釋詁第一

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初、哉、首、基、肈、祖、元、胎、俶、落、權輿,始也。《尚書》曰:「三月哉生魄。」《詩》曰:「令終有俶。」又曰[1]:「俶載南畝。」又曰:「訪予落止。」又曰:「胡不承權輿。」胚胎未成,亦物之始也。其餘皆義之常行者耳。此所以釋古今之異言,通方俗之殊語。

林、烝、天、帝、皇、王、后、辟、公、侯,君也。《詩》曰:「有壬有林。」又曰:「文王烝哉。」其餘義皆通見《詩》《書》。

弘、廓、宏、溥、介、純、夏、幠、厖、墳、嘏、丕、奕、洪、誕、戎、駿、假、京、碩、濯、訏、宇、穹、壬、路、淫、甫、景、廢、壯、冢、簡、箌、昄、晊、將、業、席,大也。《詩》曰:「我受命溥將。」又曰:「亂如此幠。」「爲下國駿厖。」「湯孫奏假。」「王公伊濯。」「訏謨定命。」「有壬有林。」「厥聲載路。」「既有淫威。」「廢爲殘賊。」「爾土宇昄章。」「緇衣之席兮。」廓落、宇宙、穹隆、至極,亦爲大也。箌,義未聞。《尸子》曰:「此皆大,有十餘名,而同一實。」

幠、厖,有也。二者又爲有也。《詩》曰:「遂幠大東。」

迄、臻、極、到、赴、來、弔、艐、格、戾、懷、摧、詹,至也。齊楚之會郊曰懷,宋曰屆。《詩》曰:「先祖于摧。」又曰:「六日不詹。」詹、摧,皆楚語,《方言》云。

如、適、之、嫁、徂、逝,往也。《方言》云:「自家而出謂之嫁,猶女出爲嫁。」

賚、貢、錫、畀、予、貺,賜也。皆賜與也。

儀、若、祥、淑、鮮、省、臧、嘉、令、類、綝、彀、攻、穀、介、徽,善也。《詩》曰:「儀刑文王。」《左傳》曰:「禁禦不若。」《詩》曰:「永錫爾類。」「我車既攻。」「介人維藩。」「大姒嗣徽音。」省、綝、彀,未詳其義。餘皆常語。

舒、業、順,敘也。皆謂次敘。舒、業、順、敘,緒也。四者又爲端緒。

怡、懌、悅、欣、衎、喜、愉、豫、愷、康、妉、般,樂也。皆見《詩》。悅、懌、愉、釋、賓、協,服也。皆謂喜而服從。

遹、遵、率、循、由、從,自也。自猶從也。遹、遵、率,循也。三者又爲循行。

靖、惟、漠、圖、詢、度、咨、諏、究、如、慮、謨、猷、肈、基、訪,謀也。《國語》曰:「詢于八虞,咨于二虢,度于閎夭,謀于南宮,諏于蔡、原,訪于辛、尹。」通謂謀議耳。如、肈,所未詳。餘皆見《詩》。

典、彝、法、則、刑、範、矩、庸、恆、律、戛、職、秩,常也。庸、戛、職、秩,義見《詩》《書》。餘皆謂常法耳。柯、憲、刑、範、辟、律、矩、則,法也。《詩》曰:「伐柯伐柯,其則不遠。」《論語》曰:「不踰矩。」

辜、辟、戾,辠也。皆刑罪。

黃髮、齯齒、鮐背、耇老,壽也。黃髮,髮落更生黃者。齯齒,齒墮更生細者。鮐背,背皮如鮐魚。耇猶耆也。皆壽考之通稱。

允、孚、亶、展、諶、誠、亮、詢,信也。《方言》曰:「荆吴淮汭之間曰展,燕岱東齊曰諶,宋衛曰詢。」亦皆見《詩》。展、諶、允、慎、亶,誠也。轉相訓也。《詩》曰:「慎爾優遊。」

謔浪笑敖,戲謔也。謂調戲也。見《詩》。

粤、于、爰,曰也。《書》曰:「土爰稼穡。」《詩》曰:「對越在天。」「王于出征。」爰、粤,于也。轉相訓。

爰、粤、于、那、都、繇,於也。《左傳》曰:「棄甲則那。」那,猶今人云那那也。《書》曰:「皋陶曰都。」繇,辭;於,乎,皆語之韻絶。

㪉、郃、盍、翕、仇、偶、妃、匹、會,合也。皆謂對合也。仇、讎、敵、妃、知、儀,匹也。《詩》云:「君子好仇。」「樂子之無知。」「實維我儀。」《國語》亦云:「丹朱憑身以儀之。」讎猶儔也,《廣雅》云:「讎,輩也。」妃、合、會,對也。皆相當對。妃,媲也。相偶媲也。

紹、胤、嗣、續、纂、緌、績、武、係,繼也。《詩》曰:「下武維周。」緌,見《釋水》。餘皆常語。

忥、謚、溢、蟄、慎、貉、謐、顗、頠、密、寧,靜也。忥、顗、頠,未聞其義。餘皆見《詩傳》。

隕、磒、湮、下、降、墜、摽、蘦,落也。磒猶隕也,方俗語有輕重耳。湮,沈落也。摽、蘦,見《詩》。

命、令、禧、畛、祈、請、謁、訊、誥,告也。禧,未聞。《禮記》曰:「畛於鬼神。」

永、悠、迥、違、遐、逷、闊,遠也。《書》曰:「逷矣,西土之人。」永、悠、迥、遠,遐也。遐亦遠也,轉相訓。

虧、壞、圮、垝,毀也。《書》曰:「方命圮族。」《詩》曰:「乘彼垝垣。」虧,通語耳。

矢、雉、引、延、順、薦、劉、繹、尸、旅,陳也。《禮記》曰:「尸,陳也。」雉、順、劉,皆未詳。

尸、職,主也。《左傳》曰:「殺老牛,莫之敢尸。」《詩》曰:「誰其尸之。」又曰:「職爲亂階。」尸,寀也。謂寀地。寀、寮,官也。官地爲寀,同官爲寮。

績、緒、采、業、服、宜、貫、公,事也。《論語》曰:「仍舊貫。」餘皆見《詩》《書》。

永、羕、引、延、融、駿,長也。宋衛荆吴之間曰融。羕,所未詳。

喬、嵩、崇,高也。皆高大貌。《左傳》曰:「師叔,楚之崇也。」崇,充也。亦爲充盛。

犯、奢、果、毅、剋、捷、功、肩、堪,勝也。陵犯、誇奢、果、毅,皆得勝也。《左傳》曰:「殺敵爲果。」肩即剋耳。《書》曰:「西伯堪黎。」勝、肩、戡、劉、殺,克也。轉相訓耳。《公羊傳》曰:「克之者何?殺之也。」劉、獮、斬、刺,殺也。《書》曰:「咸劉厥敵。」秋獵爲獮,應殺氣也。《公羊傳》曰:「刺之者何?殺之也。」

亹亹、蠠没、孟、敦、勖、釗、茂、劭、勔,勉也。《詩》曰:「亹亹文王。」蠠没猶黽勉。《書》曰:「茂哉茂哉。」《方言》云:「周鄭之間相勸勉爲勔釗。」孟,未聞。

騖、務、昏、暋,強也。馳騖、事務,皆自勉強。《書》曰:「不昏作勞。」「暋不畏死。」

卬、吾、台、予、朕、身、甫、余、言,我也。卬猶姎也,語之轉耳。《書》曰:「非台小子。」古者貴賤皆自稱朕。《禮記》云:「授政任功,曰予一人。」「畛於鬼神,曰有某甫。」言,見《詩》。朕、余、躬,身也。今人亦自呼爲身。台、朕、賚、畀、卜、陽,予也。賚、卜、畀,皆賜與也。與猶予也,因通其名耳。《魯詩》云:「陽如之何。」今巴濮之人自呼阿陽。

肅、延、誘、薦、餤、晉、寅、藎,進也。《禮記》曰:「主人肅客。」《詩》曰:「亂是用餤。」「王之藎臣。」《易》曰:「晉,進也。」寅,未詳。羞、餞、迪、烝,進也。皆見《詩》《禮》。

詔、亮、左、右、相,導也。皆謂教導之。詔、相、導、左、右、助,勴也。勴,謂贊勉。亮、介、尚,右也。紹介、勸尚,皆相佑助。左、右,亮也。反覆相訓,以盡其義。

緝熙、烈、顯、昭、晧[2]、熲,光也。《詩》曰:「學有緝熙于光明。」又曰:「休有烈光。」

劼、鞏、堅、篤、掔、虔、膠,固也。劼、虔,皆見《詩》《書》。《易》曰:「鞏用黃牛之革。」「固志也。」掔然,亦牢固之意。

疇、孰,誰也。《易》曰:「疇離祉。」

暀暀、皇皇、藐藐、穆穆、休、嘉、珍、褘、懿、鑠,美也。自「穆穆」已上,皆美盛之貌。其餘常語。

諧、輯、協,和也。《書》曰:「八音克諧。」《左傳》曰:「百姓輯睦。」關關、噰噰,音聲和也。皆鳥鳴相和。勰、燮,和也。《書》曰:「燮友柔克。」

從、申、神、加、弼、崇,重也。隨從、弼輔、增崇,皆所以爲重疊。神,所未詳。

觳、悉、卒、泯、忽、滅、罄、空、畢、罊、殱、拔、殄,盡也。觳,今直語耳。忽然,盡貌。今江東呼厭極爲罊。餘皆見《詩》。

苞、蕪、茂,豐也。苞叢、繁蕪,皆豐盛。

揫、斂、屈、收、戢、蒐、裒、鳩、樓,聚也。《禮記》曰:「秋之言揫。」揫,斂也。春獵爲蒐,蒐者,以其聚人衆也。《詩》曰:「屈此羣醜。」「原隰裒矣。」《左傳》曰:「以鳩其民。」樓,猶今言拘樓,聚也。

肅、齊、遄、速、亟、屢、數、迅,疾也。《詩》曰:「仲山甫徂齊。」寁、駿、肅、亟、遄,速也。《詩》曰:「不寁故也。」駿猶迅。速亦疾也。

壑、阬阬、滕、徵、隍、漮,虚也。壑,谿壑也。阬阬,謂阬壍也。隍,城池無水者。《方言》云:「漮之言空也。」皆謂丘墟耳。滕、徵,未詳。

黎、庶、烝、多、醜、師、旅,衆也。皆見《詩》。洋、觀、裒、衆、那,多也。《詩》曰:「薄言觀者。」又曰:「受福不那。」洋溢,亦多貌。

流、差、柬,擇也。皆選擇。見《詩》。

戰、慄、震、驚、戁、竦、恐、慴,懼也。《詩》曰:「不戁不竦。」慴即懾也。

痡、瘏、虺穨、玄黃、劬勞、咎、顇、瘽、瘉、鰥、戮、癙、癵、㾖、痒、疧、疵、閔、逐、疚、痗、瘥、痱、𤺺、瘵、瘼、癠,病也。虺頽、玄黃,皆人病之通名,而說者便爲之馬病,失其義也。《詩》曰:「生我劬勞。」《書》曰:「智藏瘝在。」相戮辱,亦可恥病也。今江東呼病曰瘵,東齊曰瘼。《禮記》曰:「親癠,色容不盛。」戮、逐,未詳。餘皆見《詩》。

恙、寫、悝、盱、繇、慘、恤、罹,憂也。今人云無恙,謂無憂也。寫,有憂者思散寫也。《詩》曰:「悠悠我悝。」「云何盱矣。」繇,役,亦爲憂愁也。

倫、勩、邛、敕、勤、愉、庸、癉,勞也。《詩》曰:「莫知我勩。」「維王之邛。」「哀我癉人。」《國語》曰:「無功庸者。」倫理事務以相約敕,亦爲勞。勞苦者多惰愉,今字或作窳,同。勞、來、強、事、謂、翦、篲,勤也。《詩》曰:「職勞不來。」自勉強者亦勤力者,由事事,故爲勤也。《詩》曰:「迨其謂之。」翦、篲,未詳。

悠、傷、憂,思也。皆感思也。懷、惟、慮、願、念、惄,思也。《詩》曰:「惄如調飢。」

禄、祉、履、戩、祓、禧、禠、祜,福也。《詩》曰:「福履綏之。」「俾爾戩穀。」「祓禄康矣。」禠、禧,書傳不見,其義未詳。

禋、祀、祠、蒸、嘗、禴,祭也。《書》曰:「禋于六宗。」餘者皆以爲四時祭名也。

儼、恪、祗、翼、諲、恭、欽、寅、熯,敬也。儼然,敬貌。《書》曰:「夙夜惟寅。」《詩》曰:「我孔熯矣。」諲,未詳。

朝、旦、夙、晨、晙,早也。晙亦明也。

𩓣、竢、替、戾、厎、止、徯,待也。《書》曰:「徯我后。」今河北人語亦然。替、戾、厎者,皆止也,止亦相待。

噊、幾、烖、殆,危也。幾猶殆也。噊、烖,未詳。

𧰙,汽也。謂相摩近。

治、肆、古,故也。治,未詳。肆、古,見《詩》《書》。肆、故,今也。肆既爲故,又爲今。今亦爲故,故亦爲今。此義相反而兼通者,事例在下,而皆見《詩》。

惇、亶、祜、篤、掔、仍、肶、埤、竺、腹,厚也。頻仍、埤益、肶輔,皆重厚。掔然,厚貌。餘皆見《詩》《書》。

載、謨、食、詐,僞也。載者,言而不信;謨者,謀而不忠。《書》曰:「朕不食言。」

話、猷、載、行、訛,言也。《詩》曰:「慎爾出話。」猷者道,道亦言也。《周禮》曰:「作盟詛之載。」今江東通謂語爲行。世以妖言爲訛。

遘、逢,遇也。謂相遭遇。遘、逢、遇,遻也。轉復爲相觸遻。遘、逢、遇、遻,見也。行而相值即見。

顯、昭、覲、釗、覿,見也。顯、昭,明見也。《逸書》曰:「釗我周王。」監、瞻、臨、涖、覜[3]、相,視也。皆謂察視也。

鞠、訩、溢,盈也。《詩》曰:「降此鞠訩。」

孔、魄、哉、延、虚、無、之、言,間也。孔穴、延、魄、虚、無,皆有間隙。餘未詳。

瘞、幽、隱、匿、蔽、竄,微也。微,謂逃藏也,《左傳》曰「其徒微之」是也。

訖、徽、妥、懷、安、按、替、戾、底、厎[4]、尼、定、曷、遏,止也。妥者,坐也。懷者,至也。按,抑按也。替、廢,皆止住也。戾、底,義見《詩傳》。《國語》曰:「戾久將厎。」《孟子》曰:「行或尼之。」今以逆相止爲遏。徽,未詳。

豫、射,厭也。《詩》曰:「服之無斁。」豫,未詳。

烈、績,業也。謂功業也。績、勳,功也。謂功勞也。

功、績、質、登、平、明、考、就,成也。功、績,皆有成。《詩》曰:「質爾民人。」《禮記》曰:「年穀不登。」《穀梁傳》曰:「平者,成也。」事有分明,亦成濟也。

梏、梗、較、頲、庭、道,直也。梏、梗、較、頲,皆正直也。《詩》曰:「既庭且碩。」頲道無所屈。

密、康,靜也。皆安靜也。

豫、寧、綏、康、柔,安也。皆見《詩》《書》。

平、均、夷、弟,易也。皆謂易直。

矢,弛也。弛,放。弛,易也。相延易。

希、寡、鮮,罕也。罕亦希也。鮮,寡也。謂少。

酬、酢、侑,報也。此通謂相報答,不主于飲酒。

毗劉,㬥樂也。謂樹木葉缺落蔭䟽。㬥樂,見《詩》。覭髳,茀離也。謂草木之叢茸翳薈也。茀離即彌離,彌離猶蒙蘢耳。孫叔然字别爲義,失矣。

蠱、謟、貳,疑也。蠱惑、有貳心者,皆疑也。《左傳》曰「天命不謟」,音縚。

楨、翰、儀,榦也。《詩》曰:「維周之翰。」儀表亦體榦。

弼、棐、輔、比,俌也。《書》曰:「天畏棐忱。」《易》曰:「比,輔也。」俌猶輔也。

疆、界、邊、衛、圉,垂也。疆埸、竟界、邊旁、營衛、守圉,皆在外垂也。《左傳》曰:「聊以固吾圉也。」

昌、敵、彊、應、丁,當也。《書》曰:「禹拜昌言。」彊者,好與物相當值。

浡、肩、摇、動、蠢、迪、俶、厲,作也。浡然,興作貌。蠢,動作。《公羊傳》曰:「俶,甚也。」《穀梁傳》曰:「始厲樂矣。」肩,見《書》。迪,未詳。

兹、斯、咨、呰、已,此也。呰、已,皆方俗異語。

嗟、咨,𨲠也。今河北人云「𨲠歎」,音兔罝。

閑、狎、串、貫,習也。串,厭串。貫,貫忕也。今俗語皆然。

曩、塵、佇、淹、留,久也。塵垢、佇企、淹滯,皆稽久。

逮、及、暨,與也。《公羊傳》曰:「會、及、暨,皆與也。」逮亦及也。

騭、假、格、陟、躋、登,陞也。《方言》曰:「魯衛之閒曰騭,梁益曰格。」《禮記》曰:「天王登遐。」《公羊傳》曰:「躋者何?陞也。」

揮、盝、歇、涸,竭也。《月令》曰:「無漉陂池。」《國語》曰:「水涸而成梁。」揮,振去水,亦爲竭。歇,通語。

挋、拭、刷,清也。振訊、抆拭、掃刷,皆所以爲絜清。

鴻,昏、於、顯、間,代也。鴻鴈知運代。昏主代明,明亦代昏。顯即明也。間錯,亦相代。於,義未詳。

饁、饟,饋也。《國語》曰:「其妻饁之。」

遷、運,徙也。今江東通言遷徙。

秉、拱,執也。兩手持爲拱。

廞、熙,興也。《書》曰:「庶績咸熙。」廞,見《周官》。

衛、蹶、假,嘉也。《詩序》曰:「假樂,嘉成王也。」餘未詳。

廢、稅、赦,舍也。《詩》曰:「召伯所稅。」舍,放置。

棲遲、憩、休、苦、㕟、齂、呬,息也。棲遲,遊息也。苦勞者宜止息。憩,見《詩》。㕟、齂、呬,皆氣息貌,今東齊呼息爲呬也。

供、峙、共,具也。皆謂備具。

𢜮、憐、惠,愛也。𢜮,韓、鄭語,今江東通呼爲憐。

娠、蠢、震、戁、妯、騷、感、訛、蹶,動也。娠猶震也。《詩》曰:「憂心且妯。」「無感我帨兮。」「或寢或訛。」蠢、戁、騷、蹶,皆摇動貌。

覆、察、副,審也。覆校、察視、副長,皆所爲審諦。

契、滅、殄,絶也。今江東呼刻斷物爲契斷。

郡、臻、仍、迺、侯,乃也。迺即乃。餘未詳。

迪、繇、訓,道也。義皆見《詩》《書》。

僉、咸、胥,皆也。東齊曰胥,見《方言》。

育、孟、耆、艾、正、伯,長也。育,養,亦爲長。正、伯,皆官長。

艾,歷也。長者多更歷。

歷、秭、算,數也。歷,歷數也。今以十億爲秭。《論語》云:「何足算也。」

歷,傅也。傅,近。

艾、歷、覛、胥,相也。覛,謂相視也。《公羊傳》曰:「胥盟者何?相盟也。」艾、歷,未詳。

乂、亂、靖、神、弗、淈,治也。《論語》曰:「予有亂臣十人。」淈,《書序》作汩,音同耳。神,未詳。餘並見《詩》《書》。

頤、艾、育,養也。汝潁梁宋之閒曰艾,《方言》云。

汱、渾、隕,墜也。汱、渾,皆水落貌。

際、接、翜,捷也。捷,謂相接續也。

毖、神、溢,慎也。神,未詳。餘見《詩》《書》。

鬱陶、繇,喜也。《孟子》曰:「鬱陶思君。」《禮記》曰:「人喜則斯陶,陶斯詠,詠斯猶。」猶即繇也,古今字耳。

馘、穧,獲也。今以獲賊耳爲馘,獲禾爲穧,並見《詩》。

阻、艱,難也。皆險難。

剡、㗉,利也。《詩》曰:「以我剡耜。」

允、任、壬,佞也。《書》曰:「而難任人。」「允,信」者,佞人似信。壬猶任也。

俾、拼、抨,使也。皆謂使令,見《詩》。俾、拼、抨、使,從也。四者又爲隨從。

儴、仍,因也。皆謂因緣。

董、督,正也。皆謂御正。

享,孝也。享祀,孝道。

珍、享,獻也。珍物宜獻。《穀梁傳》曰:「諸侯不享覲。」

縱、縮,亂也。縱放、掣緒,皆亂法也。

探、篡、俘,取也。《書》曰:「俘厥寶玉。」篡者,奪取也。探者,摸取也。

徂、在,存也。以徂爲存,猶以亂爲治,以曩爲曏,以故爲今,此皆詁訓義有反覆旁通,美惡不嫌同名。

在、存、省、士,察也。《書》曰:「在璿璣玉衡。」士,理官,亦主聽察。存即在。

烈、枿,餘也。晉衛之間曰櫱,陳鄭之間曰烈。

迓,迎也。《公羊傳》曰:「跛者迓跛者。」

元、良,首也。《左傳》曰:「狄人歸先軫之元。」良,未聞。

薦、摯,臻也。薦,進也;摯,至也,故皆爲臻。臻,至也。

賡、揚,續也。《書》曰:「乃賡載歌。」揚,未詳。

祔、祪,祖也。祔,付也,付新死於祖廟。祪,毁廟主。

即,尼也。即猶今也。尼者,近也,《尸子》曰:「悅尼而來遠。」尼,定也。尼者,止也。止亦定。

邇、幾、暱,近也。暱,親近也。

妥,安坐也。《禮記》曰:「妥而后傳命。」

貉、縮,綸也。綸者,繩也,謂牽縛縮貉之。今俗語亦然。

貉、嗼、安,定也。皆靜定,見《詩》。

伊,維也。發語辭。伊、維,侯也。《詩》曰:「侯誰在矣。」互相訓。

時、寔,是也。《公羊傳》曰:「寔來者何?是來也。」

卒、猷、假、輟,已也。猷、假,未詳。

求、酋、在、卒、就,終也。《詩》曰:「嗣先公爾酋矣。」成就亦終也。其餘未詳。

崩、薨、無禄、卒、徂落、殪,死也。古者死亡尊卑同稱耳,故《尚書》堯曰「殂落」,舜曰「陟方乃死」。

校勘記

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  1. 「曰」,原作「田」,據宋監本、古逸叢書本、顧校本改。
  2. 「晧」,原作「皓」,據唐石經、宋監本、古逸叢書本、顧校本、單疏本所引改。
  3. 「覜」,原作「頫」,據唐石經、宋監本、古逸叢書本、顧校本改。
  4. 「厎」,原作「底」,據唐石經、宋監本、顧校本改。下「戾久將厎」同。

釋言第二

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殷、齊,中也。《書》曰:「以殷仲春。」《釋地》曰:「岠齊州以南。」

斯、誃,離也。齊陳曰斯。誃,見《詩》。

謖、興,起也。《禮記》曰:「尸謖。」

還、復,返也。

宣、徇,徧也。皆周徧也。

馹、遽,傳也。皆傳車驛馬之名[1]

蒙、荒,奄也。奄,奄覆也。皆見《詩》。

告、謁,請也。皆求請也。

肅、噰,聲也。《詩》曰:「肅噰和鳴。」

格、懷,來也。《書》曰:「格尔衆庶。」懷,見《詩》。

畛、厎,致也。皆見《詩傳》。

恀、怙,恃也。今江東呼母爲恀,音是。

律、遹,述也。皆敘述也,方俗語耳。

俞、畣,然也。《禮記》曰:「男唯女俞。」畣者,應也,亦爲然。

豫、臚,敘也。皆陳敘也。

庶幾,尚也。《詩》曰:「不尚息焉。」

觀、指,示也。《國語》曰:「且觀之兵。」

若、惠,順也。《詩》曰:「惠然肯來。」

敖、幠,傲也。《禮記》曰:「無幠無傲。」傲,慢也。

幼、鞠,稚也。《書》曰:「不念鞠子哀。」

逸、諐,過也。《書》曰:「汝則有逸罰。」

疑、休,戾也。戾,止也。疑者亦止。

疾、齊,壯也。壯,壯事,謂速也。齊亦疾。

悈、褊,急也。皆急狹。

貿、賈,市也。《詩》曰:「抱布貿絲。」

厞、陋,隱也。《禮記》曰:「厞用席。」《書》曰:「揚側陋。」

遏、遾,逮也。東齊曰遏,北燕曰遾,皆相及逮。

征、邁,行也。《詩》曰:「王于出征。」邁亦行。

圮、敗,覆也。謂毁覆。

荐、原,再也。《易》曰:「水荐至。」今呼重蠶爲𧔞。

憮、敉,撫也。憮,愛撫也。敉,義見《書》。

臞、脙,瘠也。齊人謂瘠瘦爲脙。

桄、熲,充也。皆充盛也。

屢、暱,亟也。親暱者亦數,亟亦數也。

靡、罔,無也。爽,差也。爽,忒也。皆謂用心差錯不專一。佴,貳也。佴,次,爲副貳。

劑、翦,齊也。南方人呼翦刀爲劑刀。

饙、餾,稔也。今呼𩛢飯爲饙,饙熟爲餾。

媵、將,送也。《左傳》曰:「以媵秦穆姬。」《詩》曰:「遠于將之。」

作、造,爲也。

餥、餱,食也。《方言》云:「陳楚之間相呼食爲餥。」

鞫、究,窮也。皆窮盡也,見《詩》。

滷、矜、鹹,苦也。滷,苦地也。可矜憐者亦辛苦。苦即大鹹。

干、流,求也。《詩》曰:「左右流之。」流,覃也。覃,延也。皆謂蔓延相被及。

佻,偷也。謂苟且。

潛,深也。潛、深,測也。測亦水深之別名。

穀、鞠,生也。《詩》曰:「穀則異室。」

啜,茹也。啜者,拾食。

茹、虞,度也。皆測度也。《詩》曰:「不可以茹。」

試、式,用也。見《詩》《書》。

誥、誓,謹也。皆所以約勒謹戒衆。

競、逐,彊也。皆自勉彊。

禦、圉,禁也。禁制。

窒、薶,塞也。謂塞孔穴。

黼、黻,彰也。黼文如斧,黻文如兩己相背。

膺、身,親也。謂躬親。

愷悌,發也。發,發行也。《詩》曰:「齊子愷悌。」

髦士,官也。取俊士,令居官。畯,農夫也。今之嗇夫是也。

蓋、割,裂也。蓋,未詳。

邕、支,載也。皆方俗語,亦未詳。

諈諉,累也。以事相屬累爲諈諉。

漠、察,清也。皆清明。

庇、庥,廕也。今俗語呼樹蔭爲庥。

穀、履,禄也。《書》曰:「既富方穀。」《詩》曰:「福履將之。」履,禮也。禮可以履行,見《易》。

隱,占也。隱度。

逆,迎也。

憯,曾也。發語辭,見《詩》。

增,益也。今江東通言增。

窶,貧也。謂貧陋。薆,隱也。謂隱蔽。僾,唈也。嗚唈,短氣。皆見《詩》。

基,經也。基業,所以自經營。基,設也。亦爲造設。

祺,祥也。謂徵祥。祺,吉也。祥吉之先見。

兆,域也。謂塋界。

肈,敏也。《書》曰:「肈牽車牛。」

挾,藏也。今江東通言挾。浹,徹也。謂霑徹。

替,廢也。替,滅也。亦爲滅絶。

速,徵也。徵,召也。《易》曰:「不速之客。」

琛,寶也。《詩》曰:「來獻其琛。」

探,試也。刺探,嘗試。

髦,選也。俊士之選。髦,俊也。士中之俊,如毛中之髦。

俾,職也。使供職。

紕,飾也。謂緣飾,見《詩》。

淩,慄也。淩懅,戰慄。慄,慼也。戰慄者憂慼。

蠲,明也。蠲,清明貌。茅,明也。《左傳》曰:「前茅慮無。」明,朗也。

猷,圖也。《周官》曰:「以猷鬼神祇。」謂圖畫。猷,若也。《詩》曰:「寔命不猷。」

偁,舉也。《書》曰:「偁爾戈。」稱,好也。物稱人意亦爲好。

坎、律,銓也。《易·坎卦》主法,法、律,皆所以銓量輕重。

矢,誓也。相約誓。

舫,舟也。並兩船。泳,游也。潛行游水底。

迨,及也。東齊曰迨。

冥,幼也。幼稚者冥昧。

降,下也。

傭,均也。齊等。

強,暴也。強梁,淩暴。

宨,肆也。輕宨者好放肆。肆,力也。肆,極力。

俅,戴也。《詩》曰:「戴弁俅俅。」

瘞,幽也。幽亦薶也。

氂,罽也。毛氂,所以爲罽。

烘,燎也。謂燒燎。煁,烓也。今之三隅竈,見《詩》。

陪,朝也。陪位爲朝。

康,苛也。謂苛刻。

樊,藩也。謂藩籬。

賦,量也。賦稅,所以評量。

粻,糧也。今江東通言粻。

庶,侈也。庶者衆多,爲奢侈。庶,幸也。庶幾,僥倖。

筑,拾也。謂拾掇。

奘,駔也。今江東呼大爲駔,駔猶麤也。

集,會也。

舫,泭也。水中𥴖筏。

洵,均也。謂調均。洵,龕也。未詳。

逮,遝也。今荆楚人皆云遝,音沓。

是,則也。是事可法則。

畫,形也。畫者爲形象。

賑,富也。謂隱賑,富有。

局,分也。謂分部。

懠,怒也。《詩》曰:「天之方懠。」音薺。

僁,聲也。謂聲音。

葵,揆也。《詩》曰:「天子葵之。」揆,度也。商度。

逮,及也。

惄,飢也。惄然,飢意。

眕,重也。謂厚重,見《左傳》。

獵,虐也。淩獵,暴虐。

土,田也。别二名。

戍,遏也。戍守,所以止寇賊。

師,人也。謂人衆。

硈,鞏也。硈然堅固。

棄,忘也。

嚻,閑也。嚻然,閑暇貌。

謀,心也。謀慮以心。

獻,聖也。《謚法》曰:「聦明睿智曰獻。」

里,邑也。謂邑居。

襄,除也。《詩》曰:「不可襄。」

振,古也。《詩》曰「振古如兹」,猶云「久若此」。

懟,怨也。

縭,介也。縭者,繫。介猶閡。

號,謼也。今江東皆言謼。

凶,咎也。

苞,稹也。今人呼物叢緻者爲稹。

逜,寤也。相干寤。

顁,題也。題,額也。《詩》曰:「麟之定。」

猷、肯,可也。《詩》曰:「猷來無棄。」肯,今通言。

務,侮也。《詩》曰:「外禦其侮。」貽,遺也。相歸遺。

貿,買也。廣二名。賄,財也。

甲,狎也。謂習狎。

菼,騅也。菼,薍也。《詩》曰:「毳衣如菼。」菼,草色如騅,在青白之閒。

粲,餐也。今河北人呼食爲餐。渝,變也。謂變易。宜,肴也。《詩》曰:「與子宜之。」夷,悅也。《詩》曰:「我心則夷。」

顛,頂也。頭上。耋,老也。八十爲耋。輶,輕也。《詩》曰:「德輶如毛。」俴,淺也。《詩》曰:「小戎俴收。」

綯,絞也。糾絞繩索。訛,化也。《詩》曰:「四國是訛。」跋,躐也。《詩》曰:「狼跋其胡。」疐,跲也。《詩》曰:「載疐其尾。」

烝,塵也。人衆所以生塵埃。戎,相也。相佐助。飫,私也。宴飲之私。孺,屬也。謂親屬。

幕,暮也。幕然,暮夜。

煽,熾也。熾,盛也。互相訓。煽,義見《詩》。

柢,本也。謂根本。

窕,閒也。窈窕,閒隙。

淪,率也。相率使。

罹,毒也。憂思慘毒。

檢,同也。模範同等。

郵,過也。道路所經過。

遜,遯也。謂逃去。

斃,踣也。前覆。僨,僵也。却偃。

畛,殄也。謂殄絶。

曷,盍也。盍,何不。

虹,潰也。謂潰敗。

隌,闇也。隌然,冥貌。

䵑,膠也。膠黏䵑。

孔,甚也。厥,其也。

戛,禮也。謂常禮。

闍,臺也。城門臺。

囚,拘也。謂拘執。

攸,所也。

展,適也。得自申展,皆適意。

鬱,氣也。鬱然氣出。

宅,居也。

休,慶也。

祈,叫也。祈,祭者叫呼而請事。

濬、幽,深也。濬亦深也。

哲,智也。

弄,玩也。

尹,正也。謂官正也。皇、匡,正也。《詩》曰:「四國是皇。」

服,整也。服御之,令齊整。

聘,問也。見《穀梁傳》。

愧,慙也。

殛,誅也。《書》曰:「鯀則殛死。」

克,能也。

翌,明也。《書》曰:「翌日乃瘳。」

訩,訟也。言訩譊。

晦,冥也。

奔,走也。逡,退也。《外傳》曰:「已復於事而逡。」疐,仆也。頓躓,倒仆。

亞,次也。

諗,念也。相思念。

屆,極也。有所限極。

弇,同也[2]《詩》曰:「奄有龜蒙。」弇,蓋也。謂覆蓋。

恫,痛也。《詩》曰:「神罔時恫。」

握,具也。謂備具。

振,訊也。振者,奮迅。

鬩,恨也。相怨恨。

越,揚也。謂發揚。

對,遂也。《詩》曰:「對揚王休。」

燬,火也。《詩》曰:「王室如燬。」燬,齊人語。

懈,怠也。宣,緩也。謂寬緩。

遇,偶也。偶爾相值遇。

曩,曏也。《國語》曰:「曩而言戲也。」

偟,暇也。《詩》曰:「不遑啓處。」

宵,夜也。

懊,忨也。謂愛忨。愒,貪也。謂貪羡。

榰,柱也。相榰柱。

裁,節也。

並,併也。《詩》曰:「並坐鼓瑟。」

卒,既也。既,已。

慒,慮也。謂謀慮也。

將,資也。謂資裝。

黹,紩也。今人呼縫紩衣爲黹。

遞,迭也。更迭。

矧,況也。譬況。

廩,廯也。或說云即倉廩。所未詳。

逭,逃也。亦見《禮記》。

訊,言也。相問訊。

閒,俔也。《左傳》謂之諜,今之細作也。

沄,沆也。水流漭沆。

干,扞也。相扞衛。

趾,足也。足,脚。䠊,刖也。斷足。

襄,駕也。《書》曰:「懷山襄陵。」

忝,辱也。

燠,煖也。今江東通言燠。

塊,堛也。土塊也。《外傳》曰:「枕凷以堛。」

將,齊也。謂分齊也。《詩》曰:「或肆或將。」

餬,饘也。糜也[3]

啓,跪也。小跽。

矏,密也。謂緻密。

開,闢也。《書》曰:「闢四門。」

袍,襺也。《左傳》曰:「重襺衣裘。」

障,畛也。謂壅障。

靦,姡也。面姡然。

鬻,糜也。淖糜。

舒,緩也。謂遲緩。

翢,纛也。今之羽葆幢。纛,翳也。舞者所以自蔽翳。

隍,壑也。城池空者爲壑。

芼,搴也。謂拔取菜。

典,經也。

威,則也。威儀可法則。

苛,妎也。煩苛者多嫉妎。

芾,小也。芾者,小貌。

迷,惑也。

狃,復也。狃忕,復爲。

逼,迫也。

般,還也。《左傳》曰:「般馬之聲。」班,賦也。謂布與。

濟,渡也。濟,成也。濟,益也。所以廣異訓,各隨事爲義。

緡,綸也。《詩》曰:「維絲伊緡。」緡,繩也,江東謂之綸。

辟,歷也。未詳。

漦,盝也。漉漉出涎沫。

寬,綽也。謂寬裕也。

衮,黻也。衮衣有黻文。

華,皇也。《釋草》曰:「葟、華,榮。」

昆,後也。謂先後,方俗語。

彌,終也。终,竟也。

校勘記

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  1. 「傳」,原作「轉」,據顧校本、單疏本所引改。
  2. 「弇」,原作「奄」,據唐石經、宋監本、古逸叢書本、顧校本、單疏本所引改。
  3. 「糜」,原作「䴢」,據宋監本、古逸叢書本、顧校本、單疏本所引改。

釋訓第三

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明明、斤斤,察也。皆聦明鑒察。

條條、秩秩,智也。皆智思深長。

穆穆、肅肅,敬也。皆容儀謹敬。

諸諸、便便,辯也。皆言辭辯給。

肅肅、翼翼,恭也。皆恭敬。

廱廱、優優,和也。皆和樂。

兢兢、憴憴,戒也。皆戒慎。

戰戰、蹌蹌,動也。皆恐動趨步。

晏晏、温温,柔也。皆和柔。

業業、翹翹,危也。皆懸危。惴惴、憢憢,懼也。皆危懼。

番番、矯矯,勇也。皆壯勇之貌。桓桓、烈烈,威也。皆嚴猛之貌。洸洸、赳赳,武也。皆果毅之貌。

藹藹、濟濟,止也。皆賢士盛多之容止。

悠悠、洋洋,思也。皆憂思。

蹶蹶、踖踖,敏也。皆便速敏捷。

薨薨、增增,衆也。皆衆夥之貌。

烝烝、遂遂,作也。皆物盛興作之貌。

委委、佗佗,美也。皆佳麗美豔之貌。

忯忯、惕惕,愛也。《詩》云「心焉惕惕」,韓《詩》以爲悅人,故言愛也。忯忯,未詳。

偁偁、格格,舉也。皆舉持物。蓁蓁、孽孽,戴也。皆頭戴物。

懕懕、媞媞,安也。皆好人安詳之容。祁祁[1]、遲遲,徐也。皆安徐。

丕丕、簡簡,大也。皆多大。

存存、萌萌,在也。萌萌,未見所出。

懋懋、慔慔,勉也。皆自勉強。庸庸、慅慅,勞也。皆劬勞也。

赫赫、躍躍,迅也。皆盛疾之貌。

綽綽、爰爰,緩也。皆寬緩也。悠悠、偁偁、丕丕、簡簡、存存、懋懋、庸庸、綽綽,盡重語。

坎坎、墫墫,喜也。皆鼓舞懽喜。

瞿瞿、休休,儉也。皆良士節儉。

旭旭、蹻蹻,憍也。皆小人得志憍蹇之貌。

夢夢、訰訰,亂也。皆闇亂。

懪懪、邈邈,悶也。皆煩悶。

儚儚、洄洄,惛也。皆迷惛。

版版、盪盪,僻也。皆邪僻。

爞爞、炎炎,薰也。皆旱熱薰炙人。

居居、究究,惡也。皆相憎惡。

仇仇、敖敖,傲也。皆傲慢賢者。

佌佌、瑣瑣,小也。皆才器細陋。

悄悄、慘慘,愠也。皆賢人愁恨。

痯痯、瘐瘐[2],病也。皆賢人失志,懷憂病也。

殷殷、惸惸、忉忉、慱慱,欽欽、京京、忡忡、惙惙、怲怲、弈弈,憂也。此皆作者歌事以詠心憂。

畇畇,田也。言墾辟也。畟畟,耜也。言嚴利。郝郝,耕也。言土解。繹繹,生也。言種調。穟穟,苗也。言茂好也。緜緜,穮也。言芸精。挃挃,穫也。刈禾聲。栗栗,衆也。積聚緻。溞溞,淅也。洮米聲。烰烰,烝也。氣出盛。

俅俅,服也。謂戴弁服。峨峨,祭也。謂執圭璋助祭。鍠鍠,樂也。鐘鼓音。穰穰,福也。言饒多。

子子孫孫,引無極也。世世昌盛長無窮。顒顒卬卬,君之德也。道君人者之德望。

丁丁、嚶嚶,相切直也。丁丁,斫木聲。嚶嚶,兩鳥鳴。以喻朋友切磋相正。

藹藹、萋萋,臣盡力也。梧桐茂,賢士衆,地極化,臣竭忠。噰噰、喈喈,民協服也。鳳凰應德鳴相和,百姓懷附興頌歌。

佻佻、契契,愈遐急也。賦役不均,小國困竭,賢人憂歎,遠益急切。宴宴、粲粲,尼居息也。盛飾宴安,近處優閑。

哀哀、悽悽,懐報德也。悲苦征役,思所生也。

儵儵、嘒嘒,罹禍毒也。悼王道穢塞,羡蟬鳴自得,傷己失所遭䜛賊。

晏晏、旦旦,悔爽忒也。傷見絶弃,恨士失也。皋皋、琄琄,刺素食也。譏無功德,尸寵禄也。懽懽、愮愮,憂無告也。賢者憂懼,無所訴也。憲憲、洩洩,制法則也。佐興虐政,設教令也。謔謔、謞謞,崇讒慝也。樂禍助虐,增譖惡也。

翕翕、訿訿,莫供職也。賢者陵替姦黨熾,背公恤私曠職事。速速、蹙蹙,惟逑鞫也。陋人專禄國侵削,賢士永哀念窮迫。

抑抑,密也。威儀審諦。秩秩,清也。德音清泠。

甹夆,掣曳也。謂牽拕。

朔,北方也。謂幽朔。

不俟,不來也。不可待,是不復來。不遹,不蹟也。言不循軌跡也。

不徹,不道也。徹亦道也。勿念,勿忘也。勿念,念也。

萲、諼,忘也。義見《伯兮》《考盤》詩。

每有,雖也。《詩》曰:「每有良朋。」辭之雖也。

饎,酒食也。猶今云饎饌,皆一語而兼通。

舞、號,雩也。雩之祭,舞者吁嗟而請雨。

暨,不及也。《公羊傳》曰:「及我欲之,暨不得已。」「暨不得已」,是不得及。蠢,不遜也。蠢動爲惡,不謙遜也。

如切如磋,道學也。骨象須切磋而为器,人須學問以成德。如琢如磨,自脩也。玉石之被雕磨,猶人自脩飾。瑟兮僩兮,恂慄也。恆戰竦。赫兮烜兮,威儀也。貌光宣。有斐君子,終不可諼兮,斐,文貌。道盛德至善,民之不能忘也。常思詠。

既微且尰,骭瘍爲微,腫足爲尰。骭,脚脛。瘍,瘡。是刈是穫,鑊煑之也。煑葛爲絺綌。履帝武敏,武,迹也;敏,拇也。拇迹,大指處。張仲孝友,周宣王時賢臣。善父母爲孝,善兄弟爲友。有客宿宿,言再宿也。有客信信,言四宿也。再宿爲信,重言之,故知四宿。

美女爲媛。所以結好媛。美士爲彦。人所彦詠。

其虚其徐,威儀容止也。雍容都雅之貌。猗嗟名兮,目上爲名。眉眼之閒。式微式微者,微乎微者也。言至微。

之子者,是子也。斥所詠。

徒御不驚,輦者也。步挽輦車。

襢裼,肉袒也。脫衣而見體。暴虎,徒搏也。空手執也。馮河,徒涉也。無舟楫。

籧篨,口柔也。籧篨之疾不能俯。口柔之人視人顔色,常亦不伏,因以名云。戚施,面柔也。戚施之疾不能仰。面柔之人常俯,似之,亦以名云。夸毗,體柔也。屈己卑身,以柔順人也。

婆娑,舞也。舞者之容。

擗,拊心也。謂椎胷也。

矜、憐,撫掩之也。撫掩猶撫拍,謂慰恤也。

緎,羔裘之縫也。縫飾羔皮之名。

殿屎,呻也。呻吟之聲。

幬謂之帳。今江東亦謂帳爲幬。

侜張,誑也。《書》曰:「無或侜張爲幻。」幻惑欺誑人者。誰昔,昔也。誰,發語辭。

不辰,不時也。辰亦時也。

凡曲者爲罶。《毛詩傳》曰:「罶,曲梁也。」凡以簿爲魚笱者名爲罶。

鬼之爲言歸也。《尸子》曰:「古者謂死人爲歸人。」

校勘記

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  1. 「祁祁」,原作「祁祈」,據唐石經、宋監本、古逸叢書本、顧校本改。
  2. 「瘐瘐」,原作「瘦瘦」,據唐石經、宋監本、古逸叢書本、顧校本改。

釋親第四

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父爲考,母爲妣。《禮記》曰:「生曰父、母、妻,死曰考、妣、嬪。」今世學者從之。按《尚書》曰「大傷厥考心」「事厥考厥長」「聦聽祖考之彝訓」「如喪考妣」,《公羊傳》曰「惠公者何?隱之考也。仲子者何?桓之母也」,《蒼頡篇》曰「考妣延年」,《書》曰「嬪于虞」,《詩》曰「聿嬪于京」,《周禮》有九嬪之官,明此非死生之異稱矣。其義猶今謂兄爲晜、妹爲媦,即是此例也。

父之考爲王父,父之妣爲王母。加「王」者,尊之。王父之考爲曾祖王父,王父之妣爲曾祖王母。曾猶重也。曾祖王父之考爲高祖王父,曾祖王父之妣爲高祖王母。高者,言最在上。

父之世父、叔父爲從祖祖父,父之世母、叔母爲從祖祖母。從祖而别,世統異故。父之晜弟,先生爲世父,後生爲叔父。世有爲嫡者,嗣世統故也。男子先生爲兄,後生爲弟。

男子謂女子先生爲姊,後生爲妹。父之姊妹爲姑。

父之從父晜弟爲從祖父,父之從祖晜弟爲族父。族父之子相謂爲族晜弟。族晜弟之子相謂爲親同姓。同姓之親無服屬。兄之子、弟之子相謂爲從父晜弟。從父而别。

子之子爲孫。孫猶後也。孫之子爲曾孫。曾猶重也。曾孫之子爲玄孫。玄者,言親屬微昧也。玄孫之子爲來孫。言有往來之親。來孫之子爲晜孫。晜,後也。《汲冢竹書》曰:「不窋之晜孫[1]。」晜孫之子爲仍孫。仍亦重也。仍孫之子爲雲孫。言輕遠如浮雲。

王父之姊妹爲王姑。曾祖王父之姊妹爲曾祖王姑。高祖王父之姊妹爲高祖王姑。父之從父姊妹爲從祖姑。父之從祖姊妹爲族祖姑。

父之從父晜弟之母爲從祖王母。父之從祖晜弟之母爲族祖王母。父之兄妻爲世母。父之弟妻爲叔母。父之從父晜弟之妻爲從祖母。父之從祖晜弟之妻爲族祖母。

父之從祖祖父爲族曾王父,父之從祖祖母爲族曾王母。

父之妾爲庶母。

祖,王父也。晜,兄也。今江東人通言晜。

宗族

母之考爲外王父,母之妣爲外王母。母之王考爲外曾王父,母之王妣爲外曾王母。異姓,故言外。

母之晜弟爲舅,母之從父晜弟爲從舅。

母之姊妹爲從母。從母之男子爲從母晜弟,其女子子爲從母姊妹。

母黨

妻之父爲外舅,妻之母爲外姑。謂我舅者,吾謂之甥,然則亦宜呼壻爲甥,《孟子》曰「帝館甥于二室」是。

姑之子爲甥,舅之子爲甥,妻之晜弟爲甥,姊妹之夫爲甥。四人體敵,故更相爲甥。甥猶生也。今人相呼蓋依此。

妻之姊妹同出爲姨。同出,謂俱已嫁。《詩》曰:「邢侯之姨。」女子謂姊妹之夫爲私。《詩》曰:「譚公維私。」

男子謂姊妹之子爲出。《公羊傳》曰:「蓋舅出。」女子謂晜弟之子爲姪,《左傳》曰:「姪其從姑。」謂出之子爲離孫,謂姪之子爲歸孫,女子子之子爲外孫。

女子同出,謂先生爲姒,後生爲娣。同出,謂俱嫁事一夫。《公羊傳》曰:「諸侯娶一國,二國往媵之,以姪娣從。娣者何?弟也。」此即其義也。

女子謂兄之妻爲嫂,弟之妻爲婦。猶今言新婦是也。

長婦謂稚婦爲娣婦,娣婦謂長婦爲姒婦。今相呼先後,或云妯娌。

妻黨

婦稱夫之父曰舅,稱夫之母曰姑。姑、舅在則曰君舅、君姑,没則曰先舅、先姑。《國語》曰:「吾聞之先姑。」謂夫之庶母爲少姑。

夫之兄爲兄公,今俗呼兄鐘,語之轉耳。夫之弟爲叔,夫之姊爲女公,夫之女弟爲女妹。今謂之女妹是也。

子之妻爲婦,長婦爲嫡婦,衆婦爲庶婦。

女子子之夫爲壻,壻之父爲姻,婦之父爲婚。

父之黨爲宗族,母與妻之黨爲兄弟。

婦之父母、壻之父母相謂爲婚姻。兩壻相謂爲亞。《詩》曰:「瑣瑣姻亞。」今江東人呼同門爲僚壻。

婦之黨爲婚兄弟,壻之黨爲姻兄弟。古者皆謂婚姻爲兄弟。

嬪,婦也。《書》曰:「嬪于虞。」

謂我舅者,吾謂之甥也。

婚姻

校勘記

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  1. 「窋」,原作「窟」,據宋監本、古逸叢書本、單疏本所引改。