良玉比君子赋(以精光滋色矩绝宝图为韵)
白虹为气,太阳为精;坚其质,孕其明。卞子识之,而曰至宝。他山之石,攻而挺英;融雪华于潜润,洞冰彩而凝清。彼其良玉,焜焜煌煌;莹若既兼缜密,灿乎其有文章。积千金而比价,掩十城以腾光;将以配君子、比皇王,岂徒润林薄、蕴峦冈而已哉?伊何配之?温润含滋。瑕秽不匿,贞心固持。性自然也,灼而不变;质有馀也,涅而不缁。温以作德,成我邦式;天子展四时之仪,庶官修五等之职。珪以为瑞,佩以比德;上下有轨,尊卑有翼。既山水节其文,元苍差其色;四者爰备,劳逸是主。民也事也,右叶于角征;君也物也,左谐于宫羽。反而规,旋而矩;其志不散,其容斯取。况居则设,朝则结;进退锵鸣,抑扬磬折。礼乐之仪著,非僻之心绝。是则维身允固,惟玉不撤。且骇鸡之珍、骊龙之宝,虽其艳,焕其藻;但侈于庶心,何补于王道?岂若玉之义也,深乎博乎?诗人以生刍取喻,贤则高矣;孔氏以佩环让德,谦莫比夫。故藏之瑞府,偶之河图;奉之者生敬,执之者不趋。幸无弃于照庑,得一献而论都。
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