致身錄/周宗建序
古今所最重者,莫如綱常,此必君與臣相與表揚而風勵之,而後世道人心藉以不敝。建少侍先君子,語及建文朝死義諸臣,便愴然悲想,敢爲執鞭而不可得。及史公《致身錄》行世,建適忝柱下,急草奏牘,與鄒公忠㣧同事。會時方旁午,不獲上,滋耿耿焉。而公聞孫義維君自建觸奄歸來,頻過慰勉,慷慨擊楫,不徒以志完畢案者。嗟乎!古之君子,不難表微拾瑣,以作知己之報,而况當忠孝大節,忍令其徒賁草野,無補激揚之化哉?故畧書梗概,以俟采風〈使者〉。
方公之上謁高皇也,無論羞見貪狼,爲民請命,是聖賢能事,獨計高皇帝神采英特,言合則榮,不和則死。在廷諸臣,亦屢禁縮,不敢直前白事。而公以虆然一生,呼陛面奏,使非剛大之氣充塞於中,能條對詳敏,上動聖明乎?命官賜賚,給傳諭歸,高皇帝固已視之如方正學、張齊賢矣。建文朝,安車特召,日侍紫宸,謂非高皇帝意不可也。密陳面疏言言石畫有人臣之誼,當以仲彬爲正之語,燕邸寧不知之?當大去之頃,有安處故曹,湏次擢用耳。夫以絕世英雄,遭逢創主,黼黻鴻猷,夾輔日月,其富貴榮名,尊主庇民之畧,豈出解楊廣孝下哉?而獨爲三十年之憂危萬死行乞遐荒也。嗚呼!是可以想公矣。爾時瓜蔓屠抄,血流千里,而成王不死,反匿身於五百里之內,非有鼎鑊如飴,方黃勁節,鮮不悔恨屏絕,違面偷生矣。其肯忘身給運,瑣尾流離哉?未也。君喜眺覽,不迎厥志,頻徃頻來,勿逢凶愆。其純忠密智,匪彛所測又如此。迨禁網疏,榆川徃,君可老終,臣事已畢。公謂此時若猶惜死,無以見諸君子於地下,無以報高皇帝簡在之靈。跡類貪生,氣同隱忍,壬午矢志,其謂之何?於是慨然就獄,授錄命藏而死之。不然,以文皇之嚴禁,而十七訟與仇家,且不能死公,至宣皇帝寬仁弛禁,反能死公乎?然後知向之不死,與今日之死,固前籌握券,真致厥身者,豈因世鼓推移,倉皇應敵哉?或以如此雄才,如此翼戴,何無一成一旅之想?噫嘻!是管、蔡之見也。箕子衍疇,豈無策者?倍時違勢,貽君以憂,知者不爲也。其後昆文章節義,比美前烈,蓋精光環現,不容磨滅耶!
竊嘗思之,高皇甫定天下,遂命宋濂、王禕等纂修《元史》。元將福壽戰歿,勅以從祀,謚以忠肅,擢其子爲太僕少卿。聖祖培植,不三四十年,而死節義者項背相望。非聖天子主持於上,而開闢以來未墜之綱常,何以昭朗若此?嗚呼!後之人任激揚之責者,其急䟽公于朝,以贈卹爲風勵哉!
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