生天經頌解
生天經頌解
超然子頌
(正文)
編輯元始天尊
〈至高至大虛無祖,接引羣生萬法根。
三十二天都教主,如如不動號為尊。〉
說此生天
〈生天生地亦生人,四象三才育五行。
無相無名天地始,有情有相物情宗。〉
得道真經。
〈深根固蒂始中心,復命歸根立本真。
鍊就九陽金鼎出,慧光朗照遍乾坤。〉
爾時,元始天尊
〈泓濛混合未分源,似有如無恍惚間。
至寂至虛含萬象,漸生五大立人天。〉
在大羅天上玉京山中,
〈大羅天上玉京山,曠朗無塵絕往還。
覺悟剎那生靜境,迷情如隔萬重關。〉
告諸仙日:吾今為汝略啟身心,
〈虛無妙相身心啟,暫假凡軀主妙規。
金口泄開天地奧,靈光射出混元機。〉
明開道要。
〈道要玄微非有無,無中生就有形軀。
有中鍊出無形體,自在逍遙物外居。〉
十方得道神仙皆從此經修行而通微奧,
〈萬八千篇立妙玄,生天得道始修仙。
愛河須仗舟船渡,到岸遺舟合自然。〉
善男子、善女人,
〈天尊普化遍十方,男女無殊一體觀。
大抵澄心崇至道,智愚凡聖總成仙。〉
依憑齋戒,是作津梁。
〈洗心防患真齋戒,除情去慾是津梁。
境滅心忘無垢染,靈明何處不圓方。〉
一切有為,顯諸真露,
〈色心未動本無為,朴散形生自有為。
籍假養真真露顯,莫因假物喪靈儀。〉
體此法相,乃可授持。
〈方求魚兔覓蹄笙,得兔忘蹄魚亦然。
乃可授持雖有相,有為無作越中邊。〉
能屏衆緣,永除染著,
〈外行周圍託衆緣,莫將名利喪根源。
洪鍾在叩聲雖嚮,應物無心兩事全。〉
外想不入,內想不出,
〈六門長閉緊牢闕,莫縱三屍恣往還。
二物調和收寶鼎,一條銀焰出崑山。〉
乃得五臟清涼,六肺調泰,
〈四象中央一炁先,週流三界任巡還。
青龍火里噴寒霧,白虎潭中吐赤煙。〉
三百六十骨節之間有諸滯礙,十惡之業,
〈三三六六結成形,口四身心眼耳馨。
始為七情耽染著,屏除十惡認元宗。〉
百八十煩惱之業,
〈七情三業喪靈源,半是凡身半是仙。
鍊就極陽無相禮,自然煩惱不相干。〉
衆苦罪源,悉皆除蕩。
〈三彭恣縱業根源,五慾身耽惹禍怨。
罪業屏除無苦惱,自然超脫死生關。〉
即引太和真正成,注想身田,
〈意定心寧莫強求,綿綿來往自通流。
華池澆灌三田潤,要長靈芝飼白牛。〉
五臟六腑,心目內觀,
〈五氣朝元五氣清,六陰消盡六陽生。
慧眸踢起分明腕,內外無塵體自真。〉
真炁所有,清靜光明,虛白晃曜。
〈虛白靈光晃太空,輝輝煥煥古今存。
莫將明月清風諭,風月何曾得久停。〉
杳杳冥冥,內外無事,
〈內無所感外無求,真樂真歡喜自由。
昏昏默默如醉夢,了無一物掛心頭。〉
昏昏默默,正達無為,
〈混混茫茫有若無,昏昏昏裏性恬虛。
法界往來無所住,無為無作了元初。〉
古今長存,總持靜念,
〈浩劫綿綿非有有,不增不喊不空空。
長江萬頃無波溢,湛湛澄澄息浪風。〉
從茲解悟,道力資扶,
〈迷雲消散靜乾坤,朗照虛無若鑒容。
玉兔奔馳投絆闕,金鳥飛入廣寒宮。〉
法藥相助,仍節飲食。
〈天地相和萬物沖,衣食調攝自然通。
抽添水火無虧溢,煉就神丹射九宮。〉
驅遣鬼屍,安靜六根,淨照八識,
〈陰魔遺都六神寧,寶鼎祥光晃太空。
八景返為八色水,結成雲象出崑崙。〉
空其五蘊,正妙三元,
〈五慾獨除五蘊空,五般霞彩鬥爭新。
三宮昇降無窮盡,穩跨金龍赴玉京。〉
得道成真,自然昇度。
〈金丹煉就保長生,玉性玲瓏萬法空。
得道有如非得道,自然昇度九霄中。〉
爾時諸天仙衆,上白天尊言:
〈諸天仙衆各歸依,仰謝天尊潔衆迷。
雲散風停天瑩靜,一輪明月照希夷。〉
自從無始以來,至於今日,
〈未分五大混元初,恍惚其中若有無。
浩劫長存無損益,有餘那得證無餘。〉
未聞如是大乘經典,
〈視之不見聽無聲,非色非空絕我人。
只為業生著有相,教風權且立三乘。〉
我等緣茲幸會,廣及一切,道果圓滿。
〈未曉前生作甚緣,今生同遇上真傳。
亘初業障皆消散,行滿功周赴九夭。〉
而作頌曰:杳杳冥冥清靜道,
〈無中生有陰陽道,五行內外俱顛倒。
忘心忘法亦忘形,杳杳冥冥清靜道。〉
昏昏默默太虛縱。
〈無拘無染越和沖,聲色非千萬法空。
得意忘言如酪前,昏昏默默太虛縱。〉
體性湛然無所住,
〈純情純意志憂慮,慧光不染纖塵汙。
茫茫浩劫獨縱橫,體性湛然無所住。〉
色心都寂一真宗。
〈正眼拂開塵世景,靈臺不掛半毫分。
真清真靜玄中妙,色心都寂一真宗。〉
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