文雜,其才淺者其意煩,豈聖人存易簡之旨、盡芟夷之義也?昔文宣脩五帝之書,究三王之季。臣性非天縱,學異人師,稟生何幸,親奉聖代?此皆文武聖皇之遺旨,臣愚曷足以知之?何者?臣嚐伏讀《貞觀實錄》,昔太宗因聽政之暇,觀覽《尚書》,謂侍臣曰:「朕每庶幾唐虞,亦欲公等齊肩稷契。」又曰:「令數百年外,讀我國史,豈獨窺兩漢哉?」臣故知有漢之功業,與我唐之化理,俱可以繼夫唐虞之盛也。伏惟陛下元德昭升,至仁廣被。乃二十一年正月制曰:「各勵精一誌,共興元化,俾蒼生登於仁壽,天下還於淳樸。」愚臣緬述太宗之旨,伏思陛下之詔,固非取類於三代之間也。勒成帝典,不亦宜乎?陛下睿思雄飛,宸章間發,質文一變,風雅大興。臣聞水之細者,江海假其深;材之短者,棟梁資其峻。陛下必謂臣所著小有可觀,賜以召見闕庭,一垂試問。臣采摭之外,亦以學文,縱不能光揚盛美,猶庶乎細水短材之益,則聖旨之含容大矣,臣之誠願畢矣。

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