卷五 立巖集
卷之六
作者:閔齊仁
1610年
附錄

酒賦

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粤昔帝王。御世莅民。修郊廟之事。以享乎天地鬼神。作獻酬之禮。以通乎列侯諸賓。玄酒肇用於厥初。眞醪於是乎亦出。其釀也。儀狄創其智。杜康進其法。糅以稻黍之米。浥以白色之水。忽霧合而雲蒸。俄氷解而川沸。其氣也盎然靄然。氳氳氤氤。薰心酣骨。蕩情融神。驅邪穢而盡滌。歸天地於一春。其味也甘餘少苦。香中多烈。三重旣美。九醞益絶。未及唇而齒淸。纔入口而心悅。故能格神人樂賓客。扶衰養老。享祀祈福。此帝王所以頤養天下。而爲天之美祿者也。隆古已遠。末流漸溢。爭將百藥之長。作此喪身之物。若乃殷用耽樂。沈酗不知。初焉玉杯。終濫爲池。獨夫自滿。萬民告渴。天命于周。往攻以決。及乎陳后昏荒。踵殷蹈軌。瓊宮美女。窮心極意。崇飮縱樂。沈湎日夜。宿醉未醒。玉樹歌罷。茲豈非侈長於富。泰生於貴。流連不已。以至顚圮者耶。且如傲物之儔。憤世之徒。志尙廣達。心隘寰區。脫略世事。漫浪江湖。托冥昏而不返。縱性命而自娛。至如一介腐儒。萬里遷客。弟兄南北。風塵滿目。渭水春寒。隴草秋白。忘百憂之無由。付一生於醉域。又豈非才高意遠。生遭厄難。忘形麴糱。以解憤惋者耶。惟彼章臺日暮。杯盤顚倒。甲第春深。絃管激噪。相携百年。共醉千日。譬蚊蝱之倏過。奚賢達之足說。嗚呼。聖人節禮。飮不及亂。彼昏自荒。流而莫返。富貴而醉者。以遊衍爲樂。厄窮而飮者。以忘憂自適。雖憂樂之有異。則同歸於溺沈。茫茫天地。悠悠古今。屈指遐思。仰面長嘯。彼滔滔之皆醉。孰超然而獨覺。吾將飮惟無量。禁必有節。滴小槽之香醪。擬金丹之靈藥。分佳人而共不老。俯弔衆醉之生滅。

詠雪賦應製

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恭惟聖上。嗣有寶位二十三年。歲在戊子。時和歲順。瑞雪斯下。乃命侍臣賦之。臣拜稽首曰。嗟乎異哉。雪之爲物也。燭龍銜曜。莫能喩其白。馮夷剖蚌。莫能喩其色。雖古人之能言。信難得而備說。其始也。驅屛翳。走馮隆。江雲屛屛。竅風蓬蓬。乍飄零而下地。漸蒙密而盈空。其狀也。浮浮搖搖。藹藹颯颯。漫汗浩渺。散亂交雜。凌高風而飛灑。壓厚坤而委積。縈盈乎園林之間。耀朗乎池臺之側。于時原隰練明。峯巒玉立。銀海天接。瓊林野簇。日星失彩。天地異色。籠萬像而俱藏。浩千里而一白。爾其龍樓遲夜。豹帳高張。香凝獸爐。日臨金床。集詞臣以賦詠。粲瓊琚之輝煌。酌桂酒以爲樂。聊延望而彷徨。若乃天寒白屋。日暮窮村。空機倚壁。寒犬臥門。念吾民之愁苦。絶炊爨於朝昏。共啼飢而號寒。怨霜雪之繽繁。至若關山歲晏。塞樹風鳴。層氷墮指。積雪凋旌。念吾民之于役。久從事於邊城。冷鐵衣之侵骨。悶刀斗之屢驚。嗚呼。此聖上之所以觸物興懷。而擴吾仁於群生者也。言未旣。客有愀然而告我者曰。子徒知雪之可詠。不知所以爲祥。吾王有德。視民如傷。雖深居九重。而心不忘於四方。雖身處燕安。而心不忘於危亡。御重裘之煖。則思無衣之寒。羅八珍之盛。則思無食之艱。況茲嚴辰。爰發宮壺。遂賜侍從之列。又及鑿氷之徒。其思寒念飢之盛心。足以和人心而感天氣。則此雪之爲瑞也。豈特豐年而止也耶。是知盈尺非貴。三白非美。惟仁心之及物。實百瑞之所自。余於是聞言而樂。又從而詠瑞雪之歌曰。聖人作兮。天地位兮。齊七政兮。順二氣兮。瑞雪降兮。嘉禾遂兮。年以豐兮。民受其賜兮。瞻彼康衢兮。有飽醉兮。醉復爲謠兮。不知誰之使兮。

戲馬臺賦

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衡山之北。淮水之東。雄爲彭城。有臺其中。左顧吳郡。右瞻廣陵。原隰浩渺。岡巒崚嶒。形勝則江重峽復。佳氣則鳳舞鸞騰。此項王戲馬之地也。方其屠咸陽。火秦宮。振旅而東也。按劍睥睨。海內趨風。餘威鬱崛。壯心未已。叱萬馬而辟易。揮千人而作戲。驅龍馭虎。舞錦飛文。散若流電。合若屯雲。健如臨戰。勇如逐北。氣吐霧虹。勢動山嶽。故能強諸侯敵萬人。士氣自倍。兵聲益振。一騅橫行。群雄顚倒。觀當日之壯圖。將萬世而永保。出入三代。六百餘載。竟爲寄奴之所睹。登臨舊臺。心雄前古。時維季秋。節屬重陽。山茱拆糝。野菊堆黃。乃開盛宴。命群僚把酒臨風。橫槊憑高。發遐想於宇宙。攄壯懷於俛仰。固亦一代之雄也。而今安往哉。興亡百變。山河如舊。古堞崢嶸。荒階草茂。野麏竄林。城狐闖竇。喬木依社。崩榛塞甃。莽蒼丘墟。蕭條叢薄。峻宇通池。旣已蕪沒。誰復問歌樓與舞閣。至若寶劍,金鎗,錦繡珠玉之玩。名姬,美女,笙簫,管絃之音。風飄霧散。燼滅煙沈。其遺芳餘響。邈難得而尋也。況乎重瞳異表。虎步奇像。拔山蓋世之雄。獨驅千人之壯。猶未免鬼哭東城。魂悲西殿。又豈憶當時之翫戲。九日之遊宴也哉。天地無窮。古今須臾。人亡代盡。永慨長吁。遂爲之歌曰。山逶迤兮水縈廻。故都寂兮行人哀。萬古兮陳迹。一丘兮荒臺。

大德敦化賦

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邈玄覽乎元始。求大化之本根。上渾渾而莫竅。下茫茫其無垠。沕二五之妙合。涵萬像而渾淪。茲太極乃造化之原。至德凝乎其中。廓巍蕩而盛大。鬱磅礴而沖融。妙於穆而不已。斯流出之無窮。盈天下之萬物。夫孰不本於是理。紛羽騰而鱗躍。或蠕生而蟄起。日星粲其照臨。川嶽奠而流峙。風雷動兮雲雨施。妙竝行而不悖。化不窮而旣敦。根莫測夫其大。觀萬殊之一本。悟天人之交貫。豈聖人之全德。而與天其無間。中成位而配兩。乃主靜而立極。蹇蹈中而居正。默上律而下襲。立大本於方寸。芸生化之不息。薀仁根兮春融。潛義機兮秋肅。運四時於胸中。貫一誠乎萬類。籠天下之紛紜。納度內之天地。浩千變而萬化。咸融會而陶甄。體雖隱於聲臭。道自著於魚鳶。化莫大於浩浩。德莫弘於淵淵。斯夫子之卓爾。卽太極之渾然。天固止於高明。地亦偏於博厚。該覆載而兼體用。唯至誠爲能悠久。懿聖人之方寸。實斯理之所寓。旣其德之至大。故厥化之斯溥。噫。聖遠而道喪。民鮮能之久矣。徒觀化之自然。孰求本於物始。分天人而兩看。又孰知其同德。顧余識之愚昧。何天道之敢測。惟自明而誠之。寔古訓之洋洋。靜反身而服膺。庶不欺而自強。係曰。沖然無朕。理氣聚兮。渾然未祛。形象具兮。於穆一元。出無窮兮。純亦不已。德三同兮。萬類芸芸。吾度內兮。一本混混。求斯在兮。明以誠矣。人可得兮。夫子自然。一太極兮。

正鵠賦

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窮萬理而靜觀。妙余心之有得。知何致而不盡。物何格而無極。侯之中兮正鵠。是射者之所止。嘗遊藝而獲一。味觀德之遺旨。學固貴於用力。道莫先於正己。外規矩而非的。中範圍而有地。夫孰不見而偶中。故宜先識而後發。倘未志定而輕擧。吾恐功費而難達。目兩視而不明。耳兩聽而不聰。意非專而必僻。心惟一而方通。苟迷此而求彼。猶指南而適東。知當止之在茲。盍余身乎顧諟。宜自強而不息。懼半途而功墜。物苟蔽於眼前。雖熟察而猶暗。誠苟貫於內外。雖十手而難掩。心旣定而無他。百體從而有主。知所在而得止。的無往而不有。然必直道而爲法。豈可枉己而要中。精注彼而始發。心主茲而乃動。彎未滿而自已。卽爾安乎卑近。不反約而果強。抑爾過乎高遠。惟無偏而無倚。亦不左而不右。茲大中之所在。允爾執兮恒爾守。知不遠而不求。是惟爾之自棄。見在邇而欲反。孰禦爾之必至。然人學之有差。豈古今而異理。憑往列之鴻規。起嘐嘐之遠志。弓以良兮矢以直。廓吾立夫中道。雖一不中兮誰怨矢。將反身而自悟。始其爭之不辭。終於德而有造。奮力兮躍如。其亦庶乎一貫之餘妙。重曰。惟正與鵠。射之的兮。不及則殆。過則失兮。謹守其中。恒爾止兮。旣知其止。正爾已兮。非弓不良。貴自強兮。非矢不直。貴勿枉兮。爾苟求之。其道近兮。爾苟行之。其德進兮。古今之射。同法則兮。天下之理。皆正鵠兮。

相馬失之瘦賦

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悲時俗之蒙暗兮。羌迷實而貌取。內雖美而外瘦兮。宜爾馬之不售。冀之北兮宛之西。固群馬之城市。然才力之不同兮。故驥駑之自異。眷神馬之權奇兮。初孕精於渥洼。挺駿骨之磊磈兮。懷良德之醇和。塊負奇而待價兮。邈超群而獨往。惟知己之未遇兮。顧口腹之難養。形日瘦而崢嶸兮。路轉窮而險阨。龍蟠泥而枯槁。虎伏牢而羸瘠。鶴雖癯而異鷄。鵠豈病而同鶩。豫讓呑炭於市中兮。雖妻子而亦疑。屈原憔悴於澤畔兮。非漁父其誰知。衆皆觀貌而恥瘦兮。夫孰貴德而賤肥。肥不掩其所短兮。瘦何害於爲良。矧醫瘦之可能兮。唯得良之靡常。誠在人之不養兮。抑非馬之本瘦。欲求養而爲苟兮。寧以瘦而自負。人莫爲之眞馬兮。馬肯焉而要人。斯相求之有乖兮。故相遇之無因。世旣莫汝知兮。獨蹭蹬而何之。望千里而長鳴兮。哀騁力之無時。駕鼓車而垂耳兮。駑駘又從而相欺。伏皁櫪而仰秣兮。寧自放而遠遊。臥玉山之豐草兮。飮黃河之長流。帷飽德而自牧兮。不售才而求辱。然時命之儻來兮。庶見知於伯樂。重曰。伯樂之時。天下有馬。伯樂之後。馬無天下。相馬者多。知馬者寡。取肥遺瘦。見外迷內。萬駑同進。群驥齊退。蹇驢爲騁。神龍蹶泥。澤屈騏麟。路登蟾蜍。嗟爾良馬。生之不時。世觀其貌。爾瘦且羸。世病其異。爾駿且奇。嗟爾良馬。與世何爲。廣漠之野。鴻濛之域。一去無蹤。何患不識。

白馬江賦

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遵江濆而遡流。嘆滔滔之無窮。臨釣龍之古巖。認蜿蜒之遺蹤。撫古今於俛仰。感興廢之不常。粤自聖王之南徙。扶蘇下兮鷲靈傍。擁金湯以定鼎。衣冠文物之洋洋。不肯堂而淫肆。異哉義慈之爲王。介麗羅而僻處兮。猶滕間於齊楚。苟非仁者之無敵。吾恐勢力之難禦。況彼狺然而傍伺。期乘釁以竊取。吁可畏乎其亡。終然莫念夫自保。謂據險而誰何。方高枕而驕傲。延袤十里之邐迤。隱樓觀於層空。望三千其如雲。眩後宮之粉紅。君王兮出遊。江花笑而爭迎。引龍舟於煙浦。拂鸞旗於柳汀。玉觴滿兮花顏醉。歌管激兮魚龍舞。曾遊衍之未洽。忽江上之風雨。唐將下兵于江口。釣神蛟兮餌白馬。哀朝發之巖花。共此夕而俱墮。餘宮院其誰主。邈繁華之不復。擯忠言以不早圖。而今悔之何及。誠涼德之自敗。豈云人之爾滅。去江龍而後伐吾。於是說而猶惑。自古荒淫者亡。龍雖神其獨何爲。噫海東之一域。有三國之開基。使內修而外交。實輔車之相依。胡然割據而耽亂。日攻戰之是事。山河一朝而失險。慘國敗而身死。宜匹夫之受戮。彼民生其何辜。恨余未聞仁政於千載。寄遠懷於唐虞。安得見江水之一淸。注餘波而洗前朝。思悠悠而不自由。聊採蘋而逍遙。遂爲之歌曰。扶蘇王氣。煙霧空兮。落花巖下。江波東兮。鴉札東風。客回棹兮。茫茫春愁。寄芳草兮。

砥柱賦序云。余嘗閱禹貢。砥柱山在河水奔流之中。屹然如大人君子立乎世而不動者。故推其意而賦之。

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夫何若人之高蹇。處流俗而自異。衆隨波以靡然。羌所立之卓爾。聞砥柱於河中。屹不動於奔流。謂彼頑而此靈。胡氣節之相侔。鍾剛大而挺質。悟各具乎一極。物孰得以動之。原厥本其彌確。削太嶽以壯外。樹貞玉而堅中。根磅礴於地軸。上聳出乎層空。彼河流之汎濫。是天一之最雄。紛潰冒而衝突。日洶湧而不息。觸無堅而蕩無重。況漂輕而擧弱。縱濤撞浪掀而誰何。吾知爾之自若。彼懷山而方駃。爾則靜而禦之。彼滔天而愈怒。爾則安而處之。斯高標之難犯。抑神明之所護。然天之立爾中土。夫豈使自重而已也。鎭四海而妥帖。曰天所以期乎爾也。鯨鯢之鼓浪。爾可折其噴薄。蛟鰐呀以伺人。爾亦壓其潛伏。神龍倚爾而爲宅。群魚依爾而作所。日將升而爾戴。天或傾而爾補。旣負奇功於宇宙。宜作表隼於今古。故大禹之鑿山。斧不及乎斯柱。知聖人之慮遠。擬立極於永世。大哉斯柱之存亡。實天下安危之所係。矧倚望之非輕。盍保重而相濟。何末流之溷濁。昧高堅之所宗。激驚湍於白日。幸孤立而群攻。顧大節之不可奪。亘萬古而巖巖。矢余心堅乎金鐵。庶將從若人之指南。

風賦

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庚寅之秋七月之初。余以眼疾。避鬧乎西山之弊廬。時則有風蓬然。踰旬愈怒。余甚惡之。深居閉戶。猶且抵隙乘虛。靡所不至。嗚呼。此豈徒病夫之所怕。其盡傷百穀而後已耶。何曀陰凄冷暴發之如是耶。其始也起蘋。末號谷口。侵淫乎溪澗。翔舞乎林莽。乍從近而及遠。忽積高而成厚。至若掀滄溟。動寥廓。飄激騰騫。震蕩倏霍。雲霓之吹散。雷雹之俱作。暴怒憑陵。且撼乎天地。何充斥我屋之足愕。余乃考諸書推諸理。夫風天地之氣也。氣和則爲慶爲祥。氣乖則爲災爲異。其作之時與不時。亦莫非由氣而已。況人與天地氣通爲一。感應之妙不爽毫髮。故周公居東。大木斯拔。及其迎歸。反風起禾。且夫三代之時。人淳物和。天無烈風。海不揚波。春秋以降。世漸澆漓。災變之出。無歲無之。是知作威非天。召災由人。人事之得失。而天理之相因。則不可不敬者天之威。不可不修者人之事。惟我國家。列聖繼理。雖不如三代之盛時。亦不至春秋之衰亂。然猶物不生殖。民多愁嘆。災沴連年。至此而極。夏以爲旱。秋以不熟。傷物害人。爲變莫測。且此風之爲害。其來久矣。宋玉爲賦而諷之。韓愈作訟而刺之。雖然宋玉之賦。以楚王驕奢而作也。韓愈之訟。以權臣壅蔽而托也。今無彼數事。而有如此之災。吾不知其因何失也。方將究致此之由。思救此之術。忽復噫以屭贔。勢若拔屋而愈疾。余亦茫然而自惑。但覺心寒而股慄。

慈烏賦

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夫何一微禽兮。存至情於母子。豈有假而乃爾。惟厥性之最貴。瞻反哺之殷勤。感爾孝之純至。非自能夫人所難兮。孰爲使余心欽而不已。始爾之生于母兮。蒙覆育之勞苦。日幾何而漸長。猶從母而求哺。知恩德之罔極。此爾所以反之。苟有食其不遠。紛遑遑曉夜而忘飢。余哀爾之誠心。憑天意而竊疑。旣所賦之有以。宜使盡其孝慈。給母食胡不常周。借母日胡不常遲。徒令爾而辛勤。懷不盡之餘悲。嗟此心詎獨爾兮。亦有母之所同。余生三十有八年。恒汩汩乎西東。豈爲官之不榮。寧荷恩之不降。獨閔閔乎親老。曾不報其鞠育。時反顧於園林。聽啞啞而有恧。爾豈無口腹之念。又豈不知求雌慕雛之爲戀。唯愛母之誠專。故外累其莫變。余獨有身而難擅。心雖切而何有。顧萱陰之衰薄。恐余哺之不久。將寸心而哀號。庸有察余之深衷。昔曾氏之養志。享不待乎珍豐。由也之負米。亦有得於固窮。苟安養之可能。何必五馬之爲好。然肉蔬之異供。奈吾老之不飽。幸一遂乎微懇。終無羨於禽鳥。

和氏璧賦

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惟天下之至寶兮。蓋隱顯之有時。然不能以自貴兮。亦由人而見知。感和璧之相遇兮。邈千載而獨悲。始鍾精以成質兮。胡內玉而外非。世瞢闇而迷眞兮。宜夫衆人之汝遺。荊山鬱其幽阻兮。久混彩而藏輝。非天誘而神曉兮。和亦焉得而過之。顧泥沙而忽驚兮。拭瑳然而乃持。所不忍於韞櫝兮。遂將獻于天墀。期一售而後已兮。至再刖猶不辭。物固有遇而始用兮。果見重之自茲。光豈止乎照乘兮。價連城而尙卑。異瑚璉之爲器兮。同瑾瑜之無疵。信君子之比德兮。微玩好之所資。宜鎚琢而成章兮。傳萬世而罔隳。此帝王受命之大寶兮。名與天地而同垂。噫當時之一璞兮。其亦幸而至斯。使天下無卞氏兮。吾恐頑石之與歸。初不剖心而披腹兮。又孰知懷此珍奇。天心之不欲泯滅兮。故斯人之應期。雖擧世莫余察兮。其在天而奚疑。苟知己之不逢兮。寧潛晦而亦宜。知棄寶之可惜兮。顧於壁而何虧。倘挾美而自衒兮。亦和氏之所嗤。庶靜守而待價兮。從聖訓而爲師。

哀六國賦

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余哀六國之闇弱。終相繼而就亡。置大義而不論。爭小利而相攘。不厭兮必噬。彼虎秦曷足與親。騁貪心於蠶食。藉辯口乎橫人。掉舌萬端。若雷風之發。爭厲吻兮陰爲謀。夫事有不可信者。吾於聽者而是憂。魚中餌而莫舍。又欲入虎喙而求脫。勢狼狽而旣難。悔羊藩其無及。初豈不料夫安危。蓋亦自怯於強弱。然衆可以敵寡。胡不擯之爲獨夫。旣未仁合而義從。而反絶臂而自孤。彼狺然而伺隙。方偸安而相忘。孰敢西向以掎角。奔崩錯愕。反同乎群羊。爭獻地而不能免。莫不順下風而稽首。始羞比於鷄口。終何自處於牛後。義有所大害。乃以秦而爲帝。雖名分之已毀。文武之緖猶不替。敢桀驁於移鼎。公染指而朶頤。是天下之所不容。人共得而誅之。苟能聲罪而討逆。爰請命於天王。縱不如湯武之赫赫。于桓文兮有光。曾莫自奮以取雄。終然受制如處子。屈千乘以入關。愧蹈海之一士。嗚呼悲夫。交余者豈其眞。誘余乎禍之際也。慮遠之不審。相率而陷其計也。夫孰一人之唱義。空斂手而取敗。閱陳編於千祀。增志士之永慨。

望夫石賦

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登高山而騁望。撫孤石以興懷。豈貞心之所托。而獨立乎山之崖。曩余與子而成說。期百年以靡他。嗟同室之幾何。忽從事於天涯。我送我子。遠于武昌。瞻望不及。陟彼高岡。望行塵兮路悠悠。招別魂兮天漠漠。恨余身無羽翼。不得度千山之綿邈。寧枯死於山上。寄長望於不轉。玉骨初委。珠淚猶泫。魂迷芳草。眼掛寒煙。身雖化而心存。哀望夫兮幾年。落日兮黯黯。愁雲兮茫茫。水百曲兮迢迢。山萬重兮蒼蒼。渺關河兮不見。抱幽怨兮告誰。何天地之無知。竟良人兮莫歸。使山平而海竭。知此石之不移。雖望眼之已枯。豈片心之有虧。經終古而彌堅。尙餘恨之不歇。安得使行人而歸來。慰孤魂之愁結。亂曰。武昌山上。望不極兮。前生是人。後生石兮。一片貞心。此焉托兮。毋視頑然。可敦薄兮。

全璧歸趙賦

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惟荊山之才璧。噫趙家之禍崇。有一物而自重。而社稷之不守。笑藺生之爲愚。獨全璧而謂何。徒區區於小信。昧大禍之潛芽。彼無意於償城。雖狼貪不知足。然紿秦以復取。亦與秦乎同曲。矧取肉乎虎口。秪自激其怒意。惟不奪而不厭。必呑食而後已。迨澠池之危會。甚武關之囚楚。無神威以却兵。反增怒於擊缶。是挑怨而速禍。卒城陷而軍覆。始歸璧而固藏。今復誰之所得。聞古人之事大。旣獻物而愼德。由一方之興仁。終天下而無敵。況賴賢以興盛。在前代而可法。齊賤珠而寶賢。燕築臺以迎士。彼相如之所爲。曾二王之所恥。豈獨秦之可嗤。惜無人於趙國。伊玩好之所資。諒取之而無益。

次別知賦。贈林大樹槐馬。

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余生好古而薄今兮。竊尙友於伊周。然旣不及古之人兮。盍今世而相求。懼寡聞而面墻兮。將取益而共修。惟知音古亦難遇兮。奏高山流水而增愁。矧余質愚而才鈍兮。衆曾棄而莫之收。幸同聲之相應兮。夙聞風於海陬。大樹槐馬。海南人。接淸儀之已辱兮。開鄙懷而堪羞。謂此會之則樂兮。寧後散之是憂。共芹宮而游藝兮。探典墳而秩抽。義思托於蓬麻兮。學期達乎源流。胡然一朝而遽辭兮。整南行之雙輈。思鄕兮幾回夢。歸來兮丘木相摎。漢之水兮漫漫。春雲浩其浮浮。望行色于東風兮。欲摻袖而難由。誠離合之不可期兮。獨抱恨而淹留。

次李白悲淸秋賦

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悲秋景之向暮。嘆川流之潺湲。葉摵摵而黃落。雲離離兮碧天。念百年以屈指。三萬有六千日。托浮生於此世。隨無涯而汩沒。減鏡裏之容顏。走環中之日月。咸薾然而歸盡。孰群蠢乎超越。聞古人之鴻名。與天地而久悠。有種菊於故里。或採蓴於江洲。道在是而可樂。天窮我而匪憂。然氣節之不可以徒尙。吾將折衷於尼丘。

苦寒辭

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惟茲寒之爲苦。胡天道之靡常。理於何而聽瑩。吾其問于彼蒼。曰天臨下有赫。心生物而不息。旣欲生宜無殺。又胡爲乎此酷。使夫玄陰用事。肅乎于以作威。屭贔以嚴風飛雪。層氷以加之。何歲獨無冬寒。茲寒之古未有。孰威凌乎敢勁。哀衆芳之不守。松柏之儼立。吾危爾之孤高。凰麟辭余遠避。猶恐墮角而脫毛。龜龍股栗而退縮。曷得保靈與神。草木禽獸何暇念。竊獨悲此生民。御重裘猶覺寒。矧窮閻之無衣。老顚而弱仆。不凍者幾希。旣阻飢其未悔。寒又重之謂何。昔有虞之解慍。動以南風之和。周公之輔周。時又無烈風淫雨。世漸降而陰泫。何今異於古也。苦萬物使不樂。竟是誰之故也。跪拜天。余潛聽其言之默而詳。肇余平分四時。寒與暑其交相。歷萬古而不變。夫惟一以爲道。曩豈冬而燠。人自樂夫煕皥。後豈春且寒。人反苦曰慘烈。彼陰陽之或戾。亦人事之失也。欲時和而歲豐。盍修德之實也。余冥思而忽悟。天心之孔仁。竊不敢歸責于天。恐致此之由人。誠涼德之不順。孰云天之難諶。窮冬亦不可久。良有感乎余心。保晩節余不改。期歲寒以彌堅。庶反求而有得。餘皆付於自然。

山中辭示子器幷序

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香山上院菴。有臺曰引虎。前有瀑布二。一自菴北成數層折而西。一由極樂菴過菴東。其源皆出於羅漢峯。至臺前爲瀑。東崖高不及西。然勢益危截而坎。其流直下空中者可數百尺。崖下人可穿瀑而行。西崖亦極高峻。崖腹有竇。深不可測。水自上瀑而走。必盈竇後下。其高直數百餘尺。登臺縱觀。則奇壯難喩。所謂垂天紳落銀河者。非虛語也。彼香爐,廬山。吾不得見焉。未敢遽爲評論。比之天磨之朴淵。金剛之九龍。斯已奇矣。但遊僧過客之來。徒知上臺之爲快。不知探討於臺下。是可恨也。乃披林木攀緣而下。至崖底仰見雙瀑。若自九天而落。其爲奇也勝臺上遠矣。於是歷淸瀨。訪幽壑。踞巖而坐。則碎雪霏霏。飄面襲骨。復有異卉滿前。靑鳥飛鳴。喬木垂蘿。靑楓掩翳。巖奇谷邃。杳然別一洞天也。予甚樂焉。且觴且詠。徘徊眺望。不知日之將暮。噫。吾與子得奇絶於人迹不到之地。作此勝遊。而今而後。庶有繼之者。其亦幸矣。辭曰。

窈窕兮山中。有飛瀑兮雙崖。披幽蘭兮俯淸瀨。風颯颯兮滿懷。唅呀兮石竇。仰絶壁兮寒虛。殷晴雷兮白日。飛玉屑兮襲予。予携兮予杖。倚茂樹兮凌危矼。幽花明兮雜芳草。怪鳥飛鳴兮雙雙。或翳兮靑楓。陰陰兮薜荔。偕吾黨兮逍遙。又何必邀彼仙侶。逢雲衲兮忽三四。坐加趺兮苔石。談厖兮與予笑。各靑眼兮莫逆。瀏瀏兮蘄竹。使我聽兮心怡。啓玉齒兮淸聲。紛婉孌兮相隨。嗟哉泉石亘萬古兮。人生少壯不再來。擧酒屬兮高歌。曷不與子兮徘徊。況主聖兮時平。洪恩水長兮盛德山高。安得招隱兮歸來。共歌頌兮遊遨。

七夕辭

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澹天宇之高曠。河漢浩其昭回。聆露葉之初隕。倚庭柯以徘徊。靈仙之會于茲夕。竊獨悲此別也。斯黯然之苦恨。無仙凡其一也。念美人之浩蕩。恐佳期之遲暮。耿孤懷而獨立。將捐佩於江浦。魂銷兮目極。知握手兮何時。彼一年一會猶長恨。況吾相見之無期。吾將乘槎而問津。叫情素於上帝。縮千里於跬步。挽萬古爲一世。有百年之會歡。無一日之離苦。雍容一堂以爲樂。何患夫銀河之是阻也。駕鶴驂鸞可相從。又何假於烏鵲之成橋也。旣余美之在此。聊與娛夫良宵。詠淸河而弄明月。慰牛女之長嗟。雖萬死。猶不二其心。從美人而靡他。

南溪辭謫在光山時作。次友人韻。

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澹秋空之寥廓。風凄凄而遠揚。野瀰漫而極目。華實爛其盈場。遠水寒兮沙明。群山鬱兮蒼蒼。送將歸兮南澗。臨淸流兮泛羽觴。薦魚蝦以爲羞。酌浮蟻與鵝黃。時憑懷以舒嘯。忽溪谷兮生涼。三友和余以爲詩。浩然如江漢之湯湯。沈冥麴糱若將終。余豈樂爲此顚狂。邈彼空谷。有幽蘭兮馨香。我往從之。爲美人兮薰衣裳。淡相望兮秋水。遠爲贈兮明璫。耿孤懷而獨立。日將晏兮路長。噫人事時命之靡常。固有通塞與閑忙。惟安分而順受。亦何喜而何傷。蘭蕙枯而香烈。松柏茂於雪霜。保晩節以益堅。肯同歸於茫茫。

承露盤辭

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余嘗聞神仙之虛誕兮。徵漢武而益信。觀其晩年乃始求仙兮。賢良退而迂怪進。謂咽沅瀣可以通靈兮。立銅仙以承露。庶將羽化而長年兮。雖宗社萬姓而不顧。吁嗟乎丹砂未盡。玉露未乾兮。已作茂陵之雄魂。三百年來舊物猶存兮。泣向誰而訴冤。安知地下之英靈兮。不爲此而重悲。嗚呼。我今作露盤之辭兮。擬以爲後世好仙者之箴規。

行路難辭

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余足底兮生梗。余門前兮成江。蒼蛟當谿兮。白虎負巖。旣左怖又右𢥠。上下四方不知其攸適。恐中道乎摧余輈。安得騁騏驥於康莊。邀美人與之遊。時不可以幸致。增余懷之悠悠。已矣乎行路之難。吾將從夫子之乘桴。

秋湖辭

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秋湖之淸兮。可以濯余之塵纓。秋湖之深兮。可以瀉余之幽情。安得邂逅余美兮。聊復共此淸深。且將與彼以爲期兮。千秋萬歲不舍余此心。

防意箴課製

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美色於目。淫聲於耳。鼻之於臭。口之於味。可好可悅。可欲可嗜。才交於外。卽萌於內。其萌不戒。厥終可畏。浸浸而入。滔滔而潰。六馬一決。不可以止。然則奈何。防意而已。防之維何。維城之似。

止足箴

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昔殷之時。有若伊尹。遇湯與甲。猶思退遜。逮漢之興。有若留侯。天授相知。亦從仙遊。聖賢尙爾。何況其餘。功名之際。自古難居。勢不可常。權不可久。倚伏相乘。成虧有數。君子所貴。知足而已。旣知其足。斯可以止。止與不止。安危所別。其機在我。盍師先哲。

短檠銘

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容長何用。體短何妨。雖短於體。則長於光。所取者在。何嫌乎短。書窓十載。爲我舊伴。世皆爾棄。唯我汝尋。毋晦爾明。永照我心。

焦尾琴銘

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材之美。不以焦而棄。聲之玄。不以短而捐。嗚呼。使爾。不見遇於蔡邕。而擧爾於炊爨之中。則爾雖懷奇音負異氣。終至於消滅而後已。人又孰有知爾者耶。

送暑文

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是歲之夏。積熱踰序。余甚病之。將謀送暑。乃揖暑神而告之曰。神來何從。神去何所。自神之來。天地之氣。熱爍鬱蒸。如焚如沸。如烘大爐。萬類莫逃。山焦海竭。玉爍金銷。雲凝不流。露乾不瀉。黃塵塞空。赤土彌野。橙林枯死。櫟樹無陰。長鯨骨曝。大鵬毛燖。神龍有飛騰變化之術。猶伏燥涸而無所歸。而況於蟲蛇草木之微者乎。人惟最靈。配乎兩儀。有廣廈以庇之。有高蓋以張之。絺綌爲衣。以取其輕。簟扇爲禦。以納其淸。亦莫不裸身露髮。煩呼狂走。而卒莫能避也。余究其由。惟神之使。余觀于世。侯門甲第。薰灼赫炎。如神是處。余觀于人。掉舌之頃。烈火橫生。如神是逞。凡子所爲。皆余所病。今余送子於南郊之上。慰子以南薰之音。子非其人。無家國顧戀之心。子退其時。乃金神按節之秋。子其行矣。子無遲留。於是有若朱羽煇煌者。堂堂然行且告余曰。子之迎我送我。三十六年。我之知子從子。非不舊焉。遲遲我行。恐子之易衰也。薰薰我氣。念子之無衣也。子宜上順天時。下察人事。靜正居世。勢熱可避。恬然守身。禍火不至。高臥北窓。自有陶令之風。縱飮河朔。足繼群賢之蹤。優游可樂。煩溽非虞。子實不思。我何負乎。且夫四時之序。成功者去。子無勤送。我當自逝。余於是。惝然怳然。心焉若喪。拭汗稽首。馳神穹蒼。

祭姜舍人溫文

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千里遠客。九原孤魂。一杯告別。泣涕何言。

先大父是集。於壬辰兵禍。散失殆盡。歲戊申夏。汝任自國子。剖竹于平安之江界府。仍於西路。聞有族人在順安治者。得完秩而莊之。急遣人取來。方欲鋟諸梓。未幾罷還。今年春。來守是郡。卽募聚刻手十數人。自春季。歷三夏。至冬初。始獲訖功。以爲永世之傳云。時萬曆紀元之三十八年孟冬下澣。孫行興海郡守閔汝任。謹識。