禮記章句/卷二·曲禮下·第四章

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君子行禮不求變俗。祭祀之禮，居喪之服，哭泣之位，皆如其國之故，謹修其法而審行之。

此爲大夫、士之去國者言也。「求」者，歆羡之辭。「俗」，舊習，謂不歆於新國而改故俗以從之也。周之侯國，各以事守用其先代之禮，如「祭祀」則有求陰、求陽之類，「居喪」則有旁親降、不降之類，「哭泣」則有賓主、男女、東西之别，各仍其俗而爲法焉。「謹修」，慎於講習，「審行」，臨事不惑也。君子敦仁，不忘其本，不以君臣義絶而輕改之，誠有其不忍者也。

去國三世，爵禄有列於朝，出入有詔於國；若兄弟宗族猶存，則反告於宗後。〈朝，直遥反，下同。〉

「爵禄有列」者，謂君猶爲其家立後，使守先祀。「詔」，告也。「出入有詔」，謂所遷不定，或更徙他國，猶告之故君，令知所往也。「兄弟」，謂始出奔者兄弟之後。「宗族」，宗子收其族人也。「反告」者，告報吉凶之事而行。「宗後」者，宗子及君所命爲後者也。如此則一如其故國之禮而行之矣。

去國三世，爵禄無列於朝，出入無詔於國；唯興之日，從新國之法。

「無列」、「無詔」，則兄弟宗族或盡亡，或雖存而失其祀矣。「興」謂興起受命爲卿、大夫，得賜氏祀三世。若孔子於魯兩世爲下大夫，不得云「興」，故曰「某殷人也」，猶用殷禮。

君子已孤不更名。〈更，古行反。〉

「更名」，或有所避忌。父在則禀命爲之。

已孤暴貴，不爲父作謚。〈爲，于僞反。〉

「貴」，謂卿、大夫以上。「不爲父作謚」者，父不知己貴，不敢以誣其親。周不爲大王、王季作謚。

右第四章。