茶餘客話/補遺

卷二十二 茶餘客話‧補遺
作者:阮葵生 

補遺编辑

(輯自十二卷本。所注卷數即十二卷本卷數)

○讓中堂先作故人编辑

陳桂林文恭宏謀,黃閣雍容,執雌持下。尹文端居首揆,素所推仰。文恭病劇,文端往視曰:“吾輩均老,不知誰先作故人。”文恭拱手曰:“還讓中堂。”蓋習於謙,初不覺也。文端默然。及文恭予告,方戒途,而文端已先騎箕。文恭欲回京一慟,家人力阻,行至韓莊而薨。(卷四)

○軒轅誥编辑

山左軒轅誥,以舉人作教諭,將升某府教授。中己未會元,殿試改庶常,散館歸班,選知縣,改教選。其初升之缺,一片青氈,依然如舊。二十年如一夢云。(卷四)

○狐弄愚人编辑

某司成素有和嶠之癖,有餘錢輒籍而貯之箱,歲久積箱十餘。會當移居,聞某屋甚廉,遂僦之。月餘,有狐出入庭中。久之撒錢於地,日可數千。司成大悅,以為神賜。性素慳,至時頓改舊習,鮮衣美食,飾車馬,宴賓客。人多訝之。一載狐徙,不復得錢。而習奢既久,不能更儉。始取舊籍者用之,開篋已空。狐之愚人耶,抑人之自愚耶?(卷四)

○異鳥编辑

戊寅,舍弟紫坪客西泠。三月暮,遊鳳凰山,訪宋禦教場故址。忽見一異鳥大如鴿,頭赤尾青,兩目炯炯如金碧光。翱翔叢薄下,宛轉鳴嗷,竟日始去。問之土人,皆所未見,即博物家莫之識也。賦詩云:“翻翻翠羽映明霞,啼遍東風戀落花。漂泊一枝棲未穩,上林新宿幾群鴉。”(卷四)

○金華將軍编辑

杭州有金華將軍者,蓋青蛙二字之訛。其物極類蛙,但三足耳。其見多在夏秋之交,所降之家,以秫酒一盂腐一方祀之。其物盤踞其旁,初不飲啖,而其皮殼由青而黃而赤。祀者曰:“將軍受享既醉矣。”遂以盤送諸湧金門外金華太保廟中,指顧間頓失所往。其家數日內必有所獲。上虞趙金簡司鐸杭州,己卯秋,金華將軍降於庭樹。紫坪謂曰:“先生當邀恩加俸矣。”已而無驗。十數日後文廟丁祭,向例自製撫以逮廳縣,與在籍諸薦紳,皆當歸胙。祭牲每不敷,廣文則市脯以益之。是歲所用獨廉,餘豕首二,肉二十餘斤。紫坪笑曰:“斯豈金華之應歟!”(卷四)

○三夢编辑

天台齊宗伯召南,平生不多作夢,每夢則必有異應。鄉舉時遊於忠肅廟,倦憩於廊,見若隸役者執刺相迓入中庭,忠肅出位揖之。先生因請曰:“公在景泰時,專聽獨任,千載一時。而易儲之事默不諫,何也?”公曰:“耿耿此心,淹沒幾數百載。微子問,余固將有說。子他日第詳檢皇史宬中,便知我心跡耳。”言訖而寤。及丙辰入翰林,修《明史綱目》,英景兩朝實任纂述。先生因請開皇史宬章疏,乃著《易儲十論》,以暴於公之冤云。一在上書房時,一日面忽發赤,如中酒狀。其夜夢遊天台,與司馬道士談玄甚久。寤後不知所謂。越三日暮出禁門,馬逸不止,顛焉,腦髓竟出,賴蒙古某治之。兩月餘始活。既思夢中遇承禎之地,乃墜馬坡焉。一丁丑春將赴杭,渡錢塘之夕,夢至天竺,觀音大士遣侍者乞題柱聯。遂口占二語以應,醒後錄存。既至萬鬆嶺,新方伯富公曰:“某一子,染痘甚劇,家人禱於天竺,始得生。今將往祭,諸物備矣,獨缺聯句,願得先生之筆以為重。”先生隨取所錄存者示之,而告其故。富大驚悟,從此稱先生為老佛云。先生瞳人極小,能遠視,與紫坪登山,見江船葉許大,先生辨舟中幾人,服某某色。杯斝壺觴之屬,歷歷可數。下山至泊所,則舟甚大,所視皆不爽。先生清晨望雲,能尋其根,云仿佛如絲繫於山,隨所尋挖之,得雲根石,多花草鳥篆形。尤異者,一石具先生名字。因彙印一冊,為賦《天然圖書歌》以誌之。(卷四)

○異人编辑

己卯,紫坪客杭,晤龍泉連學博,年已九十矣。應秋試,精神不衰。其鬚髮行步,如五十許人。甚訝之,遂詢其故。謂某四十餘,讀書天鯉山中,授徒六七人。茅屋三間,孤寄深箐荒村,穀去人家甚遠。一日徘徊簷際,聞風聲肅然,一道士葛帔麻屨,曳杖至前。形容枯瘠,大類野殍。初見殊驚,不得已揖之坐。言其姓吳,字妙應,宋元豐中避役居此山,今七百餘歲。遇異人授以神仙之術,服食有驗,特不能飛升耳。入山之後,於世事一無所聞,以子有宿緣,故來相會,幸勿懼也。問今為何代,去宋凡易幾姓。因言熙豐間敗政,有史事所未備者。其言詞清暢,吐納風雅,蓋亦當世名士。嗣後或數日一來,或月餘再至,來去倏忽,莫可端倪。某素習《易》,以所業請正。吳隨問發議,懸解妙諦,多昔人未道。出先天圖一紙以示曰,學《易》者不可不知此,堯夫止得其粗耳。後一年忽辭去,曰:“請從此別,不可復見矣。”自此遂不復至。而連自遇吳後,覺神氣異昔,體素弱,終年擾床,咯咯不已。年未五十,而已作皴纈紋。至是病良已,容顏光澤。今閱五十年,未嚐一日少不快也。噫,神仙之說,多荒唐不經,莫可考信。今連自述其見如此,而紫坪又親見連如此,則安能云必無哉。紫坪為賦《天鯉山行》,以紀其事。(卷四)

○鹿尾编辑

京師宴席,最重鹿尾。雖猩唇駝峰,不足為比。然自唐已貴之。陳子昂《麈尾賦》云:“卒網羅以見逼,受庖割而罹傷。”豈不以斯尾之有用,而殺身於此堂,為君雕俎之羞,廁君金盤之實。若六朝則以麈尾為談柄耳,未聞充盤俎也。耶律楚材西域詩,亦以鹿尾駝蹄作對。(卷四)

○三刺编辑

拜前輩用三刺。《三國誌》:淩統入里門,謁長史,懷三版,恭敬盡禮。其三刺之濫觴乎。(卷六)

○慈仁寺编辑

明憲宗建慈仁寺,為母後祝釐。頒名畫百二十軸,皆天堂地獄變相。大毗盧閣高三十六級,長廊四周,城市郊園,歷歷可睹。仰瞻宮闕,如傍雲霄。俯眺西山,儼入襟袖。殿前雙鬆,當時已稱數百年物。東一株高四丈餘,偃蓋三層,濤聲滿天。西一株僅二丈餘,低枝橫蔭數畝,鱗皴爪攫。以數紅架承之,阮亭作《雙鬆歌》,又言其下可置數十席。出總聖門為海棠院,皆僧寮也。海棠幹數圍,亦元時物。閣後有窯變觀音,高尺許,寶冠綠帔,相極慈悲。寺前後為七層,今毗盧閣改為平殿三間,雙鬆竟輿入木廠。海堂院今廢為染衣之所,惟窯變觀音尚存。仰荷睿藻題詠,珠龕寶座,裝飾精嚴。遊人瞻玩,輒不能去。己丑秋,同人往遊,陳橋、張懷月、嚴冬友皆有詩,予亦有句云:“聯鑣出訪慈仁寺,一帶荒畦種野蔬。髯叟久經悲火化,金仙聞已罷樓居。珠龕白定瞻相慈,翠竹黃花繞佛廬。怪底絳裙曳環佩,海棠月冷聽經魚。”(卷八)


  本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1928年1月1日之前出版。