良玉比君子賦(以精光滋色矩絕寶圖為韻)
白虹為氣,太陽為精;堅其質,孕其明。卞子識之,而曰至寶。他山之石,攻而挺英;融雪華於潛潤,洞冰彩而凝清。彼其良玉,焜焜煌煌;瑩若既兼縝密,燦乎其有文章。積千金而比價,掩十城以騰光;將以配君子、比皇王,豈徒潤林薄、蘊巒岡而已哉?伊何配之?溫潤含滋。瑕穢不匿,貞心固持。性自然也,灼而不變;質有餘也,涅而不緇。溫以作德,成我邦式;天子展四時之儀,庶官修五等之職。珪以為瑞,佩以比德;上下有軌,尊卑有翼。既山水節其文,元蒼差其色;四者爰備,勞逸是主。民也事也,右葉於角徵;君也物也,左諧於宮羽。反而規,旋而矩;其誌不散,其容斯取。況居則設,朝則結;進退鏘鳴,抑揚磬折。禮樂之儀著,非僻之心絕。是則維身允固,惟玉不撤。且駭雞之珍、驪龍之寶,雖其豔,煥其藻;但侈於庶心,何補於王道?豈若玉之義也,深乎博乎?詩人以生芻取喻,賢則高矣;孔氏以佩環讓德,謙莫比夫。故藏之瑞府,偶之河圖;奉之者生敬,執之者不趨。幸無棄於照廡,得一獻而論都。
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