致身录/周宗建序

史翰林致身录》序
作者:周宗建 
明赠太仆寺卿吴江周宗建撰

古今所最重者,莫如纲常,此必君与臣相与表扬而风励之,而后世道人心藉以不敝。建少侍先君子,语及建文朝死义诸臣,便怆然悲想,敢为执鞭而不可得。及史公《致身录》行世,建适忝柱下,急草奏牍,与邹公忠㣧同事。会时方旁午,不获上,滋耿耿焉。而公闻孙义维君自建触奄归来,频过慰勉,慷慨击楫,不徒以志完毕案者。嗟乎!古之君子,不难表微拾琐,以作知己之报,而况当忠孝大节,忍令其徒贲草野,无补激扬之化哉?故略书梗概,以俟采风使者

方公之上谒高皇也,无论羞见贪狼,为民请命,是圣贤能事,独计高皇帝神采英特,言合则荣,不和则死。在廷诸臣,亦屡禁缩,不敢直前白事。而公以蔂然一生,呼陛面奏,使非刚大之气充塞于中,能条对详敏,上动圣明乎?命官赐赉,给传谕归,高皇帝固已视之如方正学、张齐贤矣。建文朝,安车特召,日侍紫宸,谓非高皇帝意不可也。密陈面疏言言石画有人臣之谊,当以仲彬为正之语,燕邸宁不知之?当大去之顷,有安处故曹,湏次擢用耳。夫以绝世英雄,遭逢创主,黼黻鸿猷,夹辅日月,其富贵荣名,尊主庇民之略,岂出解杨广孝下哉?而独为三十年之忧危万死行乞遐荒也。呜呼!是可以想公矣。尔时瓜蔓屠抄,血流千里,而成王不死,反匿身于五百里之内,非有鼎镬如饴,方黄劲节,鲜不悔恨屏绝,违面偷生矣。其肯忘身给运,琐尾流离哉?未也。君喜眺览,不迎厥志,频往频来,勿逢凶愆。其纯忠密智,匪彛所测又如此。迨禁网疏,榆川往,君可老终,臣事已毕。公谓此时若犹惜死,无以见诸君子于地下,无以报高皇帝简在之灵。迹类贪生,气同隐忍,壬午矢志,其谓之何?于是慨然就狱,授录命藏而死之。不然,以文皇之严禁,而十七讼与仇家,且不能死公,至宣皇帝宽仁弛禁,反能死公乎?然后知向之不死,与今日之死,固前筹握券,真致厥身者,岂因世鼓推移,仓皇应敌哉?或以如此雄才,如此翼戴,何无一成一旅之想?噫嘻!是管、蔡之见也。箕子衍畴,岂无策者?倍时违势,贻君以忧,知者不为也。其后昆文章节义,比美前烈,盖精光环现,不容磨灭耶!

窃尝思之,高皇甫定天下,遂命宋濂、王祎等纂修《元史》。元将福寿战殁,敕以从祀,谥以忠肃,擢其子为太仆少卿。圣祖培植,不三四十年,而死节义者项背相望。非圣天子主持于上,而开辟以来未坠之纲常,何以昭朗若此?呜呼!后之人任激扬之责者,其急䟽公于朝,以赠恤为风励哉!

本明朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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