圣经 (委办译本或称代表译本)/哥林多前书

使徒保罗达哥林多人前书

第一章

¹遵上帝旨、奉召为耶稣基督使徒保罗及兄弟所提尼、

²书达哥林多上帝会、宗基督耶稣成圣、蒙召为圣徒、与随在吁吾主耶稣基督名者、不第我主、亦彼主也、

³愿我父上帝、及主耶稣基督、赐尔恩宠平康、

⁴上帝因基督耶稣、赐尔恩宠、故我为尔众恒谢上帝、

⁵盖尔蒙其厚赉、大获口才智慧、

⁶而基督之道、得征明于尔中、

⁷使尔曹恩赐罔缺、望吾主耶稣基督显日、

⁸其将坚尔、至终无责、迨我主耶稣基督至、

⁹上帝召尔、共宗其子吾主耶稣基督者、其言有断然焉、

¹⁰缘吾主耶稣基督名劝兄弟、论宜同、无纷争、一心一意、翕然契合、

¹¹革来氏家人告我、言尔中有争、

¹²我亦云、尔中有言宗保罗、宗亚波罗、宗矶法、宗基督者、

¹³基督岂有别乎、保罗岂为尔钉十字架、抑尔藉保罗名领洗乎、

¹⁴我谢上帝、于基士部、迦犹外、未尝施洗尔中一人、

¹⁵免人言我藉己名施洗焉、

¹⁶吾亦施洗士提反家人、其馀施洗、或有或无、则忘之矣、

¹⁷盖基督遣我、非以施洗、乃传福音、吾不凭智言者、恐基督钉十字架之道、归于无有、

¹⁸夫十字架之道、沉沦者视为不智、我侪得救者、视为上帝大用、

¹⁹经云、我将败智者之智、废贤者之贤、

²⁰智者安在、士子安在、世之辩者又安在、岂非上帝以此世之智为不智乎、

²¹世人恃其智、不识上帝、故上帝喜以若愚之道、救诸信者、斯上帝之智也、

²²犹太人索异迹、希利尼人求智慧、

²³余传基督钉十字架之道、犹太人以为可厌、希利尼人以为不智、

²⁴惟奉召者、则无论犹太、希利尼、皆以基督为上帝大用、上帝智慧、

²⁵盖上帝即不智、亦智于人、上帝即不能、亦能于人、

²⁶兄弟乎、尔之奉召可见矣、貌为智为能为贵者、不多蒙召、

²⁷乃上帝选世之不智、以愧智者、选世之不能、以愧能者、

²⁸且选世之不贵者、见弃者、人视为无有者、以废世之有者、

²⁹故上帝前、无人得自夸、

³⁰上帝感尔、俾宗基督耶稣、而智由以成、义由以称、圣由以作、罪由以赎、其实皆由上帝也、

³¹经云、夸者当以主而夸也、

第二章

¹兄弟乎、我素就尔、传上帝道、不用高言峻智、

²盖耶稣基督之道、钉十字架而外、余决不与尔言他、

³我居尔中、荏弱惊惧、战栗不胜、

⁴吾不以私智婉言、惟以圣神之良能传道、

⁵令尔有信、不以人之智、惟以上帝之能、

⁶吾侪伟智于练达之人、但非此世之智、亦非在世有司之智、以其必败也

⁷所言者、上帝秘奥之智、古昔上帝所预定荣我者、

⁸斯智也、今世有司不知、知则不以荣光之主钉十字架矣、

⁹经云上帝为爱之者所备之事、目未见、耳未闻、心未念、

¹⁰惟上帝以圣神启我、盖圣神穷万理、及上帝之奥、

¹¹夫人之情、惟其神知之、如是上帝之情、亦其神知之、

¹²吾侪所受非此世之神、乃上帝之神、俾我知上帝所赐我者、

¹³我所言、非世人之智所教、乃圣神所教即以神言传神道、

¹⁴然未化之人、不受上帝圣神之道、而视为不智、且亦不能识、必圣神助之、乃能忖度焉、

¹⁵惟感圣神之人、忖度万理、自不被人忖度、

¹⁶谁知主心能教之乎、吾侪乃得基督之心也、

第三章

¹兄弟乎、余教尔曹、非感圣神之人、乃徇私欲之人、以尔曹虽宗基督渺如孩提、

²我哺尔以乳、不以粮者、因素未能食、今亦未能也、

³尔曹尚从欲、有媢嫉、争斗、衅隙、岂非从欲而徇人意乎、

⁴有言宗保罗、有言宗亚波罗、岂非从欲乎、

⁵保罗为谁、亚波罗为谁、岂非执事、助尔信道、随主所赐乎、

⁶斯道也、我树之、亚波罗灌之、上帝长之、

⁷树与灌皆无益、必上帝长之焉、

⁸树者、灌者、一也、各因劳得值、

⁹吾侪为上帝仆而同劳、尔曹乃上帝之稼穑、上帝所经营也、

¹⁰我赖上帝所赐之恩、犹贤工师置基、而人经营之、惟当慎如何经之营之耳、

¹¹此基置外、更无基、基也者、耶稣基督也、

¹²如有人以金银宝石、草木禾稿建于基上、

¹³其工必显、盖日至、将以火炼百工而明辨之、

¹⁴若所建者存、则受值、

¹⁵焚则失赏、惟身得救者、有若脱火焉、

¹⁶曷不自知、尔乃上帝殿、上帝之神居尔中、

¹⁷人毁上帝殿、上帝必毁之、上帝殿圣、而殿即尔曹、

¹⁸毋自欺也、倘有人貌为智、干斯世、则宁不智以为智、

¹⁹盖此世之智、上帝以为不智、经云、主令智者自中其诡计、

²⁰又曰、主知智人之意不实、

²¹勿以所师夸人、

²²无论保罗、亚波罗、矶法、世界、生死、金时、来时、皆为尔益、

²³尔属基督、基督属上帝、

第四章

¹人当以我侪为基督执事、司上帝奥、

²所求于司者忠也、

³我以尔及人之品评为细事、而亦不自评、

⁴吾无可自讼、然不以此称义、盖评我者有主也、

⁵时未至勿拟议人、待主临日、将照诸幽隐、发诸心谋、人人褒贬于上帝、

⁶兄弟乎、吾为尔益、借此比己、及亚波罗令尔学我侪、勿度人过于所言、亦勿以此夸彼、

⁷尔诣力谁令尔大过人乎、尔未受时、原无所有、则受之后、何夸为固有、

⁸我不在哥林多、尔饱足、富有、乘权、吾诚愿尔乘权、俾吾及汝乘权、

⁹我思上帝、使我侪使徒、立于末局、如拟死之囚、为世人天使视若优伶、

¹⁰我侪缘基督若愚、尔宗基督若智、我侪则柔、而尔则强、我侪则辱、而尔则荣、

¹¹迄于今、我侪饥渴、裸裎、受挞、靡有定处、

¹²服劳、亲作、被诟则祝、窘逐则忍、被诮则求、

¹³人视我侪如世污秽、如物尘垢以至于今、

¹⁴余书此、非以愧尔、乃劝尔、如吾爱子、

¹⁵尔宗基督、虽万师、无多父、我传基督耶稣福音、以重生尔、

¹⁶愿尔效我、

¹⁷我遗爱弟子忠主之提摩太、令尔忆我宗基督之道、如我于诸会、随在加以训诲焉、

¹⁸有人意我不来、妄自夸大、

¹⁹如主许我、我必速至、不第夸者之言可得而知、且知其能矣、

²⁰盖上帝国、不在言而在能、

²¹尔何所欲、欲我至以杖叩尔乎、抑以柔惠之意抚尔乎、

第五章

¹闻尔中淫乱、有烝其后母者、虽异邦、未之有也、

²犹妄自夸大、而不痛哭、使斁伦者、见摈于尔中、

³吾身虽远、而神驰左右、若与尔同在、定拟犯此者、

⁴赖吾主耶稣基督名、俾尔曹会集、而吾神与尔相契、托吾主耶稣基督权、

⁵交彼与撒但、以苦其身、俾于吾主耶稣基督临日、救其灵魂、

⁶尔未可自许、岂不知些须之酵、能发全团乎、

⁷故当旧酵尽净、俾成新团、若除酵然、盖吾之逾越羔基督为我见宰、

⁸勿以恶毒之旧酵、宜以诚实之无酵、守节期、

⁹吾以书遗尔、勿与淫者交、

¹⁰然我所谓淫、非概言世之行淫者、盖贪婪、残酷、拜偶像之徒、苟欲摈弗与交、必避世乃可、

¹¹吾书遗尔、若既称为兄弟、而淫乱、贪婪、拜偶像、诟谇、沉湎、残酷、则勿与之交、亦勿与共食、

¹²会以外与我何与、顾定拟之、而会以内、乃不能定拟乎、

¹³盖会以外、上帝定拟之、会以内有恶者、尔之、

第六章

¹尔与兄弟争讼、何忍讼于不义者前、而不讼于圣徒前乎、

²岂不知圣徒将以鞫世、世且为尔鞫、而谓不当鞫小事乎、

³又岂不知、吾侪将鞫天使、况世事乎、

⁴若世事、亦惟使会中无名者鞫之耳、

⁵讵尔曹竞无一智者、可鞫兄弟乎、余故言此以愧尔、

⁶乃兄弟争讼、且讼于不信者前乎、

⁷尔曹争讼、其过大矣、孰若受害受亏为美、

⁸而尔则害兄弟亏兄弟、

⁹岂不知不义者、不得上帝国乎、毋自欺也、淫乱、拜偶像、行奸、为娈童、比顽童、

¹⁰寇攘贪婪、沉湎、诟谇、残酷者、皆不得上帝国也、

¹¹尔曹数人、素亦如是、今赖吾主耶稣名、及吾上帝之神、洗涤成圣称义、

¹²或以为无不可之物、我则谓不尽有益、或以为无不可之事、我则谓不可役于彼、

¹³食为腹、腹纳食、上帝悉败之、身非为淫、乃为主、主祐身、

¹⁴观上帝甦主、则亦以其权甦我矣、

¹⁵岂不知尔身乃基督四肢乎、以基督四肢、为娼妓四肢可乎、曰、不可、

¹⁶经云、二者成为一体、是附妓者与妓一体、

¹⁷附主者与主一神也、

¹⁸戒淫行、凡罪者或害不及身、行淫者、害无不及身、

¹⁹岂不知上帝赋尔圣神、尔身即圣神殿乎、身非己身、

²⁰乃主赎之、尔身尔神、既属上帝、故当归荣上帝也、

第七章

¹尔遗书问我、我答云、男不纳妇更愈、

²欲免淫、则夫惟一妇、妇惟一夫、

³夫与妇宜好合、妇与夫亦然、

⁴妇不得自主其身、惟夫主之、夫亦然、

⁵勿相夺时、惟彼此悦意、暂务禁食祈祷、则可、后仍相聚、恐情不能禁、见诱于撒但、

⁶我言此、权也、非命也、

⁷吾愿尔众如我焉、但人得恩赐于上帝、各有不同、

⁸论旷夫嫠妇、我云、可恒如我焉、

⁹不能自制、嫁娶可也、与其欲烁、毋宁嫁娶、

¹⁰已嫁已娶者、我更有言论尔、不第吾言之、主亦曰、妇不可离夫、

¹¹若离之、则无他从、仍与夫和、夫亦不可去妇、

¹²更有说焉、非主命、第余言耳、如兄弟有妇不信主、彼喜同居、则勿去之、

¹³妇有夫不信主、彼喜同居、亦勿去之、

¹⁴盖不信主之夫、以信主之妇圣、不信主之妇、以信主之夫圣、不然、生子不洁、今俱圣矣、

¹⁵不信者欲去则可、兄弟姊妹、皆得自主、上帝召我以和、

¹⁶妇焉知不可救夫、夫焉知不可救妇、

¹⁷遵上帝所赋、及主所召者、此人人所当行、吾命诸会亦如是、

¹⁸人既受割礼而见召、则勿废割礼、未受割礼而见召、则勿受割、

¹⁹割与不割皆无益、惟守上帝命而已、

²⁰人见召时、居于何等、宜守此分、

²¹尔为奴而见召、勿以为奴是虑、若得释、自专可也、

²²凡为人奴、宗主而见召、是主释之、不为人奴而见召、是为基督仆、

²³尔曹为主所赎、勿为人奴、

²⁴故兄弟见召时、居于何等、宜守此分、顺上帝意、

²⁵论及童身、吾未奉主命、惟沾主恩以为忠、自言己意、

²⁶我意今时之灾、惟守我素为美、

²⁷盖既娶勿弃、未娶勿求、

²⁸娶无尤、嫁亦无尤、但若辈身遭难、吾不复尔责、

²⁹兄弟乎、吾言今而后、窘逼之时也、故有妻者、当如无妻、

³⁰哭者、当如无哭、喜者、当如无喜、买者、当如无得、

³¹享世勿过度、盖变迁者世故、

³²我欲尔无所虑、无妻者虑主之事、如何悦主、

³³有妻者虑世之事、如何悦妻、

³⁴妇固与处子异、无夫者虑主之事、欲其体其神成圣、有夫者虑世之事、如何悦夫、

³⁵吾言此、为尔益、非欲陷尔、乃使尔尽其所当然、以殷勤事主、心无纷扰、

³⁶若有人思不嫁处子为耻、年逾及笄、事有可行、则随所欲、嫁亦无尤、

³⁷如父坚心、事无所阻、得行其志、定意不嫁之为美、

³⁸如是嫁之者美、不嫁之者尤美、

³⁹夫在、妇为夫法所绳、夫死、妇脱夫法、任所欲嫁、惟宗主者乃可、

⁴⁰我意不嫁幸甚、我思所言、感于上帝之神然也、

第八章

8|1}}论祭偶像之物、吾知无有主偶像者、我众原有此知、第有知则自衒、有仁则成德、

²顾自为有知、则所当知之知不知矣、

³人爱上帝、必为上帝所识、

⁴谕食祭偶像之物、吾知宇宙间、无有主偶像者、亦知上帝独一无他、

⁵天地间称上帝虽不一、盖在人观之、有多上帝多主、

⁶自我观之、独一父上帝、万物本之、我众归之、独一主耶稣基督、万物赖之、我侪亦赖之、

⁷众人未知此、至今数人、谓有主偶像者、遂食厥祭物、是其知未至、故若浼焉、

⁸曰我以食物、不能悦上帝、食者无益、不食者无损、

⁹曰勿以一己之所得自由、令知末至者踬焉、

¹⁰彼知未至、见尔有知、席坐偶像之庙、不亦敢食祭偶像之物乎、

¹¹如是、则知未至之兄弟、纵有基督代死、将以尔之知沉沦矣、

¹²然尔得罪兄弟、伤其知未至之心、亦得罪基督、独何欤、

¹³盖食物陷兄弟于罪、吾永不食肉以陷之矣、

第九章

¹吾非使徒、得自由乎、非己见吾主耶稣基督乎、尔宗主、非我之功效乎、

²他人不以我为使徒、尔曹当以我为使徒、盖尔宗主、即吾为使徒之印证也、

³有诘我者、我以是告之、

⁴余岂不能使尔供饮食乎、

⁵宗主之姊妹、余非得娶乎、如他使徒、及主之兄弟、与矶法然、

⁶抑我及巴拿巴、非得不工而食乎、

⁷谁作军士、自食其食乎、谁树葡萄、不食其菓乎、谁牧畜、不食其乳乎、

⁸吾言此、岂若人言、律法不言如是乎、

⁹摩西律载云、辗谷之牛、勿笼其口、上帝意岂在牛乎、

¹⁰此非为我言乎、固为我言也、使耕者望穑而耕、打稻者共得所望焉、

¹¹吾播尔者、感神之道、则获尔养身之物、岂为过欤、

¹²他人且操此权、况我乎、然我不为之、宁忍诸难、恐阻基督福音、

¹³讵不知助祭司者食诸殿、侍祭坛者、颁诸坛乎、

¹⁴如是主命传福音、则以福音而生、明矣、

¹⁵然我、不为之、我遗书、非欲得此、盖余宁死、不可使吾所自诩者、归于鸟有、

¹⁶夫我传福音、无可自诩、不得已耳、诚以不传福音、则为有祸、

¹⁷且无为而为之、此吾所以自诩、有为而为之、则吾惟任其责、

¹⁸我自诩何欤、即传基督福音、未尝伤人之财、虽有权、而我不妄用其权、

¹⁹我原不役于众、而甘为众役、致众获救、

²⁰于犹太人我效之、以救犹太人、于法下人我效之、以救法下人、

²¹于法外人我效之、以救法外人、然吾不外上帝法、怀基督法矣、

²²于知未至者我效之、以救乎知末至者、于众而效众、庶救数人、

²³吾为福音行是、欲与尔同受大赉、

²⁴岂不知驰逐角胜者、其人虽多、而得赏则一、尔曹驰逐角胜、则得赏矣、

²⁵奋勇争先者、撙节调剂、冀得易敝之冠、孰若吾所求、乃不敝之冠哉、

²⁶故我角胜、无复狐疑、我力搏、非如虚撃

²⁷吾克己、使百体从令、恐教人而自治疏焉、

第十章

¹我欲兄弟知、我列祖皆在云盖之下、径行海中、

²宗摩西受洗于云海、

³食灵食、饮灵饮、

⁴其所饮者、随在皆有灵磐之水、磐者、基督也、

⁵其中多人为上帝不悦、使尸横遍野、

⁶此可为我鉴、示我勿效彼嗜恶、

⁷勿效彼拜偶像、经云、民坐而饮食、起而舞蹈、

⁸勿行淫、彼曾行淫、一日殒二万三千人、

⁹勿试基督彼试之而死于蛇、

¹⁰勿怨尤、彼怨尤而亡于天诛、

¹¹此亦可为我鉴、摩西笔之于书、以警我后世、

¹²然则自以为立者、宜慎勿倾也、

¹³尔所遇试惑、亦人之常耳、上帝言出惟行、不忍尔遭莫御之试惑、试惑中、使尔力能御之、必出迷途、

¹⁴凡我良朋、宜戒拜偶像、

¹⁵吾与智者言此、当自审之、

¹⁶我所祝之福杯、非共享基督之血乎、我所擘之饼、非共享基督之身乎、

¹⁷既共享一饼、则共为一体、犹一饼焉、

¹⁸不观夫以色列族、食祭物者、非共享祭坛乎、

¹⁹吾非谓有主偶像者、亦非谓祭偶像之物、而物遂异、

²⁰盖异邦人所祭者、非祭上帝、乃祭诸鬼、我不欲尔与鬼交、

²¹尔既饮主之杯、则不可饮鬼之杯、尔既共主之席、则不可共鬼之席、

²²我岂可激主怒乎、我岂胜于主乎、

²³或以为无不可之物、我则谓不尽有益、或以为无不可之事、我则谓不尽成德、

²⁴勿第求益己、乃求益人、

²⁵凡售于市者不问而食、问则心疑、

²⁶盖天地万有无不属主、

²⁷有不信主者宴尔、尔欲往、所陈者勿问而食、问则心疑、

²⁸设有告尔者曰、此祭偶像之物、则勿贪、以告尔者亦心疑故也、盖天下万物、无不属主、

²⁹所谓心疑者、非尔心、乃彼心也、奈何以我之得自由、使他人心非我哉、

³⁰若我赖恩、共得此食而谢主、奈何见非于人乎、

³¹于是或食或饮、不论何为、必归荣上帝而为之、

³²勿俾人踬碍、或犹太、或希利尼、或上帝之会、

³³如我凡事悦众、不求益己、乃求益人、使其得救、

第十一章

¹尔当效我、如我效基督焉、

²兄弟乎、我许尔、以尔常忆我、守我所授之命、

³我欲尔知基督为男纲、男为女纲、上帝为基督纲、

⁴男祈祷传教而蒙首、则愧其纲、

⁵女祈祷传教不蒙首、亦愧其网、夫女不蒙首、与薙发何异、

⁶女既不蒙首、孰若翦发、然女以翦发薙发为羞、毋宁蒙首、

⁷男像象上帝、显上帝荣、故不宜蒙首、若女则显男子之荣焉、

⁸原始、女由男出、非男由女出、

⁹女为男造、非男为女造、

¹⁰所谓女当蒙帕于首者、以使者（使者或曰天使或曰世人）故耳、

¹¹在主之命、男非女不生、女非男不育、

¹²论原始、是女先出自男、而后男出自女、推其原、万物出自上帝矣、

¹³然则女不蒙首、而祈祷上帝、尔以为宜乎、

¹⁴男子长发为辱、

¹⁵女子长发为荣、岂非礼乎、盖发赐女为帕、

¹⁶如有人捍辩、然我侪无此例、即上帝会亦无之、

¹⁷今我不许尔、以尔同会所行、无益而有损焉、

¹⁸闻尔聚会、辩论纷纷、我略信之、

¹⁹尔中必各自为党、以别谙练者焉、

²⁰尔曹集一处、意不在主餐、

²¹各谋先食、饥者有之、饱者有之、（饥者二句或曰饥饿者有之沉湎者有之）

²²尔欲饮食、岂无室乎、何藐上帝会、使无者耻乎、夫如是、而谓吾许尔乎、吾弗与也、

²³我受主以授尔、当主耶稣见卖之夜、主取饼、

²⁴祝而擘曰、取食之、斯乃我身、为尔擘者、行此以忆我、

²⁵食后取杯亦然、曰、此杯乃新约、为我血而立者、尔饮之以忆我、

²⁶尔食此饼、饮此杯、以明主死、至于临日、

²⁷凡食此饼、饮此杯、不合其宜者、是负主身主血者也、

²⁸人必先自审、然后可食其饼、饮其杯、

²⁹不识主体、而饮食不合其宜者、是自取罪戾也、

³⁰故尔曹患病衰弱、甚而至死者多矣、

³¹苟能自审、奚至定罪、

³²然主鞫我、而我薄受谴、免与世借亡、

³³兄弟乎、聚食时、宜彼此相须、

³⁴饥食于室、可也、免聚以取咎、其馀我来命尔、

第十二章

¹吾欲兄弟知圣神所赐、

²尔乃异邦人、素惑于不言之偶像、随人所诱、

³我又告尔、感于上帝之神、而言耶稣可诅者、未之有也、未感于圣神、而称耶稣为主者、亦未之有也、

⁴恩赐有殊、而圣神惟一、

⁵役事有殊、而主惟一、

⁶功用有殊、而上帝惟一、施诸事于众中、

⁷圣神显其能、俾众有益、

⁸有人由神得传智慧、有人由神得传知识、

⁹有人由神得信主、有人由神得医术、

¹⁰有人得行异能、有人得言未来事、有人得别感神真伪、有人得言诸国方言、有人得译诸国方言、

¹¹此皆圣神所行、惟所欲予、

¹²一身有百体、身之体虽多、究为一身、基督亦然、

¹³吾众不论犹太希利尼、为奴不为奴、皆洗于一神、饮于一神、悉合一身焉、

¹⁴夫身不啻一体、乃百体、

¹⁵譬之足、以谓吾非手不属身、岂果不属身乎、

¹⁶譬之耳、以谓吾非目不属身、岂果不属身乎、

¹⁷若身尽目、其听何以、身尽耳、其臭何以、

¹⁸夫上帝置百体于身、各随其意、

¹⁹如百体为一体、则身何在、

²⁰故体虽百、而身则一、

²¹目不可谓手、吾毋庸尔、手不可谓足、吾毋庸尔、

²²身之百体、人以为柔者、更为切要、

²³人以为贱者、饰以贵重之物、于是不尊者尊焉、

²⁴然体之尊者、毋庸饰也、上帝调和人体、赐贱者得以贵物饰之、

²⁵使身无相反、而百体相关焉、

²⁶如一体苦、百体同苦、一体荣、百体同乐、

²⁷尔曹基督身、各自为体、

²⁸上帝立人于教会、一使徒、二先知、三教师、继以异能、医术、与佐事者、治理者、言诸国方言者、

²⁹众岂使徒先知教师乎、众岂有异能医术乎、

³⁰众岂能言诸国方言乎、众岂能译方言乎、

³¹尔曹宜慕恩赐之贵者、吾将示尔至妙之道矣、

第十三章

¹我如能言诸国方言、与天使之言、而无仁、则犹呜金敲钹、

²虽能先知、探奥、识理、且笃信得以移山、而无仁、则无益、

³虽罄所有以济贫、舍身自焚、而无仁、则无益、

⁴仁、宽忍、慈爱、不妒、不夸、

⁵不衒、不妄行、不为己、不暴怒、不道诈、

⁶不喜非义、乃喜真理、

⁷隐恶信善、望人之美、忍己之难、

⁸惟仁无陨、但言未来事之能将废、言诸国方言之才将止、知识亦废、

⁹吾今知识未全、先知未全、

¹⁰其全者得、未全者废、

¹¹素为赤子、则所言如赤子、意见亦如赤子、成人、则赤子事废矣、

¹²今我人昏然如隔琉璃、后所观乃亲晤对、今所知未全、后必深知、如主知我焉、

¹³所存于今者、信也、望也、仁也、三者之中、仁为大、

第十四章

¹当求仁、而慕神赐、最要者惟设教、

²人感于神、以言奥妙、而所言者、诸国方言、则听者不知、盖非与人言、乃与上帝言、

³设教者、是与人言、辅德、劝勉、安慰者也、

⁴言诸国方言者益己、设教者益会、

⁵吾愿尔众、言诸国方言、最要者设教、盖设教、较之言诸国方言为大、如言诸国方言、则当自译、使会获益、

⁶兄弟乎、如我就尔、第言诸国方言、而不传默示、智慧、预言、教训、则何益哉、

⁷夫有声无气之物、如箫如琴、不正其音、焉知鼓吹者何与、

⁸如吹角而音无别、奚以备战乎、

⁹舌音不明、焉知所言乎、无乃空言耶、

¹⁰世之方言固多、无不有其义、

¹¹不识其义、则言者将以我为夷、我将以彼为夷矣、

¹²尔曹若求神赐、宜于益会之事求其多、

¹³言诸国方言者、宜求能译、

¹⁴如用诸国方言祈祷、是第以心祈祷、而所言之意、无益于人、

¹⁵何则、以心祈祷、亦必使人明吾意、以心颂诗、亦必使人达吾意、

¹⁶若第以心祝谢、则蚩氓见之、不知云何、焉能和以心所愿乎、

¹⁷是祝谢虽诚善、而彼不获益、

¹⁸我谢上帝、得言诸国方言、多于尔众、

¹⁹但在会中、与其言诸国方言以万者、宁言五语、使明吾意以训众、

²⁰兄弟乎、论智勿效赤子、论恶可效赤子、论智当效成人、

²¹载在律法、主曰、虽以诸国方言、及异音谕斯民、其亦不听我矣、

²²于是、以诸国方言为征、非示信者、乃示不信者、以设教为征、非示不信者、乃示信者、

²³全会既集、如众言诸国方言、有蚩氓及不信者入焉、岂不谓尔狂乎、

²⁴如众设教、有不信者、及蚩氓人焉、遂因以自责、因以自评、

²⁵其心之隐微显著、伏拜上帝、言上帝在尔中矣、

²⁶兄弟乎、事当若何、尔既集、各人或颂诗、或教训、或言诸国方言、或默示、或译诸国方言、皆宜行之以辅德、

²⁷如有言诸国方言、第二三人依次而言、一人译之、

²⁸若无人译之、则言诸国方言者、宜缄默于会中、第以心吁上帝、可也、

²⁹设教者亦二三人、馀则别其所言真伪、

³⁰旁坐者得默示、初言者当缄默、

³¹然则设教者、当秩然有序、致众学道、致众安慰、

³²设教者虽由神赐、而语默由己、

³³上帝非令人乱、乃令人和、在圣徒诸会皆然、

³⁴妇女在会宜默、不许言、务承顺、如律法所命、

³⁵妇女欲有所学、可归问其夫、盖妇女在会言者、耻也、

³⁶上帝之道、由尔出乎、岂独授尔乎、

³⁷有设教者、或感于神者、必知我所书、为主之命矣、

³⁸其不知者听之、

³⁹兄弟宜慕设教、莫禁言诸国方言、

⁴⁰皆当秩然、合宜而行焉、

第十五章

¹兄弟乎、昔我所传、尔所受、而赖以立之福音、我申命尔、

²尔守吾言、而信不虚、则以福音得救、

³我以所受授尔、其最要者、则基督缘吾罪死、应经所言、

⁴其葬三日复生、亦应经所言、

⁵首现与矶法、次现与十二使徒、

⁶又次现与五百馀兄弟、同时见之、其中虽有死者、然大半犹存焉、

⁷又次现与雅各、及诸使徒、

⁸卒现与我、然我若未及产期而生者、

⁹我乃使徒之微、曾逐上帝会、不堪为使徒、

¹⁰我赖上帝恩、得有今日、其恩非徒施我、我服劳过于众、要非我所能、上帝恩助我也、

¹¹不论我劳众劳、惟如此言之、尔曹如此信之、

¹²乃既言基督复生矣、何尔中仍谓无复生者乎、

¹³无复生、则基督不甦、

¹⁴基督不甦、则我为徒言、尔为徒信

¹⁵死者不甦、则上帝未甦基督、而吾证上帝甦之、则为妄证、

¹⁶死者不甦、则基督不甦、

¹⁷基督不甦、则尔为徒信、而罪依然在矣、

¹⁸即宗基督而死者、亦沉沦也、

¹⁹宗基督而第今生有望、则较苦于众、

²⁰然基督诚甦、其甦为诸死者始、

²¹夫因一人而致死、亦因一人而致甦、

²²凡属亚当者死、属基督者甦、

²³各依其次基督之甦为始、基督临时、然后属之者甦继之、

²⁴末期即至、基督既败执政居位有能者、将反国与父上帝、

²⁵基督必乘权、迨上帝置诸敌于足下、

²⁶死即人之敌、至终、死亦无权、

²⁷盖万物必服基督足下、虽云万物服之、而服万物者、不在其中、明矣、

²⁸万物既服之、则上帝子亦服于服万物者、俾上帝为万有之上、

²⁹死者不复生、则人缘复生而受洗者何为、（人缘复生而受洗二句或曰继死者而受洗）其缘复生而受洗者何益、

³⁰我侪何为恒冒险哉、

³¹我缘尔宗吾主耶稣基督甚喜、因此发誓、每日冒死不顾、

³²始我在以弗所、甘受斗兽之滥刑、若无复生、斯何益哉、宁图饮食、明日死至矣、

³³毋自欺也、与恶人交、丧吾德、

³⁴宜儆醒、勿犯罪、有人不知上帝、吾言此以愧尔、

³⁵或问死者如何复生、彼凭何身而甦欤、

³⁶曰、愚哉、尔所播之种、必化而后生、

³⁷尔所播之体、与所生之体异、所播者或麦、或百谷一粒而已、

³⁸上帝随意赐体、各殊其形、

³⁹体不一、有人兽鱼鸟之不同、

⁴⁰有天物地物、天物之荣、异于地物之荣、

⁴¹日之荣、异于月、月之荣、异于星、一星之荣、异于众星、

⁴²复生之理亦然、播能坏、甦不能坏、

⁴³播辱而甦荣、播柔而甦强、

⁴⁴播者、血气之身、甦者、神灵之体、有血气之身、亦有神灵之体、

⁴⁵经云、前之亚当、血气之人、余言后亚当者、甦人之神、

⁴⁶然神非在先、血气在先、神在后也、

⁴⁷先一人、本乎地而属地、后一人、本乎天而为主、

⁴⁸一属地如此、则众属地亦如此、一属天若是、则众属天亦若是、

⁴⁹今我法在地者之状、亦将效在天者之状焉、

⁵⁰兄弟乎、吾言血气不能得上帝国、可壤之身、不能得不可壤之福、

⁵¹我以奥妙示尔、吾众无尽死、而悉能化、

⁵²瞬息间、末世角响矣、角一响、死者甦、生者化、皆为无壤、

⁵³时可壤者加以不壤、死者加以不死、

⁵⁴壤者既加以不壤、死者既加以不死、则经所言、死无权而消灭、应矣、

⁵⁵死之为害何在、阴府之克我何在、

⁵⁶死为害者罪也、罪克我者法也、

⁵⁷谢上帝、因吾主耶稣基督赐我得胜、

⁵⁸凡我良朋、当贞固不摇、常务主事、盖知宗主、无徒劳也、

第十六章

¹论为圣徒而捐金、如我命加拉太诸会者、尔宜行之、

²每七日之首日、尔曹各量其所入而蓄之、免我来时始捐也、

³我至以尔所择何人、我则书遗之、俾携尔金至耶路撒冷、

⁴若必我偕行、我与俱往、

⁵我欲径行马其顿、既经马其顿、我将至尔、

⁶或者与尔居、过冬、后为尔所送至欲往之地、

⁷此时、我不途间见尔、若合主命、与尔久居、是我所望、

⁸我住以弗所、迨五旬节期至、

⁹主大辟厥门、我自有功效、惟敌者多也、

¹⁰提摩太至、尔慎勿搅之、彼务主事、如我然、

¹¹毋藐视之、宜祝而送之、使就我、我候彼与兄弟偕来、

¹²我甚劝兄弟亚波罗、偕诸兄弟就尔、彼于此时不欲往、有间必至、

¹³儆醒也、贞信也、刚健如丈夫也、

¹⁴凡事仁爱、

¹⁵尔知士提反家、在亚该亚、首宗主、专事圣徒、

¹⁶我劝兄弟服之、亦服诸同作同劳者、

¹⁷士提反、福徒纳、亚该古、至此、我喜其补尔不逮、

¹⁸安尔我之心、故当敬之、

¹⁹亚西亚诸会问尔安、亚居拉、百基拉、与在其家之会、缘主名、切问尔安、

²⁰诸兄弟问尔安、尔当以接吻施礼、惟洁是宜、

²¹余保罗手书问尔安、

²²有不爱主耶稣基督者、主临日、必厌之、

²³愿吾主耶稣基督恩祐尔、

²⁴尔宗基督耶稣、吾常爱尔、心所愿也、