无垢净光塔铭(并序)

无垢净光塔铭(并序)
作者:庾承宣 
本作品收录于《全唐文/卷0615

昔如来以善恶无所劝,为之说因果;修因果者无所从,为之存像教。像教设而功德爰立,因果著而报应彰明。至于聚沙,亦获多福,矧(阙二字)纵广之高大,其功德曷可思量哉!

惟唐贞元己卯岁孟夏四月旬有九日,圣君降诞之辰也,煌煌乎溥天之大庆,率土之盛事,穷祥绝瑞,略而不谈,人神幽赞,品类欢乐。(阙一字)自京邑,达于海隅,各献珍宝,以贺昌运。先是观察使柳公、监军(阙一字)鱼公相与言曰:“闻夫西方之圣者(阙一字)崇福之本,至仁之教。故报君莫大于崇福,崇福莫大于树善,树善莫大于佛教。教之本,其在浮图(阙三字)今皇帝道迈往初,泽渐无垠。天下之人登寿域乐太平者,二十有一年于兹矣。含气之类,尚犹知感,矧臣子之心,当于兹辰焉。”于是会释徒,谋建置,作为浮图,以塔名之。夫塔者,上(阙一字)诸天,下镇三界。影之所荫,如日月之照,破昏为明;铃之所响,如金石之奏,闻声生善。如是诸福,尽归(阙二字)谋之既臧,相顾踊跃。愿力(阙一字)果,事无不谐。斋心至𫍯,三卜皆吉。相地面势,依山凭高,标胜概于南方,跨上游于福地,食王禄者乐于檀施,荷帝力者悦而献工。役无告劳,功用斯毕。皇帝嘉焉,御扎题额,锡名贞元无垢净光之塔。屹然峻然,高立云外,露盘而星象可接,金榜而鸾凤交驰。从何处生,如踊诸地,侔金刚而难坏,与劫石而齐坚。取舍利以置其中(阙三字),以表其外,俾夫观览者名号斯识,瞻礼者利益居多。

异夫经营之初,垦凿之始,周其基址,下现盘石,五色(阙六字)意将灵只先有所待。盘石之上,又生异表,莹澈冰净,淋漓玉颜,如物之牙,粲然攒植,讯诸博识,得未曾有。非(阙一字)孝之感动,神祇之协赞,则何以有斯灵异乎?况河东公以仁德镇抚,海隅厎安,鱼公以忠(阙五字)辑睦,二臣协心,一方康宁。建彼崇塔,赫然丕绩,上以资大君无疆之福,下以遂众生(阙九字)亦至矣。盍刊诸贞石,以示于将来。小子备从事之末,奉铭叙之命,岂积竺干之道,空为(阙二字)之(阙三字)

瞻彼灵塔,巍巍崇崇。疑自地踊,若将天通。作镇海隅,高标闽中。影护下界,形仪太空。金盘(阙十字)赞兹盛功。侯其建之,臣子之忠。(阙二字)福之,圣寿无穷。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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