白氏長慶集/卷046

白居易全集卷第四十六 书颂议论状 凡七首

补逸书

汤征诸侯，葛伯不祀，汤始征之，作《汤征》。葛伯荒怠，败礼废把。汤专 征诸侯，肇徂征之。汤若曰：格尔三事之人，逮于有众，启乃心，正乃容， 明听予言。咨先格王有彝训，曰：禄无常荷，荷于仁。福无常享，享于敬。 惠乃道，保厥邦。覆乃德，殄厥世。惟葛伯反易天道，怠弃邦本，虐于民， 慢于神。惟社稷宗庙，罔克尊奉。暨山川鬼神，亦靡禋祀。告曰：罔牺牲以 供俎羞。予界厥牛羊，乃既于盗食。曰：罔黍稷以奉粢盛。予佑厥稼穑，乃 困于仇饷。今尔众曰：葛罪其如。予闻曰：为邦者，祗奉明神，抚绥蒸民。 二者克备，尚克保厥家邦。吁！废于祀，神震怒。肆于虐，民离心。顷绳契 以降，暨于百代，神怒亟民叛，而不颠􊶶者，匪我攸闻。小子履，以凉德钦 奉天威，肇征有葛。咨尔有众，克济厥功。其有儆师徒，戒车乘，敬君事者， 有明赏。其有罔率职，罔戮力，不龚命者，有常刑。明赏不僭，常刑无赦。 呜呼！朕告汝众，君子监于兹。钦哉！懋哉！罚及乃躬，不可悔。神怒，一 无亟字。

箴言并序

贞元十有五年，天子命中书舍人渤海公领礼部贡举事。越明年春，居易 以进士举，一上登第。洎翌日，至于旬时，伏念固陋，惧不克副公之选， 充王之宾；乃自陈戒于德，作《箴言》。 曰：我闻古君子人，疾没世名不称，恥邦有道贫且贱。今我生休明代，二十 有六年，乃策名，名即闻于君；乃干禄，禄将及于亲。升闻逮养，繄公之德。 公之德，之死矢报之。报之义靡他，惟励乃志，远乃猷；俾德日修，道日就。 是报于公。匪报于公。是光于躬。匪光于躬，是华于邦。吁！其念哉！其勗 哉！庶俾行中规，文中伦；学惟时习，罔怠弃；位惟驯致，罔躁求。惟一德 五常，陶甄于内。惟四科六艺，斧藻于外。若御舆，既勒衔策，乃克骏奔。 若冶金，既砒淬砺，乃克利用。无曰擢甲科，名既立而自广自满。尚念山九 仞，亏于一篑。无曰登一第，位其达而自欺自卑。尚念行千里，始于足下。 呜呼！我无监于止水，当监于斯文。庶克钦厥止，慎厥终。自顾于《箴言》， 无作身之羞，公之羞。

中和节颂并序

此已下文，并是未及第前作。 乾清而四时行，坤宁而万物生。圣人则之，无为而无不为。神唐御宇之九叶， 皇帝握符之十载，夷夏咸宁，君臣交欣，有诏、始以二月上已日为中和节。 自上下下，雷解风动。翌日而颁乎四岳，浃辰而达乎八荒。呜呼！中和之时 义远矣哉！惟唐之兴，我神尧子兆人而基皇德。太宗家六合而开帝功。玄宗 执象而薰仁寿之风。代宗垂拱而阜富庶之俗。舄奕乎赫赫煌煌，八圣重光， 以至于我皇。我皇运玄枢，陶淳精，治定而化成；嗣皇极于穆清，纳黔首于 升平。于时数惟上元，岁惟仲春；皇帝穆然，居青阳太庙，命有司考时令， 以为安萌牙，养幼少，缓刑狱，布庆赐。盖百王常行之道，未足以启迪天地 之化，发挥祖宗之德。乃命初吉，肇为中和。中者，揆三阳之中；和者，酌 仁气之和。其为称也大矣！非至圣，畴能建之？于是谋始要终，循义讨源。 于以九八节而七六气，排重阳而拉上已。煦元气于厚壤，则幽蛰苏而勾萌达。 噫和风于穷荒，则桀骜化而旷俗淳。垂万把以掳无穷，被四表以示大同。于 时两仪三辰，贞明絪缊，千品万汇，熙熙忻忻。由是文武百辟，佥拜手稽首 而扬言曰：大哉睿德！合于玄造。又曰：昔在唐尧，敬授人时，垂于典谟。 降及周文，在镐饮酒，列于雅颂。斯盖钦若四序，凯乐一方而已。未若肇建 令节，混同天下，泽铺动植，庆浃华夷，若斯之盛欤！盖圣人之作事，必导 达交泰，幽赞亭育，与元化合其运，与真宰同其功。丕休哉！其至矣夫！贱 臣居易，忝濡文明之化，就宾贡之列，辄敢美盛德，颂成功，献《中和颂》 一章，附于唐雅之末。颂曰： 权舆胚浑，玄黄既分。煦妪絪緼，肇生蒸民。天命圣神，是为大人。大人淳 淳，为天下君。巍巍我唐，穆穆我皇。纂承九叶，照临八方。四维载张，两 曜重光。龌龊唐虞，趢趗羲皇。乘时有作，焕乎文章。乃建贞元，以正乾坤。 乃纪吉辰，以殷仲春。吉辰伊何？号为“中和”。和维大和，中维大中：以 畅中气，以播和风。萌牙昆虫，昭苏有融。如斡玄化，如运神功。呜呼！德 洽道丰，万邦来同。微臣作颂，垂裕无穷。 晋谥“恭世子”议 晋侯以骊姬之惑，杀太子申生。或谓申生得杀身成仁之道，是以晋人谥为“恭 世子”；载在方册，古今以为然。居易独以为不然也。大凡恭之义有三：以 孝保身，子之恭；以正承命，臣之恭；以道守嗣，君之恭。若弃嗣以非礼， 不可谓道；受命于非义，不可谓正；杀身以非罪，不可谓孝：三者率非恭也。 申生有焉。而谥曰恭，不知其可？若垂末代，以为训戒；居易惧后之臣子， 有失大义守小节者，将奔走之。将欲商榷，敢征义类。在昔虞舜，父顽母器。 舜既克谐，瞽亦允若。申生父之昏，姬之恶，诚宜率子道以几谏，感君心以 至诚。虽申生之孝，不侔于舜；而献公之顽，亦不逮于瞽。盍以蒸蒸之义， 俾不格子奸乎？故咎之始形，则斋栗祗载，为虞舜可也。若不能及，祸之将 兆，则让位去国，为吴太伯可也。若又不能，及难之既作，则全身远害，为 公子重耳可也。三失无一得，于是乎致身于不义不祗，陷父于不德不慈；负 罪被名，以至于死，臣子之道，不其惑欤？夫以尧之圣，《书》美曰允恭。 舜之孝，《书》美曰温恭。今以申生之失道，亦谓曰恭，庸可称乎？周之衰 也，楚子以霸王之器，奄有荆蛮，光启土字，赫赫楚国，由之而兴；谥之为 恭，犹曰薄德。今申生徇其死不顾其义；轻其身不图其君。俾死之后，弑三 君。奚齐、卓子、怀公。杀十有五臣，荀息、里克、丕郑、祁举、共华、贾 华、叔坚、锥歂、累虎、持宫、山祁、庆郑、狐突、瑕生、郄芮。实启祸先， 大乱晋国。则楚之得也如彼，申生之失也若此；异德同谥，无乃不可乎！左 氏修鲁史，受经于仲尼。盖仲尼之志，丘明从而明之：无善恶，无小大，莫 不微婉而发挥焉。至于申生之死也，之谥也，略而无讥，何其谬哉！何以核 诸？且仲尼修《春秋》，明则有凡例，幽则有微旨。其有君不君，臣不臣， 父不父，子不子者，率书名以贬之。故书曰：“晋侯杀其太子申生。”不言 晋人，而书晋侯，且名太子者，盖明晋侯不道，且罪申生陷君父于不义也。 以微旨考之，则仲尼明贬可知矣；以几例推之，则左氏之阙文可知矣。呜呼！ 先王之制谥，岂容易哉？盖善恶始终，必褒贬于一字；所以彰明往者，劝诅 来者。故君子于其谥，无所苟而已矣。由是而言，则“恭世子”之谥，不亦 诬乎！不亦诬乎！

汉将李陵论

论曰：忠、孝、智、勇四者，为臣为子之大宝也。故古之君子，奉以周旋。 苟一失之，是非人臣人子矣。汉李陵策名上将，出讨匈奴，窃谓不死于王事， 非忠；生降于戎虏，非勇；弃前功，非智；召后祸，非孝：四者无一可，而 遂亡其宗。哀哉！予览《史记》《汉书》，皆无明讥，窃甚惑之。司马迁虽 以陵获罪，而无讥可乎？班孟坚亦从而无讥，又可乎？按《礼》云：“谋人 之军，师败则死之。”故败而死秆，是其所也。《春秋》所以美狼瞫者，为 能获其死所。而陵获所不死，得无讥焉？观其始以步卒深入虏庭，而能以寡 击众，以劳破逸，再接再捷，功孰大焉？及乎兵尽力殚，摧锋败绩，不能死 战，卒就生降。噫！坠君命，挫国威，不可以言忠；屈身于夷狄，束手为俘 虏，不可以言勇；丧战勋于前，坠家声于后，不可以言智；罪逭于躬，祸移 于母，不可以言孝：而引范蠡、曹沫为比，又何谬欤！且会稽之耻，蠡非其 罪；鲁国之羞，沫必能报，所以二子不死也。而陵苟免其微躯，受制于强虏； 虽有区区之意，亦奚为哉？夫吴、齐者，越、鲁之敌国。匈奴者，汉之外臣。 俾大汉之将，为单于之擒，是长寇雠、辱国家甚矣！况二子虽不死，无陵生 降之名；二子苟生降，无陵及亲之祸。酌其本末，事不相侔。而陵窃慕之， 是大失臣子之义也，观陵答子卿之书，意者但患汉之不知己，而不自内省其 始终焉。何者？与其欲刺心自明，刎颈见志，昌若效节致命，取信于君？与 其痛母悼妻，尤君怨国，曷若忘身守死，而纾祸于亲焉？或曰：武帝不能明 察，苟听流言，遽加厚诛，岂非负德？答曰：设使陵不苟其生，能继以死， 则必赏延于世，刑不加亲。战功足以冠当时，壮节足以垂后代。忠、孝、智、 勇四者立，而死且不朽矣，何流言之能及哉？呜呼！予闻之古人云：人各有 一死，死或重于泰山，生或轻于鸿毛。若死重于义，则视之如泰山也；若义 重于死，则视之如鸿毛也。故非其义，君子不轻其生；得其所，君子不爱其 死。惜哉！陵之不死也，失君子之道焉！故陇西士大夫以李氏为愧。不其然 乎？不其然乎？

太原白氏家状二道

元和六年，兵部郎中知制诰 李建按此二状，修撰铭志 故巩县令白府君事状 白氏羋姓，楚公族也。楚熊居太子建奔郑。建之子胜，居于吴楚间，号白公， 因氏焉。楚杀白公，其子奔秦，代为名将，乙丙已降是也。裔孙曰起，有大 功于秦，封武安君。后非其罪，赐死杜邮，秦人怜之，立祠庙于咸阳，至今 存焉。及始皇，思武安之功，封其子仲于太原，子孙因家焉，故今为太原人。 自武安以下，凡二十七代，至府君。高祖讳建，北齐五兵尚书，赠司空。曾 祖讳士通，皇朝利州都督。祖讳志善，朝散大夫、尚衣奉御。父讳温，朝请 大夫、检校都官郎中。公讳锽，字〔上〕钟，都官郎中第六子。幼好学，善 属文，尤工五言诗，有集十卷。年十七明经及第，解褐，授鹿邑县尉、洛阳 县主簿、酸枣县令。理酸枣，有善政。本道节度使令狐章知而重之，秩满， 奏授殿中侍御史、内供奉、赐绯鱼袋，充滑台节度参谋。军府之要，多咨度 焉。居岁余，公尝规章之失，章不听，公因留一书移章，不辞而去。明年， 选授河南府巩县令。在任三考。自鹿邑至巩县，皆以清直静理闻于一时。公 为人沈厚和易，寡言多可；至于涉是非，关邪正者，辨而守之，则确乎其不 可拔也。大历八年，五月三日，遇疾，殁于长安，春秋六十八。以其年权厝 于〔下〕邦县下邑里。夫人河东薛氏。夫人之父讳俶，河南县尉。大历十二 年，六月十九日，殁于新郑县私第，享年七十。以其年权窆厝于新郑县临洧 里。公有子五人：长子讳季庾，襄州别驾，事具后状。次讳季般，徐州沛县 令。次讳季轸，许州许昌县令。次讳季宁，河南府参军。次讳季平，乡贡进 士。元和六年，十月八日，孙居易等始发护灵榇，迁葬于下邦具、北义津乡 北原而合袝焉。谨状。

襄州别驾府君事状

公讳季庾，字〔子申〕，巩县府君之长子。天宝末，明经出身，解褐，授萧 山县尉，历左武卫曹参军、宋州司户参军。建中元年，授彭城县令。时徐州 为东平所管，属本道节度使反。反之状，先以胜兵屯埇口，绝汴河运路，然 后谋东窥江淮。朝廷忧虞，计未有出。公与本州刺史李洧，潜谋以徐州及埇 口城归国，反拒东平。东平遣骁将信都崇敬、石隐金等率劲卒二万攻徐州。 徐州无兵，公收合吏民，得千余人，与李洧坚守城池，亲当矢石，昼夜攻拒， 凡四十二日，而诸道救兵方至。既而贼徒溃，运路通，首挫逆谋，不敢东顾。 由是徐州一郡七邑及埇口等三城，到于今讫不隶东平者，实李洧与公之力也。 德宗嘉之，命公自朝散郎超授朝散大夫，自彭城令擢拜本州别驾，赐绯鱼袋， 仍充徐泗观察判官。故其制云：“今州将忠谋，翻然效顺，叶其诚美，共赞 良图。我悬爵赏，俟兹而授。宜加佐郡之命，仍宠殊阶之序。”贞元初，朝 廷念公前功，加检校大理少卿，依前徐州别驾、当道团练判官，仍知州事。 故其制云：“尝宰彭城，挈而归国。旧勋若此，新宠蔑如；或不廷厚于忠臣， 将何劝于义士？宜崇亚列，再贰徐方。”秩满，又除检校大理少卿，兼衢州 别驾。秩满，本道观察使皇甫政以公政绩闻荐，又除检校大理少卿，兼襄州 别驾。贞元十年，五月二十八日，终于襄阳官舍，享年六十六。其年，权窆 于襄阳县东津乡南原。至元和六年，十月八日，嗣子居易等，迁护于下邦县 义津乡北原，从巩县府君宅兆而合袝焉。夫人颖川陈氏，陈朝宜都之后。祖 讳璋，利州刺史。考讳润，坊州鄜城县令。妣，太原白氏。夫人无兄姊弟妹。 八岁丁鄜城府君之忧，居丧致哀，主祭尽敬，其情礼有过成人者，中外姻族 咸称异之。十五岁事舅姑，服勤妇道，夙夜九年，迨于奉蒸尝，睦娣拟，待 宾客，抚家人，又三十三年，礼无违者。故中外凡为家妇者，皆景慕而仪刑 焉。及别驾府君即世，诸子尚幼，未就师学；夫人亲执诗书，昼夜教导，恂 恂善诱，未尝以一呵一杖加之。十余年间，诸子皆以文学仕进，官至清近， 实夫人慈训所致也。夫人为女、孝如是，为妇、顺如是，为母、慈如是：举 三者与百行可知矣。建中初，以府君彭城之功，封颖川县君。元和六年，四 月三日，殁于长安宣平里第，享年五十七。其年十月八日，从先府君袝于皇 姑焉。有子四人：长曰幼文，前饶州浮梁县主簿；次曰居易，前京兆府户曹 参军、翰林学士；次曰行简，前秘书省校书郎；幼子金刚奴，无禄早世。初， 高祖赠司空，有功于北齐，诏赐庄宅各一区，在同州韩城县，至今存焉。故 自司空而下，都官郎中而上，皆葬于韩城县。今以卜归不便，遂改卜巩县府 君及襄州别驾府君两茔于下邦县义津乡北原。其两莹同兆域而异封树，盖从 时宜，且叶吉也。谨状。