白氏長慶集/卷046

白居易全集卷第四十六 書頌議論狀 凡七首

補逸書

湯征諸侯，葛伯不祀，湯始征之，作《湯征》。葛伯荒怠，敗禮廢把。湯專 征諸侯，肇徂征之。湯若曰：格爾三事之人，逮於有眾，啟乃心，正乃容， 明聽予言。咨先格王有彝訓，曰：祿無常荷，荷於仁。福無常享，享於敬。 惠乃道，保厥邦。覆乃德，殄厥世。惟葛伯反易天道，怠棄邦本，虐於民， 慢於神。惟社稷宗廟，罔克尊奉。暨山川鬼神，亦靡禋祀。告曰：罔犧牲以 供俎羞。予界厥牛羊，乃既於盜食。曰：罔黍稷以奉粢盛。予佑厥稼穡，乃 困於仇餉。今爾眾曰：葛罪其如。予聞曰：為邦者，祗奉明神，撫綏蒸民。 二者克備，尚克保厥家邦。吁！廢於祀，神震怒。肆於虐，民離心。頃繩契 以降，暨於百代，神怒亟民叛，而不顛􊶶者，匪我攸聞。小子履，以涼德欽 奉天威，肇征有葛。咨爾有眾，克濟厥功。其有儆師徒，戒車乘，敬君事者， 有明賞。其有罔率職，罔戮力，不龔命者，有常刑。明賞不僭，常刑無赦。 嗚呼！朕告汝眾，君子監於茲。欽哉！懋哉！罰及乃躬，不可悔。神怒，一 無亟字。

箴言並序

貞元十有五年，天子命中書舍人渤海公領禮部貢舉事。越明年春，居易 以進士舉，一上登第。洎翌日，至於旬時，伏念固陋，懼不克副公之選， 充王之賓；乃自陳戒於德，作《箴言》。 曰：我聞古君子人，疾沒世名不稱，恥邦有道貧且賤。今我生休明代，二十 有六年，乃策名，名即聞於君；乃干祿，祿將及於親。升聞逮養，繄公之德。 公之德，之死矢報之。報之義靡他，惟勵乃志，遠乃猷；俾德日修，道日就。 是報於公。匪報於公。是光於躬。匪光於躬，是華於邦。吁！其念哉！其勗 哉！庶俾行中規，文中倫；學惟時習，罔怠棄；位惟馴致，罔躁求。惟一德 五常，陶甄於內。惟四科六藝，斧藻於外。若御輿，既勒銜策，乃克駿奔。 若冶金，既砒淬礪，乃克利用。無曰擢甲科，名既立而自廣自滿。尚念山九 仞，虧於一簣。無曰登一第，位其達而自欺自卑。尚念行千里，始於足下。 嗚呼！我無監於止水，當監於斯文。庶克欽厥止，慎厥終。自顧於《箴言》， 無作身之羞，公之羞。

中和節頌並序

此已下文，並是未及第前作。 乾清而四時行，坤寧而萬物生。聖人則之，無為而無不為。神唐御宇之九葉， 皇帝握符之十載，夷夏咸寧，君臣交欣，有詔、始以二月上已日為中和節。 自上下下，雷解風動。翌日而頒乎四岳，浹辰而達乎八荒。嗚呼！中和之時 義遠矣哉！惟唐之興，我神堯子兆人而基皇德。太宗家六合而開帝功。玄宗 執象而薰仁壽之風。代宗垂拱而阜富庶之俗。舄奕乎赫赫煌煌，八聖重光， 以至於我皇。我皇運玄樞，陶淳精，治定而化成；嗣皇極於穆清，納黔首於 昇平。於時數惟上元，歲惟仲春；皇帝穆然，居青陽太廟，命有司考時令， 以為安萌牙，養幼少，緩刑獄，布慶賜。蓋百王常行之道，未足以啟迪天地 之化，發揮祖宗之德。乃命初吉，肇為中和。中者，揆三陽之中；和者，酌 仁氣之和。其為稱也大矣！非至聖，疇能建之？於是謀始要終，循義討源。 於以九八節而七六氣，排重陽而拉上已。煦元氣於厚壤，則幽蟄蘇而勾萌達。 噫和風於窮荒，則桀驁化而曠俗淳。垂萬把以擄無窮，被四表以示大同。於 時兩儀三辰，貞明絪縕，千品萬匯，熙熙忻忻。由是文武百辟，僉拜手稽首 而揚言曰：大哉睿德！合於玄造。又曰：昔在唐堯，敬授人時，垂於典謨。 降及周文，在鎬飲酒，列於雅頌。斯蓋欽若四序，凱樂一方而已。未若肇建 令節，混同天下，澤鋪動植，慶浹華夷，若斯之盛歟！蓋聖人之作事，必導 達交泰，幽贊亭育，與元化合其運，與真宰同其功。丕休哉！其至矣夫！賤 臣居易，忝濡文明之化，就賓貢之列，輒敢美盛德，頌成功，獻《中和頌》 一章，附於唐雅之末。頌曰： 權輿胚渾，玄黃既分。煦嫗絪緼，肇生蒸民。天命聖神，是為大人。大人淳 淳，為天下君。巍巍我唐，穆穆我皇。纂承九葉，照臨八方。四維載張，兩 曜重光。齷齪唐虞，趢趗羲皇。乘時有作，煥乎文章。乃建貞元，以正乾坤。 乃紀吉辰，以殷仲春。吉辰伊何？號為「中和」。和維大和，中維大中：以 暢中氣，以播和風。萌牙昆蟲，昭蘇有融。如斡玄化，如運神功。嗚呼！德 洽道豐，萬邦來同。微臣作頌，垂裕無窮。 晉諡「恭世子」議 晉侯以驪姬之惑，殺太子申生。或謂申生得殺身成仁之道，是以晉人諡為「恭 世子」；載在方冊，古今以為然。居易獨以為不然也。大凡恭之義有三：以 孝保身，子之恭；以正承命，臣之恭；以道守嗣，君之恭。若棄嗣以非禮， 不可謂道；受命於非義，不可謂正；殺身以非罪，不可謂孝：三者率非恭也。 申生有焉。而諡曰恭，不知其可？若垂末代，以為訓戒；居易懼後之臣子， 有失大義守小節者，將奔走之。將欲商榷，敢征義類。在昔虞舜，父頑母器。 舜既克諧，瞽亦允若。申生父之昏，姬之惡，誠宜率子道以幾諫，感君心以 至誠。雖申生之孝，不侔於舜；而獻公之頑，亦不逮於瞽。盍以蒸蒸之義， 俾不格子奸乎？故咎之始形，則齋栗祗載，為虞舜可也。若不能及，禍之將 兆，則讓位去國，為吳太伯可也。若又不能，及難之既作，則全身遠害，為 公子重耳可也。三失無一得，於是乎致身於不義不祗，陷父於不德不慈；負 罪被名，以至於死，臣子之道，不其惑歟？夫以堯之聖，《書》美曰允恭。 舜之孝，《書》美曰溫恭。今以申生之失道，亦謂曰恭，庸可稱乎？周之衰 也，楚子以霸王之器，奄有荊蠻，光啟土字，赫赫楚國，由之而興；諡之為 恭，猶曰薄德。今申生徇其死不顧其義；輕其身不圖其君。俾死之後，弒三 君。奚齊、卓子、懷公。殺十有五臣，荀息、里克、丕鄭、祁舉、共華、賈 華、叔堅、錐歂、累虎、持宮、山祁、慶鄭、狐突、瑕生、郄芮。實啟禍先， 大亂晉國。則楚之得也如彼，申生之失也若此；異德同諡，無乃不可乎！左 氏修魯史，受經於仲尼。蓋仲尼之志，丘明從而明之：無善惡，無小大，莫 不微婉而發揮焉。至於申生之死也，之諡也，略而無譏，何其謬哉！何以核 諸？且仲尼修《春秋》，明則有凡例，幽則有微旨。其有君不君，臣不臣， 父不父，子不子者，率書名以貶之。故書曰：「晉侯殺其太子申生。」不言 晉人，而書晉侯，且名太子者，蓋明晉侯不道，且罪申生陷君父於不義也。 以微旨考之，則仲尼明貶可知矣；以幾例推之，則左氏之闕文可知矣。嗚呼！ 先王之制諡，豈容易哉？蓋善惡始終，必褒貶於一字；所以彰明往者，勸詛 來者。故君子於其諡，無所苟而已矣。由是而言，則「恭世子」之諡，不亦 誣乎！不亦誣乎！

漢將李陵論

論曰：忠、孝、智、勇四者，為臣為子之大寶也。故古之君子，奉以周旋。 苟一失之，是非人臣人子矣。漢李陵策名上將，出討匈奴，竊謂不死於王事， 非忠；生降於戎虜，非勇；棄前功，非智；召後禍，非孝：四者無一可，而 遂亡其宗。哀哉！予覽《史記》《漢書》，皆無明譏，竊甚惑之。司馬遷雖 以陵獲罪，而無譏可乎？班孟堅亦從而無譏，又可乎？按《禮》云：「謀人 之軍，師敗則死之。」故敗而死稈，是其所也。《春秋》所以美狼瞫者，為 能獲其死所。而陵獲所不死，得無譏焉？觀其始以步卒深入虜庭，而能以寡 擊眾，以勞破逸，再接再捷，功孰大焉？及乎兵盡力殫，摧鋒敗績，不能死 戰，卒就生降。噫！墜君命，挫國威，不可以言忠；屈身於夷狄，束手為俘 虜，不可以言勇；喪戰勛於前，墜家聲於後，不可以言智；罪逭於躬，禍移 於母，不可以言孝：而引范蠡、曹沫為比，又何謬歟！且會稽之恥，蠡非其 罪；魯國之羞，沫必能報，所以二子不死也。而陵苟免其微軀，受制於強虜； 雖有區區之意，亦奚為哉？夫吳、齊者，越、魯之敵國。匈奴者，漢之外臣。 俾大漢之將，為單于之擒，是長寇讎、辱國家甚矣！況二子雖不死，無陵生 降之名；二子苟生降，無陵及親之禍。酌其本末，事不相侔。而陵竊慕之， 是大失臣子之義也，觀陵答子卿之書，意者但患漢之不知己，而不自內省其 始終焉。何者？與其欲刺心自明，刎頸見志，昌若效節致命，取信於君？與 其痛母悼妻，尤君怨國，曷若忘身守死，而紓禍於親焉？或曰：武帝不能明 察，苟聽流言，遽加厚誅，豈非負德？答曰：設使陵不苟其生，能繼以死， 則必賞延於世，刑不加親。戰功足以冠當時，壯節足以垂後代。忠、孝、智、 勇四者立，而死且不朽矣，何流言之能及哉？嗚呼！予聞之古人云：人各有 一死，死或重於泰山，生或輕於鴻毛。若死重於義，則視之如泰山也；若義 重於死，則視之如鴻毛也。故非其義，君子不輕其生；得其所，君子不愛其 死。惜哉！陵之不死也，失君子之道焉！故隴西士大夫以李氏為愧。不其然 乎？不其然乎？

太原白氏家狀二道

元和六年，兵部郎中知制誥 李建按此二狀，修撰銘志 故鞏縣令白府君事狀 白氏羋姓，楚公族也。楚熊居太子建奔鄭。建之子勝，居於吳楚間，號白公， 因氏焉。楚殺白公，其子奔秦，代為名將，乙丙已降是也。裔孫曰起，有大 功於秦，封武安君。後非其罪，賜死杜郵，秦人憐之，立祠廟於咸陽，至今 存焉。及始皇，思武安之功，封其子仲於太原，子孫因家焉，故今為太原人。 自武安以下，凡二十七代，至府君。高祖諱建，北齊五兵尚書，贈司空。曾 祖諱士通，皇朝利州都督。祖諱志善，朝散大夫、尚衣奉御。父諱溫，朝請 大夫、檢校都官郎中。公諱鍠，字〔上〕鍾，都官郎中第六子。幼好學，善 屬文，尤工五言詩，有集十卷。年十七明經及第，解褐，授鹿邑縣尉、洛陽 縣主簿、酸棗縣令。理酸棗，有善政。本道節度使令狐章知而重之，秩滿， 奏授殿中侍御史、內供奉、賜緋魚袋，充滑台節度參謀。軍府之要，多咨度 焉。居歲余，公嘗規章之失，章不聽，公因留一書移章，不辭而去。明年， 選授河南府鞏縣令。在任三考。自鹿邑至鞏縣，皆以清直靜理聞於一時。公 為人沈厚和易，寡言多可；至於涉是非，關邪正者，辨而守之，則確乎其不 可拔也。大曆八年，五月三日，遇疾，歿於長安，春秋六十八。以其年權厝 於〔下〕邦縣下邑里。夫人河東薛氏。夫人之父諱俶，河南縣尉。大曆十二 年，六月十九日，歿於新鄭縣私第，享年七十。以其年權窆厝於新鄭縣臨洧 里。公有子五人：長子諱季庾，襄州別駕，事具後狀。次諱季般，徐州沛縣 令。次諱季軫，許州許昌縣令。次諱季寧，河南府參軍。次諱季平，鄉貢進 士。元和六年，十月八日，孫居易等始發護靈櫬，遷葬於下邦具、北義津鄉 北原而合袝焉。謹狀。

襄州別駕府君事狀

公諱季庾，字〔子申〕，鞏縣府君之長子。天寶末，明經出身，解褐，授蕭 山縣尉，歷左武衛曹參軍、宋州司戶參軍。建中元年，授彭城縣令。時徐州 為東平所管，屬本道節度使反。反之狀，先以勝兵屯埇口，絕汴河運路，然 後謀東窺江淮。朝廷憂虞，計未有出。公與本州刺史李洧，潛謀以徐州及埇 口城歸國，反拒東平。東平遣驍將信都崇敬、石隱金等率勁卒二萬攻徐州。 徐州無兵，公收合吏民，得千餘人，與李洧堅守城池，親當矢石，晝夜攻拒， 凡四十二日，而諸道救兵方至。既而賊徒潰，運路通，首挫逆謀，不敢東顧。 由是徐州一郡七邑及埇口等三城，到於今訖不隸東平者，實李洧與公之力也。 德宗嘉之，命公自朝散郎超授朝散大夫，自彭城令擢拜本州別駕，賜緋魚袋， 仍充徐泗觀察判官。故其制云：「今州將忠謀，翻然效順，葉其誠美，共贊 良圖。我懸爵賞，俟茲而授。宜加佐郡之命，仍寵殊階之序。」貞元初，朝 廷念公前功，加檢校大理少卿，依前徐州別駕、當道團練判官，仍知州事。 故其制云：「嘗宰彭城，挈而歸國。舊勛若此，新寵蔑如；或不廷厚於忠臣， 將何勸於義士？宜崇亞列，再貳徐方。」秩滿，又除檢校大理少卿，兼衢州 別駕。秩滿，本道觀察使皇甫政以公政績聞薦，又除檢校大理少卿，兼襄州 別駕。貞元十年，五月二十八日，終於襄陽官舍，享年六十六。其年，權窆 於襄陽縣東津鄉南原。至元和六年，十月八日，嗣子居易等，遷護於下邦縣 義津鄉北原，從鞏縣府君宅兆而合袝焉。夫人穎川陳氏，陳朝宜都之後。祖 諱璋，利州刺史。考諱潤，坊州鄜城縣令。妣，太原白氏。夫人無兄姊弟妹。 八歲丁鄜城府君之憂，居喪致哀，主祭盡敬，其情禮有過成人者，中外姻族 咸稱異之。十五歲事舅姑，服勤婦道，夙夜九年，迨於奉蒸嘗，睦娣擬，待 賓客，撫家人，又三十三年，禮無違者。故中外凡為家婦者，皆景慕而儀刑 焉。及別駕府君即世，諸子尚幼，未就師學；夫人親執詩書，晝夜教導，恂 恂善誘，未嘗以一呵一杖加之。十餘年間，諸子皆以文學仕進，官至清近， 實夫人慈訓所致也。夫人為女、孝如是，為婦、順如是，為母、慈如是：舉 三者與百行可知矣。建中初，以府君彭城之功，封穎川縣君。元和六年，四 月三日，歿於長安宣平里第，享年五十七。其年十月八日，從先府君袝於皇 姑焉。有子四人：長曰幼文，前饒州浮梁縣主簿；次曰居易，前京兆府戶曹 參軍、翰林學士；次曰行簡，前秘書省校書郎；幼子金剛奴，無祿早世。初， 高祖贈司空，有功於北齊，詔賜莊宅各一區，在同州韓城縣，至今存焉。故 自司空而下，都官郎中而上，皆葬於韓城縣。今以卜歸不便，遂改卜鞏縣府 君及襄州別駕府君兩塋於下邦縣義津鄉北原。其兩瑩同兆域而異封樹，蓋從 時宜，且葉吉也。謹狀。