臣軌序(軌一作範)
蓋聞惟天著象,庶品同於照臨;惟地含章,群生等於亭育。朕以庸昧,忝位坤元,思齊厚載之仁,式罄普覃之惠。乃中乃外,思養之誌靡殊;惟子惟臣,慈誘之情無隔。願申殫懇,上翊紫機,爰洎眾僚,聿匡元化。
伏以天皇明逾則哲,誌切旁求,簪裾總川嶽之靈,珩佩聚星辰之秀,群英蒞職,眾彥分司,足以廣扇淳風,長隆寶祚。但母之於子,慈愛特深,雖復已積忠良,猶且思垂勸勵。昔文伯既達,仍加喻軸之言;孟軻已賢,更益斷機之誨。良以情隆撫字,心欲助成。比者太子及王,已撰修身之訓;群公列辟,未敷忠告之規。近以暇辰,遊心文府,聊因煒管,用寫虛襟,故綴敘所聞,以為《臣軌》一部。想周朝之十亂,爰著十章;思殷室之兩臣,分為兩卷。所以發揮德行,鎔範身心,為事上之軌模,作臣下之繩準。
若乃遐想綿載,眇鑒前修,莫不元首居尊,股肱宣力。資棟梁而成大廈,憑舟楫而濟巨川,唱和相依,同功共體。然則君親既立,忠孝形焉。奉國奉家,率由之道寧二;事君事父,資敬之途斯一。臣主之義,其至矣乎,休戚是均,可不深鑒。夫麗容雖麗,猶待鏡以端形;明德雖明,終假言而榮行。今故以茲所撰,普錫具僚,誠非筆削之工,貴申裨道之益。何則?正言斯重,元珠比而尚輕;巽語為珍,蒼璧喻而非寶。是知贈人以財者,唯申即目之歡;贈人以言者,能致終身之福。若使佩茲箴戒,同彼韋弦,修已必顧其規,立行每觀其則,自然榮隨歲積,慶與時新,家將國而共安,下與上而俱泰。察微之士,所宜三思,庶照鄙誠,敬終高德。凡諸章目,列於後云。
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