百孝圖

一——虞舜终身孺子慕编辑

至圣降世异兆感大虹     湘妃有情啼泪洒斑竹

       虞帝舜,先世国于虞,系出虞幕。父瞽瞍。母名握登,因见大虹,有感受孕,生帝与姚墟。后徒居沩汭。母死,父娶后妻,生子名象。父惑后妻言,每欲杀舜。舜力尽孝道,益持敬恭,号泣昊天,毫无怨意,远近传其孝名。耕于历山,人皆让畔;渔于雷泽,人皆让居;陶于河滨,商于寿丘,贾于负夏,所居之处,一年成聚,二年成邑,三年成都。史称其耕历山时,天鉴孝德,使象为之耕,鸟为之耘。

       父母益被感动,转为慈爱。妻以二女,禅以帝位。在位四十八载,崩于苍梧。二女哭之,竹上成斑。舜一生只知尽其孝道,故能感动父母,感动天地,感动帝王,千古称为大孝。孟子曰:“大孝终身慕父母。”舜之谓也。

二——汉文帝侍疾尝药编辑

汉文帝名恒,高祖第三子。母薄后,梦苍龙而生帝。帝劫笃于孝道。当高祖征陈稀返洛阳,以代地居常山之北,近匈奴,屡被寇,乃稍分山西太原地以益之,命群臣择诸王可立者。皆日子恒贤孝温良。连立为代王,都晋阳,后徒中都。高祖崩,诸吕檀权,陈平、周勃定策,迎王为帝。尊薄后为皇太后。帝事后甚谨,奉食不怠,后尝卧病三年,帝朝夕侍侧,目不交睫,衣不解带,汤药非亲口尝弗进。当时天下咸祢颂帝之仁孝。史栽,绛侯周勃被人诬讦图谋不轨,下狱论死。建臣奠敢营救。太后闻之,责帝曰:“绛侯始诛诸吕,绾皇帝玺,居北军,不以此时反。今一小县,乃谋反耶?”帝改客谢罪,乃赦勃,复爵邑。由此观之,文帝之小心事,闻过即改,可谓贵而能孝者也。

三——魏主宏孝感玺文编辑

吮起痈沉痼一片天真    临丧至毁形满腔孺慕

       北魏主宏(明帝),姓拓跋氏,幼有至性。当四岁时,父弘病痈,医药不效。宏亲吮之,立愈。弘喜黄老浮屠之学,心厌尘俗,集百官传位于宏,时方五岁也,悲泣不止。父怪问之,答曰:“代亲之感,悲从中来。”父叹曰:“我儿真孝子,必能治国矣。”宏既继位,建号太和。当修筑宗庙时,掘地得一玉玺,方一寸九分。其文略曰“孝思慈亲”。百官为之竦动。宏亦改容。据《北史》记载,太和十四年秋,母冯氏死,宏水粒不入口者五日,哀毁过礼。

       群臣力谏,始进一粥。及表请卜葬地,宏曰:“奉侍梓宫,犹思彷佛见之。山陵迁厝。诚不忍闻。”固请,乃葬方山 (在山西大同府北),以母生前乐此山风景,每曰“必葬我此山”,故从其愿。 冯氏性悍,每忌宏英明,恐不利于己,曾于严寒闭之空室,绝食三日。继之又杖之。几死。宏无怨言,亦无恨意。十五年春,宏谒母陵,上奉祭品,追思哀哭,终日不食。侍中冯诞哭劝,至夜分,乃允。饭罢,朝夕哭。值祥期,于事前帅百官夜宿太和庙,哭极哀。礼毕,易服,缟冠,草带,黑履。 复哭至晓。

       次日,易祭服,缟冠,白布深衣,绳履。既祭出庙。立哭良久。始还宫。已而祭陵。恸哭声嘶,绝而复苏者数次。拜陵既毕,乃奉神主迁于太庙。如魏主宏者。可谓大孝终身慕父母矣。

四——周文王喜忧因亲编辑

迁岐山古公开鸿基     懔胎教丹书呈雀瑞

      周文王,姓姬名昌。后稷之后。殷时封国于邠,及传至亶父,号古公,因被狄人侵逼,迁於岐(今陜西省岐山县,山形两岐故名岐山),民从者如归市,改国号为周。亶父死,子季历继立,能修世业,殷廷命為西伯。娶太任,端静诚庄,当妊时,耳不听淫声,目不视邪色,口不道非礼之语,足不履越轨之地,食不近不正之味,身不坐不正之席。文王之生也,有赤雀衔丹书来集之瑞。幼秉至德,内行肫挚。父季历尝谓:“此儿必大吾国。”史载文王为世子时,每日朝父三次。

       鸡初鸣而起,至寝门外。问侍者曰:“今日父体安否?”侍者曰:“安。”文王乃喜。日中復往。问如前。及日暮又往。仍问如前。有不安时,侍者必以详情告文王,文王色忧。行步不能正履,必俟父食息复原。然后步履方能如常。其在上食时,必先审察肴馔冷热,饭食是否适宜,方以进父之前。食毕,又问以喜食某味,并食量增减,继语司厨者敬谨备具。问安视膳,人子之常。 文王日必三朝,历久罔懈,若非孝思至笃,曷克臻此?世称文王恪守臣节,泽及枯骨。盖未有孝而不忠者,亦未有孝而不仁者。观于周文王益可知矣。

五——毛义捧檄喜慰亲编辑

博菽水欢委曲入宦海     抱风木痛凄凉高隐人

      毛义,东汉时安徽庐江人。家贫,以孝行称于乡里。据吏载,时有南阳人张奉者,久钦义贤,专诚造访,极道企慕之意。义方谦逊间,忽门外有剥啄声,则本府檄文至,系委义为安阳令。义当时喜形于色,连捧檄匆匆入内,良久始出,笑容未收。奉心鄙之,以为徒有其名,虚此一访,去后竟不复见。而义令安阳,以政绩著于时,称良吏焉。及后母以老病逝,义遂隐居,当道征辟,概行谢绝。人咸怪之,谓前后判若两人。张奉闻之,连声赞叹曰:“贤者诚非俗见所能测。今始知当年捧檄时之喜笑,非贪名利,乃为博母氏欢心也。”按,家贫亲老,不为禄仕,古者列为不孝之一。如毛义者,庶几免矣。

六——潘岳灌园养慈母编辑

桃李争芬芳满城成锦     鸾风悲分柝洒泪挥毫

       潘岳,字安仁,晋时荥阳中年人也。少时以才华称,号为神童,识者皆终军、贾生目之。武帝亲耕籍田,岳尝作赋赞美,名益著。以推荐任河阳令。赴官时,奉母至任所。公余之暇,即手植桃李多株,嫣红姹绿,锦绣成林,人称“花县”。当春秋佳日,辄奉母肩舆出游,岳依依舆前,瞻望色笑。值母偶有疾病,即毅然辞职去官。上宪虽竭力挽留,亦不应命。亲友有劝挽之者,答曰:“吾母素有赢老病,我本独子,无兄弟之亲,若远离膝下,即无人奉养。故赴任时,必奉母而行。母今病思乡里,我如贪恋禄位,不肯归养,非惟不可为子,亦将何以为人?宁可弃此微官,不忍须臾离母也。”言时泪下如雨,哽咽几不成声。众为之感动。归里后,遂不复出仕,作《闲居赋》明志。尝于宅侧辟一园,广种蔬菜,每日躬自汲水灌溉,蔬成出售,得值悉备甘旨供母。又豢养群羊,取乳作乳酪,至岁时伏腊,藉作祀先承欢之品。岳妻亦极尽妇道,后因疾死,岳赋诗哭之,语极哀痛,读之令人增伉俪之感。史称岳支藻艳丽,尤长哀诔之词,盖一富于情感之人也。先懦尝言,欲知人之多情与绝情,当于其处伦常间觇之。诚哉此言!

七——黄香九龄扇枕簟编辑

儿命苦伶仃失恃抱痛      孝行传遐迩太守特旌

       黄香。字支强,后汉江夏安陆人也。九岁时母去世,思慕甚切,言必流涕.乡里皆称为孝子。母殁,事父极尽孝道.一切勤苦劳作,不待父命辄身任之。父见其年劝,又丧母.益加钟爱,故每遇香服劳,必加阻止。香则以为家贫无依,仆婢俱乏,父子二人相依为命,虽在幼年,不忍老父劳苦,故意以身代役。尤有为群儿所难能者,当夏日炎热,必勤扇枕簟,期父能安寝也;冬令寒冷,必身温被席,期父能温暖也。此种纯挚天真之孝性,全系一片赤子之诚心,不假造作,且其历久不变,亦非暂时所可以伪饰。宜乎名著一时,里党无间言也。太守刘护特表奖以旌之,以为儿童世亲者劝。