臣轨序(轨一作范)
盖闻惟天著象,庶品同于照临;惟地含章,群生等于亭育。朕以庸昧,忝位坤元,思齐厚载之仁,式罄普覃之惠。乃中乃外,思养之志靡殊;惟子惟臣,慈诱之情无隔。愿申殚恳,上翊紫机,爰洎众僚,聿匡元化。
伏以天皇明逾则哲,志切旁求,簪裾总川岳之灵,珩佩聚星辰之秀,群英莅职,众彦分司,足以广扇淳风,长隆宝祚。但母之于子,慈爱特深,虽复已积忠良,犹且思垂劝励。昔文伯既达,仍加喻轴之言;孟轲已贤,更益断机之诲。良以情隆抚字,心欲助成。比者太子及王,已撰修身之训;群公列辟,未敷忠告之规。近以暇辰,游心文府,聊因炜管,用写虚襟,故缀叙所闻,以为《臣轨》一部。想周朝之十乱,爰著十章;思殷室之两臣,分为两卷。所以发挥德行,镕范身心,为事上之轨模,作臣下之绳准。
若乃遐想绵载,眇鉴前修,莫不元首居尊,股肱宣力。资栋梁而成大厦,凭舟楫而济巨川,唱和相依,同功共体。然则君亲既立,忠孝形焉。奉国奉家,率由之道宁二;事君事父,资敬之途斯一。臣主之义,其至矣乎,休戚是均,可不深鉴。夫丽容虽丽,犹待镜以端形;明德虽明,终假言而荣行。今故以兹所撰,普锡具僚,诚非笔削之工,贵申裨道之益。何则?正言斯重,元珠比而尚轻;巽语为珍,苍璧喻而非宝。是知赠人以财者,唯申即目之欢;赠人以言者,能致终身之福。若使佩兹箴戒,同彼韦弦,修已必顾其规,立行每观其则,自然荣随岁积,庆与时新,家将国而共安,下与上而俱泰。察微之士,所宜三思,庶照鄙诚,敬终高德。凡诸章目,列于后云。
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