生天經頌解
作者:王吉昌 金朝
本作品收錄於《正統道藏

生天經頌解

超然子頌

(正文)

编辑

元始天尊

至高至大虛無祖,接引羣生萬法根。

三十二天都教主,如如不動號為尊。

說此生天

生天生地亦生人,四象三才育五行。

無相無名天地始,有情有相物情宗。

得道真經。

深根固蒂始中心,復命歸根立本真。

鍊就九陽金鼎出,慧光朗照遍乾坤。

爾時,元始天尊

泓濛混合未分源,似有如無恍惚間。

至寂至虛含萬象,漸生五大立人天。

在大羅天上玉京山中,

大羅天上玉京山,曠朗無塵絕往還。

覺悟剎那生靜境,迷情如隔萬重關。

告諸仙日:吾今為汝略啟身心,

虛無妙相身心啟,暫假凡軀主妙規。

金口泄開天地奧,靈光射出混元機。

明開道要。

道要玄微非有無,無中生就有形軀。

有中鍊出無形體,自在逍遙物外居。

十方得道神仙皆從此經修行而通微奧,

萬八千篇立妙玄,生天得道始修仙。

愛河須仗舟船渡,到岸遺舟合自然。

善男子、善女人,

天尊普化遍十方,男女無殊一體觀。

大抵澄心崇至道,智愚凡聖總成仙。

依憑齋戒,是作津梁。

洗心防患真齋戒,除情去慾是津梁。

境滅心忘無垢染,靈明何處不圓方。

一切有為,顯諸真露,

色心未動本無為,朴散形生自有為。

籍假養真真露顯,莫因假物喪靈儀。

體此法相,乃可授持。

方求魚兔覓蹄笙,得兔忘蹄魚亦然。

乃可授持雖有相,有為無作越中邊。

能屏衆緣,永除染著,

外行周圍託衆緣,莫將名利喪根源。

洪鍾在叩聲雖嚮,應物無心兩事全。

外想不入,內想不出,

六門長閉緊牢闕,莫縱三尸恣往還。

二物調和收寶鼎,一條銀焰出崑山。

乃得五臟清涼,六肺調泰,

四象中央一炁先,週流三界任巡還。

青龍火里噴寒霧,白虎潭中吐赤煙。

三百六十骨節之間有諸滯礙,十惡之業,

三三六六結成形,口四身心眼耳馨。

始為七情耽染著,屏除十惡認元宗。

百八十煩惱之業,

七情三業喪靈源,半是凡身半是仙。

鍊就極陽無相禮,自然煩惱不相干。

衆苦罪源,悉皆除蕩。

三彭恣縱業根源,五慾身耽惹禍怨。

罪業屏除無苦惱,自然超脫死生關。

即引太和真正成,注想身田,

意定心寧莫強求,綿綿來往自通流。

華池澆灌三田潤,要長靈芝飼白牛。

五臟六腑,心目內觀,

五氣朝元五氣清,六陰消盡六陽生。

慧眸踢起分明腕,內外無塵體自真。

真炁所有,清靜光明,虛白晃曜。

虛白靈光晃太空,輝輝煥煥古今存。

莫將明月清風諭,風月何曾得久停。

杳杳冥冥,內外無事,

內無所感外無求,真樂真歡喜自由。

昏昏默默如醉夢,了無一物掛心頭。

昏昏默默,正達無為,

混混茫茫有若無,昏昏昏裏性恬虛。

法界往來無所住,無為無作了元初。

古今長存,總持靜念,

浩劫綿綿非有有,不增不喊不空空。

長江萬頃無波溢,湛湛澄澄息浪風。

從茲解悟,道力資扶,

迷雲消散靜乾坤,朗照虛無若鑒容。

玉兔奔馳投絆闕,金鳥飛入廣寒宮。

法藥相助,仍節飲食。

天地相和萬物沖,衣食調攝自然通。

抽添水火無虧溢,煉就神丹射九宮。

驅遣鬼尸,安靜六根,淨照八識,

陰魔遺都六神寧,寶鼎祥光晃太空。

八景返為八色水,結成雲象出崑崙。

空其五蘊,正妙三元,

五慾獨除五蘊空,五般霞彩鬥爭新。

三宮昇降無窮盡,穩跨金龍赴玉京。

得道成真,自然昇度。

金丹煉就保長生,玉性玲瓏萬法空。

得道有如非得道,自然昇度九霄中。

爾時諸天仙衆,上白天尊言:

諸天仙衆各歸依,仰謝天尊潔衆迷。

雲散風停天瑩靜,一輪明月照希夷。

自從無始以來,至於今日,

未分五大混元初,恍惚其中若有無。

浩劫長存無損益,有餘那得證無餘。

未聞如是大乘經典,

視之不見聽無聲,非色非空絕我人。

只為業生著有相,教風權且立三乘。

我等緣茲幸會,廣及一切,道果圓滿。

未曉前生作甚緣,今生同遇上真傳。

亘初業障皆消散,行滿功周赴九夭。

而作頌曰:杳杳冥冥清靜道,

無中生有陰陽道,五行內外俱顛倒。

忘心忘法亦忘形,杳杳冥冥清靜道。

昏昏默默太虛縱。

無拘無染越和沖,聲色非千萬法空。

得意忘言如酪前,昏昏默默太虛縱。

體性湛然無所住,

純情純意志憂慮,慧光不染纖塵汙。

茫茫浩劫獨縱橫,體性湛然無所住。

色心都寂一真宗。

正眼拂開塵世景,靈臺不掛半毫分。

真清真靜玄中妙,色心都寂一真宗。

 

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

Public domainPublic domainfalsefalse