無垢淨光塔銘(並序)
昔如來以善惡無所勸,為之說因果;修因果者無所從,為之存像教。像教設而功德爰立,因果著而報應彰明。至於聚沙,亦獲多福,矧(闕二字)縱廣之高大,其功德曷可思量哉!
惟唐貞元己卯歲孟夏四月旬有九日,聖君降誕之辰也,煌煌乎溥天之大慶,率土之盛事,窮祥絕瑞,略而不談,人神幽讚,品類歡樂。(闕一字)自京邑,達於海隅,各獻珍寶,以賀昌運。先是觀察使柳公、監軍(闕一字)魚公相與言曰:「聞夫西方之聖者(闕一字)崇福之本,至仁之教。故報君莫大於崇福,崇福莫大於樹善,樹善莫大於佛教。教之本,其在浮圖(闕三字)今皇帝道邁往初,澤漸無垠。天下之人登壽域樂太平者,二十有一年於茲矣。含氣之類,尚猶知感,矧臣子之心,當於茲辰焉。」於是會釋徒,謀建置,作為浮圖,以塔名之。夫塔者,上(闕一字)諸天,下鎮三界。影之所蔭,如日月之照,破昏為明;鈴之所響,如金石之奏,聞聲生善。如是諸福,盡歸(闕二字)謀之既臧,相顧踴躍。願力(闕一字)果,事無不諧。齋心至諴,三卜皆吉。相地麵勢,依山憑高,標勝概於南方,跨上遊於福地,食王祿者樂於檀施,荷帝力者悅而獻工。役無告勞,功用斯畢。皇帝嘉焉,禦紥題額,錫名貞元無垢淨光之塔。屹然峻然,高立雲外,露盤而星象可接,金榜而鸞鳳交馳。從何處生,如踴諸地,侔金剛而難壞,與劫石而齊堅。取舍利以置其中(闕三字),以表其外,俾夫觀覽者名號斯識,瞻禮者利益居多。
異夫經營之初,墾鑿之始,周其基址,下現盤石,五色(闕六字)意將靈隻先有所待。盤石之上,又生異表,瑩澈冰淨,淋漓玉顏,如物之牙,粲然攢植,訊諸博識,得未曾有。非(闕一字)孝之感動,神祇之協讚,則何以有斯靈異乎?況河東公以仁德鎮撫,海隅厎安,魚公以忠(闕五字)輯睦,二臣協心,一方康寧。建彼崇塔,赫然丕績,上以資大君無疆之福,下以遂眾生(闕九字)亦至矣。盍刊諸貞石,以示於將來。小子備從事之末,奉銘敘之命,豈積竺乾之道,空為(闕二字)之(闕三字)
瞻彼靈塔,巍巍崇崇。疑自地踴,若將天通。作鎮海隅,高標閩中。影護下界,形儀太空。金盤(闕十字)讚茲盛功。侯其建之,臣子之忠。(闕二字)福之,聖壽無窮。
Public domainPublic domainfalsefalse