物理論
作者:楊泉 西晉

忿飈焚衣,其損多矣。忿爨之熟,推甑而棄之,損益多。《意林》卷五。

語曰︰「上不正,下參差。」古者所以不欺其民也,割剝富强以養貧弱,何異餓耕牛、乘馬而飽吠犬,棄干將而礪鉛刃也?《意林》卷五。

《論語》,聖人之至教,王者之大化。《鄉黨篇》則有朝廷之儀、聘享之禮,《堯曰篇》則有禪代之事。《意林》卷五。

木大者發越,小者敷揚。土是人之母也,故人有戀土之心。《意林》卷五。

買鄰人價貴宅,宅可買,鄰不可得也。《意林》卷五。

冠堯之冠,行桀之行,亦桀也。服桀之服,行堯之行,亦堯也。處市井之肆,服君子之服,在小人之中行賢哲之事,猶夜行珮珠玉也,亦灼然矣。《意林》卷五。

蜘蛛作羅蜂之作窠,其巧亦妙矣,況復人乎?《意林》卷五。

黄金累千,不如一賢。《意林》卷五。

人而無亷,猶衣服之無殺,食味之無酸鹹。《意林》卷五。

郭林宗謂仇智季曰︰「子嘗有過否?」智季曰︰「暮飯牛,牛不食,搏牛一下。」《意林》卷五。

語曰︰「士非璧也,談者謂價耳。」談者之口,猶愛憎之心。《意林》卷五。

智慧多則引血氣,如燈火之於脂膏。炷大而明,明則膏消;炷小而暗,暗則膏息。息則能長久也。《意林》卷五。

雄聲而雌視者,虛僞人也。氣急而聲重者,敦實人也。《意林》卷五。

蒙恬築長城,乃有歌曰:「生男慎勿舉,生女哺用餔。不見長城下,白骨相撑拄。」一作「棖柱」。《意林》卷五。

作黄金者,是方士取草屑合金燒之。故草屑燃,金落下。《意林》卷五。

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PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。