百孝圖
一——虞舜終身孺子慕 編輯
至聖降世異兆感大虹 湘妃有情啼淚灑斑竹
虞帝舜，先世國於虞，系出虞幕。父瞽瞍。母名握登，因見大虹，有感受孕，生帝與姚墟。後徒居溈汭。母死，父娶後妻，生子名象。父惑後妻言，每欲殺舜。舜力盡孝道，益持敬恭，號泣昊天，毫無怨意，遠近傳其孝名。耕於歷山，人皆讓畔;漁於雷澤，人皆讓居;陶於河濱，商於壽丘，賈於負夏，所居之處，一年成聚，二年成邑，三年成都。史稱其耕歷山時，天鑒孝德，使象為之耕，鳥為之耘。
父母益被感動，轉為慈愛。妻以二女，禪以帝位。在位四十八載，崩於蒼梧。二女哭之，竹上成斑。舜一生只知盡其孝道，故能感動父母，感動天地，感動帝王，千古稱為大孝。孟子曰：「大孝終身慕父母。」舜之謂也。
二——漢文帝侍疾嘗藥 編輯
漢文帝名恆，高祖第三子。母薄後，夢蒼龍而生帝。帝劫篤於孝道。當高祖征陳稀返洛陽，以代地居常山之北，近匈奴，屢被寇，乃稍分山西太原地以益之，命群臣擇諸王可立者。皆日子恆賢孝溫良。連立為代王，都晉陽，後徒中都。高祖崩，諸呂檀權，陳平、周勃定策，迎王為帝。尊薄後為皇太后。帝事後甚謹，奉食不怠，後嘗臥病三年，帝朝夕侍側，目不交睫，衣不解帶，湯藥非親口嘗弗進。當時天下咸祢頌帝之仁孝。史栽，絳侯周勃被人誣訐圖謀不軌，下獄論死。建臣奠敢營救。太后聞之，責帝曰：「絳侯始誅諸呂，綰皇帝璽，居北軍，不以此時反。今一小縣，乃謀反耶?」帝改客謝罪，乃赦勃，復爵邑。由此觀之，文帝之小心事，聞過即改，可謂貴而能孝者也。
三——魏主宏孝感璽文 編輯
吮起癰沉痼一片天真 臨喪至毀形滿腔孺慕
北魏主宏(明帝)，姓拓跋氏，幼有至性。當四歲時，父弘病癰，醫藥不效。宏親吮之，立愈。弘喜黃老浮屠之學，心厭塵俗，集百官傳位於宏，時方五歲也，悲泣不止。父怪問之，答曰：「代親之感，悲從中來。」父嘆曰：「我兒真孝子，必能治國矣。」宏既繼位，建號太和。當修築宗廟時，掘地得一玉璽，方一寸九分。其文略曰「孝思慈親」。百官為之竦動。宏亦改容。據《北史》記載，太和十四年秋，母馮氏死，宏水粒不入口者五日，哀毀過禮。
群臣力諫，始進一粥。及表請卜葬地，宏曰：「奉侍梓宮，猶思彷佛見之。山陵遷厝。誠不忍聞。」固請，乃葬方山 (在山西大同府北)，以母生前樂此山風景，每曰「必葬我此山」，故從其願。 馮氏性悍，每忌宏英明，恐不利於己，曾於嚴寒閉之空室，絕食三日。繼之又杖之。幾死。宏無怨言，亦無恨意。十五年春，宏謁母陵，上奉祭品，追思哀哭，終日不食。侍中馮誕哭勸，至夜分，乃允。飯罷，朝夕哭。值祥期，於事前帥百官夜宿太和廟，哭極哀。禮畢，易服，縞冠，草帶，黑履。 復哭至曉。
次日，易祭服，縞冠，白布深衣，繩履。既祭出廟。立哭良久。始還宮。已而祭陵。慟哭聲嘶，絕而復甦者數次。拜陵既畢，乃奉神主遷於太廟。如魏主宏者。可謂大孝終身慕父母矣。
四——周文王喜憂因親 編輯
遷岐山古公開鴻基 懍胎教丹書呈雀瑞
周文王，姓姬名昌。后稷之後。殷時封國於邠，及傳至亶父，號古公，因被狄人侵逼，遷於岐(今陜西省岐山縣，山形兩岐故名岐山)，民從者如歸市，改國號為周。亶父死，子季歷繼立，能修世業，殷廷命為西伯。娶太任，端靜誠莊，當妊時，耳不聽淫聲，目不視邪色，口不道非禮之語，足不履越軌之地，食不近不正之味，身不坐不正之席。文王之生也，有赤雀銜丹書來集之瑞。幼秉至德，內行肫摯。父季歷嘗謂：「此兒必大吾國。」史載文王為世子時，每日朝父三次。
雞初鳴而起，至寢門外。問侍者曰：「今日父體安否？」侍者曰：「安。」文王乃喜。日中復往。問如前。及日暮又往。仍問如前。有不安時，侍者必以詳情告文王，文王色憂。行步不能正履，必俟父食息復原。然後步履方能如常。其在上食時，必先審察餚饌冷熱，飯食是否適宜，方以進父之前。食畢，又問以喜食某味，並食量增減，繼語司廚者敬謹備具。問安視膳，人子之常。 文王日必三朝，歷久罔懈，若非孝思至篤，曷克臻此？世稱文王恪守臣節，澤及枯骨。蓋未有孝而不忠者，亦未有孝而不仁者。觀於周文王益可知矣。
五——毛義捧檄喜慰親 編輯
博菽水歡委曲入宦海 抱風木痛淒涼高隱人
毛義，東漢時安徽廬江人。家貧，以孝行稱於鄉里。據吏載，時有南陽人張奉者，久欽義賢，專誠造訪，極道企慕之意。義方謙遜間，忽門外有剝啄聲，則本府檄文至，系委義為安陽令。義當時喜形於色，連捧檄匆匆入內，良久始出，笑容未收。奉心鄙之，以為徒有其名，虛此一訪，去後竟不復見。而義令安陽，以政績著於時，稱良吏焉。及後母以老病逝，義遂隱居，當道徵辟，概行謝絕。人咸怪之，謂前後判若兩人。張奉聞之，連聲讚嘆曰：「賢者誠非俗見所能測。今始知當年捧檄時之喜笑，非貪名利，乃為博母氏歡心也。」按，家貧親老，不為祿仕，古者列為不孝之一。如毛義者，庶幾免矣。
六——潘岳灌園養慈母 編輯
桃李爭芬芳滿城成錦 鸞風悲分柝灑淚揮毫
潘岳，字安仁，晉時滎陽中年人也。少時以才華稱，號為神童，識者皆終軍、賈生目之。武帝親耕籍田，岳嘗作賦讚美，名益著。以推薦任河陽令。赴官時，奉母至任所。公餘之暇，即手植桃李多株，嫣紅奼綠，錦繡成林，人稱「花縣」。當春秋佳日，輒奉母肩輿出遊，岳依依輿前，瞻望色笑。值母偶有疾病，即毅然辭職去官。上憲雖竭力挽留，亦不應命。親友有勸挽之者，答曰：「吾母素有贏老病，我本獨子，無兄弟之親，若遠離膝下，即無人奉養。故赴任時，必奉母而行。母今病思鄉里，我如貪戀祿位，不肯歸養，非惟不可為子，亦將何以為人？寧可棄此微官，不忍須臾離母也。」言時淚下如雨，哽咽幾不成聲。眾為之感動。歸里後，遂不復出仕，作《閒居賦》明志。嘗於宅側辟一園，廣種蔬菜，每日躬自汲水灌溉，蔬成出售，得值悉備甘旨供母。又豢養群羊，取乳作乳酪，至歲時伏臘，藉作祀先承歡之品。岳妻亦極盡婦道，後因疾死，岳賦詩哭之，語極哀痛，讀之令人增伉儷之感。史稱岳支藻艷麗，尤長哀誄之詞，蓋一富於情感之人也。先懦嘗言，欲知人之多情與絕情，當於其處倫常間覘之。誠哉此言！
七——黃香九齡扇枕簟 編輯
兒命苦伶仃失恃抱痛 孝行傳遐邇太守特旌
黃香。字支強，後漢江夏安陸人也。九歲時母去世，思慕甚切，言必流涕.鄉里皆稱為孝子。母歿，事父極盡孝道.一切勤苦勞作，不待父命輒身任之。父見其年勸，又喪母.益加鍾愛，故每遇香服勞，必加阻止。香則以為家貧無依，僕婢俱乏，父子二人相依為命，雖在幼年，不忍老父勞苦，故意以身代役。尤有為群兒所難能者，當夏日炎熱，必勤扇枕簟，期父能安寢也;冬令寒冷，必身溫被席，期父能溫暖也。此種純摯天真之孝性，全系一片赤子之誠心，不假造作，且其歷久不變，亦非暫時所可以偽飾。宜乎名著一時，里黨無間言也。太守劉護特表獎以旌之，以為兒童世親者勸。