聖經 (委辦譯本或稱代表譯本)/哥林多前書

使徒保羅達哥林多人前書

第一章

¹遵上帝旨、奉召爲耶穌基督使徒保羅及兄弟所提尼、

²書達哥林多上帝會、宗基督耶穌成聖、蒙召爲聖徒、與隨在籲吾主耶穌基督名者、不第我主、亦彼主也、

³願我父上帝、及主耶穌基督、賜爾恩寵平康、

⁴上帝因基督耶穌、賜爾恩寵、故我爲爾衆恆謝上帝、

⁵蓋爾蒙其厚賚、大獲口才智慧、

⁶而基督之道、得徵明於爾中、

⁷使爾曹恩賜罔缺、望吾主耶穌基督顯日、

⁸其將堅爾、至終無責、迨我主耶穌基督至、

⁹上帝召爾、共宗其子吾主耶穌基督者、其言有斷然焉、

¹⁰緣吾主耶穌基督名勸兄弟、論宜同、無紛爭、一心一意、翕然契合、

¹¹革來氏家人告我、言爾中有爭、

¹²我亦云、爾中有言宗保羅、宗亞波羅、宗磯法、宗基督者、

¹³基督豈有別乎、保羅豈爲爾釘十字架、抑爾藉保羅名領洗乎、

¹⁴我謝上帝、於基士部、迦猶外、未嘗施洗爾中一人、

¹⁵免人言我藉己名施洗焉、

¹⁶吾亦施洗士提反家人、其餘施洗、或有或無、則忘之矣、

¹⁷蓋基督遣我、非以施洗、乃傳福音、吾不憑智言者、恐基督釘十字架之道、歸於無有、

¹⁸夫十字架之道、沉淪者視爲不智、我儕得救者、視爲上帝大用、

¹⁹經云、我將敗智者之智、廢賢者之賢、

²⁰智者安在、士子安在、世之辯者又安在、豈非上帝以此世之智爲不智乎、

²¹世人恃其智、不識上帝、故上帝喜以若愚之道、救諸信者、斯上帝之智也、

²²猶太人索異蹟、希利尼人求智慧、

²³余傳基督釘十字架之道、猶太人以爲可厭、希利尼人以爲不智、

²⁴惟奉召者、則無論猶太、希利尼、皆以基督爲上帝大用、上帝智慧、

²⁵蓋上帝卽不智、亦智於人、上帝卽不能、亦能於人、

²⁶兄弟乎、爾之奉召可見矣、貌爲智爲能爲貴者、不多蒙召、

²⁷乃上帝選世之不智、以愧智者、選世之不能、以愧能者、

²⁸且選世之不貴者、見棄者、人視爲無有者、以廢世之有者、

²⁹故上帝前、無人得自誇、

³⁰上帝感爾、俾宗基督耶穌、而智由以成、義由以稱、聖由以作、罪由以贖、其實皆由上帝也、

³¹經云、誇者當以主而誇也、

第二章

¹兄弟乎、我素就爾、傳上帝道、不用高言峻智、

²蓋耶穌基督之道、釘十字架而外、余决不與爾言他、

³我居爾中、荏弱驚懼、戰慄不勝、

⁴吾不以私智婉言、惟以聖神之良能傳道、

⁵令爾有信、不以人之智、惟以上帝之能、

⁶吾儕偉智於練達之人、但非此世之智、亦非在世有司之智、以其必敗也

⁷所言者、上帝秘奥之智、古昔上帝所預定榮我者、

⁸斯智也、今世有司不知、知則不以榮光之主釘十字架矣、

⁹經云上帝爲愛之者所備之事、目未見、耳未聞、心未念、

¹⁰惟上帝以聖神啟我、蓋聖神窮萬理、及上帝之奥、

¹¹夫人之情、惟其神知之、如是上帝之情、亦其神知之、

¹²吾儕所受非此世之神、乃上帝之神、俾我知上帝所賜我者、

¹³我所言、非世人之智所教、乃聖神所教卽以神言傳神道、

¹⁴然未化之人、不受上帝聖神之道、而視爲不智、且亦不能識、必聖神助之、乃能忖度焉、

¹⁵惟感聖神之人、忖度萬理、自不被人忖度、

¹⁶誰知主心能教之乎、吾儕乃得基督之心也、

第三章

¹兄弟乎、余教爾曹、非感聖神之人、乃狥私欲之人、以爾曹雖宗基督渺如孩提、

²我哺爾以乳、不以糧者、因素未能食、今亦未能也、

³爾曹尚從欲、有媢嫉、爭鬭、釁隙、豈非從欲而狥人意乎、

⁴有言宗保羅、有言宗亞波羅、豈非從欲乎、

⁵保羅爲誰、亞波羅爲誰、豈非執事、助爾信道、隨主所賜乎、

⁶斯道也、我樹之、亞波羅灌之、上帝長之、

⁷樹與灌皆無益、必上帝長之焉、

⁸樹者、灌者、一也、各因勞得値、

⁹吾儕爲上帝僕而同勞、爾曹乃上帝之稼穡、上帝所經營也、

¹⁰我賴上帝所賜之恩、猶賢工師置基、而人經營之、惟當愼如何經之營之耳、

¹¹此基置外、更無基、基也者、耶穌基督也、

¹²如有人以金銀寶石、草木禾稿建於基上、

¹³其工必顯、蓋日至、將以火煉百工而明辨之、

¹⁴若所建者存、則受値、

¹⁵焚則失賞、惟身得救者、有若脫火焉、

¹⁶曷不自知、爾乃上帝殿、上帝之神居爾中、

¹⁷人毁上帝殿、上帝必毁之、上帝殿聖、而殿卽爾曹、

¹⁸毋自欺也、倘有人貌爲智、干斯世、則寧不智以爲智、

¹⁹蓋此世之智、上帝以爲不智、經云、主令智者自中其詭計、

²⁰又曰、主知智人之意不實、

²¹勿以所師誇人、

²²無論保羅、亞波羅、磯法、世界、生死、金時、來時、皆爲爾益、

²³爾屬基督、基督屬上帝、

第四章

¹人當以我儕爲基督執事、司上帝奥、

²所求於司者忠也、

³我以爾及人之品評爲細事、而亦不自評、

⁴吾無可自訟、然不以此稱義、蓋評我者有主也、

⁵時未至勿擬議人、待主臨日、將照諸幽隱、發諸心謀、人人褒貶於上帝、

⁶兄弟乎、吾爲爾益、藉此比己、及亞波羅令爾學我儕、勿度人過於所言、亦勿以此誇彼、

⁷爾詣力誰令爾大過人乎、爾未受時、原無所有、則受之後、何誇爲固有、

⁸我不在哥林多、爾飽足、富有、乘權、吾誠願爾乘權、俾吾及汝乘權、

⁹我思上帝、使我儕使徒、立於末局、如擬死之囚、爲世人天使視若優伶、

¹⁰我儕緣基督若愚、爾宗基督若智、我儕則柔、而爾則强、我儕則辱、而爾則榮、

¹¹迄於今、我儕饑渴、裸裎、受撻、靡有定處、

¹²服勞、親作、被詬則祝、窘逐則忍、被誚則求、

¹³人視我儕如世污穢、如物塵垢以至於今、

¹⁴余書此、非以愧爾、乃勸爾、如吾愛子、

¹⁵爾宗基督、雖萬師、無多父、我傳基督耶穌福音、以重生爾、

¹⁶願爾效我、

¹⁷我遺愛弟子忠主之提摩太、令爾憶我宗基督之道、如我於諸會、隨在加以訓誨焉、

¹⁸有人意我不來、妄自誇大、

¹⁹如主許我、我必速至、不第誇者之言可得而知、且知其能矣、

²⁰蓋上帝國、不在言而在能、

²¹爾何所欲、欲我至以杖叩爾乎、抑以柔惠之意撫爾乎、

第五章

¹聞爾中淫亂、有烝其後母者、雖異邦、未之有也、

²猶妄自誇大、而不痛哭、使斁倫者、見擯於爾中、

³吾身雖遠、而神馳左右、若與爾同在、定擬犯此者、

⁴賴吾主耶穌基督名、俾爾曹會集、而吾神與爾相契、託吾主耶穌基督權、

⁵交彼與撒但、以苦其身、俾於吾主耶穌基督臨日、救其靈魂、

⁶爾未可自許、豈不知些須之酵、能發全團乎、

⁷故當舊酵盡淨、俾成新團、若除酵然、蓋吾之逾越羔基督爲我見宰、

⁸勿以惡毒之舊酵、宜以誠實之無酵、守節期、

⁹吾以書遺爾、勿與淫者交、

¹⁰然我所謂淫、非概言世之行淫者、蓋貪婪、殘酷、拜偶像之徒、苟欲擯弗與交、必避世乃可、

¹¹吾書遺爾、若旣稱爲兄弟、而淫亂、貪婪、拜偶像、詬誶、沉湎、殘酷、則勿與之交、亦勿與共食、

¹²會以外與我何與、顧定擬之、而會以內、乃不能定擬乎、

¹³蓋會以外、上帝定擬之、會以內有惡者、爾之、

第六章

¹爾與兄弟爭訟、何忍訟於不義者前、而不訟於聖徒前乎、

²豈不知聖徒將以鞫世、世且爲爾鞫、而謂不當鞫小事乎、

³又豈不知、吾儕將鞫天使、况世事乎、

⁴若世事、亦惟使會中無名者鞫之耳、

⁵詎爾曹竞無一智者、可鞫兄弟乎、余故言此以愧爾、

⁶乃兄弟爭訟、且訟於不信者前乎、

⁷爾曹爭訟、其過大矣、孰若受害受虧爲美、

⁸而爾則害兄弟虧兄弟、

⁹豈不知不義者、不得上帝國乎、毋自欺也、淫亂、拜偶像、行姦、爲孌童、比頑童、

¹⁰寇攘貪婪、沉湎、詬誶、殘酷者、皆不得上帝國也、

¹¹爾曹數人、素亦如是、今賴吾主耶穌名、及吾上帝之神、洗滌成聖稱義、

¹²或以爲無不可之物、我則謂不盡有益、或以爲無不可之事、我則謂不可役於彼、

¹³食爲腹、腹納食、上帝悉敗之、身非爲淫、乃爲主、主祐身、

¹⁴觀上帝甦主、則亦以其權甦我矣、

¹⁵豈不知爾身乃基督四肢乎、以基督四肢、爲娼妓四肢可乎、曰、不可、

¹⁶經云、二者成爲一體、是附妓者與妓一體、

¹⁷附主者與主一神也、

¹⁸戒淫行、凡罪者或害不及身、行淫者、害無不及身、

¹⁹豈不知上帝賦爾聖神、爾身卽聖神殿乎、身非己身、

²⁰乃主贖之、爾身爾神、旣屬上帝、故當歸榮上帝也、

第七章

¹爾遺書問我、我答云、男不納婦更愈、

²欲免淫、則夫惟一婦、婦惟一夫、

³夫與婦宜好合、婦與夫亦然、

⁴婦不得自主其身、惟夫主之、夫亦然、

⁵勿相奪時、惟彼此悅意、暫務禁食祈禱、則可、後仍相聚、恐情不能禁、見誘於撒但、

⁶我言此、權也、非命也、

⁷吾願爾衆如我焉、但人得恩賜於上帝、各有不同、

⁸論曠夫嫠婦、我云、可恆如我焉、

⁹不能自制、嫁娶可也、與其慾爍、毋寧嫁娶、

¹⁰已嫁已娶者、我更有言論爾、不第吾言之、主亦曰、婦不可離夫、

¹¹若離之、則無他從、仍與夫和、夫亦不可去婦、

¹²更有說焉、非主命、第余言耳、如兄弟有婦不信主、彼喜同居、則勿去之、

¹³婦有夫不信主、彼喜同居、亦勿去之、

¹⁴蓋不信主之夫、以信主之婦聖、不信主之婦、以信主之夫聖、不然、生子不潔、今俱聖矣、

¹⁵不信者欲去則可、兄弟姊妹、皆得自主、上帝召我以和、

¹⁶婦焉知不可救夫、夫焉知不可救婦、

¹⁷遵上帝所賦、及主所召者、此人人所當行、吾命諸會亦如是、

¹⁸人旣受割禮而見召、則勿廢割禮、未受割禮而見召、則勿受割、

¹⁹割與不割皆無益、惟守上帝命而已、

²⁰人見召時、居於何等、宜守此分、

²¹爾爲奴而見召、勿以爲奴是慮、若得釋、自專可也、

²²凡爲人奴、宗主而見召、是主釋之、不爲人奴而見召、是爲基督僕、

²³爾曹爲主所贖、勿爲人奴、

²⁴故兄弟見召時、居於何等、宜守此分、順上帝意、

²⁵論及童身、吾未奉主命、惟沾主恩以爲忠、自言己意、

²⁶我意今時之災、惟守我素爲美、

²⁷蓋旣娶勿棄、未娶勿求、

²⁸娶無尤、嫁亦無尤、但若輩身遭難、吾不復爾責、

²⁹兄弟乎、吾言今而後、窘逼之時也、故有妻者、當如無妻、

³⁰哭者、當如無哭、喜者、當如無喜、買者、當如無得、

³¹享世勿過度、蓋變遷者世故、

³²我欲爾無所慮、無妻者慮主之事、如何悅主、

³³有妻者慮世之事、如何悅妻、

³⁴婦固與處子異、無夫者慮主之事、欲其體其神成聖、有夫者慮世之事、如何悅夫、

³⁵吾言此、爲爾益、非欲陷爾、乃使爾盡其所當然、以殷勤事主、心無紛擾、

³⁶若有人思不嫁處子爲恥、年踰及笄、事有可行、則隨所欲、嫁亦無尤、

³⁷如父堅心、事無所阻、得行其志、定意不嫁之爲美、

³⁸如是嫁之者美、不嫁之者尤美、

³⁹夫在、婦爲夫法所繩、夫死、婦脫夫法、任所欲嫁、惟宗主者乃可、

⁴⁰我意不嫁幸甚、我思所言、感於上帝之神然也、

第八章

8|1}}論祭偶像之物、吾知無有主偶像者、我衆原有此知、第有知則自衒、有仁則成德、

²顧自爲有知、則所當知之知不知矣、

³人愛上帝、必爲上帝所識、

⁴諭食祭偶像之物、吾知宇宙間、無有主偶像者、亦知上帝獨一無他、

⁵天地間稱上帝雖不一、蓋在人觀之、有多上帝多主、

⁶自我觀之、獨一父上帝、萬物本之、我衆歸之、獨一主耶穌基督、萬物賴之、我儕亦賴之、

⁷衆人未知此、至今數人、謂有主偶像者、遂食厥祭物、是其知未至、故若浼焉、

⁸曰我以食物、不能悅上帝、食者無益、不食者無損、

⁹曰勿以一己之所得自由、令知末至者躓焉、

¹⁰彼知未至、見爾有知、席坐偶像之廟、不亦敢食祭偶像之物乎、

¹¹如是、則知未至之兄弟、縱有基督代死、將以爾之知沉淪矣、

¹²然爾得罪兄弟、傷其知未至之心、亦得罪基督、獨何歟、

¹³蓋食物陷兄弟於罪、吾永不食肉以陷之矣、

第九章

¹吾非使徒、得自由乎、非己見吾主耶穌基督乎、爾宗主、非我之功效乎、

²他人不以我爲使徒、爾曹當以我爲使徒、蓋爾宗主、卽吾爲使徒之印證也、

³有詰我者、我以是告之、

⁴余豈不能使爾供飲食乎、

⁵宗主之姊妹、余非得娶乎、如他使徒、及主之兄弟、與磯法然、

⁶抑我及巴拿巴、非得不工而食乎、

⁷誰作軍士、自食其食乎、誰樹葡萄、不食其菓乎、誰牧畜、不食其乳乎、

⁸吾言此、豈若人言、律法不言如是乎、

⁹摩西律載云、輾穀之牛、勿籠其口、上帝意豈在牛乎、

¹⁰此非爲我言乎、固爲我言也、使耕者望穡而耕、打稻者共得所望焉、

¹¹吾播爾者、感神之道、則穫爾養身之物、豈爲過歟、

¹²他人且操此權、况我乎、然我不爲之、寧忍諸難、恐阻基督福音、

¹³詎不知助祭司者食諸殿、侍祭壇者、頒諸壇乎、

¹⁴如是主命傳福音、則以福音而生、明矣、

¹⁵然我、不爲之、我遺書、非欲得此、蓋余寧死、不可使吾所自詡者、歸於鳥有、

¹⁶夫我傳福音、無可自詡、不得已耳、誠以不傳福音、則爲有禍、

¹⁷且無爲而爲之、此吾所以自詡、有爲而爲之、則吾惟任其責、

¹⁸我自詡何歟、卽傳基督福音、未嘗傷人之財、雖有權、而我不妄用其權、

¹⁹我原不役於衆、而甘爲衆役、致衆獲救、

²⁰於猶太人我效之、以救猶太人、於法下人我效之、以救法下人、

²¹於法外人我效之、以救法外人、然吾不外上帝法、懷基督法矣、

²²於知未至者我效之、以救乎知末至者、於衆而效衆、庶救數人、

²³吾爲福音行是、欲與爾同受大賚、

²⁴豈不知馳逐角勝者、其人雖多、而得賞則一、爾曹馳逐角勝、則得賞矣、

²⁵奮勇爭先者、撙節調劑、冀得易敝之冠、孰若吾所求、乃不敝之冠哉、

²⁶故我角勝、無復狐疑、我力搏、非如虚撃

²⁷吾克己、使百體從令、恐教人而自治疏焉、

第十章

¹我欲兄弟知、我列祖皆在雲蓋之下、徑行海中、

²宗摩西受洗於雲海、

³食靈食、飲靈飲、

⁴其所飲者、隨在皆有靈磐之水、磐者、基督也、

⁵其中多人爲上帝不悅、使屍横遍野、

⁶此可爲我鑒、示我勿效彼嗜惡、

⁷勿效彼拜偶像、經云、民坐而飲食、起而舞蹈、

⁸勿行淫、彼曾行淫、一日殒二萬三千人、

⁹勿試基督彼試之而死於蛇、

¹⁰勿怨尤、彼怨尤而亡於天誅、

¹¹此亦可爲我鑒、摩西筆之於書、以警我後世、

¹²然則自以爲立者、宜愼勿傾也、

¹³爾所遇試惑、亦人之常耳、上帝言出惟行、不忍爾遭莫禦之試惑、試惑中、使爾力能禦之、必出迷途、

¹⁴凡我良朋、宜戒拜偶像、

¹⁵吾與智者言此、當自審之、

¹⁶我所祝之福杯、非共享基督之血乎、我所擘之餅、非共享基督之身乎、

¹⁷旣共享一餅、則共爲一體、猶一餅焉、

¹⁸不觀夫以色列族、食祭物者、非共享祭壇乎、

¹⁹吾非謂有主偶像者、亦非謂祭偶像之物、而物遂異、

²⁰蓋異邦人所祭者、非祭上帝、乃祭諸鬼、我不欲爾與鬼交、

²¹爾旣飲主之杯、則不可飲鬼之杯、爾旣共主之席、則不可共鬼之席、

²²我豈可激主怒乎、我豈勝於主乎、

²³或以爲無不可之物、我則謂不盡有益、或以爲無不可之事、我則謂不盡成德、

²⁴勿第求益己、乃求益人、

²⁵凡售於市者不問而食、問則心疑、

²⁶蓋天地萬有無不屬主、

²⁷有不信主者宴爾、爾欲往、所陳者勿問而食、問則心疑、

²⁸設有告爾者曰、此祭偶像之物、則勿貪、以告爾者亦心疑故也、蓋天下萬物、無不屬主、

²⁹所謂心疑者、非爾心、乃彼心也、奈何以我之得自由、使他人心非我哉、

³⁰若我賴恩、共得此食而謝主、奈何見非於人乎、

³¹於是或食或飲、不論何爲、必歸榮上帝而爲之、

³²勿俾人躓礙、或猶太、或希利尼、或上帝之會、

³³如我凡事悅衆、不求益己、乃求益人、使其得救、

第十一章

¹爾當效我、如我效基督焉、

²兄弟乎、我許爾、以爾常憶我、守我所授之命、

³我欲爾知基督爲男綱、男爲女綱、上帝爲基督綱、

⁴男祈禱傳教而蒙首、則愧其綱、

⁵女祈禱傳教不蒙首、亦愧其網、夫女不蒙首、與薙髮何異、

⁶女旣不蒙首、孰若翦髮、然女以翦髮薙髮爲羞、毋寧蒙首、

⁷男像象上帝、顯上帝榮、故不宜蒙首、若女則顯男子之榮焉、

⁸原始、女由男出、非男由女出、

⁹女爲男造、非男爲女造、

¹⁰所謂女當蒙帕於首者、以使者（使者或曰天使或曰世人）故耳、

¹¹在主之命、男非女不生、女非男不育、

¹²論原始、是女先出自男、而後男出自女、推其原、萬物出自上帝矣、

¹³然則女不蒙首、而祈禱上帝、爾以爲宜乎、

¹⁴男子長髮爲辱、

¹⁵女子長髮爲榮、豈非禮乎、蓋髮賜女爲帕、

¹⁶如有人捍辯、然我儕無此例、卽上帝會亦無之、

¹⁷今我不許爾、以爾同會所行、無益而有損焉、

¹⁸聞爾聚會、辯論紛紛、我畧信之、

¹⁹爾中必各自爲黨、以別諳練者焉、

²⁰爾曹集一處、意不在主餐、

²¹各謀先食、饑者有之、飽者有之、（饑者二句或曰饑餓者有之沉湎者有之）

²²爾欲飲食、豈無室乎、何藐上帝會、使無者恥乎、夫如是、而謂吾許爾乎、吾弗與也、

²³我受主以授爾、當主耶穌見賣之夜、主取餅、

²⁴祝而擘曰、取食之、斯乃我身、爲爾擘者、行此以憶我、

²⁵食後取杯亦然、曰、此杯乃新約、爲我血而立者、爾飲之以憶我、

²⁶爾食此餅、飲此杯、以明主死、至於臨日、

²⁷凡食此餅、飲此杯、不合其宜者、是負主身主血者也、

²⁸人必先自審、然後可食其餅、飲其杯、

²⁹不識主體、而飲食不合其宜者、是自取罪戾也、

³⁰故爾曹患病衰弱、甚而至死者多矣、

³¹苟能自審、奚至定罪、

³²然主鞫我、而我薄受譴、免與世借亡、

³³兄弟乎、聚食時、宜彼此相須、

³⁴饑食於室、可也、免聚以取咎、其餘我來命爾、

第十二章

¹吾欲兄弟知聖神所賜、

²爾乃異邦人、素惑於不言之偶像、隨人所誘、

³我又告爾、感於上帝之神、而言耶穌可詛者、未之有也、未感於聖神、而稱耶穌爲主者、亦未之有也、

⁴恩賜有殊、而聖神惟一、

⁵役事有殊、而主惟一、

⁶功用有殊、而上帝惟一、施諸事於衆中、

⁷聖神顯其能、俾衆有益、

⁸有人由神得傳智慧、有人由神得傳知識、

⁹有人由神得信主、有人由神得醫術、

¹⁰有人得行異能、有人得言未來事、有人得別感神眞僞、有人得言諸國方言、有人得譯諸國方言、

¹¹此皆聖神所行、惟所欲予、

¹²一身有百體、身之體雖多、究爲一身、基督亦然、

¹³吾衆不論猶太希利尼、爲奴不爲奴、皆洗於一神、飲於一神、悉合一身焉、

¹⁴夫身不啻一體、乃百體、

¹⁵譬之足、以謂吾非手不屬身、豈果不屬身乎、

¹⁶譬之耳、以謂吾非目不屬身、豈果不屬身乎、

¹⁷若身盡目、其聽何以、身盡耳、其臭何以、

¹⁸夫上帝置百體於身、各隨其意、

¹⁹如百體爲一體、則身何在、

²⁰故體雖百、而身則一、

²¹目不可謂手、吾毋庸爾、手不可謂足、吾毋庸爾、

²²身之百體、人以爲柔者、更爲切要、

²³人以爲賤者、飾以貴重之物、於是不尊者尊焉、

²⁴然體之尊者、毋庸飾也、上帝調和人體、賜賤者得以貴物飾之、

²⁵使身無相反、而百體相關焉、

²⁶如一體苦、百體同苦、一體榮、百體同樂、

²⁷爾曹基督身、各自爲體、

²⁸上帝立人於教會、一使徒、二先知、三教師、繼以異能、醫術、與佐事者、治理者、言諸國方言者、

²⁹衆豈使徒先知教師乎、衆豈有異能醫術乎、

³⁰衆豈能言諸國方言乎、衆豈能譯方言乎、

³¹爾曹宜慕恩賜之貴者、吾将示爾至妙之道矣、

第十三章

¹我如能言諸國方言、與天使之言、而無仁、則猶嗚金敲鈸、

²雖能先知、探奥、識理、且篤信得以移山、而無仁、則無益、

³雖罄所有以濟貧、舍身自焚、而無仁、則無益、

⁴仁、寬忍、慈愛、不妒、不誇、

⁵不衒、不妄行、不爲己、不暴怒、不道詐、

⁶不喜非義、乃喜眞理、

⁷隱惡信善、望人之美、忍己之難、

⁸惟仁無隕、但言未來事之能將廢、言諸國方言之才將止、知識亦廢、

⁹吾今知識未全、先知未全、

¹⁰其全者得、未全者廢、

¹¹素爲赤子、則所言如赤子、意見亦如赤子、成人、則赤子事廢矣、

¹²今我人昏然如隔琉璃、後所觀乃親晤對、今所知未全、後必深知、如主知我焉、

¹³所存於今者、信也、望也、仁也、三者之中、仁爲大、

第十四章

¹當求仁、而慕神賜、最要者惟設教、

²人感於神、以言奥妙、而所言者、諸國方言、則聽者不知、蓋非與人言、乃與上帝言、

³設教者、是與人言、輔德、勸勉、安慰者也、

⁴言諸國方言者益己、設教者益會、

⁵吾願爾衆、言諸國方言、最要者設教、蓋設教、較之言諸國方言爲大、如言諸國方言、則當自譯、使會獲益、

⁶兄弟乎、如我就爾、第言諸國方言、而不傳默示、智慧、預言、教訓、則何益哉、

⁷夫有聲無氣之物、如簫如琴、不正其音、焉知鼓吹者何與、

⁸如吹角而音無別、奚以備戰乎、

⁹舌音不明、焉知所言乎、無乃空言耶、

¹⁰世之方言固多、無不有其義、

¹¹不識其義、則言者將以我爲夷、我將以彼爲夷矣、

¹²爾曹若求神賜、宜於益會之事求其多、

¹³言諸國方言者、宜求能譯、

¹⁴如用諸國方言祈禱、是第以心祈禱、而所言之意、無益於人、

¹⁵何則、以心祈禱、亦必使人明吾意、以心頌詩、亦必使人達吾意、

¹⁶若第以心祝謝、則蚩氓見之、不知云何、焉能和以心所願乎、

¹⁷是祝謝雖誠善、而彼不獲益、

¹⁸我謝上帝、得言諸國方言、多於爾衆、

¹⁹但在會中、與其言諸國方言以萬者、寧言五語、使明吾意以訓衆、

²⁰兄弟乎、論智勿效赤子、論惡可效赤子、論智當效成人、

²¹載在律法、主曰、雖以諸國方言、及異音諭斯民、其亦不聽我矣、

²²於是、以諸國方言爲徵、非示信者、乃示不信者、以設教爲徵、非示不信者、乃示信者、

²³全會旣集、如衆言諸國方言、有蚩氓及不信者入焉、豈不謂爾狂乎、

²⁴如衆設教、有不信者、及蚩氓人焉、遂因以自責、因以自評、

²⁵其心之隱微顯著、伏拜上帝、言上帝在爾中矣、

²⁶兄弟乎、事當若何、爾旣集、各人或頌詩、或教訓、或言諸國方言、或默示、或譯諸國方言、皆宜行之以輔德、

²⁷如有言諸國方言、第二三人依次而言、一人譯之、

²⁸若無人譯之、則言諸國方言者、宜緘默於會中、第以心籲上帝、可也、

²⁹設教者亦二三人、餘則别其所言眞僞、

³⁰旁坐者得默示、初言者當緘默、

³¹然則設教者、當秩然有序、致衆學道、致衆安慰、

³²設教者雖由神賜、而語默由己、

³³上帝非令人亂、乃令人和、在聖徒諸會皆然、

³⁴婦女在會宜默、不許言、務承順、如律法所命、

³⁵婦女欲有所學、可歸問其夫、蓋婦女在會言者、恥也、

³⁶上帝之道、由爾出乎、豈獨授爾乎、

³⁷有設教者、或感於神者、必知我所書、爲主之命矣、

³⁸其不知者聽之、

³⁹兄弟宜慕設教、莫禁言諸國方言、

⁴⁰皆當秩然、合宜而行焉、

第十五章

¹兄弟乎、昔我所傳、爾所受、而賴以立之福音、我申命爾、

²爾守吾言、而信不虛、則以福音得救、

³我以所受授爾、其最要者、則基督緣吾罪死、應經所言、

⁴其葬三日復生、亦應經所言、

⁵首現與磯法、次現與十二使徒、

⁶又次現與五百餘兄弟、同時見之、其中雖有死者、然大半猶存焉、

⁷又次現與雅各、及諸使徒、

⁸卒現與我、然我若未及產期而生者、

⁹我乃使徒之微、曾逐上帝會、不堪爲使徒、

¹⁰我賴上帝恩、得有今日、其恩非徒施我、我服勞過於衆、要非我所能、上帝恩助我也、

¹¹不論我勞衆勞、惟如此言之、爾曹如此信之、

¹²乃旣言基督復生矣、何爾中仍謂無復生者乎、

¹³無復生、則基督不甦、

¹⁴基督不甦、則我爲徒言、爾爲徒信

¹⁵死者不甦、則上帝未甦基督、而吾證上帝甦之、則爲妄證、

¹⁶死者不甦、則基督不甦、

¹⁷基督不甦、則爾爲徒信、而罪依然在矣、

¹⁸卽宗基督而死者、亦沉淪也、

¹⁹宗基督而第今生有望、則較苦於衆、

²⁰然基督誠甦、其甦爲諸死者始、

²¹夫因一人而致死、亦因一人而致甦、

²²凡屬亞當者死、屬基督者甦、

²³各依其次基督之甦爲始、基督臨時、然後屬之者甦繼之、

²⁴末期卽至、基督旣敗執政居位有能者、將反國與父上帝、

²⁵基督必乘權、迨上帝置諸敵於足下、

²⁶死卽人之敵、至終、死亦無權、

²⁷蓋萬物必服基督足下、雖云萬物服之、而服萬物者、不在其中、明矣、

²⁸萬物旣服之、則上帝子亦服於服萬物者、俾上帝爲萬有之上、

²⁹死者不復生、則人緣復生而受洗者何爲、（人緣復生而受洗二句或曰繼死者而受洗）其緣復生而受洗者何益、

³⁰我儕何爲恆冒險哉、

³¹我緣爾宗吾主耶穌基督甚喜、因此發誓、每日冒死不顧、

³²始我在以弗所、甘受鬭獸之濫刑、若無復生、斯何益哉、寧圖飲食、明日死至矣、

³³毋自欺也、與惡人交、喪吾德、

³⁴宜儆醒、勿犯罪、有人不知上帝、吾言此以愧爾、

³⁵或問死者如何復生、彼憑何身而甦歟、

³⁶曰、愚哉、爾所播之種、必化而後生、

³⁷爾所播之體、與所生之體異、所播者或麥、或百穀一粒而已、

³⁸上帝隨意賜體、各殊其形、

³⁹體不一、有人獸魚鳥之不同、

⁴⁰有天物地物、天物之榮、異於地物之榮、

⁴¹日之榮、異於月、月之榮、異於星、一星之榮、異於衆星、

⁴²復生之理亦然、播能壞、甦不能壞、

⁴³播辱而甦榮、播柔而甦强、

⁴⁴播者、血氣之身、甦者、神靈之體、有血氣之身、亦有神靈之體、

⁴⁵經云、前之亞當、血氣之人、余言後亞當者、甦人之神、

⁴⁶然神非在先、血氣在先、神在後也、

⁴⁷先一人、本乎地而屬地、後一人、本乎天而爲主、

⁴⁸一屬地如此、則衆屬地亦如此、一屬天若是、則衆屬天亦若是、

⁴⁹今我法在地者之狀、亦將效在天者之狀焉、

⁵⁰兄弟乎、吾言血氣不能得上帝國、可壤之身、不能得不可壤之福、

⁵¹我以奥妙示爾、吾衆無盡死、而悉能化、

⁵²瞬息間、末世角響矣、角一響、死者甦、生者化、皆爲無壤、

⁵³時可壤者加以不壤、死者加以不死、

⁵⁴壤者旣加以不壤、死者旣加以不死、則經所言、死無權而消滅、應矣、

⁵⁵死之爲害何在、陰府之克我何在、

⁵⁶死爲害者罪也、罪克我者法也、

⁵⁷謝上帝、因吾主耶穌基督賜我得勝、

⁵⁸凡我良朋、當貞固不搖、常務主事、蓋知宗主、無徒勞也、

第十六章

¹論爲聖徒而捐金、如我命加拉太諸會者、爾宜行之、

²每七日之首日、爾曹各量其所入而蓄之、免我來時始捐也、

³我至以爾所擇何人、我則書遺之、俾攜爾金至耶路撒冷、

⁴若必我偕行、我與俱往、

⁵我欲徑行馬其頓、旣經馬其頓、我將至爾、

⁶或者與爾居、過冬、後爲爾所送至欲往之地、

⁷此時、我不途間見爾、若合主命、與爾久居、是我所望、

⁸我住以弗所、迨五旬節期至、

⁹主大闢厥門、我自有功效、惟敵者多也、

¹⁰提摩太至、爾愼勿攪之、彼務主事、如我然、

¹¹毋藐視之、宜祝而送之、使就我、我候彼與兄弟偕來、

¹²我甚勸兄弟亞波羅、偕諸兄弟就爾、彼於此時不欲往、有間必至、

¹³儆醒也、貞信也、剛健如丈夫也、

¹⁴凡事仁愛、

¹⁵爾知士提反家、在亞該亞、首宗主、專事聖徒、

¹⁶我勸兄弟服之、亦服諸同作同勞者、

¹⁷士提反、福徒納、亞該古、至此、我喜其補爾不逮、

¹⁸安爾我之心、故當敬之、

¹⁹亞西亞諸會問爾安、亞居拉、百基拉、與在其家之會、緣主名、切問爾安、

²⁰諸兄弟問爾安、爾當以接吻施禮、惟潔是宜、

²¹余保羅手書問爾安、

²²有不愛主耶穌基督者、主臨日、必厭之、

²³願吾主耶穌基督恩祐爾、

²⁴爾宗基督耶穌、吾常愛爾、心所願也、