直諫書
作者:劉允章 
本作品收錄於《全唐文/卷0804

救國賤前翰林院學士劉允章謹冒死上諫皇帝陛下。聞太直者必孤,太清者必死。昔晁錯勸削諸侯之地,以蒙不幸之誅。商鞅除不軌之臣,而受無辜之戮。今並三人矣。守忠懷信,口不宣心,則刎頸刳腸,向闕廷而死者,並是也。救國策從千里而來,欲以肝腦上汙天庭,欲以死屍下救黎庶。死之後,不見聖代清平,故留賤臣以諫明主。今短書一封,不入長策,伏蒙不收,所以仰天捶胸,放聲大哭。殺身則易,諫主則難。以易死之臣,勸難諫之主。伏見陛下初登九五,頒下諸州,開直諫門,言者無罪,四方雷震,百里奔馳至闕廷者,願陛下致昇平之業矣。陛下既不用其策,不捨其過,或鞭撻市朝,囚禁園苑,深埋溝壑者,不知其數。乞食道路者,不記其名。夫輸忠獻策之臣,匍匐闕廷者,豈敢欺陛下乎?大臣愛位而不敢言,小臣畏死而不敢諫,忘生請死之罪,往往冒死天庭者,知陛下覺悟也。伏聞樞密之事要在纖人,以宰臣為度外之官,以御史為不速之任,冤者不得伸,君子所以深藏,小人所以深亂。自古帝王,以御史為耳目,以宰相為股肱。股肱廢則不能用,耳目蔽則不能視。今陛下廢股肱,蔽耳目,塞諫諍,罪忠良,欲令四海不言,萬方鉗口,可不畏也?臣恐千秋萬歲,說陛下不聖,笑陛下不明,臣所以急也。當今天下求進之臣,智者不肯自言不肖,愚者不肯自言不賢,故使賢愚混雜,善惡同群。真智真愚,何所分別。取之則善惡進,舍之則賢愚退。何不使至愚在野,至賢入仕。今天下食祿之家,凡有八入,臣請為陛下數之。節度使奏改,一入也。用錢買官,二入也。諸色功優,三入也。從武入文,四入也。虛銜入仕,五入也。改偽為真,六入也。媚道求進,七入也。無功受賞,八入也。國有九破,陛下知之乎?終年聚兵,一破也。蠻夷熾興,二破也。權豪奢僭,三破也。大將不朝,四破也。廣造佛寺,五破也。賂賄公行,六破也。長吏殘暴,七破也。賦役不等,八破也。食祿人多,輸稅人少,九破也。臣聞自古帝王,終日勸農,猶恐其饑,終日勸桑,猶恐其寒。此輩不農不桑,坐食天下。欲使天下之人盡為將士矣,舉國之人盡為僧尼矣,舉國之人盡為劫賊矣。欲使誰人蠶桑乎?今天下蒼生,凡有八苦,陛下知之乎?官吏苛刻,一苦也。私債徵奪,二苦也。賦稅繁多,三苦也。所由乞斂,四苦也。替逃人差科,五苦也。冤不得理,屈不得伸,六苦也。凍無衣,饑無食,七苦也。病不得醫,死不得葬,八苦也。仍有五去,勢力侵奪,一去也。奸吏隱欺,二去也。破丁作兵,三去也。降人為客,四去也。避役出家,五去也。人有五去而無一歸,有八苦而無一樂,國有九破而無一成,官有八入而無一出,凡有三十餘條,上古以來,未之有也。天下百姓,哀號於道路,逃竄於山澤。夫妻不相活,父子不相救。百姓有冤,訴於州縣。州縣不理,訴於宰相。宰相不理,訴於陛下。陛下不理,何以歸哉?伏見蠻寇欺侵,神道誑惑。我國家作亡命之渠魁,為逋逃之窟穴。徵兵五年,今日誅之,何見之晚也。聞卻以(疑)未終銷兵於當時,本無養兵,日為亂臣張本也。今不除其亂本,而除其亂苗,士卒蕩盡於中原,玉帛多亡於道路。嶺外仍令節度四面討除,蒼生嗷嗷,何負陛下?令行此討罰,以為上策,恐今年除一承嗣,明年又生一承嗣,天下征戰,未有了期,則禍難起於腹心,蜂蠆生於手足。陛下左右,無人敢言,但知潤色美詞、悅情暢志而已,豈知千里零落、萬里凋殘者哉?今國家狼戾如此,天下知之,陛下獨不知之;天下不敢言,獨言之。萬死一生,死一介之命,救萬人之命,今雖死,猶勝於生。獻策千條,未蒙一問,羈孤貧病,流落風塵,眷戀朝廷,而不能去。儻陛下覽愚見,知愚忠,則理亂斯須,存亡瞬息,太平之日,昭然目前,必也。陛下不以萬國為心,不以百姓為本,當幸歸滄海,葬江魚之腹,不忍見國難危,之願畢矣。懇擗不勝痛切感懼之至。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经遠遠超过100年。

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