老子銘

老子銘
作者：邊韶　東漢

老子姓李，字伯陽，楚相縣人也。春秋之後，周分爲二，稱東西君。晉六卿專征，與齊楚竝僭號爲王，以大并小。相縣虛荒，今屬苦。故城猶在，在賴鄉之東，濄水處其陽。其土地鬱螉高敞，宜生有德君子焉。老子爲周守臧室史，當幽王時，三川實震，以夏殷之季，陰陽之事，鋻喻時王。孔子以周靈王廿年生，到景王十年，年十有七，學禮於老聃。計其年紀，聃時已二百餘歲。聃然，老旄之貌也。孔子卒後百二十九年，或謂周大史儋爲老子，莫知其所終。

其二篇之書，稱天地所以能長且久者，以不自生也。厥初生民，遺體相續，其死生之義可知也。或有浴神不死，是謂玄牝之言。由是世之好道者，觸類而長之，以老子離合於混沌之氣，與三光爲終始。觀天作讖，〈闕〉降升〈斗字〉星，隨日九變，與時消息。規矩三光，四靈在旁。存想丹田，大一紫房。道成身化，蟬蛻渡世。自羲農以來，〈闕〉爲聖者作師。班固以老子絶聖棄知，禮爲亂首，與仲尼道違，述《漢書‧古今人表》，檢以法度，抑而下之。老子〈闕〉與楚子而同科，材不及孫卿、孟軻。二者之論殊矣。所謂道不同不相爲謀也。

延熹八年八月甲子，皇上尚惪弘道，含閎光大，存神養性，意在淩雲。是以潛心黃軒，同符高宗，夢見老子，尊而祀之。于時陳相邊韶，典國之禮，材薄思淺，不能測度至人，辯是與非。案據書籍，以爲老子生於周之末世，玄虛守靜，樂無名，守不惪，危高官，安下位。遺孔子以仁言，辟世而隱居，變易姓名，唯恐見知。夫日以幽明爲節，月以虧盈自成。損益盛衰之原，倚伏禍福之門，人道惡盈而好謙。蓋老子勞不定國，功不加民，所以見隆崇于今，爲時人所享祀。乃昔日逃祿處微，損之又損之之餘胙也。顯虛无之清家，云先天地而生，乃守真養壽、獲五福之所致也。敢演而銘之，其辭曰：

於惟〈闕〉惪，抱虛守清。樂居下位，祿執弗營。爲繩能直，屈之可縈。三川之對，舒憤散逞。陰不填陽，孰能滯并。見機而作，需郊出坰。肥遁之吉，辟世隱聲。見迫遺言，道惪之經。譏時微喻，尋顯推冥。守一不失，爲天下正。取厚不薄，居時舍榮。稽式爲重，金玉是輕。絶嗜去欲，還歸於嬰。皓然歷載，莫知其情。頗違法言，先民之程。要以无爲，大化用成。進退無恒，錯綜其貞。以知爲愚，沖而不盈。大人之度，非凡所訂。九等之敘，何足纍名。同光日月，合之〈闕〉星。出入丹廬，上下黃庭。背棄流俗，舍景匿形。苞元神化，呼吸至精。世不能原，仰其永生。天人秩祭，以昭厥靈。羨彼延期，勒石是旌。〈《隸釋》卷三。〉