尔雅注/01
释诂第一 编辑
初、哉、首、基、肈、祖、元、胎、俶、落、权舆，始也。〈《尚书》曰：“三月哉生魄。”《诗》曰：“令终有俶。”又曰[1]：“俶载南亩。”又曰：“访予落止。”又曰：“胡不承权舆。”胚胎未成，亦物之始也。其馀皆义之常行者耳。此所以释古今之异言，通方俗之殊语。〉
林、烝、天、帝、皇、王、后、辟、公、侯，君也。〈《诗》曰：“有壬有林。”又曰：“文王烝哉。”其馀义皆通见《诗》《书》。〉
弘、廓、宏、溥、介、纯、夏、幠、厖、坟、嘏、丕、奕、洪、诞、戎、骏、假、京、硕、濯、𬣙、宇、穹、壬、路、淫、甫、景、废、壮、冢、简、箌、昄、晊、将、业、席，大也。〈《诗》曰：“我受命溥将。”又曰：“乱如此幠。”“为下国骏厖。”“汤孙奏假。”“王公伊濯。”“𬣙谟定命。”“有壬有林。”“厥声载路。”“既有淫威。”“废为残贼。”“尔土宇昄章。”“缁衣之席兮。”廓落、宇宙、穹隆、至极，亦为大也。箌，义未闻。《尸子》曰：“此皆大，有十馀名，而同一实。”〉
幠、厖，有也。〈二者又为有也。《诗》曰：“遂幠大东。”〉
迄、臻、极、到、赴、来、吊、艐、格、戾、怀、摧、詹，至也。〈齐楚之会郊曰怀，宋曰届。《诗》曰：“先祖于摧。”又曰：“六日不詹。”詹、摧，皆楚语，《方言》云。〉
如、适、之、嫁、徂、逝，往也。〈《方言》云：“自家而出谓之嫁，犹女出为嫁。”〉
赉、贡、锡、畀、予、贶，赐也。〈皆赐与也。〉
仪、若、祥、淑、鲜、省、臧、嘉、令、类、𬘭、彀、攻、谷、介、徽，善也。〈《诗》曰：“仪刑文王。”《左传》曰：“禁御不若。”《诗》曰：“永锡尔类。”“我车既攻。”“介人维藩。”“大姒嗣徽音。”省、𬘭、彀，未详其义。馀皆常语。〉
舒、业、顺，叙也。〈皆谓次叙。〉舒、业、顺、叙，绪也。〈四者又为端绪。〉
怡、怿、悦、欣、衎、喜、愉、豫、恺、康、妉、般，乐也。〈皆见《诗》。〉悦、怿、愉、释、宾、协，服也。〈皆谓喜而服从。〉
遹、遵、率、循、由、从，自也。〈自犹从也。〉遹、遵、率，循也。〈三者又为循行。〉
靖、惟、漠、图、询、度、咨、诹、究、如、虑、谟、猷、肈、基、访，谋也。〈《国语》曰：“询于八虞，咨于二虢，度于闳夭，谋于南宫，诹于蔡、原，访于辛、尹。”通谓谋议耳。如、肈，所未详。馀皆见《诗》。〉
典、彝、法、则、刑、范、矩、庸、恒、律、戛、职、秩，常也。〈庸、戛、职、秩，义见《诗》《书》。馀皆谓常法耳。〉柯、宪、刑、范、辟、律、矩、则，法也。〈《诗》曰：“伐柯伐柯，其则不远。”《论语》曰：“不逾矩。”〉
辜、辟、戾，罪也。〈皆刑罪。〉
黄发、𫠜齿、鲐背、耇老，寿也。〈黄发，发落更生黄者。𫠜齿，齿堕更生细者。鲐背，背皮如鲐鱼。耇犹耆也。皆寿考之通称。〉
允、孚、亶、展、谌、诚、亮、询，信也。〈《方言》曰：“荆吴淮汭之间曰展，燕岱东齐曰谌，宋卫曰询。”亦皆见《诗》。〉展、谌、允、慎、亶，诚也。〈转相训也。《诗》曰：“慎尔优游。”〉
谑浪笑敖，戏谑也。〈谓调戏也。见《诗》。〉
粤、于、爰，曰也。〈《书》曰：“土爰稼穑。”《诗》曰：“对越在天。”“王于出征。”〉爰、粤，于也。〈转相训。〉
爰、粤、于、那、都、繇，于也。〈《左传》曰：“弃甲则那。”那，犹今人云那那也。《书》曰：“皋陶曰都。”繇，辞；于，乎，皆语之韵绝。〉
㪉、郃、盍、翕、仇、偶、妃、匹、会，合也。〈皆谓对合也。〉仇、仇、敌、妃、知、仪，匹也。〈《诗》云：“君子好仇。”“乐子之无知。”“实维我仪。”《国语》亦云：“丹朱凭身以仪之。”仇犹俦也，《广雅》云：“仇，辈也。”〉妃、合、会，对也。〈皆相当对。〉妃，媲也。〈相偶媲也。〉
绍、胤、嗣、续、纂、緌、绩、武、系，继也。〈《诗》曰：“下武维周。”緌，见《释水》。馀皆常语。〉
忥、谥、溢、蛰、慎、貉、谧、𫖮、𬱟、密、宁，静也。〈忥、𫖮、𬱟，未闻其义。馀皆见《诗传》。〉
陨、磒、湮、下、降、坠、摽、蘦，落也。〈磒犹陨也，方俗语有轻重耳。湮，沈落也。摽、蘦，见《诗》。〉
命、令、禧、畛、祈、请、谒、讯、诰，告也。〈禧，未闻。《礼记》曰：“畛于鬼神。”〉
永、悠、迥、违、遐、逷、阔，远也。〈《书》曰：“逷矣，西土之人。”〉永、悠、迥、远，遐也。〈遐亦远也，转相训。〉
亏、坏、圮、垝，毁也。〈《书》曰：“方命圮族。”《诗》曰：“乘彼垝垣。”亏，通语耳。〉
矢、雉、引、延、顺、荐、刘、绎、尸、旅，陈也。〈《礼记》曰：“尸，陈也。”雉、顺、刘，皆未详。〉
尸、职，主也。〈《左传》曰：“杀老牛，莫之敢尸。”《诗》曰：“谁其尸之。”又曰：“职为乱阶。”〉尸，采也。〈谓采地。〉采、寮，官也。〈官地为采，同官为寮。〉
绩、绪、采、业、服、宜、贯、公，事也。〈《论语》曰：“仍旧贯。”馀皆见《诗》《书》。〉
永、羕、引、延、融、骏，长也。〈宋卫荆吴之间曰融。羕，所未详。〉
乔、嵩、崇，高也。〈皆高大貌。《左传》曰：“师叔，楚之崇也。”〉崇，充也。〈亦为充盛。〉
犯、奢、果、毅、克、捷、功、肩、堪，胜也。〈陵犯、夸奢、果、毅，皆得胜也。《左传》曰：“杀敌为果。”肩即克耳。《书》曰：“西伯堪黎。”〉胜、肩、戡、刘、杀，克也。〈转相训耳。《公羊传》曰：“克之者何？杀之也。”〉刘、狝、斩、刺，杀也。〈《书》曰：“咸刘厥敌。”秋猎为狝，应杀气也。《公羊传》曰：“刺之者何？杀之也。”〉
亹亹、蠠没、孟、敦、勖、钊、茂、劭、勔，勉也。〈《诗》曰：“亹亹文王。”蠠没犹黾勉。《书》曰：“茂哉茂哉。”《方言》云：“周郑之间相劝勉为勔钊。”孟，未闻。〉
骛、务、昏、暋，强也。〈驰骛、事务，皆自勉强。《书》曰：“不昏作劳。”“暋不畏死。”〉
卬、吾、台、予、朕、身、甫、余、言，我也。〈卬犹姎也，语之转耳。《书》曰：“非台小子。”古者贵贱皆自称朕。《礼记》云：“授政任功，曰予一人。”“畛于鬼神，曰有某甫。”言，见《诗》。〉朕、余、躬，身也。〈今人亦自呼为身。〉台、朕、赉、畀、卜、阳，予也。〈赉、卜、畀，皆赐与也。与犹予也，因通其名耳。《鲁诗》云：“阳如之何。”今巴濮之人自呼阿阳。〉
肃、延、诱、荐、餤、晋、寅、荩，进也。〈《礼记》曰：“主人肃客。”《诗》曰：“乱是用餤。”“王之荩臣。”《易》曰：“晋，进也。”寅，未详。〉羞、饯、迪、烝，进也。〈皆见《诗》《礼》。〉
诏、亮、左、右、相，导也。〈皆谓教导之。〉诏、相、导、左、右、助，勴也。〈勴，谓赞勉。〉亮、介、尚，右也。〈绍介、劝尚，皆相佑助。〉左、右，亮也。〈反复相训，以尽其义。〉
缉熙、烈、显、昭、晧[2]、颎，光也。〈《诗》曰：“学有缉熙于光明。”又曰：“休有烈光。”〉
劼、巩、坚、笃、掔、虔、胶，固也。〈劼、虔，皆见《诗》《书》。《易》曰：“巩用黄牛之革。”“固志也。”掔然，亦牢固之意。〉
畴、孰，谁也。〈《易》曰：“畴离祉。”〉
暀暀、皇皇、藐藐、穆穆、休、嘉、珍、袆、懿、铄，美也。〈自“穆穆”已上，皆美盛之貌。其馀常语。〉
谐、辑、协，和也。〈《书》曰：“八音克谐。”《左传》曰：“百姓辑睦。”〉关关、噰噰，音声和也。〈皆鸟鸣相和。〉勰、燮，和也。〈《书》曰：“燮友柔克。”〉
从、申、神、加、弼、崇，重也。〈随从、弼辅、增崇，皆所以为重叠。神，所未详。〉
觳、悉、卒、泯、忽、灭、罄、空、毕、罊、殱、拔、殄，尽也。〈觳，今直语耳。忽然，尽貌。今江东呼厌极为罊。馀皆见《诗》。〉
苞、芜、茂，丰也。〈苞丛、繁芜，皆丰盛。〉
揪、敛、屈、收、戢、蒐、裒、鸠、楼，聚也。〈《礼记》曰：“秋之言揪。”揪，敛也。春猎为蒐，蒐者，以其聚人众也。《诗》曰：“屈此群丑。”“原隰裒矣。”《左传》曰：“以鸠其民。”楼，犹今言拘楼，聚也。〉
肃、齐、遄、速、亟、屡、数、迅，疾也。〈《诗》曰：“仲山甫徂齐。”〉寁、骏、肃、亟、遄，速也。〈《诗》曰：“不寁故也。”骏犹迅。速亦疾也。〉
壑、坑坑、滕、征、隍、漮，虚也。〈壑，谿壑也。坑坑，谓坑壍也。隍，城池无水者。《方言》云：“漮之言空也。”皆谓丘墟耳。滕、征，未详。〉
黎、庶、烝、多、丑、师、旅，众也。〈皆见《诗》。〉洋、观、裒、众、那，多也。〈《诗》曰：“薄言观者。”又曰：“受福不那。”洋溢，亦多貌。〉
流、差、柬，择也。〈皆选择。见《诗》。〉
战、栗、震、惊、戁、竦、恐、慑，惧也。〈《诗》曰：“不戁不竦。”慑即慑也。〉
痡、瘏、虺颓、玄黄、劬劳、咎、悴、瘽、愈、鳏、戮、癙、癵、㾖、痒、疧、疵、闵、逐、疚、痗、瘥、痱、𤺺、瘵、瘼、癠，病也。〈虺颓、玄黄，皆人病之通名，而说者便为之马病，失其义也。《诗》曰：“生我劬劳。”《书》曰：“智藏瘝在。”相戮辱，亦可耻病也。今江东呼病曰瘵，东齐曰瘼。《礼记》曰：“亲癠，色容不盛。”戮、逐，未详。馀皆见《诗》。〉
恙、写、悝、盱、繇、惨、恤、罹，忧也。〈今人云无恙，谓无忧也。写，有忧者思散写也。《诗》曰：“悠悠我悝。”“云何盱矣。”繇，役，亦为忧愁也。〉
伦、勚、邛、敕、勤、愉、庸、瘅，劳也。〈《诗》曰：“莫知我勚。”“维王之邛。”“哀我瘅人。”《国语》曰：“无功庸者。”伦理事务以相约敕，亦为劳。劳苦者多惰愉，今字或作窳，同。〉劳、来、强、事、谓、翦、篲，勤也。〈《诗》曰：“职劳不来。”自勉强者亦勤力者，由事事，故为勤也。《诗》曰：“迨其谓之。”翦、篲，未详。〉
悠、伤、忧，思也。〈皆感思也。〉怀、惟、虑、愿、念、惄，思也。〈《诗》曰：“惄如调饥。”〉
禄、祉、履、戬、祓、禧、禠、祜，福也。〈《诗》曰：“福履绥之。”“俾尔戬谷。”“祓禄康矣。”禠、禧，书传不见，其义未详。〉
禋、祀、祠、蒸、尝、禴，祭也。〈《书》曰：“禋于六宗。”馀者皆以为四时祭名也。〉
俨、恪、祗、翼、𬤇、恭、钦、寅、熯，敬也。〈俨然，敬貌。《书》曰：“夙夜惟寅。”《诗》曰：“我孔熯矣。”𬤇，未详。〉
朝、旦、夙、晨、晙，早也。〈晙亦明也。〉
𩖕、俟、替、戾、厎、止、徯，待也。〈《书》曰：“徯我后。”今河北人语亦然。替、戾、厎者，皆止也，止亦相待。〉
噊、几、灾、殆，危也。〈几犹殆也。噊、灾，未详。〉
𧰙，汽也。〈谓相摩近。〉
治、肆、古，故也。〈治，未详。肆、古，见《诗》《书》。〉肆、故，今也。〈肆既为故，又为今。今亦为故，故亦为今。此义相反而兼通者，事例在下，而皆见《诗》。〉
惇、亶、祜、笃、掔、仍、肶、埤、竺、腹，厚也。〈频仍、埤益、肶辅，皆重厚。掔然，厚貌。馀皆见《诗》《书》。〉
载、谟、食、诈，伪也。〈载者，言而不信；谟者，谋而不忠。《书》曰：“朕不食言。”〉
话、猷、载、行、讹，言也。〈《诗》曰：“慎尔出话。”猷者道，道亦言也。《周礼》曰：“作盟诅之载。”今江东通谓语为行。世以妖言为讹。〉
遘、逢，遇也。〈谓相遭遇。〉遘、逢、遇，遻也。〈转复为相触遻。〉遘、逢、遇、遻，见也。〈行而相值即见。〉
显、昭、觐、钊、觌，见也。〈显、昭，明见也。《逸书》曰：“钊我周王。”〉监、瞻、临、莅、覜[3]、相，视也。〈皆谓察视也。〉
鞠、讻、溢，盈也。〈《诗》曰：“降此鞠讻。”〉
孔、魄、哉、延、虚、无、之、言，间也。〈孔穴、延、魄、虚、无，皆有间隙。馀未详。〉
瘗、幽、隐、匿、蔽、窜，微也。〈微，谓逃藏也，《左传》曰“其徒微之”是也。〉
讫、徽、妥、怀、安、按、替、戾、底、厎[4]、尼、定、曷、遏，止也。〈妥者，坐也。怀者，至也。按，抑按也。替、废，皆止住也。戾、底，义见《诗传》。《国语》曰：“戾久将厎。”《孟子》曰：“行或尼之。”今以逆相止为遏。徽，未详。〉
豫、射，厌也。〈《诗》曰：“服之无斁。”豫，未详。〉
烈、绩，业也。〈谓功业也。〉绩、勋，功也。〈谓功劳也。〉
功、绩、质、登、平、明、考、就，成也。〈功、绩，皆有成。《诗》曰：“质尔民人。”《礼记》曰：“年谷不登。”《穀梁传》曰：“平者，成也。”事有分明，亦成济也。〉
梏、梗、较、颋、庭、道，直也。〈梏、梗、较、颋，皆正直也。《诗》曰：“既庭且硕。”颋道无所屈。〉
密、康，静也。〈皆安静也。〉
豫、宁、绥、康、柔，安也。〈皆见《诗》《书》。〉
平、均、夷、弟，易也。〈皆谓易直。〉
矢，弛也。〈弛，放。〉弛，易也。〈相延易。〉
希、寡、鲜，罕也。〈罕亦希也。〉鲜，寡也。〈谓少。〉
酬、酢、侑，报也。〈此通谓相报答，不主于饮酒。〉
毗刘，㬥乐也。〈谓树木叶缺落荫䟽。㬥乐，见《诗》。〉覭髳，茀离也。〈谓草木之丛茸翳荟也。茀离即弥离，弥离犹蒙茏耳。孙叔然字别为义，失矣。〉
蛊、謟、贰，疑也。〈蛊惑、有贰心者，皆疑也。《左传》曰“天命不謟”，音縚。〉
桢、翰、仪，干也。〈《诗》曰：“维周之翰。”仪表亦体干。〉
弼、棐、辅、比，俌也。〈《书》曰：“天畏棐忱。”《易》曰：“比，辅也。”俌犹辅也。〉
疆、界、边、卫、圉，垂也。〈疆埸、竟界、边旁、营卫、守圉，皆在外垂也。《左传》曰：“聊以固吾圉也。”〉
昌、敌、彊、应、丁，当也。〈《书》曰：“禹拜昌言。”彊者，好与物相当值。〉
浡、肩、摇、动、蠢、迪、俶、厉，作也。〈浡然，兴作貌。蠢，动作。《公羊传》曰：“俶，甚也。”《穀梁传》曰：“始厉乐矣。”肩，见《书》。迪，未详。〉
兹、斯、咨、呰、已，此也。〈呰、已，皆方俗异语。〉
嗟、咨，𨲠也。〈今河北人云“𨲠叹”，音兔罝。〉
闲、狎、串、贯，习也。〈串，厌串。贯，贯忕也。今俗语皆然。〉
曩、尘、伫、淹、留，久也。〈尘垢、伫企、淹滞，皆稽久。〉
逮、及、暨，与也。〈《公羊传》曰：“会、及、暨，皆与也。”逮亦及也。〉
骘、假、格、陟、跻、登，升也。〈《方言》曰：“鲁卫之闲曰骘，梁益曰格。”《礼记》曰：“天王登遐。”《公羊传》曰：“跻者何？陞也。”〉
挥、盝、歇、涸，竭也。〈《月令》曰：“无漉陂池。”《国语》曰：“水涸而成梁。”挥，振去水，亦为竭。歇，通语。〉
挋、拭、刷，清也。〈振讯、抆拭、扫刷，皆所以为絜清。〉
鸿，昏、于、显、间，代也。〈鸿雁知运代。昏主代明，明亦代昏。显即明也。间错，亦相代。于，义未详。〉
馌、饟，馈也。〈《国语》曰：“其妻馌之。”〉
迁、运，徙也。〈今江东通言迁徙。〉
秉、拱，执也。〈两手持为拱。〉
𫷷、熙，兴也。〈《书》曰：“庶绩咸熙。”𫷷，见《周官》。〉
卫、蹶、假，嘉也。〈《诗序》曰：“假乐，嘉成王也。”馀未详。〉
废、税、赦，舍也。〈《诗》曰：“召伯所税。”舍，放置。〉
栖迟、憩、休、苦、㕟、齂、呬，息也。〈栖迟，游息也。苦劳者宜止息。憩，见《诗》。㕟、齂、呬，皆气息貌，今东齐呼息为呬也。〉
供、峙、共，具也。〈皆谓备具。〉
𢜮、怜、惠，爱也。〈𢜮，韩、郑语，今江东通呼为怜。〉
娠、蠢、震、戁、妯、骚、感、讹、蹶，动也。〈娠犹震也。《诗》曰：“忧心且妯。”“无感我帨兮。”“或寝或讹。”蠢、戁、骚、蹶，皆摇动貌。〉
覆、察、副，审也。〈覆校、察视、副长，皆所为审谛。〉
契、灭、殄，绝也。〈今江东呼刻断物为契断。〉
郡、臻、仍、迺、侯，乃也。〈迺即乃。馀未详。〉
迪、繇、训，道也。〈义皆见《诗》《书》。〉
佥、咸、胥，皆也。〈东齐曰胥，见《方言》。〉
育、孟、耆、艾、正、伯，长也。〈育，养，亦为长。正、伯，皆官长。〉
艾，历也。〈长者多更历。〉
历、秭、算，数也。〈历，历数也。今以十亿为秭。《论语》云：“何足算也。”〉
历，傅也。〈傅，近。〉
艾、历、覛、胥，相也。〈覛，谓相视也。《公羊传》曰：“胥盟者何？相盟也。”艾、历，未详。〉
乂、乱、靖、神、弗、淈，治也。〈《论语》曰：“予有乱臣十人。”淈，《书序》作汩，音同耳。神，未详。馀并见《诗》《书》。〉
颐、艾、育，养也。〈汝颍梁宋之闲曰艾，《方言》云。〉
汱、浑、陨，坠也。〈汱、浑，皆水落貌。〉
际、接、翜，捷也。〈捷，谓相接续也。〉
毖、神、溢，慎也。〈神，未详。馀见《诗》《书》。〉
郁陶、繇，喜也。〈《孟子》曰：“郁陶思君。”《礼记》曰：“人喜则斯陶，陶斯咏，咏斯犹。”犹即繇也，古今字耳。〉
馘、穧，获也。〈今以获贼耳为馘，获禾为穧，并见《诗》。〉
阻、艰，难也。〈皆险难。〉
剡、㗉，利也。〈《诗》曰：“以我剡耜。”〉
允、任、壬，佞也。〈《书》曰：“而难任人。”“允，信”者，佞人似信。壬犹任也。〉
俾、拼、抨，使也。〈皆谓使令，见《诗》。〉俾、拼、抨、使，从也。〈四者又为随从。〉
儴、仍，因也。〈皆谓因缘。〉
董、督，正也。〈皆谓御正。〉
享，孝也。〈享祀，孝道。〉
珍、享，献也。〈珍物宜献。《穀梁传》曰：“诸侯不享觐。”〉
纵、缩，乱也。〈纵放、掣绪，皆乱法也。〉
探、篡、俘，取也。〈《书》曰：“俘厥宝玉。”篡者，夺取也。探者，摸取也。〉
徂、在，存也。〈以徂为存，犹以乱为治，以曩为曏，以故为今，此皆诂训义有反复旁通，美恶不嫌同名。〉
在、存、省、士，察也。〈《书》曰：“在璿玑玉衡。”士，理官，亦主听察。存即在。〉
烈、枿，馀也。〈晋卫之间曰蘖，陈郑之间曰烈。〉
迓，迎也。〈《公羊传》曰：“跛者迓跛者。”〉
元、良，首也。〈《左传》曰：“狄人归先轸之元。”良，未闻。〉
荐、挚，臻也。〈荐，进也；挚，至也，故皆为臻。臻，至也。〉
赓、扬，续也。〈《书》曰：“乃赓载歌。”扬，未详。〉
祔、祪，祖也。〈祔，付也，付新死于祖庙。祪，毁庙主。〉
即，尼也。〈即犹今也。尼者，近也，《尸子》曰：“悦尼而来远。”〉尼，定也。〈尼者，止也。止亦定。〉
迩、几、昵，近也。〈昵，亲近也。〉
妥，安坐也。〈《礼记》曰：“妥而后传命。”〉
貉、缩，纶也。〈纶者，绳也，谓牵缚缩貉之。今俗语亦然。〉
貉、嗼、安，定也。〈皆静定，见《诗》。〉
伊，维也。〈发语辞。〉伊、维，侯也。〈《诗》曰：“侯谁在矣。”互相训。〉
时、寔，是也。〈《公羊传》曰：“寔来者何？是来也。”〉
卒、猷、假、辍，已也。〈猷、假，未详。〉
求、酋、在、卒、就，终也。〈《诗》曰：“嗣先公尔酋矣。”成就亦终也。其馀未详。〉
崩、薨、无禄、卒、徂落、殪，死也。〈古者死亡尊卑同称耳，故《尚书》尧曰“殂落”，舜曰“陟方乃死”。〉
校勘记 编辑
释言第二 编辑
殷、齐，中也。〈《书》曰：“以殷仲春。”《释地》曰：“岠齐州以南。”〉
斯、誃，离也。〈齐陈曰斯。誃，见《诗》。〉
谡、兴，起也。〈《礼记》曰：“尸谡。”〉
还、复，返也。
宣、徇，遍也。〈皆周遍也。〉
驲、遽，传也。〈皆传车驿马之名[1]。〉
蒙、荒，奄也。〈奄，奄覆也。皆见《诗》。〉
告、谒，请也。〈皆求请也。〉
肃、噰，声也。〈《诗》曰：“肃噰和鸣。”〉
格、怀，来也。〈《书》曰：“格尔众庶。”怀，见《诗》。〉
畛、厎，致也。〈皆见《诗传》。〉
恀、怙，恃也。〈今江东呼母为恀，音是。〉
律、遹，述也。〈皆叙述也，方俗语耳。〉
俞、畣，然也。〈《礼记》曰：“男唯女俞。”畣者，应也，亦为然。〉
豫、胪，叙也。〈皆陈叙也。〉
庶几，尚也。〈《诗》曰：“不尚息焉。”〉
观、指，示也。〈《国语》曰：“且观之兵。”〉
若、惠，顺也。〈《诗》曰：“惠然肯来。”〉
敖、幠，傲也。〈《礼记》曰：“无幠无傲。”傲，慢也。〉
幼、鞠，稚也。〈《书》曰：“不念鞠子哀。”〉
逸、諐，过也。〈《书》曰：“汝则有逸罚。”〉
疑、休，戾也。〈戾，止也。疑者亦止。〉
疾、齐，壮也。〈壮，壮事，谓速也。齐亦疾。〉
悈、褊，急也。〈皆急狭。〉
贸、贾，市也。〈《诗》曰：“抱布贸丝。”〉
厞、陋，隐也。〈《礼记》曰：“厞用席。”《书》曰：“扬侧陋。”〉
遏、遾，逮也。〈东齐曰遏，北燕曰遾，皆相及逮。〉
征、迈，行也。〈《诗》曰：“王于出征。”迈亦行。〉
圮、败，覆也。〈谓毁覆。〉
荐、原，再也。〈《易》曰：“水荐至。”今呼重蚕为𧔞。〉
怃、敉，抚也。〈怃，爱抚也。敉，义见《书》。〉
臞、脙，瘠也。〈齐人谓瘠瘦为脙。〉
桄、颎，充也。〈皆充盛也。〉
屡、昵，亟也。〈亲昵者亦数，亟亦数也。〉
靡、罔，无也。爽，差也。爽，忒也。〈皆谓用心差错不专一。〉佴，贰也。〈佴，次，为副贰。〉
剂、翦，齐也。〈南方人呼翦刀为剂刀。〉
饙、馏，稔也。〈今呼𩛢饭为饙，饙熟为馏。〉
媵、将，送也。〈《左传》曰：“以媵秦穆姬。”《诗》曰：“远于将之。”〉
作、造，为也。
餥、糇，食也。〈《方言》云：“陈楚之间相呼食为餥。”〉
鞫、究，穷也。〈皆穷尽也，见《诗》。〉
卤、矜、咸，苦也。〈卤，苦地也。可矜怜者亦辛苦。苦即大咸。〉
干、流，求也。〈《诗》曰：“左右流之。”〉流，覃也。覃，延也。〈皆谓蔓延相被及。〉
佻，偷也。〈谓苟且。〉
潜，深也。潜、深，测也。〈测亦水深之别名。〉
谷、鞠，生也。〈《诗》曰：“谷则异室。”〉
啜，茹也。〈啜者，拾食。〉
茹、虞，度也。〈皆测度也。《诗》曰：“不可以茹。”〉
试、式，用也。〈见《诗》《书》。〉
诰、誓，谨也。〈皆所以约勒谨戒众。〉
竞、逐，彊也。〈皆自勉彊。〉
御、圉，禁也。〈禁制。〉
窒、薶，塞也。〈谓塞孔穴。〉
黼、黻，彰也。〈黼文如斧，黻文如两己相背。〉
膺、身，亲也。〈谓躬亲。〉
恺悌，发也。〈发，发行也。《诗》曰：“齐子恺悌。”〉
髦士，官也。〈取俊士，令居官。〉畯，农夫也。〈今之啬夫是也。〉
盖、割，裂也。〈盖，未详。〉
邕、支，载也。〈皆方俗语，亦未详。〉
諈诿，累也。〈以事相属累为諈诿。〉
漠、察，清也。〈皆清明。〉
庇、庥，荫也。〈今俗语呼树荫为庥。〉
谷、履，禄也。〈《书》曰：“既富方谷。”《诗》曰：“福履将之。”〉履，礼也。〈礼可以履行，见《易》。〉
隐，占也。〈隐度。〉
逆，迎也。
憯，曾也。〈发语辞，见《诗》。〉
增，益也。〈今江东通言增。〉
窭，贫也。〈谓贫陋。〉薆，隐也。〈谓隐蔽。〉僾，唈也。〈呜唈，短气。皆见《诗》。〉
基，经也。〈基业，所以自经营。〉基，设也。〈亦为造设。〉
祺，祥也。〈谓征祥。〉祺，吉也。〈祥吉之先见。〉
兆，域也。〈谓茔界。〉
肈，敏也。〈《书》曰：“肈牵车牛。”〉
挟，藏也。〈今江东通言挟。〉浃，彻也。〈谓霑彻。〉
替，废也。替，灭也。〈亦为灭绝。〉
速，征也。征，召也。〈《易》曰：“不速之客。”〉
琛，宝也。〈《诗》曰：“来献其琛。”〉
探，试也。〈刺探，尝试。〉
髦，选也。〈俊士之选。〉髦，俊也。〈士中之俊，如毛中之髦。〉
俾，职也。〈使供职。〉
纰，饰也。〈谓缘饰，见《诗》。〉
凌，栗也。〈凌懅，战栗。〉栗，戚也。〈战栗者忧戚。〉
蠲，明也。〈蠲，清明貌。〉茅，明也。〈《左传》曰：“前茅虑无。”〉明，朗也。
猷，图也。〈《周官》曰：“以猷鬼神祇。”谓图画。〉猷，若也。〈《诗》曰：“寔命不猷。”〉
偁，举也。〈《书》曰：“偁尔戈。”〉称，好也。〈物称人意亦为好。〉
坎、律，铨也。〈《易·坎卦》主法，法、律，皆所以铨量轻重。〉
矢，誓也。〈相约誓。〉
舫，舟也。〈并两船。〉泳，游也。〈潜行游水底。〉
迨，及也。〈东齐曰迨。〉
冥，幼也。〈幼稚者冥昧。〉
降，下也。
佣，均也。〈齐等。〉
强，暴也。〈强梁，凌暴。〉
宨，肆也。〈轻宨者好放肆。〉肆，力也。〈肆，极力。〉
俅，戴也。〈《诗》曰：“戴弁俅俅。”〉
瘗，幽也。〈幽亦薶也。〉
牦，罽也。〈毛牦，所以为罽。〉
烘，燎也。〈谓烧燎。〉煁，烓也。〈今之三隅灶，见《诗》。〉
陪，朝也。〈陪位为朝。〉
康，苛也。〈谓苛刻。〉
樊，藩也。〈谓藩篱。〉
赋，量也。〈赋税，所以评量。〉
粻，粮也。〈今江东通言粻。〉
庶，侈也。〈庶者众多，为奢侈。〉庶，幸也。〈庶几，侥幸。〉
筑，拾也。〈谓拾掇。〉
奘，驵也。〈今江东呼大为驵，驵犹麤也。〉
集，会也。
舫，泭也。〈水中𥴖筏。〉
洵，均也。〈谓调均。〉洵，龛也。〈未详。〉
逮，遝也。〈今荆楚人皆云遝，音沓。〉
是，则也。〈是事可法则。〉
画，形也。〈画者为形象。〉
赈，富也。〈谓隐赈，富有。〉
局，分也。〈谓分部。〉
懠，怒也。〈《诗》曰：“天之方懠。”音荠。〉
僁，声也。〈谓声音。〉
葵，揆也。〈《诗》曰：“天子葵之。”〉揆，度也。〈商度。〉
逮，及也。
惄，饥也。〈惄然，饥意。〉
眕，重也。〈谓厚重，见《左传》。〉
猎，虐也。〈凌猎，暴虐。〉
土，田也。〈别二名。〉
戍，遏也。〈戍守，所以止寇贼。〉
师，人也。〈谓人众。〉
硈，巩也。〈硈然坚固。〉
弃，忘也。
嚻，闲也。〈嚻然，闲暇貌。〉
谋，心也。〈谋虑以心。〉
献，圣也。〈《谥法》曰：“聦明睿智曰献。”〉
里，邑也。〈谓邑居。〉
襄，除也。〈《诗》曰：“不可襄。”〉
振，古也。〈《诗》曰“振古如兹”，犹云“久若此”。〉
怼，怨也。
缡，介也。〈缡者，系。介犹阂。〉
号，謼也。〈今江东皆言謼。〉
凶，咎也。
苞，稹也。〈今人呼物丛致者为稹。〉
逜，寤也。〈相干寤。〉
顁，题也。〈题，额也。《诗》曰：“麟之定。”〉
猷、肯，可也。〈《诗》曰：“猷来无弃。”肯，今通言。〉
务，侮也。〈《诗》曰：“外御其侮。”〉贻，遗也。〈相归遗。〉
贸，买也。〈广二名。〉贿，财也。
甲，狎也。〈谓习狎。〉
菼，骓也。菼，薍也。〈《诗》曰：“毳衣如菼。”菼，草色如骓，在青白之闲。〉
粲，餐也。〈今河北人呼食为餐。〉渝，变也。〈谓变易。〉宜，肴也。〈《诗》曰：“与子宜之。”〉夷，悦也。〈《诗》曰：“我心则夷。”〉
颠，顶也。〈头上。〉耋，老也。〈八十为耋。〉𬨎，轻也。〈《诗》曰：“德𬨎如毛。”〉俴，浅也。〈《诗》曰：“小戎俴收。”〉
绹，绞也。〈纠绞绳索。〉讹，化也。〈《诗》曰：“四国是讹。”〉跋，躐也。〈《诗》曰：“狼跋其胡。”〉疐，跲也。〈《诗》曰：“载疐其尾。”〉
烝，尘也。〈人众所以生尘埃。〉戎，相也。〈相佐助。〉饫，私也。〈宴饮之私。〉孺，属也。〈谓亲属。〉
幕，暮也。〈幕然，暮夜。〉
煽，炽也。炽，盛也。〈互相训。煽，义见《诗》。〉
柢，本也。〈谓根本。〉
窕，闲也。〈窈窕，闲隙。〉
沦，率也。〈相率使。〉
罹，毒也。〈忧思惨毒。〉
检，同也。〈模范同等。〉
邮，过也。〈道路所经过。〉
逊，遁也。〈谓逃去。〉
毙，踣也。〈前覆。〉偾，僵也。〈却偃。〉
畛，殄也。〈谓殄绝。〉
曷，盍也。〈盍，何不。〉
虹，溃也。〈谓溃败。〉
隌，暗也。〈隌然，冥貌。〉
䵑，胶也。〈胶黏䵑。〉
孔，甚也。厥，其也。
戛，礼也。〈谓常礼。〉
阇，台也。〈城门台。〉
囚，拘也。〈谓拘执。〉
攸，所也。
展，适也。〈得自申展，皆适意。〉
郁，气也。〈郁然气出。〉
宅，居也。
休，庆也。
祈，叫也。〈祈，祭者叫呼而请事。〉
濬、幽，深也。〈濬亦深也。〉
哲，智也。
弄，玩也。
尹，正也。〈谓官正也。〉皇、匡，正也。〈《诗》曰：“四国是皇。”〉
服，整也。〈服御之，令齐整。〉
聘，问也。〈见《穀梁传》。〉
愧，惭也。
殛，诛也。〈《书》曰：“鲧则殛死。”〉
克，能也。
翌，明也。〈《书》曰：“翌日乃瘳。”〉
讻，讼也。〈言讻𫍢。〉
晦，冥也。
奔，走也。逡，退也。〈《外传》曰：“已复于事而逡。”〉疐，仆也。〈顿踬，倒仆。〉
亚，次也。
谂，念也。〈相思念。〉
届，极也。〈有所限极。〉
弇，同也[2]。〈《诗》曰：“奄有龟蒙。”〉弇，盖也。〈谓覆盖。〉
恫，痛也。〈《诗》曰：“神罔时恫。”〉
握，具也。〈谓备具。〉
振，讯也。〈振者，奋迅。〉
阋，恨也。〈相怨恨。〉
越，扬也。〈谓发扬。〉
对，遂也。〈《诗》曰：“对扬王休。”〉
毁，火也。〈《诗》曰：“王室如毁。”毁，齐人语。〉
懈，怠也。宣，缓也。〈谓宽缓。〉
遇，偶也。〈偶尔相值遇。〉
曩，曏也。〈《国语》曰：“曩而言戏也。”〉
偟，暇也。〈《诗》曰：“不遑启处。”〉
宵，夜也。
懊，忨也。〈谓爱忨。〉愒，贪也。〈谓贪羡。〉
榰，柱也。〈相榰柱。〉
裁，节也。
并，并也。〈《诗》曰：“并坐鼓瑟。”〉
卒，既也。〈既，已。〉
慒，虑也。〈谓谋虑也。〉
将，资也。〈谓资装。〉
黹，紩也。〈今人呼缝紩衣为黹。〉
递，迭也。〈更迭。〉
矧，况也。〈譬况。〉
廪，廯也。〈或说云即仓廪。所未详。〉
逭，逃也。〈亦见《礼记》。〉
讯，言也。〈相问讯。〉
闲，伣也。〈《左传》谓之谍，今之细作也。〉
沄，沆也。〈水流漭沆。〉
干，捍也。〈相捍卫。〉
趾，足也。〈足，脚。〉䠊，刖也。〈断足。〉
襄，驾也。〈《书》曰：“怀山襄陵。”〉
忝，辱也。
燠，煖也。〈今江东通言燠。〉
块，堛也。〈土块也。《外传》曰：“枕凷以堛。”〉
将，齐也。〈谓分齐也。《诗》曰：“或肆或将。”〉
餬，𫗴也。〈糜也[3]。〉
启，跪也。〈小跽。〉
矏，密也。〈谓致密。〉
开，辟也。〈《书》曰：“辟四门。”〉
袍，襺也。〈《左传》曰：“重襺衣裘。”〉
障，畛也。〈谓壅障。〉
䩄，姡也。〈面姡然。〉
鬻，糜也。〈淖糜。〉
舒，缓也。〈谓迟缓。〉
翢，纛也。〈今之羽葆幢。〉纛，翳也。〈舞者所以自蔽翳。〉
隍，壑也。〈城池空者为壑。〉
芼，搴也。〈谓拔取菜。〉
典，经也。
威，则也。〈威仪可法则。〉
苛，妎也。〈烦苛者多嫉妎。〉
芾，小也。〈芾者，小貌。〉
迷，惑也。
狃，复也。〈狃忕，复为。〉
逼，迫也。
般，还也。〈《左传》曰：“般马之声。”〉班，赋也。〈谓布与。〉
济，渡也。济，成也。济，益也。〈所以广异训，各随事为义。〉
缗，纶也。〈《诗》曰：“维丝伊缗。”缗，绳也，江东谓之纶。〉
辟，历也。〈未详。〉
漦，盝也。〈漉漉出涎沫。〉
宽，绰也。〈谓宽裕也。〉
衮，黻也。〈衮衣有黻文。〉
华，皇也。〈《释草》曰：“葟、华，荣。”〉
昆，后也。〈谓先后，方俗语。〉
弥，终也。〈终，竟也。〉
校勘记 编辑
释训第三 编辑
明明、斤斤，察也。〈皆聦明鉴察。〉
条条、秩秩，智也。〈皆智思深长。〉
穆穆、肃肃，敬也。〈皆容仪谨敬。〉
诸诸、便便，辩也。〈皆言辞辩给。〉
肃肃、翼翼，恭也。〈皆恭敬。〉
廱廱、优优，和也。〈皆和乐。〉
兢兢、憴憴，戒也。〈皆戒慎。〉
战战、跄跄，动也。〈皆恐动趋步。〉
晏晏、温温，柔也。〈皆和柔。〉
业业、翘翘，危也。〈皆悬危。〉惴惴、憢憢，惧也。〈皆危惧。〉
番番、矫矫，勇也。〈皆壮勇之貌。〉桓桓、烈烈，威也。〈皆严猛之貌。〉洸洸、赳赳，武也。〈皆果毅之貌。〉
蔼蔼、济济，止也。〈皆贤士盛多之容止。〉
悠悠、洋洋，思也。〈皆忧思。〉
蹶蹶、踖踖，敏也。〈皆便速敏捷。〉
薨薨、增增，众也。〈皆众伙之貌。〉
烝烝、遂遂，作也。〈皆物盛兴作之貌。〉
委委、佗佗，美也。〈皆佳丽美艳之貌。〉
忯忯、惕惕，爱也。〈《诗》云“心焉惕惕”，韩《诗》以为悦人，故言爱也。忯忯，未详。〉
偁偁、格格，举也。〈皆举持物。〉蓁蓁、孽孽，戴也。〈皆头戴物。〉
懕懕、媞媞，安也。〈皆好人安详之容。〉祁祁[1]、迟迟，徐也。〈皆安徐。〉
丕丕、简简，大也。〈皆多大。〉
存存、萌萌，在也。〈萌萌，未见所出。〉
懋懋、慔慔，勉也。〈皆自勉强。〉庸庸、慅慅，劳也。〈皆劬劳也。〉
赫赫、跃跃，迅也。〈皆盛疾之貌。〉
绰绰、爰爰，缓也。〈皆宽缓也。悠悠、偁偁、丕丕、简简、存存、懋懋、庸庸、绰绰，尽重语。〉
坎坎、墫墫，喜也。〈皆鼓舞懽喜。〉
瞿瞿、休休，俭也。〈皆良士节俭。〉
旭旭、𫏋𫏋，㤭也。〈皆小人得志㤭蹇之貌。〉
梦梦、訰訰，乱也。〈皆暗乱。〉
懪懪、邈邈，闷也。〈皆烦闷。〉
儚儚、洄洄，惛也。〈皆迷惛。〉
版版、荡荡，僻也。〈皆邪僻。〉
爞爞、炎炎，薰也。〈皆旱热薰炙人。〉
居居、究究，恶也。〈皆相憎恶。〉
仇仇、敖敖，傲也。〈皆傲慢贤者。〉
佌佌、琐琐，小也。〈皆才器细陋。〉
悄悄、惨惨，愠也。〈皆贤人愁恨。〉
痯痯、瘐瘐[2]，病也。〈皆贤人失志，怀忧病也。〉
殷殷、惸惸、忉忉、慱慱，钦钦、京京、忡忡、惙惙、怲怲、弈弈，忧也。〈此皆作者歌事以咏心忧。〉
畇畇，田也。〈言垦辟也。〉畟畟，耜也。〈言严利。〉郝郝，耕也。〈言土解。〉绎绎，生也。〈言种调。〉穟穟，苗也。〈言茂好也。〉绵绵，穮也。〈言芸精。〉挃挃，获也。〈刈禾声。〉栗栗，众也。〈积聚致。〉溞溞，淅也。〈洮米声。〉烰烰，烝也。〈气出盛。〉
俅俅，服也。〈谓戴弁服。〉峨峨，祭也。〈谓执圭璋助祭。〉锽锽，乐也。〈钟鼓音。〉穰穰，福也。〈言饶多。〉
子子孙孙，引无极也。〈世世昌盛长无穷。〉颙颙卬卬，君之德也。〈道君人者之德望。〉
丁丁、嘤嘤，相切直也。〈丁丁，斫木声。嘤嘤，两鸟鸣。以喻朋友切磋相正。〉
蔼蔼、萋萋，臣尽力也。〈梧桐茂，贤士众，地极化，臣竭忠。〉噰噰、喈喈，民协服也。〈凤凰应德鸣相和，百姓怀附兴颂歌。〉
佻佻、契契，愈遐急也。〈赋役不均，小国困竭，贤人忧叹，远益急切。〉宴宴、粲粲，尼居息也。〈盛饰宴安，近处优闲。〉
哀哀、凄凄，怀报德也。〈悲苦征役，思所生也。〉
儵儵、嘒嘒，罹祸毒也。〈悼王道秽塞，羡蝉鸣自得，伤己失所遭䜛贼。〉
晏晏、旦旦，悔爽忒也。〈伤见绝弃，恨士失也。〉皋皋、琄琄，刺素食也。〈讥无功德，尸宠禄也。〉懽懽、愮愮，忧无告也。〈贤者忧惧，无所诉也。〉宪宪、泄泄，制法则也。〈佐兴虐政，设教令也。〉谑谑、謞謞，崇谗慝也。〈乐祸助虐，增谮恶也。〉
翕翕、訿訿，莫供职也。〈贤者陵替奸党炽，背公恤私旷职事。〉速速、蹙蹙，惟逑鞫也。〈陋人专禄国侵削，贤士永哀念穷迫。〉
抑抑，密也。〈威仪审谛。〉秩秩，清也。〈德音清泠。〉
甹夆，掣曳也。〈谓牵拕。〉
朔，北方也。〈谓幽朔。〉
不俟，不来也。〈不可待，是不复来。〉不遹，不迹也。〈言不循轨迹也。〉
不彻，不道也。〈彻亦道也。〉勿念，勿忘也。〈勿念，念也。〉
萱、谖，忘也。〈义见《伯兮》《考盘》诗。〉
每有，虽也。〈《诗》曰：“每有良朋。”辞之虽也。〉
饎，酒食也。〈犹今云饎馔，皆一语而兼通。〉
舞、号，雩也。〈雩之祭，舞者吁嗟而请雨。〉
暨，不及也。〈《公羊传》曰：“及我欲之，暨不得已。”“暨不得已”，是不得及。〉蠢，不逊也。〈蠢动为恶，不谦逊也。〉
如切如磋，道学也。〈骨象须切磋而为器，人须学问以成德。〉如琢如磨，自修也。〈玉石之被雕磨，犹人自修饰。〉瑟兮僩兮，恂栗也。〈恒战竦。〉赫兮烜兮，威仪也。〈貌光宣。〉有斐君子，终不可谖兮，〈斐，文貌。〉道盛德至善，民之不能忘也。〈常思咏。〉
既微且尰，骭疡为微，肿足为尰。〈骭，脚胫。疡，疮。〉是刈是获，镬煮之也。〈煮葛为𫄨绤。〉履帝武敏，武，迹也；敏，拇也。〈拇迹，大指处。〉张仲孝友，〈周宣王时贤臣。〉善父母为孝，善兄弟为友。有客宿宿，言再宿也。有客信信，言四宿也。〈再宿为信，重言之，故知四宿。〉
美女为媛。〈所以结好媛。〉美士为彦。〈人所彦咏。〉
其虚其徐，威仪容止也。〈雍容都雅之貌。〉猗嗟名兮，目上为名。〈眉眼之闲。〉式微式微者，微乎微者也。〈言至微。〉
之子者，是子也。〈斥所咏。〉
徒御不惊，辇者也。〈步挽辇车。〉
襢裼，肉袒也。〈脱衣而见体。〉暴虎，徒搏也。〈空手执也。〉冯河，徒涉也。〈无舟楫。〉
籧篨，口柔也。〈籧篨之疾不能俯。口柔之人视人颜色，常亦不伏，因以名云。〉戚施，面柔也。〈戚施之疾不能仰。面柔之人常俯，似之，亦以名云。〉夸毗，体柔也。〈屈己卑身，以柔顺人也。〉
婆娑，舞也。〈舞者之容。〉
擗，拊心也。〈谓椎胸也。〉
矜、怜，抚掩之也。〈抚掩犹抚拍，谓慰恤也。〉
緎，羔裘之缝也。〈缝饰羔皮之名。〉
殿屎，呻也。〈呻吟之声。〉
帱谓之帐。〈今江东亦谓帐为帱。〉
侜张，诳也。〈《书》曰：“无或侜张为幻。”幻惑欺诳人者。〉谁昔，昔也。〈谁，发语辞。〉
不辰，不时也。〈辰亦时也。〉
凡曲者为罶。〈《毛诗传》曰：“罶，曲梁也。”凡以簿为鱼笱者名为罶。〉
鬼之为言归也。〈《尸子》曰：“古者谓死人为归人。”〉
校勘记 编辑
释亲第四 编辑
父为考，母为妣。〈《礼记》曰：“生曰父、母、妻，死曰考、妣、嫔。”今世学者从之。按《尚书》曰“大伤厥考心”“事厥考厥长”“聦听祖考之彝训”“如丧考妣”，《公羊传》曰“惠公者何？隐之考也。仲子者何？桓之母也”，《苍颉篇》曰“考妣延年”，《书》曰“嫔于虞”，《诗》曰“聿嫔于京”，《周礼》有九嫔之官，明此非死生之异称矣。其义犹今谓兄为晜、妹为媦，即是此例也。〉
父之考为王父，父之妣为王母。〈加“王”者，尊之。〉王父之考为曾祖王父，王父之妣为曾祖王母。〈曾犹重也。〉曾祖王父之考为高祖王父，曾祖王父之妣为高祖王母。〈高者，言最在上。〉
父之世父、叔父为从祖祖父，父之世母、叔母为从祖祖母。〈从祖而别，世统异故。〉父之晜弟，先生为世父，后生为叔父。〈世有为嫡者，嗣世统故也。〉男子先生为兄，后生为弟。
男子谓女子先生为姊，后生为妹。父之姊妹为姑。
父之从父晜弟为从祖父，父之从祖晜弟为族父。族父之子相谓为族晜弟。族晜弟之子相谓为亲同姓。〈同姓之亲无服属。〉兄之子、弟之子相谓为从父晜弟。〈从父而别。〉
子之子为孙。〈孙犹后也。〉孙之子为曾孙。〈曾犹重也。〉曾孙之子为玄孙。〈玄者，言亲属微昧也。〉玄孙之子为来孙。〈言有往来之亲。〉来孙之子为晜孙。〈晜，后也。《汲冢竹书》曰：“不窋之晜孙[1]。”〉晜孙之子为仍孙。〈仍亦重也。〉仍孙之子为云孙。〈言轻远如浮云。〉
王父之姊妹为王姑。曾祖王父之姊妹为曾祖王姑。高祖王父之姊妹为高祖王姑。父之从父姊妹为从祖姑。父之从祖姊妹为族祖姑。
父之从父晜弟之母为从祖王母。父之从祖晜弟之母为族祖王母。父之兄妻为世母。父之弟妻为叔母。父之从父晜弟之妻为从祖母。父之从祖晜弟之妻为族祖母。
父之从祖祖父为族曾王父，父之从祖祖母为族曾王母。
父之妾为庶母。
祖，王父也。晜，兄也。〈今江东人通言晜。〉
- 宗族
母之考为外王父，母之妣为外王母。母之王考为外曾王父，母之王妣为外曾王母。〈异姓，故言外。〉
母之晜弟为舅，母之从父晜弟为从舅。
母之姊妹为从母。从母之男子为从母晜弟，其女子子为从母姊妹。
- 母党
妻之父为外舅，妻之母为外姑。〈谓我舅者，吾谓之甥，然则亦宜呼婿为甥，《孟子》曰“帝馆甥于二室”是。〉
姑之子为甥，舅之子为甥，妻之晜弟为甥，姊妹之夫为甥。〈四人体敌，故更相为甥。甥犹生也。今人相呼盖依此。〉
妻之姊妹同出为姨。〈同出，谓俱已嫁。《诗》曰：“邢侯之姨。”〉女子谓姊妹之夫为私。〈《诗》曰：“谭公维私。”〉
男子谓姊妹之子为出。〈《公羊传》曰：“盖舅出。”〉女子谓晜弟之子为侄，〈《左传》曰：“侄其从姑。”〉谓出之子为离孙，谓侄之子为归孙，女子子之子为外孙。
女子同出，谓先生为姒，后生为娣。〈同出，谓俱嫁事一夫。《公羊传》曰：“诸侯娶一国，二国往媵之，以侄娣从。娣者何？弟也。”此即其义也。〉
女子谓兄之妻为嫂，弟之妻为妇。〈犹今言新妇是也。〉
长妇谓稚妇为娣妇，娣妇谓长妇为姒妇。〈今相呼先后，或云妯娌。〉
- 妻党
妇称夫之父曰舅，称夫之母曰姑。姑、舅在则曰君舅、君姑，没则曰先舅、先姑。〈《国语》曰：“吾闻之先姑。”〉谓夫之庶母为少姑。
夫之兄为兄公，〈今俗呼兄钟，语之转耳。〉夫之弟为叔，夫之姊为女公，夫之女弟为女妹。〈今谓之女妹是也。〉
子之妻为妇，长妇为嫡妇，众妇为庶妇。
女子子之夫为婿，婿之父为姻，妇之父为婚。
父之党为宗族，母与妻之党为兄弟。
妇之父母、婿之父母相谓为婚姻。两婿相谓为亚。〈《诗》曰：“琐琐姻亚。”今江东人呼同门为僚婿。〉
妇之党为婚兄弟，婿之党为姻兄弟。〈古者皆谓婚姻为兄弟。〉
嫔，妇也。〈《书》曰：“嫔于虞。”〉
谓我舅者，吾谓之甥也。
- 婚姻
校勘记 编辑
- ↑ “窋”，原作“窟”，据宋监本、古逸丛书本、单疏本所引改。