續光世音應驗記

續光世音應驗記
作者:張演 劉宋


宋太子中舍吴郡張演字景弘撰


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右十條。演少因門訓,獲奉大法,每欽服靈異,用兼緬慨。竊懷記拾,久而未就。曾見傅氏所録,有契乃心。即撰所聞,繼其篇末,傳諸同好云。


徐義编辑

符堅既遭壽春之敗,兵革鋒起,部曲離散,堅亦尋死。子丕在鄴,便自崇立,樹置百官。時猶鉦鼓日陣,士將旰食。尚書徐義為賊所獲,仍被羈。復連手髮於野樹,埋其兩足。眾共防守,終晨逮夜。義素奉佛,乃自歸於光世音菩薩,慮苦意專。有頃,忽爾假寐,夢有人謂之曰:“今事棘矣,乃寐眠乎? ”義乃驚起,見左右悉眠。試自奮動,手髮拭然自解。因爾拔足,亦即得脱。方欲越眾人走,而腳痛痺,不得躡地,身猶倚樹。 時一帥急驚曰:“夢失罪人,其然乎?”時夜籠月,遥足相見,並對云:“猶在也。”各復還卧。脚少間,去,行百餘步,隱道側聚草中,裁得藏身,便聞相追尋聲。人騎四出,秉火蓋野。其所隱甚微,而忽得免脱。天明賊散,義走歸鄴寺投眾僧,具為惠嚴法師説其事。


張展编辑

張展者,廣寧郡人也,為縣吏。時大軍經過,督斂租税。展縣闕不上,軍制當死。同事並伏法,次將至展。時司刑者乘馬奏事,展奏當人,仍獨思念歸誠光世音。忽見騎馬者兩邊有二道人,與騎俱入。既出,便特原展命,罰而赦之。餘人及騎者並不見也。


惠簡道人编辑

荊州聽事東有別齋三間,由來多鬼,恒惱人。至王建武時,猶無能住者。唯王周旋惠簡道人素有膽識,獨就居之。以二間施置經像,自住一間。既涉七日,因夜坐。忽見一人,黑衣無目,從壁中出,便來噴簡上。簡目開心了,唯口不得語。獨專念光世音。良久,鬼乃謂道人曰:“聞君精進,故來相試。神色不動,豈久相逼?”豁然還入壁中。簡起澡漱,禮拜諷誦,然復還眠。忽夢向人謂之曰:“僕以漢末居此,數百年矣。為性剛直,多所不堪。君有凈行,特相容耳。 ”於此遂絕。簡住彌年安穩,餘人猶無能住者。


孫恩亂後臨刑二人编辑

昔孫賊擾亂海陲,士庶多離其災。有十數人臨刑東市。一人獨奉法,便至意誦光世音。同坐者問之,對曰:“聞佛法經,有光世音菩薩濟人危,故自歸耳。”其便事事效之。次當就命,官司簿目獨無其名,相與驚駭怪,乃各散走。二人亦隨眾,遂得免。


道泰道人编辑

道奉道人,住常山衡唐精舍。嘗夢人云,其年命當終於卅二,泰心惡之。後至其年,遂便遇篤病,意甚憂懼,悉以附身資物為福施。友人謂之:“《經》云:‘供養六十二億菩薩,與一稱光世音福同。’君將不為歸心向,庶可得增壽益算、妖夢不踐耶? ”泰乃感悟,遂晝夜四日精心。所座床前垂帷,忽於帷下見光世音從户外入,足趺及踝間金色照然,曰:“汝念光世音耶? ”比及褰開,便不復見。泰乃憙悅流汗,便覺體輕,所患即差。後人見之,已年卅四,具自説如此。


釋僧融编辑

道人釋僧融,篤志泛愛,勸江陵一家,令合門奉佛。其先有神寺數間,以與之,充給僧用。融便毀撤,大小悉取,因留設福七日。還寺之後,主人母忽見一鬼,持赤索,欲縛之。母其憂懅,乃使請沙門轉經。鬼怪遂自無。融後還廬山,道中獨宿逆旅。時天雨雪,中夜始眠。忽見鬼兵甚眾,其一大者帶甲挾刃,形甚壯偉。有舉胡床者,大鬼對己前據之。乃揚聲厲色曰:“君何謂鬼神無靈耶?”便使曳融下地。左右未及加手,融意大不憙,稱念光世音,聲未及絕,即見所住床後,有一人狀若將帥者,可長丈餘,著黃染皮袴褶,手提金杵以擬鬼,鬼便驚懼散走,甲胄之卒,忽然粉碎。《經》云:“或現將軍身,隨方接濟。”其斯之謂與?


江陵一婦人编辑

僧融又嘗與釋曇翼於江陵勸一人夫妻戒,後其人為劫所引,因遂越走。執婦繫獄。融遇途見之,仍求哀救,對曰:“惟當一心念光世音耳,更無餘術。 ”婦人便稱念不輟。 幽閉經時,後夜夢見沙門立其頸間,以足蹴之令去。婦人驚覺,身貫三木忽自離解。見門猶閉,閽司數重守之。謂無出理,還自穿著。有頃得眠,復夢向人曰:“ 何以不去?門自開也。 ”既起,乃越人向門,門開得出。東南行數里,將至民居。時天夜晦冥,忽逢一人,初甚駭懼。時其夫亦依竄草野,晝伏夜行,各相問訊,乃其夫妻也。遂共投翼,翼即藏之寺內別處。無何,其鄉人有遠商者,翼令隨去,竟得免也。


毛德祖编辑

毛德祖始歸江南,出關數里,虜便遣人騎追尋之。其攜持家累十餘口,聞追在近,便伏道側蓬萊之中,殆不自容。且徒騎相懸,分無脱理。唯闔門共歸念光世音菩薩。有頃,天忽驟雲,始如車蓋,仍大驟雨。追者未及數丈,遇雨不得進,便返。德祖遂合家免出。


義熙中士人编辑

義熙中,有一士人遇事被係。其素奉佛法精進,因夜靜不眠,乃自歸於光世音。至於將曉,假寐於地。仰向見一道人甚少,形明秀,長近八尺,當空中立,目己微笑。既而覺,拘縶頓解,便可得去。但自慮門禁嚴固,無可踰理,且恐有司橫羅此咎,便息意不動,俄頃,械還堅。後省,遇赦獲免。祖為法宋法師説其事。


韓當编辑

平原人韓當,嘗通呼池河。中流舟溺,便稱光世音。尋見水中有白物如龍形,流静風恬,俄而至岸,水裁至膝,遂揭沙而濟。