答朝士訪仙佛兩法體相書

答朝士訪仙佛兩法體相書
作者:陶弘景 南梁
本作品收錄於《全梁文

  某等白,尝窃观仙书,辄嗟欣忘倦,徒羡其文,莫测其理。寻七尺之体,既同禀太始,俱服五常,以何因缘,独超青云而弊金石者乎?先生领袖玄门,学穷仙苑,必有以竭其川岸,请略闻雅说。隐居答曰:至哉嘉讯!岂蒙生所辩。虽然,试言之。若直推竹柏之匹桐柳者,此本性有殊,非今日所论;若引庖刀汤稼从养溉之功者,此又止其所从,终无永固之期。夫得仙者,并有异乎?此但斯族复有数种,今且谈其正体。凡质象所结,不过形神,形神合时,则是人是物,形神若离,则是灵是鬼,其非离非合,佛法所摄,亦离亦合,仙道所依。今问以何能而致此仙,是铸炼之事极,感变之理通也。当埏埴以为器之时,是土而异於土,虽燥未烧,遇湿犹坏,烧而未熟,不久尚毁,火力既足,表里坚固,河山可尽,此形无灭。假令为仙者,以药石炼其形,以精灵莹其神,以和气濯其质,以善德解其缠,众法共通,无碍无滞,欲合则乘云驾龙,欲离则尸解化质,不离不合,则或存或亡,於是各随所业,脩道进学,渐阶无穷,教功令满,亦毕竟寂灭矣。《艺文类聚》七十八。

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