直諫書
救國賤臣前翰林院學士劉允章謹冒死上諫皇帝陛下。臣聞太直者必孤，太清者必死。昔晁錯勸削諸侯之地，以蒙不幸之誅。商鞅除不軌之臣，而受無辜之戮。今並臣三人矣。守忠懷信，口不宣心，則刎頸刳腸，向闕廷而死者，並臣是也。救國策從千里而來，欲以肝腦上汙天庭，欲以死屍下救黎庶。臣死之後，不見聖代清平，故留賤臣以諫明主。今短書一封，不入長策，伏蒙不收，所以仰天捶胸，放聲大哭。殺身則易，諫主則難。以易死之臣，勸難諫之主。伏見陛下初登九五，頒下諸州，開直諫門，言者無罪，四方雷震，百里奔馳至闕廷者，願陛下致昇平之業矣。陛下既不用其策，不捨其過，或鞭撻市朝，囚禁園苑，深埋溝壑者，不知其數。乞食道路者，不記其名。夫輸忠獻策之臣，匍匐闕廷者，豈敢欺陛下乎？大臣愛位而不敢言，小臣畏死而不敢諫，忘生請死之罪，往往冒死天庭者，知陛下覺悟也。伏聞樞密之事要在纖人，以宰臣為度外之官，以御史為不速之任，冤者不得伸，君子所以深藏，小人所以深亂。自古帝王，以御史為耳目，以宰相為股肱。股肱廢則不能用，耳目蔽則不能視。今陛下廢股肱，蔽耳目，塞諫諍，罪忠良，欲令四海不言，萬方鉗口，可不畏也？臣恐千秋萬歲，說陛下不聖，笑陛下不明，臣所以急也。當今天下求進之臣，智者不肯自言不肖，愚者不肯自言不賢，故使賢愚混雜，善惡同群。真智真愚，何所分別。取之則善惡進，舍之則賢愚退。何不使至愚在野，至賢入仕。今天下食祿之家，凡有八入，臣請為陛下數之。節度使奏改，一入也。用錢買官，二入也。諸色功優，三入也。從武入文，四入也。虛銜入仕，五入也。改偽為真，六入也。媚道求進，七入也。無功受賞，八入也。國有九破，陛下知之乎？終年聚兵，一破也。蠻夷熾興，二破也。權豪奢僭，三破也。大將不朝，四破也。廣造佛寺，五破也。賂賄公行，六破也。長吏殘暴，七破也。賦役不等，八破也。食祿人多，輸稅人少，九破也。臣聞自古帝王，終日勸農，猶恐其饑，終日勸桑，猶恐其寒。此輩不農不桑，坐食天下。欲使天下之人盡為將士矣，舉國之人盡為僧尼矣，舉國之人盡為劫賊矣。欲使誰人蠶桑乎？今天下蒼生，凡有八苦，陛下知之乎？官吏苛刻，一苦也。私債徵奪，二苦也。賦稅繁多，三苦也。所由乞斂，四苦也。替逃人差科，五苦也。冤不得理，屈不得伸，六苦也。凍無衣，饑無食，七苦也。病不得醫，死不得葬，八苦也。仍有五去，勢力侵奪，一去也。奸吏隱欺，二去也。破丁作兵，三去也。降人為客，四去也。避役出家，五去也。人有五去而無一歸，有八苦而無一樂，國有九破而無一成，官有八入而無一出，凡有三十餘條，上古以來，未之有也。天下百姓，哀號於道路，逃竄於山澤。夫妻不相活，父子不相救。百姓有冤，訴於州縣。州縣不理，訴於宰相。宰相不理，訴於陛下。陛下不理，何以歸哉？伏見蠻寇欺侵，神道誑惑。我國家作亡命之渠魁，為逋逃之窟穴。徵兵五年，今日誅之，何見之晚也。臣聞卻以（疑）未終銷兵於當時，本無養兵，日為亂臣張本也。今不除其亂本，而除其亂苗，士卒蕩盡於中原，玉帛多亡於道路。嶺外仍令節度四面討除，蒼生嗷嗷，何負陛下？令行此討罰，以為上策，臣恐今年除一承嗣，明年又生一承嗣，天下征戰，未有了期，則禍難起於腹心，蜂蠆生於手足。陛下左右，無人敢言，但知潤色美詞、悅情暢志而已，豈知千里零落、萬里凋殘者哉？今國家狼戾如此，天下知之，陛下獨不知之；天下不敢言，臣獨言之。萬死一生，臣死一介之命，救萬人之命，臣今雖死，猶勝於生。臣獻策千條，未蒙一問，羈孤貧病，流落風塵，眷戀朝廷，而不能去。儻陛下覽臣愚見，知臣愚忠，則理亂斯須，存亡瞬息，太平之日，昭然目前，必也。陛下不以萬國為心，不以百姓為本，臣當幸歸滄海，葬江魚之腹，不忍見國難危，臣之願畢矣。臣懇擗不勝痛切感懼之至。
Public domainPublic domainfalsefalse