禮記章句/卷二·曲禮下·第十二章
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國君去其國，止之曰：「奈何去社稷也！」大夫，句曰：「奈何去宗廟也！」士，句曰：「奈何去墳墓也！」「去」，違也。「大夫」、「士」，謂去其宗國而出奔者。國君則其臣諫止之，大夫、士則僚友留之，皆以大義相匡救。國君死社稷。+
國亡與亡也。蓋國君之社稷受之天子，承之先君先世，以元德顯功受帝王之命而修其先祀，國以外則皆非其所有矣。不能有其土則不能修其祀，神明之胄，浸且降爲編氓，而祖功宗德自我絶矣，是以有死而無去，國君之義然也。故記言「國君死社稷」，而不言天子，其義明矣。李綱徇都人懷土之私情，挾天子爲孤注，一時浮競之士翕然賢之，邪説相師，脅四海九州之共主，僅殉一都會之邑，而天下淪胥。邪説竊經義而不詳，其爲害亦憯矣！後之謀國者不幸而當其變，其尚明辨於此哉！
大夫死衆，士死制。大夫出爲軍帥，敗則死之，士受君命，專制一邑，或制一軍，邑亡軍敗則死之，致身之義也。大夫不死其采邑。
右第十二章。