現代婦女同性愛的批判

現代婦女同性愛的批判　中華民國
懷似
1936年5月15日

刊於《現代青年》半月刊第三卷第三期，民國廿五年五月十五日出版。

　　人是情感的動物，戀愛問題也便隨着情感而發生了。我們旣然以情感爲前題而解釋戀愛，那麼，人與人不都可以戀愛了嗎？所以我以爲除掉了血族的關係以外的兩性，都可以戀愛。

　　戀愛的問題，在心理學上第一個要求解决的，便是「我們爲什麼要戀愛」？「戀愛是怎樣發生的」？但是你如果去求心理學家解决，雖經千百，也不過是得到下面的一個回答：那是由於「男女兩性的本能」吧？本能這種東西在心理學上是萬能的東西，牠不但有神力性的從祖先傳到後代，歷百世而不滅，並能左右人類很多的趨向。心理學家把「男女本能」解答戀愛的發生問題，好似藥中的「甘草」吧？我們能滿意這個解答嗎？要老實地講；所謂「本能學說」在新時代的心理學中已經發生了疑問了。今後牠是沒有再參與這種問題權利的可能了。

　　然而戀愛究竟是怎樣發生的呢？柏拉圖：「兩性的愛是起於靈感的作用」。這樣的解釋似乎爲一般受科學洗禮的老頑固們所反對，而我却是十萬分的贊成柏拉圖的見解。因爲我們人生，如生命的原質，及宇宙間所有的一切，固然是可以用科學來解釋，然而其中的奧妙和神密的一點那也是不能完全的擺脫開的。

　　近代有許多的學者，以爲兩性的愛純粹是「機械的作用」。如每人之有嘴，便要喫要喝，有足便要動，疲倦了便要睡眠，難道「行步睡覺」也都是本能嗎？人類的男性有睪丸，生殖腺，甲狀腺和「色帶」（Sex Zone）等等。女性也有相當的器官，呌做「生殖之機械」者。男女旣到春情發動期，上述的「機械」已發育成熟了。所表現出來的活動（潛伏的或外表的抽象起來，統呌「性慾」在那裡作怪，於是他或她便起「異性的吸引」（Sex attraction）和「性美的鑑賞」了。如果他和她得着人格的調和便可開始他倆眞的戀愛生活了。戀愛的開始便是如此。所以，所謂「戀愛」，其情景極複雜，决非小兒「純潔的愛」可比，所謂「靈的戀愛」不過是欺人之談吧了。

　　就我個人的觀點說，我是有十分之八九不贊同這種主張的，可以把牠分開兩方面來說：第一是純潔的愛，靈感的愛。在性格上有相同點，有同情心，他們爲愛可以犧牲一切及物質的幸福。如卓文君之奔就司馬相如，她的舉動純粹是爲靈感的作用而動。

　　但是根據社會的事實來講：今日的戀愛情形，的確不是如我們所想像那樣純潔神聖，十之八九是「機械作用」的。他們不是人格友誼或性情的諧和，而是「性慾」的衝動，和物質虛榮心等的驅使，如某女士嫁某慈善家之流。眞的，以一個青春的女人情願嫁六七十歲的老頭子，這裏面果有什麼靈感或情感作用嗎？我們除了她以金錢富貴，虛榮來解釋外，還能有旁的嗎？所以近來一般人對于戀愛的看法，多半皆是以商品化的眼光而批判。

　　我深信這是人類的悲慘，因爲一時的衝動，及虛榮心所使，而作了物質的奴隸，以及隨社會的時勢環境而變遷，結果喪盡了人生的意義，演盡了人生的悲劇，等到了她們夢醒之時已是百年身了！

　　我深信戀愛的幸福是佔人生的一大部份，尤其是女性。愛有『愛』及『被愛』這積極的和消極的兩種。愛者常是强者優者，被愛者常是弱者劣者。體力，財力，智力上都是强者優者的男子，愛弱者劣者的女子；弱者劣者的女子爲强者優者的男子所愛：這是自然的事實，也便成了愛的背景。在愛的背景佔優勝的，由同情憐憫，惻隱等念頭，對弱者的女子注以男子的愛，這是當然的事；女子由於爲男子所愛，以得到慰藉，悅樂及滿足。『女爲悅己者容』這便是說女的因有了男子底愛自己，才感到自己陶醉。爲了被愛，女性常高高興興的賣弄嬌態，就是那凌駕男子有名的女文學家斯太耳夫人（Stael 1766-1877）也說：「女性底才能，除了希望被愛之外，毫沒用的」。雖說「婦女底生命是愛」但据我們觀察，與其婦女底生命是「愛」，不如說是被愛。

　　人之一生如果完全的處于被「愛」的地位，那也未免有些太不自在了。可是這種問題，在目前還算不了怎樣的重要。近來常聽着一般從事敎育工作的朋友們講：青年們的問題：如神經衰弱，手淫及同性愛等一類的問題，我聽到這話之後，不禁的引起我過去觀察同性愛的經驗來：

　　同性愛是由于雙方面環境及誤解的原因所促成。對于這一點我是有深切的認識：兩個青春期的女性發生同性愛的原因是如此：甲女是已經結過婚了，可是正在青春期中，而其丈夫遠去異國求學，故遠水不解近渴，乙女是她同班隣床的同學，年正花信，也正在患「有女懷春」之感，於是她們二人便由同學而友誼，再由友誼而親密，以至于發生同性愛，這是逐漸的演變到同性愛的成熟期。

　　她們能演成同性戀的原因，一方面由于甲女的環境關係，當甲女在情的發動時，由苦悶的促成以求愛于乙女，因受有夫之婦底限制而不自由，故不得不如此，並且也許是她沒有勇氣，也許是異性曉得她是有夫之婦不肯追求。所以結果她便以自欺的行爲，盲目的舉動爲求一時的煩惱擺脫，故不惜如此，而使少女沈醉于少女的懷抱中。

　　乙女則因爲懦弱與羞怯的關係，或因守舊的家庭限制太嚴，不敢交接男性或追逐男性，結果挺不過青春之火的燃燒，以神情的恍忽，利用「錯覺」的觀念，以及作漂渺的「性美」底想像之夢，故不惜以錯就錯，以解决目前之苦悶。

　　同性愛是病態，不是眞愛的表現，因爲同性上的眞愛是存在于友誼上的道義間。如果要以戀愛的形態意識以愛的話，那是反常的作用，一時的虛假的决不會持久的。因爲她不但沒有性的共同生活條件，並且她們的性格也是不能永遠的諧和的，有人說：女人喜好柔性的美，的確是好柔性的美，可是她們的天性是愛剛强中的柔美，决不是軟性中的柔美。卽或是愛也不過是在同性愛中的暫時的罷了！

　　同性愛的起因和背景我已經說過了：我可以再把同性愛的結局講一點，當甲女和乙女正利用「錯覺」發揮性愛自欺的時候，正在那個熱的當兒，甲女的丈夫歸來，讀者們想：甲女是從其夫呢？還是戀其所愛呢？據我所見到的結果，乃是棄其所戀，而回到她丈夫的懷裏。

　　如此的看來，同性愛是病態，是個迷，是自欺，是錯覺，是女性被環境所征服的象徵。决不會是光明底路子。

　　這不但是違背了人之本性，並且還有悞青年人的前途，學業，以及身心的健康等。也有的因此而鬧的厲害了，致使這一雙可憐的同戀者，因其中的一個，或因其夫歸來，或因其被男性所愛，那末其中的一個空虛失戀者，也許因受刺激的關係，在精神方面更有所損失，我以爲實可惋惜，在此途中的女朋友們，我希望你們還是把頭腦冷靜一點，加點勇氣，走正道的好。