玉璽記

玉璽記
作者:褚遂良 唐
本作品收錄於《全唐文/卷0149

秦始皇既並天下,取趙璧琢而為之,方四寸,紐五盤龍麵,曰:受命於天,既壽永昌。丞相李斯之小篆也。璽上隱起為盤龍文,曰:受天之命,皇帝壽昌。曆代傳之,謂曰傳國璽也。秦滅傳漢,曆王莽,為元後投之於地,一角小缺。莽滅,校尉公賓龍以璽詣更始,以璽上劉盆子,盆子麵縛入於後漢光武。靈帝崩,少帝失位,掌璽者投於井,為孫堅所得。袁術拘其妻而奪之。術死,荊州刺史徐璆得,還許獻之。漢滅傳魏,魏又傳晉。懷失政,璽投劉聰。聰死,劉曜得之,傳於石勒、季龍、冉閔。季龍磨其隱起之文,刻其旁曰:天命石氏。冉閔敗,其將蔣幹以璽送建業,曆東晉宋齊梁。侯景陷台城,簡文以璽上景。景將侯子般盜璽走至棲霞寺,僧惠永得之。陳永定三年僧死,弟子普智奉璽獻陳。陳止傳隋,隋末沒於宇文化及,及又沒於竇建德。至大唐武德四年,太宗文武皇帝為天策上將軍,東討擒竇建德,德妻曹氏及左仆射裴矩奉璽上獻。天子八寶,有國之符印也。一曰神璽,所以承百王鎮萬國也。二曰受命璽,所以修封禪神祇之用。三曰皇帝之璽,答疏於王公用之。四曰皇帝行璽,勞賚賢臣功勳用之。五曰皇帝信璽,徵召臣下則用之。六曰天子璽,答四夷書信用之。七曰天子行璽,撫四夷用之。八曰天子信璽。發番國兵用之。衛宏漢議曰:「皇後太子,以金為之。神璽、受命璽皆為傳國之璽。其六璽皆六螭獸紐,文曰皇帝之璽、皇帝行璽皇帝信璽、天子之璽、天子行璽、天子信璽。」虞喜《誌林》曰:「所封事異,故文字不同。」漢儀又云:「以皇帝行璽為凡雜,以皇帝之璽賜諸侯書,以皇帝信璽發兵,其徵大臣以天子行璽,外國之事以天子之璽,鬼神事以天子信璽。」皆以武都紫泥封,青囊白素裹,兩端絳,尺一板,中約署,有事及發外國兵,用天子信璽;封拜外國及徵召,用天子行璽;賜匈奴單於外國王,用皇帝信璽;諸下銅獸符發郡國兵,用皇帝之璽;封王公以下遣使,皆用皇帝信璽。若駕行幸次,直侍信璽以從。天子之璽合璽,其用以王,其封以泥。皇後及太子之信,曰凡大朝會,則捧璽以進,其用以金。於禦座車駕行幸,則奉璽從於黃鉞之內。今元正朝會,則進神璽及受命璽,為五輿。若行幸,則合六璽為五轝,函籙封盛以從。符璽郎四人,從六品,掌天子六璽及傳國之璽。其所用,有事則於內行,事畢則奉而藏之。

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