琉球國新建至聖廟記

琉球國新建至聖廟記
作者：程順則

夫以聖人而君天下，不如以聖人而師天下也。君天下者，澤及於一，時師天下者，挙凡古今来天之所覆，地之所載，舟車所至，日月所照之處，靡不被教化焉，噫豈偶然哉。蓋嘗稽古危微精一之旨，尭以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯以是傳之文武、周公。至我孔子，而集其大成。所以刪詩書，定禮樂，賛周易，作春秋，使天下後世之君臣、父子、夫婦、昆弟、朋友，無不相安于名分，靡有亂者。較之君天下者何如也。琉球遠在海外，去中國萬里。宜若不聞聖道者。然自明初通貢，獻膺王爵。至洪武二十五年，王子洎陪臣子弟皆入太學，復遣閩人三十六姓往鐸焉。雖東魯之教澤漸濡，而尼山之儀容未親。及萬暦年間，紫金大夫蔡堅始繪聖像，率郷中繙紳祀於其家，望之儼然，令人興仰。止之思，不可謂非聖教之流於海外也。至皇清定鼎，文教誕敷，斯文不振，較前尤盛。時有紫金大夫金正春，於康煕十一年議請立廟。王允其議，廼卜地久米村，命匠氏庀材，運以斧斤，施以丹臒。至康煕十三年告竣。越明年，塑聖像於廟中左右，列四配如中國制。三乃令儒臣行春秋二丁釋奠禮。既新輪奐，復肅俎。豈猗荷歟盛哉。從此覩車服禮器，恍如登闕。呈之堂，躬逢其盛也。師天下之功不於此，而見其無外哉。爰（臣順則）奉王命，紀建廟顛末，以勒諸石，永垂不朽云。

皇清康煕五十有五年，歳次丙申，十二月望後二日，琉球國協理紫金大夫（臣）程（順則）謹撰。