與安溪李相國書
老母數日痰氣襲逆,倍甚於前,晝夜無寧晷。某於此時尚何心及外事,而有不得不為閣下言者:
昨聞某官虧空一疏,遠近爭駭。果用其議,則旬月中,故吏誅戮者數千人,械繫而流者數千家。期年之內,天下郡縣承追之吏,奪官者十八九。凡今之吏,孰是畏名義而輕去其官者?操之太蹙,必巧法別取以求自脫。恐繼自今,愚民得安其生者鮮矣。聞大司寇韓城張公止其議至再三,彼於同官尚不忍其動於惡,況閣下日與天子議政於廟堂,而可使國立謗政,民滋其毒哉?又聞在事者多云:「天子不嗜殺人,將從末減,放流而止耳。」嗚呼!刑罰之施,惟其當否耳。使所虧庫金,果群吏侵欺以便其身家,雖誅戮之不為厲;而陷此者,多困於公事采辦與大吏之誅求,其坐驕奢不節者,十無一二焉。故數十年來,執法者明知其弊而姑寬假之。若以放流為輕罰而可亟施,則未知其去死刑一間耳。即以某身言之,聖上赦其死罪,又免放流,而老母之北行也,家人以赴任為言,舟車之適,與無罪者等,徒以異水土思鄉井而遘此篤疾。今諸公不昌言某議之非,而徒恃天子之寬仁,萬一果如所料,用其議而從末減,則此數千家老弱無罪而死者,不知其幾矣。
閣下嘗語余曰:「聖人之心,即吾人之心也。今使吾人殺一無罪而得為王侯,必不為也。則聖人之不以天下易此,無疑也。」某嘗誦之,以為明道之言。然則閣下宜用此言於今日矣!以去就爭之可也。荀子曰:「馬駭輿,則君子不安輿;庶人駭政,則君子不安位。」體國之義,當重以為憂,非徒望閣下為盛德事。伏惟鑒察!不宣。
Public domainPublic domainfalsefalse