致身录/周宗建序

邑史翰林《致身录》序
作者：周宗建　明

明赠太仆寺卿吴江周宗建撰

古今所最重者，莫如纲常，此必君与臣相与表扬而风励之，而后世道人心藉以不敝。建少侍先君子，语及建文朝死义诸臣，便怆然悲想，敢为执鞭而不可得。及史公《致身录》行世，建适忝柱下，急草奏牍，与邹公忠㣧同事。会时方旁午，不获上，滋耿耿焉。而公闻孙义维君自建触奄归来，频过慰勉，慷慨击楫，不徒以志完毕案者。嗟乎！古之君子，不难表微拾琐，以作知己之报，而况当忠孝大节，忍令其徒贲草野，无补激扬之化哉？故略书梗概，以俟采风〈使者〉。

方公之上谒高皇也，无论羞见贪狼，为民请命，是圣贤能事，独计高皇帝神采英特，言合则荣，不和则死。在廷诸臣，亦屡禁缩，不敢直前白事。而公以蔂然一生，呼陛面奏，使非刚大之气充塞于中，能条对详敏，上动圣明乎？命官赐赉，给传谕归，高皇帝固已视之如方正学、张齐贤矣。建文朝，安车特召，日侍紫宸，谓非高皇帝意不可也。密陈面疏言言石画有人臣之谊，当以仲彬为正之语，燕邸宁不知之？当大去之顷，有安处故曹，湏次擢用耳。夫以绝世英雄，遭逢创主，黼黻鸿猷，夹辅日月，其富贵荣名，尊主庇民之略，岂出解杨广孝下哉？而独为三十年之忧危万死行乞遐荒也。呜呼！是可以想公矣。尔时瓜蔓屠抄，血流千里，而成王不死，反匿身于五百里之内，非有鼎镬如饴，方黄劲节，鲜不悔恨屏绝，违面偷生矣。其肯忘身给运，琐尾流离哉？未也。君喜眺览，不迎厥志，频往频来，勿逢凶愆。其纯忠密智，匪彛所测又如此。迨禁网疏，榆川往，君可老终，臣事已毕。公谓此时若犹惜死，无以见诸君子于地下，无以报高皇帝简在之灵。迹类贪生，气同隐忍，壬午矢志，其谓之何？于是慨然就狱，授录命藏而死之。不然，以文皇之严禁，而十七讼与仇家，且不能死公，至宣皇帝宽仁弛禁，反能死公乎？然后知向之不死，与今日之死，固前筹握券，真致厥身者，岂因世鼓推移，仓皇应敌哉？或以如此雄才，如此翼戴，何无一成一旅之想？噫嘻！是管、蔡之见也。箕子衍畴，岂无策者？倍时违势，贻君以忧，知者不为也。其后昆文章节义，比美前烈，盖精光环现，不容磨灭耶！

窃尝思之，高皇甫定天下，遂命宋濂、王祎等纂修《元史》。元将福寿战殁，敕以从祀，谥以忠肃，擢其子为太仆少卿。圣祖培植，不三四十年，而死节义者项背相望。非圣天子主持于上，而开辟以来未坠之纲常，何以昭朗若此？呜呼！后之人任激扬之责者，其急䟽公于朝，以赠恤为风励哉！